Es
una suerte que el jugo ese jugo que a veces se mezcla con la aloja que se toman
en carnaval grande en carnaval chico y en todos los bailes en Boca o el club
Belgrano donde van de noche los domingos y los feriados como cuando van al
Recreativo porque nunca vienen màs las distracciones para tener fuerza para
seguir yugando, el mismo jugo que un poquito más viscoso es mejor miel que la
de abeja, es una suerte que el jugo ese jugo de la cachaza después del segundo
estrujamiento de la caña en la fábrica, es una suerte que entre a esas ollas a
presión a esos tanques y la alta temperatura a la que lo someten los maestros antes
de los zarandeos y que esa sea alta bien alta y todas esas cosas de la última
cocina de las que sale el azúcar, porque por más que ellos están atentos una
que otra rata se filtra otra alimaña un gato de los que andan detrás de esas
mismas rata y de los ratones y de murciélagos que como vampiros acechan revoloteando
sedientos de agua y de sangre, y entonces el trapiche los hace añicos igual que
a los coyuyos ciegos y perdidos en sus vuelos alrededor de los faroles del
canchón donde los volquetes de los Java van y vuelven con toneladas y toneladas
de paquetes que traen desde el surco, es una suerte como les dijo a los
compañeros el Melitón el secretario general del sindicato de obreros y
empleados porque después el ingeniero y todos sus chupamedias andan diciendo
que fueron ellos los que sabotearon las fábricas y hacen mierda el trapiche y
las cuchillas como si fueran súper hombre, porque son unos vagos que no quieren
laburar que además son unos brutos de esos porque no terminan de entender que por
las ordenes que bajan de arriba en los gallineros son sancionados si no las
entienden cabalmente esas ordenes que hay que cumplir sin cuestionarlas por más
que no vengan de la razón del ingeniero o de los chupamedias donde se amontonan
tantos contadores como abogados como ingenieros también, y que también le
pongan un poquito de ganas adonde ellos mismos se mueven adonde pueden mantener
el orden en los lugares de trabajo, que la mano ha cambiado y ahora el
sindicato no es como antes que ahora el interventor de la municipalidad el
mayor mala vuelta mal cogido ha dispuesto que no se hagan más reuniones.
Friday, April 28, 2017
Tuesday, April 25, 2017
Disciplinas rima orden.
Si no entienden que
ya vienen mugrientos de sus pagos y que por ser mugrientos los toca el bicho
del paludismo o de la peste que sea, si no entienden que el administrador no
puede andar repartiendo remedios gratis para todos que son como diez mil sino
no conviene traerlos para la cosecha, que el capo el ingeniero no puede andar despilfarrando
y rifando jarabes vacunas o lo que fuera que inventan los irresponsables de la
política con eso de la salud pública que hacen demagogia con la billetera de
otros y entonces votan leyes que perjudican a los patrones que generan trabajos
para vagos que si no andarían delinquiendo por las calles si no es en la
colimba, si no lo entienden hay que cambiar la palabra con el garrote si no lo
entienden hay que romperles el lomo ya que ellos no se lo rompen en sus puestos
de trabajo y hacen perder a la firma miles de pesos, los negros son hijos del
rigor les das la mano te agarran el codo ahora los zarandeas un poco y te
persiguen como chupamedias, le dijo el gringo a la gorda una tarde de domingo
apacible antes de comenzar una semana con las tensiones de la huelga general y
los desmanes de los vándalos saboteando en las fábricas, son tan pelotudos que
no se dan cuenta que muerden la mano del que les da de comer, disconformes de
mierda cuando tendrían que darse cuenta que si no tienen no tienen, bastante
hace la empresa con tenerlos en blanco pagarles aguinaldo vacaciones
gratificaciones y quieren más son unos blandos con los discursos del Melitón que
les promete el oro y el moro, se amodorra con su verba el gringo después de un
día que fue pesado con los títulos de los diarios infestados con la noticia del
asesinato del presidente en Dallas, más malas noticias para empezar una jodida
semana.
Sunday, April 23, 2017
Matasiete rima disciplina.
Con pelos largos como largos
jopos movían sus crines de un costado al otro con cada cabezazo que hacían en
cadencias que eran más nerviosismos histerias que las bufadas, parsimoniosos
pestañeaban los matungos en yuntas de cuatro a media docena de mansos caballos
esquivando que movían sus cabezas y crines para espantarse las moscas que les
revoloteaban pesadas y enloquecidas tal vez con los cuarenta grados a la sombra
y los coyuyos que se quedaban despiertos a horas en que los otros se recogían, ahí
esperaban con monturas impecables las riendas atadas a un árbol, de a ratos
alzando sus colas de largos pelambres y cagaban esas pastas abundantes y verdes
que sembraban metro a metro las calles de tierra del pueblo, así eran las
cabalgaduras eso eran, que el lotero iba dejando atadas en los árboles de las puertas
de las casas de los capos que durante la semana habían pedido para el sábado a
la mañana y para esparcimiento de sus niños que se volvían locos por montar y
pasear por el ingenio, todos los fines de semana que no se iban de picnic al
tajamar que ahí iban los más grandecitos, que también le caían a la gorda para
pedirle por las autorizaciones por los permisos que nadie más los daba en el
ingenio cuando no estaba el ingeniero o los parientes del ingeniero, los
jóvenes y los no tan jóvenes como los padres de los niños que se sentían Ro
Roger o Gene Autry aunque anduvieran con el culo y las ingles escaldadas y a
paso de hombre, todos le caían a la gorda que no era la que daba los permisos
aunque fuera ella la que los pedía y fanfarroneaba matasiete a la primera
cuando jugaba a las canastas con las amigas en mesas que se armaban los sábados
a la tarde, permisos autorizaciones que en realidad los daba el gringo su
marido que era como el administrador del ingenio cuando la administración
estuvo acéfala, todos caían para que la gorda les consiguiera los permisos las
autorizaciones aunque ellos lo que no sabían era lo que le costaba porque ella
conseguía todo eso haciéndose la buenita y abriéndole las piernas a su marido
aun cuando no lo quisiera, mientras fornicaban ella se lo pedía mordiéndole la
oreja y el otro siempre le decía lo mismo que sí aunque también le decía que
está bien pero que después no anden hablando mal de los patrones de la empresa y de todo lo que hablan cuando se queja, que los dueños son más
buenos que un santo.
Saturday, April 22, 2017
Desapariciones rima matasiete.
Y confundidos
andaban como zombis los parientes en el ingenio en los primeros tiempos
ingenuos y cándidos convencidos que quienes se iban tenían que volver en algún
momento, a nadie lo traga la tierra o un pantano así como así, que no había
nada que temer decía el cura Martínez como un juglar que mezclaba sus acento vasco
con el castellano sucio que se hablaba en el pueblo marcado por criollos
bolivianos y santiagueños que cada zafra duplicaban la cantidad de cristianos
que pasaban por su parroquia buscando consuelo a lo que no se entendía que
querían hacer los milicos y él les contestaba que si no habían hecho nada no
había de qué tener temores mientras los parroquianos no se animaban a preguntar
por ese halo de mínima sospecha que algo habrán hecho que los botudos se
molestaron y que por algo será que andan tan ensañados con esa neurastenia de
averiguación de antecedentes para lo que arman unos líos de película porque
para eso se los llevan a la cárcel y los tienen hasta que aparecerán las
informaciones, los otros no se animaban a preguntar en ir al fondo de las
conversaciones que encaraban en los confesionarios y el curita tampoco les
decía que a él no le daban bola en la administración que la vez que más jodió
le dijeron que no se metiera con estas cosas terrenales y él siguiera enseñando
la palabra que bien se necesitaba en estas épocas de terrorismos, los
feligreses llorando y el sugiriendo arrepentimientos y cientos de padres
nuestro y de avemarías para espantar a demonios que el interventor aseguraba
que existían y no se veían, y confundidos andaban al revés de otros en el
pueblo que andaban fanfarroneando con eso que por fin llegaron estos a poner un
orden en el desorden las cosas en su lugar como corresponde, que los mortifique
a los negros que con un poquito de soga andan pensando que tienen derechos que
ni tuvieren ni tienen ni tendrán, decían los matasiete.
Friday, April 21, 2017
Crucifixiones rima desapariciones.
Andan diciendo que
si se entra en las listas negras que maneja el interventor y el administrador
del ingenio es como que se queda crucificado listas negras o rojas porque a los
que están ahí los tachan de zurdos sin miramientos todos en la misma bolsa
desde los que andan de acá para allá con el capital en el sobaco a los que
reclaman el pago de horas al cien por ciento que los supervisores se olvidaron
de informar, que te cagan para toda la vida por lo menos dentro de las
fronteras de este país de mierda donde los chismes no corren vuelan de boca en
boca en el tipeo de los télex, andan diciendo que no solamente es peligroso que
los capos te marquen a los empleados a los obreros porque es el preludio de
quedar despedido sino que también es peligroso porque es el preludio de quedar
sin trabajo para toda la vida reforzado porque entre las empresas se cruzan
chismes entonces ninguna te contrata aunque tengan vacantes entonces el único
camino que queda es el exilio y sin suerte quedarte en el pago con el
ostracismo del desempleo y de vivir de arriba de los pocos parientes de los
amigos que en esas son piolas o te aguantan o se borran entonces quedas
crucificado como el flaco del mesías solo castigado flagelado y con suerte con
unos pocos que te extrañan o les duele lo que te está pasando, y no es lo mismo
cuando alguien querido se muere y se llevan adelante las ceremonias funerarias
y se guardan los lutos y los recogimientos ocasionales en las despedidas
póstumas, a esto que están inventando los prepotentes de mierda con el tema de
que a los compañeros que se los llevan no se los encuentra más ni en los
lugares de detención que ellos mismos se encargan de informar ni en
penitenciarías ni en correccionales que se fueron habilitando, porque según los
comunicados oficiales es tanto el desbarajuste que había que poner orden, es
muy raro después empezar peregrinaciones por distritos militares curias
obispados para pedir intervenciones de ilustres ciudadanos y que no pase eso que
los compañeros no vuelvan a aparecer como si se los hubiera tragado la tierra,
y que los vecinos cobardes ciegos sordos mudos, encima anden divulgando por
todos lados que por algo será y que qué habrán hecho, cuando todos conocen a
todos y si no algunos conocen a algunos en un mundo que es un pañuelo, pasa el
tiempo y algunos de los que se llevaron no vuelven ni están donde ellos dicen
que están y tampoco hay nadie que se caliente entre los curas y los milicos
para decir qué es lo que está pasando.
Thursday, April 20, 2017
PERSECUSIONES RIMA CRUCIFICCIONES.
Y porqué no a mí le
dijo el cumpa a Palito cuando juntos sacaban con palas las costras de azúcar
pegadas en los pisos del depósito, porqué no yo si ya me agarraron por
averiguación de antecedentes y me tuvieron más de dos meses en esa inmundicia
que es la cárcel de la villa Gorriti preguntando de sabotajes en las fábricas viendo
si aflojaba con eso de entregar compañeros sediciosos que los milicos que
querían que uno les diga lo que no es cuando hay más chupamedias que recios, porqué
no a mí le dijo si a esta altura ya sabemos hasta quienes son los entregadores
basta con verlos caminar andan como perros con la cola entre las patas haciéndose
los boludos los que no tienen nada que ver con las listas que tienen en la
administración los jefes de personal con la que persiguen a los compañeros no
solamente a los que están metidos en quilombos sino a cualquiera que tenga el
atrevimiento de andar diciendo algo de lo que a ellos no les gusta, haciéndose
los boludos en este pueblo que es chico infierno grande todos sabemos los que
entran y salen como Melitón de las oficinas de los capos en administración
coimero de mierda enquistado como secretario general del sindicato de obreros y
empleados, porqué no a uno porqué no a
mí si hasta el supervisor me dio un sermón peor que el sermón que nos daban los
cabos en el penal diciendo que si sigo jodiendo con la lengua me van a mandar
el preaviso que si me interesa me meta la lengua en el culo que con eso no se
para la olla, porque no a mí si al flaco lo mandaron a la cruz por mucho menos por
condenar fariseos luctuosos y codiciosos conspiradores de porquería con sus
hermanos los saduceos, por tirarles por los aires los mostradores desplegados
en las puertas de los sanedrines que es mucho peor que andar trampeando a los
patrones, esos mismos que además siguieron con sus bujías empastadas por las
que esperaban otros mesías diferentes, otras muertes otras leyes las otras
palabras de los vivos de los profetas que ocupaban las tierras, como andan diciendo
que la ocupan los dueños del ingenio que se entongan con el intendente por los
lotes fiscales y les pagan dos mangos lo que si fueran otros pagarían diez.
Wednesday, April 19, 2017
Resurrecciones rima persecuciones.
Lo único que
perecía al margen de la histeria en esos días en ese pueblito de mierda era una
manada de perros callejeros desmañados y sucios trasuntando en busca de comida
seguramente, que de rato en rato especialmente cuando se despoblaban las calles
por la hora de la siesta, chapuceaban en los charcos y cabeceaban mostrando sus
ojos grandes redondos vidriosos lastimosos, paseando empiojados y amodorrados
en busca de cualquier comida o de los restos de comida que las comadres
juntaban como sobras de los guisos o los pucheros para darles primero a los
animalitos de la casa que estaban como si posaran inmóviles y chochos y rechonchos
en los zaguanes o en los zócalos o en los peldaños de los porches de entrada a
las casas en el ingenio, o de los restos de los restos de la comida que los
compadres disimulaban con caras de asco en cajones que afanaban en la verdulería
de los Guerrero que les hacían la vista gorda con esto, cajones que ellos forraban
primero con diarios viejos y amarillentos para traspasar esas materias babosas
y chorreantes de la basura, lo único que parecía al margen de la histeria era
esa yunta de perros vagabundos que iba y venía por las cinco cuadras de la
avenida libertad, mientras quien más quien menos transcurría neurasténico por
las calles escuchando que por orden del interventor de la municipalidad el
Buendía anunciaba por medio de unos altoparlantes un mensaje que salía de unas
cintas grabadas antes por el mismo con la voz impostada como le salía cuando le
tocaba dar noticias que no gustaban demasiado, hacía saber a la población de la
vigencia del estado de sitio del mantenimiento de las garantías mientras estén
cumplidas las instrucciones y de los cuidados extremos que todos tenían que
tomar para no quedar pegados de células subversivas de la guerrilla apátrida,
le salían al publicista del pueblo las palabras dictadas por el secretario del
interventor de la municipalidad que respondía al comando de la región con
asiento en el jardín de la república, las palabras fluidas como habrán sido las
instrucciones que tenía, que tenían por esos días las comadres y los compadres
que de asustados ni siquiera organizaban jodas porque se veía que ni sabían lo
que buscaban o perseguían los milicos recién llegados, porque al vecino de
Palito se lo llevaron y ahora como si hubiera resucitado apareció después de
dos meses y dijo que con estos no hay joda y que no quiere tener problemas, que
no le hablen del sindicato ni de la explotación de los obreros ni de nada.
Tuesday, April 18, 2017
Insurrecciones rima resurrecciones.
Dijera el gringo
haciéndose el boludo negando parentescos con los pobres de la familia que de
gracias al cielo que se salvó que lo largaron después de averiguar los
antecedentes y de las sugerencias que bajaron de la curia, si estarían acostumbrados
a desobediencias, a rebeldías en eso de salirse de las composturas de un
caballero de estilo normales del buen vivir y las buenas costumbres, a movidas
corajudas en el ajedrez complicado de la familia tirándose de los pelos en peleas
que no se notan en los balances pero que son de todos modos, más de las chusmas
que de personas educadas, demasiado tiempo propinas y vueltos se han puesto
para mantener el prestigio de la empresa desde el mismo día en que el dandi que
nadie pensaba el del trajecito príncipe de gales y el que fumaba esos habanos,
ese que iba a sentar cabeza el díscolo de la familia de la oligarquía
floreciente de palermo, ligó el ingenio después de una de esas timbeadas
agónicas en que tuvo la suerte que le tocó la vida y no la muerte, demasiado
tiempo propinas y vueltos se han puesto para mantenerlo disimulando las
tilingueadas que siguió haciendo para que no mancharan el nombre de la firma, como
para andar ahora con contemplaciones de arrepentidos tardíos y cínicos trabajadores
con legajos o los que fueran, después de la bomba en la casa del administrador
y de los quilombos que se armaron rompiendo las cuchillas del trapiche uno que
nunca se rompieron en toda la historia, para no enviar los télex para no
recibir las cantidades siderales de télex contestando desde la casa central y
dando las instrucciones, que agradezca y que agradezcan los otros lo que se
tuvo que hacer para no bajarles el pulgar a los que se fueron a ver al obispo
con la recomendación del cura colorado que está más muerto que vivo para andar
metiéndose en los asuntos importantes de la empresa, demasiado dieron a
entender que no terminarán los sabotajes como para que el pendejo después de
resucitado, después de ser el uno de los pocos que han vuelto del infierno al
cielo a la seguridad de estar en la planta de una empresa tan sólida de todos
los que se llevaron a Gorriti, se ande haciendo el gallito.
Monday, April 17, 2017
Foto rima insurrecciones.
Blandiendo los erkes blandiendo
las quenas los coyitas disciplinados bajaban alineados en sus misa chicos esas
navidades que parecían como las otras navidades de magias y de francos largos
donde se chupaba como dios manda sin las obligaciones de los horarios para
entrar puntuales en los turnos, blandiendo los altares de la virgencita y el
niño latiendo los corazones librados por unas horas del surco de transpirar
como cristiano machete en mano los coyitas cantaban los villancicos mientras el
cura Martínez bendecía a diestra y siniestra después de unas cuantas libaciones
de chicha y de limonada y los turistas se hacían de la foto del año eternizando
los contrastes entre el lote y el ingenio entre las casas de los cosecheros y
las casas de los supervisores y los jefes, entre los privilegios y las obligaciones,
pero esas no eran unas navidades cualquiera les decía Palito a sus invitados no
eran de andar jodiendo con el interventor que está como intendente que anduvieron
haciendo listas negras y apuntando a los vecinos buchones de quienes se vuelcan
por los zurdos y quienes son leales a los patrones, de andar con entuertos
cuchicheos y chismes llevando y trayendo, de hacer sabotaje en la fábrica, de
andar mordiendo la mano de quien alcanza el alimento.
Sunday, April 16, 2017
Rabonas rima fotos.
Menos mal que el pendejo terminó
ese fin de semana lejos de ahí con su papá y no tuvo que hacerse la rabona, un
faltazo más pero esta vez con aviso para que no se enojara el director García,
un viernes de faltazo como las docenas de inasistencias injustificadas con las
que la celadora le estampaba y le llenaba la libreta, menos mal que por la foto
familiar que tenían que sacar con los abuelos antes que pararan la pata, menos
mal que para tener esa foto familiar necesitaran un despliegue de dos días entre
el viaje en el Balut y las tertulias familiares tomando mate cebado y pasando
lista de los ausentes porque estaban encarnizadas cuñadas resentidas y nueras
iracundas con alguno de los parientes, pasando listas de los presentes que deponiendo
broncas y otras rencillas se avinieron a darle una satisfacción a los viejos
que ni se imaginaban que más de uno de los que los rodeaban se sacaba los ojos
de la cara con lo que quedaría como herencia anticipando los duelos y los
fallecimientos que todos calculaban se darían próximamente, de todos los
parientes concurriendo a la casa de los viejos y esperando una vez allá al fotógrafo
que cobraba oro en polvo por unos minutos al cabo de los cuales los acomodaba
como a los treinta que eran tratando que nadie se le saliera de foco que todos
entraran en el marco primero de la cámara y al último de esa foto familiar
encargada con varios meses de anticipación como para que el tipo no falluteara,
menos mal porque justo fue en esos días en ese maldito par de días que los
milicos paracaidistas en el ingenio después del veinticuatro de marzo, arrasaron
con todos los tigres menos uno del quinto año en la escuela normal de maestros
en el ingenio además de los obreros y los empleados que se llevaron gracias a
la información de los vecinos comedidos que después mucho después se hacían los
sorprendidos y se lavaban las manos cuando alguien decía que quién les habrá
dado información a los hijos de puta, por eso a él no le gustaba cuando venía
el Melitón con todas sus historias cuando ellos estaban comiendo sus cabezas
guateadas sus picantes de pollo, no tenía mucha calle no mucho pavimento pero a
él le había tocado trabajar toda su vida y no había forma de comer si él o
ellos se metían con eso que el otro decía descuidando el laburo los sueños los
turnos, de hablarles a los compañeros del proletariado y de sus luchas de años
para que la repartija fuera más justa para los laburantes y un poco menos para
los patrones, que eso las quieren a todas reverendos hijos de sus madres, menos
mal que el pendejo se fue para la foto porque así se salvó de que lo llevaran.
Saturday, April 15, 2017
COMILONAS RIMA RABONAS.
Él que limpiaba en los depósito
cuando tenía los francos se preguntaban qué harían los bichitos simpáticos
cundo el faltaba qué sería de esos sapos y de ese par de lagartijas que lo
seguían porque él se encargaba de juntar las migas que tiraban los otros para
dejárselas a los bichito en esos lugares que ya sabían de los que iban y venían
con los calores que mataban, a él le gustaba pensar en eso y también a Palito
le gustaba que las jodas con los compañeros se organizaran en su casa porque
ahí tenía él todas las comodidades para cocinar como dios manda en los pozos
las cabezas guateadas y en los hornos de barro las empanadas que salían para
enmarcarlas y ponerlas en un cuadro le gustaba que las jodas que eran con
veinticinco cumpas si eran del turno y como con el triple si eran como en los
primeros de mayo que nadie tenía que ir urgente a laburar, que fueran ahí le
gustaba, que él tenía algunas otras comodidades que no las decía que era cuando
ya estaba desmayado por la borrachera se lanzaba por cuenta propia o ayudado a la cama, su cama que estaba a
unos pocos metros, qué más podía pedir,
se mandaba unas dormidas de película que a veces se alargaban más de lo debido
más de lo prudente y la bruja tenía que salir a justificar al otro día avisando
en la oficina de personal que el hombre se había despertado descompuesto y
mentiras parecidas que eran mentiras piadosas que hasta los jefes se daban
cuenta lo que eran y le perdonaban porque hasta ellos se mamaban hasta la
coronilla cuando los invitaban, todo eso a Palito le gustaba, lo que no le
gustaba era que cuando llevaban horas de tranca se pusieran a hablar de
política y más si alguno de los chupamedias lo hubiera invitado al Melitón que
empezaba con sus explicaciones de la explotación del hombre por el hombre y la
revolución del proletariado que somos nosotros hermanos y toda la sarta de
discursos atravesados e incomprensibles que les recordaba que eran una
piltrafas en medio de esas comilonas al estilo de gargantúa y pantagruel, les
recordaba el incisivo del Melitón cuando se daba cuenta que los otros preferían
pasarla así con liviandades de este puto mundo con eso que no se muerde la mano la misma mano de quien da de comer y pelotudeces parecidas, y no luchando por sus
liberaciones con los vivos de los patrones que parecía que sabían de sus
debilidades, de la forma en que no se hacen las revoluciones comiendo y tomando
hasta caer descerebrados que eso es lo que quieren, todo eso no le gustaba a
Palito como le gustaba que las reuniones se hicieran en su casa pero para
pasarla bien y no hablando de esas pelotudeces de huelgas o paros que a los de
arriba no les gustan y ellos después quedan engrampados en listas negras que
circulan por todos lados pero que terminan con un telegrama de despido o las
renuncias arregladas que siempre eran plata o pan para hoy y hambre para
mañana, no le gustaba eso como no le gustaba que el Palito chico su hijo
anduviera mezclado en el colegio con los tira bombas como les había dicho el
director García cuando los llamaba a que lo vieran, como no le gustaba que el
maldito pendejo se metiera en esos líos de la política con los profesores
infiltrados en las escuelas, y menos que menos que se hiciera las rabonas.
Friday, April 14, 2017
Pachorras rima remolinos.
Mirando sin parpadeos con esos
ojitos de órbitas desbordadas por paciencias extremas por inmovilidades sin
conciencias aguantando más que resistiendo quedados en el tiempo en lugares
confortables arrumbados aburridos pero íntegros con las panzas llenas, juntados
por los sofocones amontonados más que convocados, sapos y lagartijas se pasaban
horas en esos resquicios oscuros y frescos aguantando por mucho tiempo con la
mirada en dirección adonde andaban los estibadores con sus mamas y sus
problemas cotidianos, a ratos atentos a que otros bichos no interrumpieran las
tranquilidades en las que estaban, después de todo parecía que ellos estaban
cómodos y los otros tomaban los riesgos, no cambiaban nunca esos lugares al
menos durante el día porque a las noches nadie los seguía ni les tiraban
migajas del pan consumido, ahí quedaban como si percibieran los ruidos
conocidos y los ruidos que los obreros no registraban como los de las ratas del
tamaño de gatos pasando por los travesaños del techo, como si con eso
amenazaran su propias tranquilidades, casi igual que ellos que se hacían los
otarios guampudos de porquería que rechazaban los tifones los quilombos que
arman las revoluciones para cambiar las cosas, esas cosas por las que no
tendrían los pagos por quincenas la ropa de trabajo las coberturas médicas ni
seguros ni las horas extras al cien por ciento que si no fueran por los que se
metieron a pelearla no las tendrían como el aguinaldo las gratificaciones que
les traían gratificaciones con sus familias, qué es que no se daban cuenta les
preguntaba Melitón cuando se calentaba y les decía que mientras ellos se
atragantaban con pucheros y cabezas guateadas y vino mucho vino que mezclaban
con naranjadas en ollas de las que sacaban con cucharones los otros las
peleaban en el sindicato y en las calles para que ellos ganaran derechos y que
se comportaban igual que los traidores con la diferencia que ellos estaban
adentro y los otros afuera o en los despachos de los jefes entregando compañeros,
que ellos así que ellos asá, que los problemas se les iban de las manos con
ellos que insistían exagerando con eso que la vida es corta muy corta para
andar metiéndose con revoluciones que además no traían nada, nada más que remolinos
vientos fuertes quilombos.
Thursday, April 13, 2017
Revolución rima pachorras.
Vales para el
almacén grande aparte del sueldo, o ahora para el comodín después que el turco
ese con guita se metiera y les comprara a los dueños que terminaron sacándose
de encima esos problemas de andar entregando a los coyas todos los años
bicicletas y colchones y cacerolas y ropa blanca que los mugrientos después
ajaban y rompían, remedios, vacunas antipalúdicas, todo llegaba después de los
reclamos después que se acordaban los convenios las paritarias por eso había
que meterse en el medio y mantener los beneficios porque si no después al
primer descuido los otros se hacen los boludos y no pagan lo que tienen que
pagar por ley, los sapos son bichos nobles y tranquilos ahí quedan, como el
sapo cancionero no como esos otros bichos más feos todavía, quietitos, en los
rincones cerca de los zócalos en los pasillos en los zaguanes de la fábrica o
en sus galpones, como se quedan los compañeros como no se tienen que quedar en
épocas de elecciones porque eso es lo que los otros quieren que nadie elija a
nadie que si el sindicato está acéfalo mejor para ellos, quietos como los sapos
cuando la lluvia del verano no terminó de llevarse el tufo intolerante de la
humedad que hay por todos lados, y para ellos que chivan como marranos
hombreando las bolsas para acomodarlas en las estibas cuesta un Perú seguir
como si no pasara nada, pierden como dos kilos aún cuando reponen energías a
cagarse en las comilonas que se dan en la mitad de los turnos, pero las panzas
no bajan y ellos igual que los sapos panzones que no reaccionan compañeros los
alecciona el secretario general del sindicato de obreros y empleados que les
habla de la revolución y de la olla que hay que parar todos los días con la
plata que no alcanza porque los empleadores se hacen los distraídos con lo
jornales y las compensaciones con las horas extras y los francos, y que por esa
razón no se puede andar desganado porque si no los patrones se envalentonan y
no se puede negociar nada con ellos sin arañarlos por lo menos daba por
descontando que le iban entendiendo, igual que las lagartijas no joden a nadie mientras
no las jodan, salvo a los grillos y a los coyuyos si los confunden con los
grillos, nada más que ellos son más feos que los otros panzones que tienen
hasta una zamba no como las lagartijas que no tienen zambas porque los poetas
no se inspiran en ellas, le mezclaba los discursos a los otros para sacarlos de
sus pachorras que la revolución no se hace con parsimonia.
Wednesday, April 12, 2017
Discursos rima revoluciones.
Las lagartijas y
los sapos cerraban y abrían sus grandes ojitos cuando alguna que otra rata del
tamaño de un gato pasaba sin mirarlos por los bordes de los pasillos de los
depósitos abarrotados de estibas con bolsas de cincuenta quilogramos por las
que los cuarenta y cinco grados a la sombra se hacían como cincuenta cerca de
esos castillos o murallas que parecían los miles de bultos de azúcar
humedecidos y amontonados todavía como salían de la fábrica, las lagartijas y
los sapos abrían y cerraban sus grandes ojitos como si midieran la necesidad de
moverse si la rata se acercaba demasiado a llevarse el coyuyo desvelado que
estrellado en el piso parecía en hibernación o directamente de haber entrado en
la historia de la especie, ellos parecían entender todos los códigos de sus
cadenas alimentarias que los disciplinaban más que los venenos que de vez en
cuando esparcían los obreros para combatirlos y a los cuales se volvían inmunes
después de unas vueltas, no como esos obreros que comenzaban con las burlas
después del popurrí de palabras y discursos de Melitón que los instaba a la
insurrección y a la revolución que ellos no querían con el argumento que quién
les iba a pagar si no eran los patrones los dueños del ingenio que lo otro era
puro bla bla del que no sabe lo que es parar la olla día por día mes por mes,
desagradecidos ni se enteraban que el secretario general del sindicato de
obreros y empleados con esas maratones que hace con los compañeros caía como
muerto en la cama lo que no le resultaba nada bien a Josefa su mujer que
consideraba que los dos estaban en edad de merecer y con eso lo sacaba de sus
cabales sin entender lo que era la lucha de clases.
Tuesday, April 11, 2017
MODORRAS RIMA DISCURSOS.
En los bordes fríos
y húmedos de los zaguanes y los pasillos de los obradores y los depósitos, y a
la hora de la siesta, se amontonaban las lagartijas y los sapos escapando de
los cuarenta y cinco grados a la sombra, telón del fondo del paisaje que los
paseantes obligados evitaban, sofocados en otros rincones de la fábrica, a ese
lugar en los bordes, de vez en cuando, caía en torpe vuelo como atontado, algún
coyuyo despierto antes de hora, para embromar con su zumbido, la tranquilidad y
la pachorra de los otros bichos, que disfrutaban las corrientes de aire fresco,
ajenos al bullicio de los obreros y estibadores que en sus descansos de entre
turnos, devoraban como desaforados la comida que sus parientes les dejaban en
portería y les servía para recuperar las energías que perdían, ahí era donde
Melitón caía chapeando con el cargo de secretario general que la última
asamblea le había dado, y en minutos resumía los discursos donde contaba de la
unión soviética y las ventajas de recuperar la propiedad privada del capital
que los vivos de los patrones amasaban con el trabajo y el sudor de cientos de
miles de compañeros explotados por todos lados, de las ventajas de una urgente
reforma agraria que les sacara a los pobres para devolverles a los ricos y de
las fajinas que se organizaban en la isla para preparar a los compañeros en el
uso de las armas para cuando llegara el momento de la lucha armada, y ahí
comenzaban los bostezos a los muchachos que no le entendían ni la mitad de los
discursos y las consignas, les entraban las modorras, igual que la modorra de
los bichos pegados a los zócalos, que de a ratos abrían sus grandes ojitos como
si se asombraran de las guarangadas que se cruzaban los trabajadores regresando
a regañadientes a sus pesadas tareas después de las arengas, después de esos
decursos, después de los discursos.
Monday, April 10, 2017
Información rima chismes.
Aquel fue un télex que puede
repetir palabra por palabra de memoria si se lo piden y más si se lo pide el
ingeniero, un escrito que no es largo ni corto que es justo lo que esperaba, cero
punto cero uno punto cero punto uno, agujeritos perforados códigos que vienen
directamente de los capos y desde que la tuvo en sus manos la leyó la estudió y
la releyó dos veces tres veces docenas de veces, se lo acuerda de memoria,
porque a la larga ese telex quedó como un hito como un mojón que marcó su
camino, no solo una enseña de la empresa que probaba esta tecnología ofrecida
por los gringos para pasarse las postas más rápido, sino también para él como
una luz y un calor que marcaron a fuego su destino, cómo fueron para atrás y
cómo serán de ahí en más sus hazañas sus pachorras sus proezas sus lentitudes
para terminar siendo el hombre de confianza de los dueños, más que ningún otro
en ingenio por arriba de cualquiera por debajo de ninguno contando los capos y
los que obedecen así fueran obreros o empleados, aquello que quedó como un
resumen de sus gestas en el sendero que tuvo que recorrer en las dificultades
que tuvo que pasar para entender lo que se le decía, interpretar más ejecutar
más cumplir más informar daba el primer término de una ecuación de esa ecuación
que no podía memorizar en el primer año de la técnica, que se terminaba con reserva
más prudencia más lealtad, lo que quedó con el final aún abierto de una carrera
en la que escuchara muchas cosas importantes y otras cosas insustanciales para
su trabajo, pero muchas infidencias confidencias confesiones y testimonios, filosofía
barata como que hay dos clases de hombres los boludos y los que no son boludos
y que hay boludos en el trabajo en el club social y en todos los rincones y que
por lo general esos pelotudos el único papel que hacen en la película de sus
vidas es el de mangueros elegantes, esos a los que nunca les alcanza el dinero
para nada esos que viven con el doble de lo que ganan, esos tipos peligrosos
que están en todos los rincones en el largo trayecto ya pasado y en el
recorrido a pasar para entender lo que no se le decía pero para entender
también y bien lo que se le daba a entender como que en este mundo habrá
siempre desigualdades aunque sea algo muy chocante porque las desigualdades son
parte del orden natural de las cosas de un orden que viene del de arriba y no
de arriba, lo que repiten el ingeniero o el Dr. Que es su chupamedias, cuando
están conversando y cuando tienen unos vinos, o un wiski de más y cuando le
tiran esas consignas las frases hechas los mandatos que se transforman después
en circulares que expresan lo mismo pero con otras palabras que sirven para
darle formalidad y seriedad al trabajo, punto cero punto uno cero punto tres
puntos cero uno punto, se acuerda del télex abrochado con ganchitos a las
cintas del aparato que se dejaban también en su oficina para que nadie más
osara verlas o lo que era peor descifrar los mensajes en esos textos escuetos, de
las instrucciones de las ordenes que quedaron escritas para siempre en papeles
porque es lo que quedó perforado primero y escrito después de lo que nunca se
escribió de lo que no se escribe de lo que no se escribirá en ningún lado, de
todos los momentos que se fueron dando hasta llegar justo a ese papelito que
para él es una síntesis escrita en casa central pero con instrucciones precisas
de hacer cosas en ingenio justo las cosas y en las formas aconsejadas por él
para colaborar con la empresa que es su empresa y la empresa de sus hijos como
es de los dueños presume con frecuencia convencido que esto es absolutamente
cierto, un resumen de qué es lo que quedó de los momentos de satisfacción en su
trabajo que si bien son menos que los otros los instantes de hacerse malasangre
fueron igualmente gratificantes, los soplos buenos son muy buenos y levantan el
ánimo de todo eso así se esté de acuerdo o no con eso de levantar la moral y
con eso el rendimiento pero que viene de sus jefes y que viniendo de ellos,
fueron serán y son buenos momentos, regulares momentos o lo que quedó de esos
instantes como ese en que por fin después de unos años de poco o de nada se dio
algo parecido a un correspondencia entre partes con objetivos parecidos,
después de unos años de pagar el derecho de piso con sus esfuerzos, un galardón
un reconocimiento a su disciplina, a su forma de ser a su forma de trabajar,
con tres o cuatro palabras, con una oración con varias oraciones que vinieron
como vienen las palabras simpáticas mezcladas disimuladas con otras escondidas
como a propósito por quien las pone como para que nadie olvide en ingenio su
pertenencia al grupo de los mediocres, en palabras del Dr., y de sus consortes que pueden ser parientes o
tipos mansos o amansados en la obsecuencia o en la mala suerte de necesitar el
dinero, el grupo de los grises que en la intimidad de las reuniones de alto vuelo
son casi todos, los lánguidos o los díscolos que para los capos es semejante
mandarse con alguna referencia al grupo de los boludos como para que nadie
olvide que es muy difícil pertenecer al grupo de los mejor dotados por no decir
imposible para que nadie olvide que es muy difícil tener una retribución como
la que tiene él, por los años que pasó aguantándose muchas cosas, los llamados
de atención, el consuelo que depende de lo que no se hizo pero que se intentó
hacer para bien de los capos o de la empresa, todo eso es lo que le trae una y
otra vez el recuerdo de ese texto disponible que fue un desafío a su obediencia
a la calidad de su respeto por los mandos a su empuje, a sus condiciones para
escuchar sin oír para ver sin mirar para decir sin hablar y todas las demás
condiciones que tiene para el trabajo que es por demás delicado, se acuerda de
ese escrito que quedó como un télex que casi puede recitar de memoria, palabra
por palabra punto por punto coma por coma, literatura administrativa de un
tenor que se acuerda como la divisa de una victoria porque fue la primera
muestra de la bola que le daban a lo que él decía sus honorables patrones el
ingeniero y el Dr. y los otros doctores, fue la primera muestra que tuvo que a
pesar de lo poderosos que son hay cosas que obedecen como si fueran ellos los
empleados. Stop. Bs.As. Dep.RRLL. Stop. Gerente del departamento de relaciones
laborales, el viejo departamento que se organizó como nadie antes cuyo nombre
se cambió porque hablar de personal es como hablar de todos obreros y empleados
y antes era como que se daba más importancia a los obreros que a los
administrativos y eso era poco para una organización que se diseñaba y se
pensaba eficiente, llega la orden de casa central como llegan todas las instrucciones,
como las instrucciones que llegaron en su momento cuando lo nombraron para
tener otras responsabilidades cuando lo nominaron para que se encargue de los
trabajos generales de las pequeñas cosas y de las grandes también de las
personales y no tan personales de ellos, siempre al pie del cañón. Stop. Estará
en ésa mediodía miércoles para informar los últimos proyectos de los cambios en
la planta de personal del hospital y de las otras áreas definidas. Stop.
Médicos enfermeros y personal de maestranza y administrativo según lo convenido
empezando con pediatría área que se traspasa definitivamente con personal del
CEMIC al hospital de la provincia. Stop. Buscar en aeropuerto con carpetas
telegramas de despido conformidad de la gente que se va de baja y carpetas de
nuevos contratos para cumplir formulismos previamente en la capital y con la
gente de la dirección de trabajo ellos deben protocolizar porque el cambio se
ha trabajado para mucho más de cincuenta personas. Y la gente del gremio fuera
de cualquier texto estaba caliente con estos cambios que se daban con el
progreso y con el gobierno que no le da ni la hora y también con esa ley que le
cagó el negocio a algunos del sindicato con los dueños de los laboratorios que
hacen remedios, sentando un precedente la ocasión para él buscando que se
incurra en poco gasto o reducirlo y mucha ganancia para la empresa como debe
ser en un balance que no se muestra a nadie porque es un compilado de mentiras
aunque no se pueda decir para que no se enteren los negros pero que está
firmado por media docena de prestigiosos contadores recibidos en la universidad
de Buenos Aires y avalado por el consejo profesional de ciencias económicas de
la misma ciudad y bla bla, un telex inolvidable, una jactancia como el desafío
de su tarea de marcar a la gente revoltosa a la gente menos tranquila del
ingenio, y entonces más peligrosa para los intereses de la firma está contento
porque le hicieron caso cuando propuso ejecutar toda esta modificación en la
dotación y de paso librarse definitivamente de ese doctorcito resentido. Stop
juega y escribe en las proximidades del San Lorenzo primavera 1965.
Tuesday, April 04, 2017
Los que se fueron rima los que quedamos.
Ellos se fueron y están viven en nosotros, nosotros quedamos y no estamos ni en ellos que se fueron ni en los otros que también quedaron, éramos veinticinco
cronopios nada más, cuatro tigres una decena de proyectos de comadres, un
marica, media docena de hacendosos y
cuatro rivales de los tigres porque no eran propiamente tigres porque ellas nos
preferían aunque también conversaban con ellos después de todo éramos todos compañeros
de quinto, éramos veinticinco cronopios salvo tal vez dos pares de proyecto de
famas cuando muchos compañeros que en el fragor de los diecisiete basculaban
entre la candidez y el atropello entre la inocencia y la desconfianza, éramos
veinticinco cronopios cerca de recibirnos de maestros normales nacionales
última promoción de los maestros improvisados después de unos poco años de
estudios, éramos unos veinticinco y con ellos esos malditos famas viajaron
quince solo por la presunción de mala conducta no acordarse el número de
documento nacional de identidad de memoria tener barba candado o pastillas de
Elvis, por culpa de esos engominados multitudes de famas ni un solo cronopio que
llegaron con los comunicados oficiales y los falcón verde después y la sanata
que estaban recuperando la patria de las garras del comunismo mundial de la
sinarquía socialista que venía a borrar del mapa la propiedad privada y la libertad
de movimientos aunque la propiedad fuera para unos pocos igual que la libertad,
éramos veinticinco cronopios quince se fueron y cinco nos quedamos en sus
exequias tardías, los huesos del último, tigre también, aparecieron hace unos
días en el jardín de la república cerca de un centro clandestino de detención.
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cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
//
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.