Organizados rima desorganizados.

Como un relojito andaban los operativos de llevar pelotudos por averiguación de antecedentes a esos desagradecidos de mierda que no valoraban lo que tenían y andaban como ese médico del hospital del ingenio mezclado con los zurdos de porquería que adoctrinaban en el sindicato y en las escuelas y en todos los lugares donde podían, que primero con la antipalúdica que después con la polio y las cagaderas que después con las vinchucas y el aguinaldo y el mes de vacaciones y el derecho a huelga y todos los otros reclamos que les llenaban la cabeza, pedían y se quejaban de todo, como un relojito andaban esos con sus redadas alzando pelotuditos que se ponían a llorar y a llamar a su mamá cuando los apretaban para que desembucharan y traicionaran a sus amigos, los patoteros comenzaron a organizarse y a él el pastor lo desorganizaban después de haber andado años de lidiar con las resignaciones de los parroquianos explicándoles que como se enseñaba en la biblia los últimos serán los primeros y que al que tiene se le quitará que no hay que perder las esperanzas que la justicia llega que aunque tarde la justicia siempre llega y que con tesón y trabajo cada cual tendrá lo que busca, y enseñando para nada eso como que al que no tiene se le dará aunque no llegue en el momento y todo eso que no llegaba nunca a los infelices que se mataban lomeando de sol a sol en los surcos o en las fábricas para que los otros tuvieran sus productos que vendían a buen precio cuando a ellos les pagaban dos pesos, el cura fue y volvió muchas veces de la administración del ingenio haciendo saber que a él no le daba el cuero para andar calmando a tanta gente aunque lo ayudaran las señoras de las damas de rosa o los cursillistas que querían ser más papistas que el papa explicando que los de arriba estaban ahí porque se mataban trabajando, menos después de años de andar diciéndole a la gente que no hay que andar quejándose si se puede arrimar la comida de todos los días a la familia que con eso tenían más que agradecer las misericordias del señor y las benevolencias de los patrones que se aguantaban las cosas como ellos se las aguantaban como para hacerse los desentendidos cuando se enteraban que andaban borrachines en el trabajo que era sagrado, cualquier versión sobre cualquiera quejándose de cualquier pelotudez de la empresa daba lugar a una orden de mover el legajo de personal a la salita que le habilitaron a los espías y con esos al cura lo embromaban porque los fieles se le ponían en la puerta de la parroquia con preguntas para las que él no tenía ninguna respuesta, aunque cada vez que él lograba que los infelices por fin entendieran lo que eran el consuelo y la resignación los embromaba a los otros los patoteros.

Calmas rima almas.

Le cayó todo junto. todas las malas noticias además de las ovejas descarriadas con las que se daba los sábados a la tarde y en las misas de los domingos tacaños para las limosnas los mismos que pretendían que el fuera generoso con las unciones las extremaunciones los perdones y las bendiciones, o estaba demasiado viejo como para andar cascarrabias aguantando las marchas y las contramarchas de los que caían con los cuentos de las novedades que llegaban a la administración sobre lo que tenían que hacer los jefes y los importantes con los zurdos con los resentidos que llenaban de boludeces la cabeza de la gente y contaminaban los sindicatos, con las noticias que venían de la administración detallando cómo juntaban los legajos de los que iban señalando los soplones que por unos pocos mangos eran capaces de entregar a la madre o a los hermanos, juntar los legajos separarlos hacer copias de los que había que entregarles a los milicos para que ellos armaran otros legajos más pesados donde los marcaban con colores según fueran más o menos peligrosos los tira bombas que detectaban en las fábricas o en el campo, las rachas y las contra rachas de los dueños generosos y mezquinos, que las misas de ser en latín a ser invocadas en criollo más cerca del castellano que entendían los fieles y los infieles los peregrinos que de todas maneras vivían en sus torres de babel pero iban a la iglesia, de estar de espaldas a la gente y de cara al púlpito acostumbrarse justo al revés de cara a la gente de espaldas al púlpito, las noticias de los curas con ametralladoras, cataratas de todo quilombo que colmó la calma del cura cuando por fin sintió que lo estaban usando suciamente el ingeniero y toda la runfla toda la camarilla de chupamedias que le rondaban a él patroncito reconocido y su parentela cada vez que caía por el pueblo que en esas fechas era una vez cada quince días, mientras iban y venían los genuflexos como las damas de rosa y los cursillistas mientras los patoteros cerraban sus rondas acarreando infelices y también inocentes le fue a contar a su amigo Giovanni el peluquero, todos metidos con los otros que enarbolaban banderas imaginarias del pueblo con igualdades y libertades que nunca llegaban, eran ellos los que azuzaban a los acomodados y  a los morochos que tenían los que querían con los asaditos lo fines de semana y partido de fútbol los domingos, esa resaca colmó la calma del cura cuando se enteró que lo estaban usando de estropajos para llevar consuelo a los que lo perdían irremediablemente, fortaleza a los quebrados, resignaciones a los resignados, colmó su calma de tranquilo se anquilosó de intranquilo, cansado de dar bendiciones al cohete.

Operaciones rima persecuciones.

Cuando comenzaron las operaciones el ingeniero le dijo a sus llegados que por un tiempo ni él ni los de su familia aparecerían por el pueblo no fuera cosa que la chusma pedigüeña hiciera lo que hacía siempre, eso de andar mangueando hasta el cansancio cuando ya se sabía igual que los otros que los quejosos comenzarían a quejarse más de lo que se quejaban siempre cuando pedían por más de lo que necesitaban a quejarse según los mandamientos cuando se dieran cuenta que llegaban los dolores en serio, que las tundas estaban cerca por andar haciendo política donde no correspondía adoctrinando a campesinos inofensivos y a trabajadores ocupados como para andar metiéndose en política, por no seguir sus consejos que no hay que cagar en el mismo lugar donde se come, que no se muerde la mano del amo que da de comer y etcétera y etcétera bocinaban, los chupamedias de los cursillistas que se juntaban con las damas de rosa para hacer parte de su trabajo con la caridad y con el evangelio, a dios rogando y con el mazo dando, el ingeniero les dejó con el gringo instrucciones expresas parecidas a las del cura según las cuales tenían que llevar consuelo y resignación en las horas difíciles pero calladitos la boca con andar diciendo de dónde vienen los recursos o con qué plata se hacían los operativos las operaciones, que vendrían para luchar contra la guerrilla apátrida y violenta que está infiltrada en las fábricas y en el campo, y en el sindicato de obreros y empleados, cuando comenzaron las operaciones el ingeniero dijo que comenzaban a correr las horas de las comunicaciones cifradas por el teletipo y los teléfonos cuidados en forma permanente por los mismos empleados y obreros de las fábricas y del campo, que por un tiempo ni él ni su parentela aparecerían para evitar dar respuestas a las preguntas que no querían escuchar.

Progresos rima retrocesos.

Cursillistas fanáticos y fanatizados enseñando a otros lo que les costaba aprender a ellos sobre caridades y pontificados, banales elitistas apañados por los curitas del pueblo apremiados por los que llegaban a quejarse que el ejército se estaba llevando en camionetas y camiones de la empresa a sus seres queridos que no volvían que tardaban en regresar de allá adonde se los llevaban mientras ellos miraban para otro lado en sus oraciones por los tullidos y por los andrajosos, apóstoles de apostolados incompletos que tenían que hacer algo más que ponerles ondas y misericordias a todos esos líos, siervos de dios como ellos lo quisieran no como él lo mandaba, coordinadores de los cursillos cursillistas cargosos y de blasones dentro de las fábricas o del campo donde trabajaban, catequistas, peregrinos del más por menos y laicos comprometidos y chupamedias de patrones contritos lejos de la teología de la liberación de los zurdos alucinados, rescatando las misericordias de primera mano, las bienaventuranzas, de pronto para esos se acabaron los tiempos de las vacas falcas y las formas sus formas que tuvieron de agradecerle al altísimo por tantas gracias recibidas cono autos nuevos últimos modelos casas confortables buena ropa y buena comida que más pudieran andar mendigando con tanta hogaza de pan multiplicado, por tanta abundancia manifestándose, sus formas de trascender  fueron hacerse ver de entre colores allá donde rezaban y se confesaban todos los viernes a los atardeceres para comulgar con la comunión de los domingos, reuniéndose en la parroquia los sábados después de los almuerzos para predicar entre los pobres los que menos tienen para sus resignaciones, y para oponerse a los focolares que como si fuera poco lo que pasaba en el ingenio comenzaron a caer por todos lados y a predicar sus estupideces evangélicas, eso sí que progresaba, como ellos, más si se comparaban esos progresos con los retrocesos de los otros infelices perseguidos como los montoneros que en los montes caían.

Cielos rima infiernos.

En los setenta después de veinte años de andar porfiando contra la polio y la malaria ayudando a que los coyas no se murieran de cagaderas en los lotes y en los caseríos más pobres del ingenio y en los púlpitos de las capillas adonde les rogaban a diosito y a todos los santos que intermediaran ante el altísimo para que las donaciones no se acabaran ni la generosidad de los patrones que las mandaban, ellas seguían haciendo caridades para los que menos tenían recogiendo de los que más tenían para los menos los trastos que les sobraban las monedas que recogían de chanchitos de adornos usados como alcancías que se rompían en los días de las fiestas patronales cuando ellas quedaban bien con dios y con el diablo, juntando para esos que no eran menos que al contrario se andaban reproduciendo como conejos porque no les llegaban ni los sermones ceremoniosos y parsimoniosos del cura Keyner, ni las prescripciones de los doctores que en el hospital se desesperaban por los presupuestos de los remedios que venían recortados en las planillas que pasaban por las oficinas de personal especialmente el doctorcito ese que lo molestaba al ingeniero cada vez que venía por sus recorridos para ver las atenciones que se les daba a los cosecheros y a los familiares de los jefes en las habitaciones habilitadas para eso, ellas las damas de rosa, en los setenta ellas seguían en Babia mientras ellos en habían comenzado con esas biabas que le daban a los que andaban en cosas raras como a esos de la guerrilla apátrida de acuerdo a las instrucciones que cada mañana llegaban al teletipo en lenguajes binarios que transcribían tipos capacitados que firmaban contratos de confidencialidad y que tenían para eso sueldos más altos que los de otros empleados y obreros que eran espiados por infiltrados de mamelucos como ellos o como los pitucos de camisas de hilos de colores suaves, ellas andaban en sus cielos mientras ellos entraban a sus infiernos.

Pronto rima tarde.

En silencio competían las damas de rosa con las otras damas del pueblo porque al menos ellas se arremangaban cuando había que arremangarse y había que poner el tiempo y las cara y atender zafreros enfermos de malaria que caían al hospital del ingenio, vomitando y debilitados picados por los mosquitos allá donde levantaban cañas y janas en familia con las guaguas a cuesta transpirando la gota gorda y hediendo para ganar los jornales del día que les retaceaban torpes capataces de patrones dadivosos y coimeros, cuando había que estar y atender a los que morían más de los que se salvaban con las pócimas y los antibióticos que no alcanzaban para matar los parásitos invisibles que reventaban sin distinciones aunque los mediquitos se desesperaran haciendo sus pedidos a la administración del ingenio, esas cómodas no aparecían cuando había que explicarles a los parientes que se agolpaban en las guardias echando la culpa de los que se morían al ingeniero a satanás el familiar que en las noches andaba con la forma de un lobo que lo mismo se devoraba al que lo cruzaba si no estaba muerto por paludismo, ellas competían con la otras copetudas que por figurar caían a formar parte de sus comisiones directivas para levantar la mano por zonceras pero que no estaban cuando se las necesitaba y se armaban los despliegues que entraban más por los ojos que por lo que los paisanos veían en las calles o sabían de esas huestes de hombres con guardapolvos y mamelucos blancos que por las madrugadas salían a los surcos con mochilas cargadas de desinfectantes en los mismos turnos que los zafreros y volvían en las tardes al dispensario donde había médicos y enfermeros para atender emergencias, para nada colaboraban esas ociosas con esas caravanas de los camiones y camionetas de la antipalúdica, que justo estaba al frente del cine teatro y que eran muy parecidos a los camiones y a las camionetas que salían en las películas de la segunda guerra que se pasaban en los selectas y las matinés de los domingos o en las funciones nocturnas que iban de martes a domingos, nada sabían esas presuntuosas mujeres de los jefes que esos operativos muchas veces llegaban tarde a los lotes Florencia, Paulina o Prediliana, adonde los coyas y los matacos que venían para las cosechas algunas veces no llegaban ni a los botiquines a cargo de los chacareros como para que los médicos los aliviaran de churrateras y deshidrataciones, en silencio competían porque las otras estaban para las fotos que comenzaron a sacarse cuando disminuyeron los decesos por la acción de esas brigadas, que si hubieran llegado antes muchos hubieran sobrevivido.

Veniales rima mortales.

Luciendo sus elegantes chaquetas de rosas y blancos sobre sus pilchas caras haciendo equilibrios con sus zapatos de tacos agujas y sus peinados rebuscados por Blanca en las revistas Life de su salón de peluquería, manicura y todo lo que ellas necesitaran, reluciendo sus esclavas y anillos de oro y de plata recibidas como regalos de aniversarios varios de maridos ausentes las damas de rosa aparecían en las quermeses acicaladas por todos lados, y largaban sus calañas, sus cizañas, mezclaban patrañas, y tiraban bofes a cualquiera, canalladas, cochinadas ellas hacían cochinadas con su comentarios y cuchicheos, pero para ellas esos eran pecadillos pecados veniales como enseñaban cuando enseñaban catecismos a los niños que recibían su primera comunión o se confirmaban, pecados menores que ni siquiera tendrían que andar ventilando y menos en los confesionarios atestados durante las fiestas patronales donde chicos y grandes gordos y flacos, pobres y ricos, se ponían en las colas para hablar en secreto con el cura de la parroquia y un ayudante que venía de otra para salir a comulgar después, lo que ellas las reputadas damas de rosa no le decían al curita alemán renegón y generoso de la parroquia de nuestra señora del Rosario, es que sus ponzoñas hacían más daños procediendo de sus lenguas que de los pecados que hicieran efectivos, es que además ni lo registraban  porque se fijaban más en otras farsas y chismes ellas no andaban como otras putitas ordinarias metiéndose en las camas de los maridos ajenos pero llevaban y traían los chirimbolos calientes de calentones y fornicadores en el ingenio fueran obreros o empleados, ni enteradas que esos eran justamente sus pecados mortales.

Cielos rima purgatorios.

Con muy poco las hacía entrar en estados de letargos fácilmente en limbos imaginarios debajo de las inmensas secadoras de pelo que les ponía después de hacerles tratamientos con pociones de yuyos especiales con lociones y cremas que costaban una fortuna pero que de todos modos pagaban como pegaban en sus bellezas artificiales que cuidaban por unos días cuando volvían a sus casas, con muy poco ellas entraban en paraísos soñándose por un par de horas ser reinas en sus propios reinos sin reyes ni cortesanos imaginarios que ella les alimentaba siguiéndole la corriente de sus historias en las que amenazaban los ojos cerrados y recostadas en los mullidos sillones apostaban a nadie o a fantasmas que verían, soñaban con independencias repentinas de las cadenas domésticas, que las ataban a maridos renegones a hijos caprichosos y encaprichados a ollas incrustadas de grasa y de costras de restos de comida que las fregadas no sacaban así porfiaran horas enteras, levitadas y rociadas sus cabelleras con los spray más nuevos y sin acusar las molestias de las depilaciones dolorosas con cera hirviendo en piernas en axilas y en los rincones donde indicaran, les llevaba unos días a las damas de rosa llegar con las acicaladas que ellas querían y además podían pagar, con puntualidades llegar a  las fiestas patronales, todas se amontonaban pidiendo sus turnos a Doña Blanca que era la mejor de la media docena de peluqueras que había en el ingenio la que más las comprendía, la que con más discreción las mimaba y con paciencia para sacar esos bellos que se insinuaban como bigotitos finos debajo de sus narices finas también para emparejar las cejas y trabajarles las pestañas, les llevaba unos días de preparaciones llegar con todos esos arreglos a las fiestas patronales, a las destacadas damas de rosa que en ese día juntaban todas sus viejas pertenencias para armar sus caridades y repartían entre los que menos tenían, vestidos y alimentos no perecederos ropita de bebé juguetes recuperados para los coyitas que entraban a los surcos colgados a las espaldas de sus madres que lomeaban todos el día, les costaba un Perú llegar todas arregladas porque en esos días justamente cuando terminaban con la procesión de las siete de la tarde y la solemne misa que le seguía donde todas comulgaban después de confesarse con el cura Keyner que  con unos pocos padrenuestros y unos pocos avemarías ya las hacía sentir bien para el año que venía seguro el curita que las tilingas que las tilingas que lo ayudaban en las colectas al día siguiente después de tanto recogimiento al otros día estaban listas para hacer sus cochinadas.

Ética rima antiética.

La moral de los inmorales que se cae a pedazos a cada instante aunque parece la moral de los que tienen siempre la razón nunca la sinrazón de la rezón que dan a sus inconsistencias, que es la antípoda de la presunta inmoralidad de los morales que no son la derivación de un patronímico precisamente es propia de las estructuras sociales residuales y daña integridades humanas en nombre de principios endebles y fofos como los flanes enhebrados en vigilias de entreveros que conseguimos o consiguen los enojados y los prolijos auto convocados cada día en una aldea que probablemente no tenga resolución aunque una luz de reivindicaciones ha comenzado a aparecer en este último decenio, la moral de los inmorales se confirma en los alares de los templos más diversos que en esto no se diferencian porque esos que se hacen llamar morales cuando son inmorales coinciden con los ponedores de las mayores limosnas que los curas agradecen volviendo veniales pecados mortales que seguramente los dioses si existen en sus limbos no perdonan con las mismas facilidades de sus pastores, la moral de los inmorales se compra y se financia no como la presunta inmoralidad que los morales que no se negocia, en cuevas financieras en oficinas paquetas de contadores de escribanos truchos.

Crecer rima distribuir.

Ni carestía ni baratura fue en el lenguaje de Bastiat aunque el consumidor es más objetivo que subjetivo bueno sería que socialmente se cubran sus necesidades básicas más allá de sus decisiones equivocadas más objetivo que subjetivo para manipular mercados por las mismas razones que el productor es menos objetivo que subjetivo para los mismo que no está para andar haciendo caridad sino para hacer competitiva sus actividad, crecer para distribuir era un paradigma que ponía políticas públicas en gestión privada de empresarios casi siempre más ineficientes que eficientes por esta aldea en las economías periféricas más que en las otras instrumentadores puros de administraciones difuminadas en los mercados  con costos sociales de oportunidad muy elevados radicados en los niveles de desempleo y desaliento al consumo, distribuir para crecer es un paradigma que pone las políticas privadas en gestión pública y empoderamiento del consumidor de administraciones gubernamentales más eficientes que ineficientes en las economías periféricas más que en las otras instrumentadores puros de administraciones potenciadas por intervenciones y regulaciones con costos sociales de oportunidad más bajos por acento en la inclusión y el mantenimiento de los niveles de empleo.

Distribuir rima crecer.

Puede parecer un sofisma medio absurdo puede sonar justamente absurdo en medio del márquetin de los premios internacionales del top ten de las opiniones elevadamente autorizadas que ya tampoco las hay, puede sonar con cascabeles a la flor y nata del pensamiento económico contemporáneo en una gran medida colonizado por doctrinas que con algunos matices en estos aspectos son más de lo mismo de ajustar con los que menos tienen para que los que más tienen se fortifiquen y derramen solidariamente sobre los que menos tienen, doctrinas que se montaron sobre las presuntas ondas antisépticas de los estados achicados con políticas públicas restringidas y limitadas y quedaron plasmadas en el apotegma de Kuznet según el cual es necesario impulsar el crecimiento para que la consecuencia sea una y resulte en una mejor distribución de los ingresos, crecer para distribuir sería la sentencia, que comenzó a perder vigencia en el último decenio en función de los desórdenes en las economías periféricas primero comenzando la centuria y de las economías centrales desde 2007, mientras se consolidaron iniciativas que justamente revierten la proyección esto es distribuir para crecer, modificando la lógica hacia los consumidores hacia las personas comunes que en todo caso son los primeros interesados en cuidar los niveles de empleo y elevar los rangos de bienestar social en forma innominada cuando anteriormente las estrategias se apoyaban en las expectativas las decisiones y las ineficiencias empresarias en la cooperación de quienes aparecen en los mercados bajo la forma de oferta, probablemente el bienestar social de oportunidad de distribuir para crecer sea significativamente superior al bienestar social de oportunidad de crecer para distribuir. 

Presente rima ausente.

Reventar de un tiro a uno o a varios guachos reventarse de un tiro, Don Fuad se dio tiempo para andar por la sala del paisano amigo dueño del cine teatro donde era número puesto con butaca reservada en la películas de la Sarli o de Sandrini para comunicarle de sus decisiones de último momento, por el armería de los turcos compadres que organizaban los safaris al chaco a perseguir vizcachas y corzuelas, por todos los lugares donde no faltaba nunca, por la Sirio Libanesa donde disputaba lobas todos los días desde la una media hasta las cinco de la tarde en punto y coqueaba con los de la barra con los que también se jugaba unas bochas de vez en cuando, en las vísperas el turco Fuad se encargó de dejar sus legados a los que correspondía y entre ellos estaban los empleados leales de toda su vida que empezaron con su padre en ramos generales y en otros lugares y quedaron también como legados para el hijo esos mismos que manejaban parvas de mercadería en los depósitos y en los camiones de reparto y no tocaban nada, paseó por los notarios y los contadores, y les dio las instrucciones correspondientes con los honorarios para que su hijas recibieran por partes iguales la fortuna que les dejaba así ellas las pusieran en manos de los chupasangre de los maridos que tenían, después de eso se perdió de un día para otro de los lugares habituales para siempre, de estar no estuvo más y el mismo alcahuete que le vino con el cuento que los milicos torturaban y vejaban a su hija más chica en la guarnición del jardín de la república anduvo mucho tiempo diciendo que la última vez que lo vio estaba enceguecido por vengarse por vengarla matando a los represores o matándose porque ya de triste se había quedado como muerto.

Vivas rima maldiciones.

Todos los curdas del ingenio le debían un favor al turco Fuad más todas la mujeres de los curdas que además de soñar cochinadas con él le agradecían que gracias a las bebidas que les fiaba se los sacaban por un par de días de encima a esos borrachos cargosos que lo único que sabían cuando se empinaban era fornicar quisieran ellas o no quisieran, generoso se pasaba haciendo gauchadas que después terminaban en instrucciones al contador para que pasara los pequeños quebrantos de unas cuantas cuentas en libretitas de hule negro a los renglones de la pérdidas de sus balances, todos le debían un favor así que cuando se lo tuvieron que hacer se lo hicieron con creces aunque lo que le tenían que decir eran malas noticias, no faltaron los comedidos que le trajeron novedades de su niña que había caído con los del operativo independencia esos milicos que andan persiguiendo guerrilleros por allá todo por culpa de un noviecito de la doncella que estaba en el centro de estudiantes de ingeniería, no faltaron los atentos que compungidos le vinieron con el cuento que no se preocupara que dentro de todo la niña se encontraba bien porque uno de los tenientes la había agarrado para minita así que si bien estaba en la cárcel donde había muchos por averiguación de antecedentes que después los fusilaban a ella la cuidaban porque era la hembrita del comandante, todos los curdas le debían u favor al Fuad y en esa oportunidad se lo devolvieron contándole de esa niña que le había constado un ojo de la cara criarla con buenas costumbres para que unos hijos de puta ahora se la anduvieran echando encima, el turco enloqueció repartió la herencia compró un arma y se fue para siempre del pueblo. 

Ahíncos rima enojos.

Con la pinta de Hugo del Carril una billetera desbordada como la de un millonario poderoso y una desmedida devoción por sus tres hermosas hijas y particularmente por la más chica que cursaba arquitectura en la universidad que pagaba, el turco Fuad concitaba la mayoría de los chismes de las charlas de las chances de los lances que circulaban cada día por todo el ingenio y sus zonas de influencia entre los pacatos que se daban el lujo de andar de comentarios en forma duradera porque los demás se rompían el lomo en los surcos levantando la caña que se llevaba después en camiones a la fábrica, en los pueblos más importantes y en los lotes más chiquitos o insignificantes donde sus flotas de camiones descargaban cajones y cajones de vino y de cerveza al por mayor cuatro días a la semana en cada bar o en cada cuchitril de una comarca donde los hombres se rompían el lomo de sol a sol y los viernes y sábados a la noche también se rompían descansando hasta que se les borraba la raya del culo de estar largos ratos sentados pero chupándose todo lo que él les abastecía que completaba además con algunas bebidas espirituosas como los coñac o los wiski y otras no tanto que consumían los que eran supervisores y jefes para darse más corte con los coyas que laburaban en el campo y con ellas adobaban las cabezas guateadas o las humitas que comían, con la pinta de Hugo del carril y una vida de asceta desde que enviudara y quedara solo con sus tres niñas y una perseverancia que sacaba ponzoña de las víboras que se juntaban en las misas tempranas del cura Keyner en la parroquia de la avenida a murmurar que algo escondía que no era posible que se portara tan bien que no hay hombres tan puntillosos, el turco Fuad concitaba los comentarios ordinarios tejemanejes de murmullos lo cuchicheos y largos susurros  más que de los otros de las damas calentonas y en edades de merecer deseosas que el desviara la mirada para mirarlas, en medio de todo eso el perseveraba con su asistencia y sus contriciones en las ceremonias que el cura daba en latín los domingos en la misa de las diez de la mañana impecablemente calzado en trajes caros y zapatos de charol que perecían un despliegue desproporcionado de sus riquezas ante los otros fieles que lo miraban y hablaban de envidiosos que serían, nunca dejó de ir de dejar sus limosnas tan generosas que el cura bien sabía equivalían a lo que le dejaba el resto de los asistentes de cada una de esas misas limosnas que financiaban los paseos del cura a los lugares donde descansaba de esas tareas de andar arrastrando la sotana por donde anduviera, hasta el día que enterado el turco Fuad que los milicos se habían llevado a su pimpollo por averiguación de antecedentes esos mismos de la reorganización nacional, cuando le fue a pedir al cura su intervención con monseñor para que hablara con los comandantes y el curita a cambio de eso le pidió entereza en los momentos difíciles que si la niña no hizo nada volverá y si hizo había que tener paciencia resignación mientras se comprende a los que luchan por la patria, el turco Fuad se enojó tanto que no se lo vio más por ninguno de los lugares donde andaba, ni a él ni a sus camiones ni a las bebidas con las que los paisanos de los alrededores regaban sus tristezas.

Dar rima recibir.

Los que dan, dan sin preguntar si lo que dan es justo lo que espera el que recibe que recibe sin preguntar si lo que recibe el que recibe es justo lo que le dan o esperó recibir cuando fue a pedir sin preguntar si lo que le estén dando por un motivo que es eso que esperó o es diferente al motivo por el cual acudió al principio pidiendo que le dan es lo que pidió o no es lo que pidió o pediría si lo dejaran, los que dan, dan sin preguntar al que recibe si lo que recibe es justo lo que vino a pedir que le den, eran así nomás los marasmos del pobre cachulo cuando comenzó a percatarse que la hembra además de meterle los cuernos le sacaba el escaso patrimonio que había recibido de herencia temprana de los que le daban lo que él no les pedía esos mismos que no le daban lo que él les pedía a gritos, un hombro donde llorar una palabra de aliento un abrazo que no se trataba de un caso raro que a la mayoría de los tipos de la mayoría de las familias de la mayoría de las multitudes les pasaban cosas parecidas que además de no ser correspondido el cachulo se quedaba con las manos vacías y en la calle deambulando por la calle para que sus hijos tuvieran un techo el único techo que recibió en toda su existencia de los que tendrían que estar diciéndose que él fue un niño bien criado con todos los menesteres de los niños de buenas familias que donde duermen dos duermen tres, nada de buena familia era su familia más bien una familia de locos y de indiferentes que a la primera de cambio los dejó dormido como un trompo en lugares donde no quiso estar porque quería volver a sus libertades del niño de los chupetes coleccionados y las almohadas livianitas y blandas que le hacían pasables la noches, mientras la otra calentona y angurrienta se quedaba con lo que no era de ella ni del macho, se acostumbraba el cachulo poco a poco a eso de andar mendigando por cualquier lado en medio de la carroña de la calle donde se comen unos a otros, porque al final los que dan después de dar lo que no se les pide de un día para otro se frenan y entonces empiezan las partidas por las que sacan en cara todo por los favores que hicieron sin que nadie les pidiera nada, ni un ojo de la cara.

Novelas rima timos.

Como los de las revistas como los del Corín Tellado, unos dramas de esos engrosados, qué iba a saber el príncipe el querido cachulo que su princesa Olivia comenzaría a moverle el culo al primero de los tipos que se le cruzó de mala leche cuando la segunda heredera andaba apenas en los cinco años y el mayorcito pasaba los siete y ese negro paracaidista y pollerudo levantando la mujer del otro y seguro que encima los curas lo perdonaban en esos confesionarios donde pasa de todo, qué se iba a imaginar semejante ofensa de esa mina que quería más que a sí mismo putita a la que seguro no le alcanzaban los padrenuestros para que el señor la perdonara de esas agachadas de andar presumiéndole a otro justificando eso con los enconos entre familias, qué se iba a imaginar el cachulo que esa hembra desvirgada y desvirgante iba a calentarse por afuera cuando él trajinaba con las sorpresas acumuladas toda la carga todo el tiempo todo sobre sus espaldas de niño mimado criado a pura niñera, en cada momento cuando respiraba de las fornicaciones que los quemaban, estupores torpezas que no iba resolviendo porque al final pasó lo que había pasado, de sus chupetes bajo la almohada a comprender que era el jefe de esa familia que se armaba a los tumbos de los favores y las billeteras de los parientes dispuestos, o comenzar a comprender, porque después de todo el cachulo apenas pasaba de ser un niño juguetón distraído y alegre que fue para convertirse en un grandote huraño y traicionado porque no terminaba nada por esos días ni los estudios ni los trabajos donde buscaba los ingresos que nunca le alcanzaban para lo que ella le iba pidiendo o más bien para lo que la bruja esa de la suegra mal parida le iba dictando la letra de resentida a su hija porque los milicos la dejaron sin marido, qué no iba a andar ese quijote arisco, si la doncella comenzó con sus consentidas ahí nomás antes del octavo aniversario de las bodas forzadas que tuvieron impuestas por esos padres mandones chapados a la antigua que los dos tenían.

Vientos rima mareas.

Malos augurios hicieron cuando se fueron desayunando de los acontecimientos que fueron precipitando las novedades que ninguno esperaba pero que igual sorprendieron, unos y otros de los que daban vueltas en los corrillos de las familias se jugaron a decir que vendrían tiempos mejores que los vientos y las mareas amenguarían y definitivamente el amor triunfaría sobre el odio y los enconos, tanto rencor tanto enfrentamiento que había entre las familias tantas diferencias aunque nadie recordara las razones las verdaderas razones las razones de peso de diferencias profundas como el negro del blanco la sal el aceite que se distancian y todas esas cosas que no se juntan, y foguearon allá en los oráculos familiares de chismes constructivos y destructivos donde las brujas mayores defendían con uñas y dientes a sus crías con el apoyo de los maridos condescendientes y dominados que bajaban la cabeza todos los días en el yugo para poner el pan sobre la mesa, en esos buenos o malos agüeros ninguno se jugó por ellos aunque tuvieron los medios de acercarle todo lo que una parejita de tortolitos podía soñar para tener las felicidades mayores, casa propia, auto platita constante y sonante, las cosas andaban bien todo marchaba sobre rieles, muy al principio para los niños los días pasaban entre sorpresas y fornicaciones, el cachulo estaba en plenitud y la princesa no se cansaba de fornicar todas las veces que se dieran durante el día así que el segundo vástago llegó en un santiamén y se les completó la parejita, justo en los días anteriores a que comenzaran a caminar por el infierno, contra viento y marea.

Palito rima vastaguito.

Distraída, consentida, displicente, pura más inexperta, pisó el palito la princesita y no bien terminó de pisarlo sin pensarlo demasiado se abrió de piernas sin alcanzar a sacarse los calzones con el galán de todos los pretendientes posibles y quedó con la cocina llena de humo, la semillita prendió de golpe, puso el grito en el cielo el papá en medio de los efluvios de cerveza a primera hora de la tarde y un tintito durante la cena que lo hacían poner el grito en el cielo más de la cuenta por lo que la bruja por esos lo ponía muy seguido en cuarentena, lejos de las resignaciones y los perdones el ogro se quejó todo lo que quiso entre gritos y nerviosismos hasta que se le fue pasando, le llenaron el bombo le gritaba a la mujer con vehemencia con la misma vehemencia que le ponía para fornicar y putearla hasta dos veces por noche mientras los vástagos entre ellas la ninfa hacían de las suyas, pisó el palito la infanta justo en la frontera terminando el secundario lo que alcanzaba para que ese viejo que bufaba pero que la quería con toda su alma dejara de renegar y le preparara manipulando a la vieja los ajuares correspondiente para que el príncipe no se escapara camuflando a la consorte porque perdiendo o ganando su niña tenía que sacar las ventajas correspondientes del proyecto de vastaguito viajando con la cigüeña y un pan bajo el brazo.

Chico rima grande.

No hizo negocios el cachulo con el cambio él era solo un niño y sus mayores lo sobrepasaron, de un día para el otro se quedó sin sus chupetes de siliconas una masa amorfa y pegoteada de media docena de símil de pezones con anillos de plásticos que iban de su boca a sus manos pequeñas en las vigilias de noches enteras yugueando a la mamá como para que se acordara en todo momento de su hijito más querido, de un día para el otro se quedó sin su par de almohadas mullidas que lo curaban de los desvelos cuando Blanca o Eufemia se jugaban el todo por el todo con los cuentos de fantasmas y de duendes que merodeaban la espesura a metros del dormitorio, sin acusar los golpes cálidos asestados por esas niñeras cansadas de sometimientos disimulados inventando sombras del otro mundo solo a unos pasos en el patio de casa con unos cuantos árboles frutales, de pronto se quedó sin sus pantuflas de inviernos sin sus chinelas de los veranos, sin las camas tendidas y las sábanas estiradas de tanto acomodarlas después de plancharlas y endurecerlas almidonándolas con lejías, sin el confort de su cuarto de niño consentido, no hizo negocios el cachulo con el cambio, de pronto se quedó sin sus diplomas de heredero de riquezas a sueldos de pronto se quedó sin prerrogativas especiales sin los mimos de las mujeres que lo cuidaban y sin los consentimientos de ese papá que caía todos los días con un regalo diferente y sus discursos donde el cachulo salía de estrella como sobresalía desde su nacimiento asistido con fórceps y parteras, no hizo negocios porque cuando se enteraron que la joven princesa de su consorte estaba bien en cinta encintada decretaron que ya no era niño y por lo tano tenía que comenzar a vivir como adulto hasta que lo fuera.

Aprobaciones rima reprobaciones.

Veteadas de manchas secas de infusiones sobre las hojas laminadas, fotos sensacionales de lugares inalcanzables comentarios faranduleros, garabatos de bigotitos sobre fotos de modelos incomparables y bellas, cuernitos con lapiceras bic casi sin tinta sobre las testas de los varones fotografiados en lugares de famosos, frases, palabras que habrán servido de recordatorios cifradas sobra las hojas interiores, arrugadas y ajadas por tantas hojeadas, así quedaban por meses enteros las revistas en las pequeñas mesas de la peluquería donde las acomodaban, tardaban más de un mes en llegar esas revistas al pueblo que igual que los diarios legaban cuando llegaban en los colectivos desvencijados del Balut que pasaba cuatro veces en el día dos a la mañana dos a la tarde llevando y trayendo gente llevando y trayendo encomiendas que en el caso de las Life y los Para Ti para las señoras de los jefes de la administración El Gráfico para los jefes y las Radiolandias para las señoras y los señores de empleados y obreros venían, directamente al turco de la librería Sarmiento que mandaba el reparto entre los clientes que las pedían y además las pagaban, tardaban más de un mes en llegar así que cuando alguien las hojeaba lo hacía repasando las noticias que se dieron en algún lado pero al menos veinte días para atrás y si se las pasaban de mano en mano como tenían muchos la costumbre los tiempos se alargaban pero para las modas y los cortes de pelo esto no importaba demasiado así que durante muchos años Don Giovanni no solamente las acomodaba en las pequeñas mesitas sino que también las revisaba atento a pescar las modas de los cortes modernos de los jopos a la moda más que para otros para los más pequeños que era donde tenía aprobaciones de madres y de padres que por lo menos los minutos que estaban con el respiraban descansando, hasta que cayó den desgracia con los patrones pero también con los obreros y empleados que no lo querían por el sindicato que lo denunciaron en la administración de la empresa porque fueron a decir que además de esas revistas que algunos le regalaban guardaba unos recortes del pasquín de la vanguardia.

Simpatías rima antipatías.

Chiquito y escuálido que apenas alcanzaba las cabezas parado en las puntas de sus pies pequeños al punto que Don Tomasito tuvo que darle el sillón más pequeño de los que tenían disponibles desgarbado y esquelético tijeras en manos arrancando mechones Giovanni fue en un tiempo muy corto Don Giovanni en el ingenio donde lo tomaron como peluquero después de la respectiva entrevista en la oficina respectiva de relaciones laborales de la empresa respectiva que era un nido de serpientes con la cantidad de chismosos y alcahuetes del jefe al cadete también alcahuete que crecían en medio de legajos cargados de datos personales y sumarios laborales infectados de cucarachas y roídos por las ratas, legajos donde se informaban los faltazos justificados y los no justificados con los que los patrones iban decidiendo las sanciones y los premios a los obreros y empleados, Giovanni fue muy pronto Don Giovanni en el ingenio primero con las madres de los niños pequeños porque parecía portador de los secretos para tenerlos sosegados mientras él los pelaba y los sabandijas seguían embelesados con las historias de una guerra de la que había escapado de pequeño gracias a su abuela que lo metió en un barco rumbo a Buenos Aires, primero para ellas y después para sus maridos Giovanni fue Don Giovanni el viejito enclenque que maldecía en italiano disfrutaba de todas las simpatías que despertaba en los parroquianos hasta que alguno de lo sañosos de la respectiva oficina de los respectivos asuntos laborales hizo correr la bolilla respectiva que el desgarbado hombrecito del bastón de madera en su ratos libres los fines de semana los días de huelga los feriados nacionales y patronales se sentaba en el sindicato con los morochos de la comisión directiva del sindicato de obreros y empleados para darles la idea de lo que él les decía eran las ventajas del anarquismo, justo a ellos que eran unos peronistas empedernidos, entonces corrió la orden para todos los padres y madres que llevaban el puchero a sus casas gracias al ingenio que el tano era más que antipático un revoltoso de esos.

Soledades rima multitudes.

De energúmenos, cosas de muchachos aburridos que trabajaban desde la cuatro de la mañana hasta el mediodía en los surcos controlando a los coyas en las cosechas para que no se afanaran la caña de azúcar de los patrones y después de comer como bestias y dormir sus siestas se aburrían sin programas de entretenimientos que les bajaran las adrenalinas las energías, pero allá andaban en barra y al cuartito de Don Giovanni en la soltería del ingenio no caía ninguno de ellos que también trabajaban en las fábricas y tenían el mismo lugar de residencia del viejo, alguna vez en algún momento de sus días de chismosos no más que eran alguno de ellos había hecho correr la leyenda que el tipo mayor que ellos era un pedorro de esos y que entonces ir a visitarlo era aguantarse todo el aire enrarecido de fétidos olores encerrado entre las cuatro paredes el aire denso de su cuarto y que además de aguantarle esas malas costumbres había que soportar que el tano se pusiera a contar de cómo había escapado de la primera guerra y de cómo había llegado  por esos lares con el oficio de peluquero gracias a un tío que lo aguantó con la pensión mientras él aprendía sus menesteres, cosas de muchachos a ellos no les faltaban programas y lo dejaban pagando en las tardes largas de los domingos cuando comenzaba sus descansos y en los francos de los lunes cuando vagabundeaba a paso lento por los rincones del pueblo donde ubicar a un alma dispuesta a conversar un poco como lo hacían entre ellos mismos esos muchachos altivos que ruidosos salían detrás de sueños y de proyectos en sus licencias largas y cortas, pero a Don Giovanni todo eso no le interesaban todas esas fachadas porque los martes las historias cambiaban, su vecinos andaban todos taciturnos y él resucitaba en la peluquería cuando las madres les llevaban los críos que no tenían otra que aguantarse en silencio las historias del viejito mientras una y otra vez rapaba a la americana todos pelados y flequillo sobre la frente 

Cargos rima descargos.

Es así nomás con los que arrastran sus propias cruces en un lado o en el otro cruces que cargan en otros cruces que descargan ellos y que cargan en otros descargando lo que descargan en otros cargando en otros anclando sus pesadillas sus delirios sus mocos como si fueran los propietarios de un mundo con inquilinos, es así nomás con estos publicanos que alquilan espacios y lugares comunes que lotearon mientras levantan cargos, que hicieron parcelas de campos traviesa que se tienen porque se tiene un estilo de vida, prepotentes que someten a todos los que pueden para que nunca se acaben los inquilinos para que los infelices no vayan a cometer la rebeldía de olvidarse que son infelices el estigma de una vida de mierda, estos publicanos mentirosos y perezosos narcisistas y presuntuosos que son publicanos porque les tocaron migajas en las repartijas legales aunque no legítimas que hacen otros publicanos notables con notarios mentirosos y con contadores igualmente fraudulentos aunque tengan trajes y despachos, es así nomás con esos fariseos que arremeten contra otros hermanos como si nada sin que se les mueva un pelo mientras conste todo en sus actas y estén todas las firmas puestas aún las del propio representante mayor cacique de los notables de marras, por ahí seguirán levantando cargos los que levantan intentando y probando descargos los que sienten que antes tuvieron algunas intervenciones en sus cargos, con sus sornas aislaciones y segregacionistas, cargos con los que arremeten contra los otros que por descarte soportan todo lo que creen que tienen que soportar hasta que explotan y la sangre corre por algún lado de la misma forma que corrieron anteriormente las culpas que arrogan los que culpan y las disculpas de los que son más puros, mientras los curas ponen paños fríos con sus salmos y reparten perdones a malos y buenos.

Trabas rima lenguas.

Sabrán ellos matricularse en sus cursillos acelerados sabrán ellos reticularse los trabados que se creen destrabados en los tramos escarpados de sus vidas merituarse en apologías que les cierren que les valgan las penas sus penas porque las penas ajenas les interesan un carajo, sabrán ellos subordinarse a los que se subordinan para ellos subordinar a los que subordinan en cadenas que no cortan porque son las cadenas lo que les convienen para dejar su marca en estas pasiones mundanas, sabrán ellos desubicarse comportarse acomodarse de nuevo vanagloriarse darse la razón entre ellos las que niegan a los otros, sabrán esos ambiguos que pasan por benignos qué hacer cómo hacerlo para parecer más que ser que es lo que les gusta para que los demás sean aunque no parezcan ni quieran serlo, sabrán esos malignos disfrazados de dignos hasta donde llegan con sus hipocresías sabrán ellos qué o hasta dónde discriminan a los suyos más que a los otros con sus hipotecas con sus prepotencias con sus potencias sabrán esos inseguros que pasan por seguros recuperar sus glorias si las pierden en desavenencias, sabrán los contiguos que no parecen indignos mantener sus honores y también sus deshonores que de ellos se olvidan como si fuera fácil que los otros se olvidaran de sus agachadas que no son sus equivocaciones, sabrá esos si venden a sus hermanos que a la vez no los venden, al menos no con sus afiladas lenguas de serpientes voluntarias.

Día rima noche.

Después de todo que los que se arrogan las facultades o los atributos de jueces de la vida de adalides con estandartes rigidizados con aprestos y escupidas de babas y espumas de misoginias, pues bien que lo hagan que los sigan pregonando a esos principios insustanciales en estrados de la políticas en palcos de disertaciones vacías y vaciadas, que lo sigan haciendo que sigan nomás juzgando prejuzgando pergeñando confabulando contra los próximos y los prójimos indefensos debilitados percudidos de mala suerte, determinando sus insaculaciones que creen que son las insaculaciones de los otros de los que no se meten porque no tienen tiempos para sus cosas importantes como andar buscando el mango menos para corregirlos a los incorregibles, y a sus corazas sépticas para ponerlas en líquidos amnióticos que se conseguirían de sus propios meados como si fueran ponzoñas que encima no los corrigen por falta de anticuerpos, pero lo que es peor administrando escalas éticas y morales de los infelices ellos mismos llaman inmorales si no tienen las morales estatuidas por ellos mismos en sesiones fraudulentas y oscuras, transformados que los sufren a estos insufribles que alguna vez enfrentarán las iracundias o las rebeldías de quienes tienen el rol de quedarse callados y de entender lo que no se entiende, que pueden tranquilamente hacer sonar el escarmiento a falsas burguesías a abolengo inventados en la colonia, que ellos sigan con sus delirios después de todo los que quedamos del otro lado de ese inmenso océano de indiferencia de desapego por la condición humana, seguro es que tenemos lo que ellos no tienen, el día después de la noche.

Moral rima inmoral.

Es de pensar que la inmoralidad de los moralistas de entre casa esos que tienen los relojes atrasados con el tiempo de la historia y que insisten en moralinas amarillas y baratas que siempre son de aplicación en los otros nunca en sí mismos es más peligrosa que la moralidad de los presuntos inmorales calificados de eso porque se mueven generalmente en las marginalidades, por supuesto que con las excepciones que son aburridas y ciertas por supuesto que hay excepciones porque sin duda que hay defensores de éticas duras tanto arriba como debajo de las escalas de las estructuras sociales residuales crédulos mortales que pasan por la vida esperando que alguna vez las disposiciones injustas en el planeta se terminen ajustando a patrones de convivencia, mientras tanto es de pensar que la ética tambaleante y endeble de los falsos apóstoles apóstatas que no muestran interés en que los posicionamientos globales no cambien demasiado, que con eso arriman agua a sus propios molinos, es más lesiva que la proclamada desintegración ética de los que se moverán con códigos propios lineales directos pero con códigos al fin que son más consolidados que los dispendios las admoniciones de los que predican sin ejercitar las aplicaciones, y es peor porque los desbarajustes que se arman por ello tienen costos inmensos para la sociedad aunque no sean visibles en los plazos más cortos, es más lesiva la moralidad superficial de los inmorales de alma que la inmoralidad superficial de los morales de alma, estos no dictan normas ni crean instituciones para meterse con los demás que apenas les dan el saludo, es peor la moralidad que parece formal del informal que es un informal que la moralidad de los que parecen informales pero luchan por ser formales es decir por preservar sus integridades éticas a cambio de renuncias a los bienes materiales y a las guerras que son distribuidoras de los ingresos y de la rentas.

Diversiones rima compulsiones.

Celebrando la vida a todo trapo con las canciones del club del clan y el nostálgico de palito cantando changuito cañero y el pata pata de Miriam Makeba andaban iban y venían se armaban las parejas se desarmaban se cruzaban y entonces los novios de unas pasaban a serlo de otras como las novias níveas nimias puras todavía, entre unos y otras entre unas y otros, yendo y viniendo por prediliana en camionetas que les prestaban en el ingenio con el permiso de la tía gorda que le decían era la mujer del capo, pasando por florencia por paulina cuando desviaban en el uso de sus ventajas de hijos de capos del ingenio, de antología eran los picnics con canastas y mantas bordadas que acomodaban las chicas más grandes diversiones que se daban después de los asaltos de los fines de semana o de los feriados o de los días de huelga que eran comunes entonces, cosas del grupo mientras ellos también los más grandes hacían una picadita con la pelota del cinco, de parabienes les venían a ellos esas paradas en el tajamar esa especie de pileta de remanso de agua cristalina apretada por compuertas, de algarabías eran los picnics para ellas y para ellos mientras mandaban y ordenaban a los más chicos que peleaban con los mosquitos con espirales que dejaban por los vértices de lugar por donde andaban que hacían los trabajos más rutinarios y aburridos como instalar de ocasión el winco que andaba con la batería del gordini juntar los cientos de docenas de ramitas para el fuego que luego agrandaban los galanes para que los vieran las chicas que repartían los sándwiches de jamón y queso que las madres protestonas pero buenas les habían preparado, celebrando la vida como diversiones ellos y ellas despertaban tal vez las envidias de los cosecheros que de a ratos pasaban a unos metros a internarse a sus ámbitos al mar de los cañaverales donde trabajaban de sol a sol, estos al contrario pasaban sudorosos y compungidos, contritos dolidos enjanadas las manos de andar a machetazos.

Moral rima inmoral.

Con el haz lo que yo diga no lo que yo haga con el llévame el apunte aunque veas que no me lo llevo, los que impostan los que siempre se ocupan de impostar antes de impostarse de cuestionar antes de cuestionarse, las inconveniencias las inconsistencias de los principios que son para los otros no para los propios cargados de cinismos los presuntos apóstoles del vacío tienen que ser buenos aunque los que lo propongan sean malos, pretenden mantener las reglas de aplicaciones generales de negaciones de composturas de inconveniencias que ellos mismos revierten subvierten pervierten en forma permanente, con esas admoniciones de síntesis de sus principios morales de moralidades de dobles pespuntes en los tejidos sociales, esos mismos que una y otra vez transmiten y continúan transmitiendo la moral de los inmorales de inmorales que parecen morales antes morales que parecen inmorales, la construcción ética montada sobre desórdenes precisamente éticos sobre desintegraciones que antes de la intervención eran integraciones particulares que no dan ni siquiera como masa crítica de construcciones coherentes para un fina determinado diferente al principio hedonista de la ganancia desmesurada, la moral de los inmorales es al final una moral deformada que pasa por formada mientras transcurre sin cuestionamientos mayores mientras se acomodan en los entramados de las estructuras sociales residuales todas las instancias todas las disposiciones que se articulan en función de esos principios rectores contradictorios, la moral de los inmorales que es más moralidad distorsionada que inmoralidad confirmada socialmente porque se confirma institucionalmente por las lecturas de personas presuntamente autorizadas que permite con el consentimiento generalizado, las interpretaciones más espeluznantes sin que se produzcan alteraciones virtuosas en los sistemas, la moral de los inmorales comienza cuando hay quienes acumulan en un extremo y en el otro extremo hay quienes perecen de inopia.

Vidas rima muertes.

En las noches vacías después de andar por la luz roja más vivos que muertos en entuertos buscando lo que no teníamos y tampoco tuvimos, cuando se terminaban las fantochadas de chupar hasta el cansancio y llenarse los ojos con las carnes abundantes de las chicas generosas que nos aguantaban cuando empezaban las cumbias de los wawancó a bailar cuando no podíamos ni siquiera pararnos aunque nos dejaban tocarles sus cuerpos voluptuosos, en esas noches vacías en las que ni siquiera nos alcanzaba para dejarles propinas por la voluntad de acompañarnos por el valor de unos tragos mezquinos servidos en vasitos de coñac por fiolos con cara de pocos amigos que llevaban la caja propia y la de las chicas, en esas noches vacías después de andar trasuntando desorientaciones quedábamos todos pendientes del más debilucho que se iba en arcadas y en vómitos que dejaba como dejábamos meados y otros desechos en las paredes de la casa de citas, él más que nosotros dejaba en temblores todo lo que había comido antes de entrarle a las ginebras engayoladas en camperas abultadas o en las cinturas al boliche para no irnos en gastos extras que nos dejaran sin posibilidades de salvar nuestro exilios de niños sin rumbos a ser mayores de mayores confundidos como niños buscando en los lugares equivocados lo que no sabíamos siquiera qué era, aguarrases ordinarios imposibles ginebras a las que todos le entrábamos en esas noches de peregrinaciones que se salvaban en confesionarios con curas anónimos por unos cuantos padrenuestros y unos cuantos avemarías, en la última de esas noches vacías el endeble se nos quedó un día de desenfreno de un paro alcohólico dijeron los de la guardia, en las noches como esas cuando sin darnos cuenta andábamos más muertos que vivos.

Ellos rima ellas.

Como perros olfateando el fuerte olor de las perras en celo los muchachos merodeaban por el bajo noches enteras separando en sus bolsillos las chirolas que les dejaban a ellas la madamas que en las noches de crudos inviernos se amontonaban alrededor de braseros donde ardían los carbones que calentaban decenas de ambientes, las piezas los cuartuchos donde entraban ellos los muchachos con las chicas generosas, entre cuatro paredes como apretadas sin lugar para más que una cama de dos plazas y una mesa de luz sobre la que ellas ponían las chatas con las que luego los lavaban a ellos antes de ellas, adentro no tenían esas comodidades de calor de las pequeñas calderas pero tenían el calor abrasador de los mancebos que caían para meter manos por donde los dejaran y de acuerdo a la tarifas que pagaban porque las chicas más cansadas con el oficio tenían el horno que no estaba que no estaba para bollos, y entonces aunque solícitas preguntaban impostaban fríamente mientras se desvestían al papito sobre chupadas una francesa o la colita servicios que entraban en los precios variados de un catálogo aprendido de memoria en el medio de esos cuartuchos de luces de colores y mortecinas donde cada momento varias veces en la misma noche se revolcaban ellos con ellas varias veces, los muchachos rondaban el bajo cerca del río donde los cafiolos construían cuartos a mansalva para llenarse los bolsillos con el trabajo de esas mujeres que les hacían en mita y mita hasta que lograban entrar a tugurios importantes donde sacaban más entre lo que cobraban y las propinas, después a los finales como animales enfermos de celos convencidos que ellas también los tenían los muchachos volvían a sus casas entristecidos después de los apuros de esas chicas urgidas por ganarse el puchero o mantener a los críos de padres ausentes que no se identificaban después de tanto sexo por noche todas las benditas noches de los malditos inviernos inclementes.

Remedos rima renuevos.

La abuela se enojaba mucho y comenzando con sus protestas se paseaba una y otra vez por el pasillo de su casa que separaba la entrada a la casa y el comedor con cocina a propósito para que los holgazanes de sus hijos y nietos la escucharan y se acordaran de ella temprano cuando andaba calzados sus delantales sobre su ropa percudida y las pantuflas de entre casa lidiando con los menesteres en los que nadie le daba una mano, el hombre se demoraba y la demoraba se lo repetía cada vez que pasaba y él le se excusaba con cualquier explicación, se enojaba y maldecía diantres cada vez que el lechero se tardaba unos minutos más de la seis de la mañana cuando él pasaba haciendo sonar una campanilla y ella oía además el rechinar de las ruedas de madera del carro que tironeaban dos matungos macilentos y cansados carro de dos ruedas donde llevaba cinco lecheras de estaño o de láminas de hojalata que la conservaban al tiempo sin que se corte de sacarla de los tambos, todo eso significaba que el hombre ya había llegado a la cuadra anterior y que ella tenía que estar presta con sus botellas lavadas con detergentes y jabones en polvo pero cuando eso no pasaba era porque él se demoraba y ella hacía saber sus empacadas a todos entre los que estaban un par de vecinas con el mismo drama por eso a veces protestaba con ellas en las veredas ya más entradas las mañanas, el repartidor se demoraba en pasar con sus lecheras de cincuenta litros cada una para completar con las manzanas que le tocaban, la abuela se enojaba mucho porque esas tardanzas le significaban tardanzas a ella que comenzaba temprano con los trabajos de ocuparse de la leche cuajada, el arroz con leche y los quesillos, que devoraban no solamente sus hijos o sus hijas sino también los maridos de sus hijas y sus proles o las mujeres de sus hijos y sus críos, aunque todos sus enojos terminaron e día que el repartidor se compró una chatita con la que hacía los repartos más rápido y puntual, entonces ella comenzaba a enojarse de otras cosas.