Thursday, March 26, 2015

Héroes rima miedos.



Titanes cubiertos de pilchas de cowboys de Súperman de Batman salíamos todas las mañanas de los sábados de los domingos de los feriados de los asuetos, cíclopes imaginarios seres de otros planetas que aterrizaban en ovnis de juguete en pilas de arena donde nos revolcábamos en luchas épicas que actuábamos y mirábamos, superhombres con las fundas las mochilas y cantimploras como soldados americanos de guerras lejanas de contiendas que no eran ni propias, salíamos, envalentonados abajo de los disfraces parchados inventados de detectives de la corona buscando maleantes con bombas atómicas nos internábamos en la pantalla en la casa de piedra en la loma, salíamos con entusiasmos de niños en los papeles de malabaristas y trapecistas de circos que inventábamos en funciones donde ninguno quería el papel de payaso porque todos peleábamos por ser los héroes de la películas que continuaban en las memoria con la mejor de las imaginaciones, los mejores los más calificados luchadores con caretas y prendas armadas con retazos de telas de las mismas señoras que nos cuidaban, entusiasmados con esos disfraces conseguidos con llantos y las buenas voluntades de nuestras señoras madres y nuestras señoras niñeras que soportaban los caprichos y las zonceras cada una de las docenas de travesuras, héroes éramos y se nos ocurrían que corrían como nuestras imaginaciones y las escenas que después de sucesos argentinos llenaban las pantallas con películas que veíamos, personajes que iban justamente desde temprano hasta entrados los atardeceres o las noches oscuras, cuando comenzaban a correr las historias del duende de la mujer sin cabeza, del familiar del farolito en ese territorio de ninguno de nosotros sembrado de cañas de janas, de pronto se nos acababan las ganas de disfrazarnos y de sentirnos como eso que soñábamos ser sin serlo, y nos entraban los miedos normales y los escalofríos nos bajaban desde la nuca hasta los mismos talones y los héroes se volvían de pronto en unos meros cobardes, en unos mariquitas y disparábamos volviendo a nuestras casas cagados y cargados de miedos,




Wednesday, March 25, 2015

Ausencias rima presencias.



Igual que el blanco coche motor que llegaba indefectiblemente todos los jueves y los domingos a las cinco de la tarde a la estación del pueblo, igual que esa mole imponente que conocimos con el grupo de la casa de piedra de un día para otro y que corriendo a la par acompañábamos unos metros por las banquinas de tierra del costado de la vía desde justo el lugar donde disminuía la velocidad llegando a la estación donde tenía que pasar sin novedades los cambios y las señas de los hombres para no toparse con las locomotoras que movían la carga del ingenio, igual que ese montón impresionante de fierros y de chapas prolijamente terminado con pintura blanca y unas letras grandes que se veían desde lejos FA, que apareció un día y nos deslumbró y que desesperados con el corazón latiendo más de lo normal esperábamos esos días aunque se atrasara, cuando llegaba estábamos, ahí, porque era deslumbrante para nosotros porque decenas de personas subían para salir de nuevo a las siete de la tarde de vuelta a los lugares de donde venía, y docenas también de vendedores gritaban en los andenes ofreciendo sus productos y todos parecía una feria una quermese donde nadie tenía más preocupaciones que comprar unos pochoclos unas manzanas con caramelo o chirimbolos para llevar a los parientes, igual que esa máquina que bajaba indefectiblemente todos esos días para llevarse viajeros que adónde habrán ido cargados de valijas o baúles que hacían refunfuñar a los guardas bigotudos que se quejaban diciendo que ellos no estaban para esos menesteres de andar acomodando todas las porquerías que la gente subía a la formación, descomedidos que se abusaban pensando que los empleados estaban para eso, igual que ese coche motor hermoso inalcanzable al que nunca nos subimos porque nunca viajamos, y que era nuestra alegría y nos llenaba de emociones, o por lo menos lo hizo hasta el día que algo paso que se interrumpieron los servicios y no vino más y no corrimos más esperándolo y los cambistas pasaron a las oficinas a redactar cartas de porte para los trenes de carga, igual fue ella para nosotros, la rubia que era la hija de uno de los maquinistas, la descubrimos como a la máquina aquella en los alrededores de la estación de pronto un día cualquiera y nos deslumbró a todos que corríamos desde dónde estuviéramos a los lugares donde la contemplábamos, y por mucho tiempo fuimos y vinimos de las inmediaciones donde la veíamos de lejos espantados a que su madre se diera cuenta de nuestras intenciones de hablarle, igual que el coche motor la seguimos mucho tiempo, hasta que un día, de un día para otro no estuvo más, alguien nos dijo que a su padre le habían dado otro destino, tal vez donde el coche motor funcionaba.



Tuesday, March 24, 2015

Tristezas rima alegrías.


Los sauces llorones que en fila iban de un lado a otro en la pantalla parecían gendarmes vigilantes del canal que nos servía a nosotros de refrescante fuente de agua marrón y fría en los sofocantes veranos, colgados en sus ramas largas y flexibles nos bamboleábamos y nos tirábamos al agua que lento corría siguiendo una bajada que apenas se notaba o no quedábamos bajos sus sombras a comer lo que llevábamos, los sauces llorones tiraban su follajes también hacia la misma fuente como si fueran docenas de brazos que quisieran o pudieran alcanzarla, ahí estaban, verdes de copas tupidas de hojas que no aflojaban ni siquiera en los inviernos, cada una de las infinitas veces que fuimos a divertirnos o a descargar las broncas las veces que nos retaban los mayores por alguna cosa los padres o los vecinos que no nos aguantaban especialmente los gritos las malas ideas como tocar los timbres en las casas y disparar para que no nos pillaran, en las siestas sagradas de los fuertes veranos que anduvimos, los sauces llorones estaban al costado de ese canal que desembocaba en otros que transversales entraban por los surcos regando las cañas de azúcar que también, como si fueran cientos de miles de soldados verdes de hojas largas y janas de esa caña dulce que chupábamos también con entusiasmo o desgano, necesitaban de esa agua para crecer con fuerza y estar lista para que la recogieran los hombres y las llevaran a las fábricas, los sauces llorones que en fila fueran de un lado a otro en la pantalla parecían cumpas de nosotros puros compadres que nos esperaban siempre hasta el día que no fuimos más, mientras estuvieron ahí estaban así fuéramos a reírnos o a llorar nuestras cuitas, aunque parecían más tristes que nosotros nunca alcanzaban el agua.




Monday, March 23, 2015

Vida rima muerte.


Apenas comenzaron con los filtreos el negro logró que la flaca le abriera las piernas así que para allá encaró con todas sus energías y calenturas que también la urgían a ella y entonces en rincón que encontraban copulaban como desesperados como si fuera la última vez, la vida antes de la muerte, el negro transpiraba pujando entre faldas y enaguas hasta que llegaba a esas zonas húmedas que tanto quería tocar con sus manos finas y alargadas, y ella se afanaba con braguetas de botones o con cierres como venían entonces los wrangler que pegaban a la moda con las flechas blancas y las camisas de grafa que el negro se había comprado con sus ahorros para andar con la onda del che, apenas unas tres tipo casacas militares con charreteras que le daban respiro como para usarlas todo el día y encima guardar alguna presentable para las noches de boliches que salvo los lunes y martes eran todos en Catriel, no era necesario que él anduviera persiguiéndola a la flaca, ella misma lo metía en cuanta rendija entraban para comenzar con las manos y los refriegues hasta que terminaban extenuados, extenuaciones que les llevaban unos minutos entre los demás en las tertulias de murmuraciones y cruces para enganchar las chicas a los muchachos y los muchachos a las chicas, unos minutos no más y luego volvían a pasear oteando sus horizontes de rincones o lugares solitarios para hacerlo como viniera la mano, de parados de sentados o acomodados encima de cartones limpios con los que improvisaban lechos matrimoniales de primera, el negro se apresuraba y en los intervalos le decía a la flaca que los milicos lo andaban siguiendo que estaba seguro que lo habían entregado, que él quería que quedara gruesa y le preguntaba que qué pasaba que muchas chicas se habían quedado panzonas de una y ella con tantas veces que lo hacían, por sí le pasaba algo quería tener un vástago que fuera como él o como ella el negro se entusiasmaba, apenas comenzaron con los filtreos el negro logró que la flaca le abriera las piernas pero no les alcanzaron el tiempo o los espermas o la madurez de los óvulos para que la flaca quedara encinta, por eso la noche que el negro se escapaba entre matorrales y estrellas de la muerte a la vida un par de lágrimas humedecieron sus ojos seguro que no la vería más, y que el negrito que no fue no había sido posible.


Sunday, March 22, 2015

Años rima años.



Los años son y pasan para todos aunque a veces no se lleven bien las cuentas, así se esté acurrucado sentado en un sillón en casa así se ande paseando, y por ahí corrió Juan Sebastián sin que se le agotaran todas las energías de los casi dos años que tiene, pura pelota pura frases puros discursos ininteligibles borbotones de sonidos que se juntan en sus boca pequeña incompleta todavía de dientes blancos y nuevos, con palabras que no se entendieron que no se entienden porque se entienden mejor sus señas su dedo índice que apunta para donde quiere o cuando tironea las mangas o las muñecas para pedir lo que quiere o necesita, y por ahí corrió en su escala varias veces reducida, varias veces infinita, varias veces empequeñecida por las alturas deslumbrantes de los rascacielos de Puerto Madero el barrio lujoso que hicieron sobre antiguas y viejas barracas de depósitos de granos y casas de cucarachas y de ratas, ese mismo barrio donde antes no iba nadie ni siquiera los fantasmas que anduvieron asustando por otros lado de la ciudad de la furia, por lo ordinario tal vez por los sucio tal vez, y que ahora está atestado de conchetos y caretas que pasean con sus esnobismos y sus aires de nobles inventados más todos los demás vecinos o parroquianos que rondan por paisajes deslumbrantes y desestresantes los carritos de choripanes y patys, por ahí corrió Juan Sebastián detrás de una pelota de a ratos entronizado en la bicicleta de Juan Cruz el niño que es padre del niño, o rodando encima del longboard de Mario Raúl de Marito el niño que es tío del niño, que cuando ese pequeño lo dejó respirar bajó con zigzagueos la pendiente, volando peligrosamente por la bajada pronunciada por la que algunos pasaron hasta la calle desde la mitad de la plaza, y por ahí corría o andaba montado en la bicicleta rodado veintiséis o en la tabla con rulemanes flojos, mientras el abuelo se cargaba las morisquetas mientras se refregaba las piernas para que los calambres, más de los años que de las circulaciones, no molestaran, por ahí anduvo uniendo las líneas del tiempo, que van de él hasta su crujiente abuelo, pasando por su papá por su mamá o por su tío.
                              


Saturday, March 21, 2015

Identidad rima integridad.



Los primero es lo primero y por algo interesa antes que lo segundo, así que mientras no se llega a eso de más está pensar que se llegue a lo otro, ni los del sur con los del norte ni los del norte con los del sur ni los del oeste con los del este ni los del este con los del oeste, y menos los del norte con los del este o del oeste y todos los etcéteras, así caminamos por la aldea que unos la nombran como patria y otros compatriotas la ningunean, eso de integrarse es una asignatura pendiente que es muy difícil decir cuánto nos falta para poder darla pero que es indispensable para pasar la otra asignatura pendiente que es la de la identidad que lejos de resolver desde lo más profundo de la historia hemos abierto en cuanta oportunidad se dio de una guerra o una confrontación como las que vivimos, desde los indios colonizados con espejitos y biblias hasta lo que hicimos con los paraguayos en la triple alianza, desde mayo del diez hasta hoy con nuestras fisuras, las grietas profundas de las escalas de valores diferentes de tipos confundidos que no pelan y nos pelean y les peleamos y nos separan constantemente, ni unos con los otros ni los otros con estos unos vamos sin saber definitivamente quiénes somos probablemente porque no fuimos, empezando por ahí, de tantas equivocaciones que tuvimos exterminando indios que no eran tampoco carmelitas descalzas sino matacos peleando para otros amos en muchos casos, hasta los gallegos pata sucia que coparon nuestro comercio o los tanos o los alemanes atildados que coparon nuestros bancos y los saquearon como quisieron, ni ingleses flemáticos haciendo negocios inmobiliarios ni turcos de almacenes de ramos generales ni cualquiera de todos los demás como los de las fronteras cercanas o los mismos chinos que nos sembraron supermercados por todos lados con suerte para nosotros para contrarrestar a los ladrones de las grandes cadenas, esos mismos ingleses que todavía tienen el descaro de haber plantado soberanía sobre nuestra plataforma continental, somos todos esos somos todo eso, y no somos ninguno de esos o de eso al mismo tiempo, porque tal vez no fuimos nunca porque tragamos saliva en cada bronca en esas ganas contenidas de gritar que somos todos esos pero que no somos ninguno de esos, y seguimos adelante sin saber muy bien quiénes somos así que menos estaremos hermanados, sin ningunearnos demasiado, solos ¿como una ostra?.




Friday, March 20, 2015

Hecho rima derecho.




De aquí para allá de allá para aquí, de acá para allá, de allá para acá, de la mano de arena a la mano de hierro por propia vocación, de un lado al otro en un péndulo que no tiene resolución, de una varilla con una bola en la punta que se mueve de un lado para el otro sin solución, eclécticos es la palabra elegante de la RAE para hablar de esos que no que si que ni, y la palabra con grosería es pelotudos, desconsolados y desvelados y solventados por herencias disimuladas por las leyes tramposas y firmadas por escribanos en connivencias, almas comedidas y propietarias de un voto que van del blanco al negro, de la democracia a los gobiernos lesivos que les importa un rabanito el bienestar social porque ni siquiera entienden lo que eso significa, probablemente andamos en el infierno sin darnos cuenta probablemente nos quedamos sin cielos, aunque andemos presumiendo de tener un papa del palo celeste y blanco, o amarillo y verde, para el caso es el mismo continente y las pelotudeces nos hermanan, me hice viejo gracias a Dios y al azar con el cual como cualquier tipo común encaro las contrariedades, en forma transversal todas las pelotudeces de la especie que la devuelven al primitivismo a la precariedad a la improvisación, todas las veces que el presunto hombre erecto o el hombre sapiente o quién carajo se nos ocurra, encara con cara de solemnidad todas las aberraciones posibles entre las que son más importantes la acumulación desmedida de riqueza y de ingresos y la extrema pobreza, que son vergonzosas, primero para los que se creen con liderazgos que no tienen que se creen con potestades con las que no llegan, de este mundo en general de esta aldea en particular, me hice viejo maldiciendo riendo puteando esperando, estoy llegando al final de lo que al final parece ser una carrera en la cual al comienzo te prestan la vida como dice la chacarera de Carabajal y estoy cerca de devolverla pero me resisto a entregarme, me resisto a convencerme que en esta parte del planeta queden idiotas todavía que clamen por las interrupciones militares a los ciclos democráticos, de esos que quieren todo de prepo, casi seguro porque son sometidos y serviles.

Thursday, March 19, 2015

Iron rima mountain.


Como a Jesús te crucifican de una vez y para siempre en sus liturgias de mierda que en no pocas oportunidades están acompañadas y avaladas en las liturgia de los curas y de los pastores en altares de barro en bóvedas oscuras donde los fieles ponen sus estipendios para no ser menos pero donde a nadie le interesa el prójimo, y en la crucifixión el sistema se te viene encima y te deja asombrado preguntándote si a Jesús se lo hicieron y se lo siguen haciendo cómo no te lo van a hacer a vos que eres un pobre infeliz sin entidad para nada más que poner el lomo cuando puedes ponerlo y generar ingresos para que otros se llenen los bolsillos, porque te entregan lo justo como para que no salgas de infeliz para que te quedes justo ahí donde te dejó la generación que te precedió sin más pero también sin menos, especialmente cuando para ellos dejas de ser negocio que es al promediar los cuarenta, al menos en el mundillo de ellos, como a Jesús te crucifican y te empapelan con leyes y normas llenas de errores llenas de trampas contra los infelices, y te interpelan y te pelan tristes patrimonios escasos,  porque los felices las violan todas todo el tiempo y viven como patroncitos en sus casas y no en cárceles comunes, el sistema está armado para atraparte para engramparte con la información del veraz por cuit o por cuil, el veraz del veraz de todos los veraces que te hacen con el argumento que el sistema no se mosqueé, cuando ellos, felices como andan con un fósforo prenden el fuego con el consentimiento de los de Iron con los que firmaron contratos millonarios con los de mountain con los que arreglaron hacer desaparecer contabilidades denteras de las trampas de los privilegiados que tienen la suerte que el estado les financie todo en nombre de mantener las fuentes de trabajo.







Wednesday, March 18, 2015

Antes rima después.




Antes estuve ahora está ella que viene después, ella es lo que viene yo soy lo que va, ella llega yo estoy saliendo, ella comienza a conocer yo ya conocí, pegado al teléfono como ella estará con un aparato que es más grande que sus manitos, escucho el entusiasmo de Candela que me cuenta sus progresos en la escuela que está iniciando, minuto tras minuto segundo tras segundos, cortos para ella largos para mía que como cualquiera ando detrás de mis urgencias que no tienen entidad, ella habla sin que yo hable simplemente tengo que escucharla. estamos lejos pero bien cerca considerando los adelantos tecnológicos de celulares y computadoras y las fichas que pone esa niña para ingeniárselas y hablar día de por medio para contarme todas las peripecias en una edad que anda con una altura que apenas le debe alcanzar para dar con la altura de la mesa de donde en su casa tienen colocado el teléfono, ella describe paso por paso las aventuras, cada detalle de las últimas jornadas en sus clases diarias, historias simples pero increíbles, de seños que la hicieron dibujar y estamparon su firma debajo del adjetivo hermoso de sus garabatos de hadas y de seres fantásticos que pinta con sus crayones, de maestras que la entrenaron para cuentas simples de sumas y restas que me imagino tiene que desfrutar como los mejores descubrimientos de su mundo, ella anda dando vueltas por ahí y se acuerda especialmente de mí para contarme sus cuitas, ella me cuenta de sus primeros pasos en las aulas con sus seños, y entonces yo la escucho pensando que debo poner menos de mi desaliento acostumbrado para engancharme con sus arrebatos que comienzan con la predisposición de acordarse seguido de mí que apenas soy un lego como abuelo, ella se divierte mientras yo bostezo, ella está despejada y yo un poco cansado, pero lo mismo vale, gracias a eso, gracias a su frescura se ha tendido un puente entre ella que está llegando y yo que me estoy yendo, un abismo insalvable de años entre el pasado mío y el futuro de ella, gracias a ella cruzamos juntos unas partecitas de la existencia y cambiamos las postas que llevamos, ella que mañana estará y me llevará en sus recuerdos y el corazón y yo que no estaré y andaré por el cosmos contando de esa niña tan llana y sensible llamada Candela.

Tuesday, March 17, 2015

Sin querer rima queriendo.




Aunque definitivamente nos cueste entenderlo, o no queramos entenderlo, o no nos convenga entenderlo o no podamos entenderlo que el mundo se acomodaría un poco si no vamos por ahí ofendiendo al otro menos al que es más débil menos al que es diferentes porque nada garantiza ni nos garantiza que nosotros seamos lo mejor de los peor, y el chavo nos enseñó muy bien en su propia vecindad que fue sin querer queriendo, ese comentario absurdo hiriente, esa frase matadora que denigra al otro, como para que nos andemos asombrando a cada rato de la cantidad de veces que escuchamos no malinterpretes no es lo que quise decir con abstracción de que te den la oportunidad para explicar que eso es lo que escuchaste, que interesa más lo que te llegó que lo que te están diciendo que te dijeron, precisamente lo que el otro te dice que no dijo, eso es precisamente lo que te llegó lo que dice que no dijo, el chavo bien nos enseñó, si está sembrada la cizaña ya está, cumplido el objetivo del agresor con prescindencia de la emoción el sentimiento la mortificación del oprimido que en consecuencia no se merece siquiera utilizar el beneficio de la réplica, acostumbrados estamos a justificar lo injustificable, la lesión que causamos en otros con opiniones inoportunas en cuenta de no darlas menos sabiendo que lastimarán al otro, no acostumbrados como estamos a frenar los injustificable para que quede como justificable, con es estandarte del fue sin querer se arman las bataholas más importantes en las que quedan heridos de las peores heridas que son la heridas del alma muchas personas que no merecen ni lo mínimo de lo que reciben, fue sin querer queriendo coloca en la superficie la impunidad del agresor que seguramente tiene flancos débiles en mucho mayor cantidad que los flancos débiles del agredido, pero ahí aparecen las justificaciones no es como lo estás pensando con absoluta independencia de qué es y cómo te ha pegado una de esas frases que se dicen sin querer de esas opiniones que presuntamente salen del negro al blanco de personas que encima se vanaglorian de hablar de frente, mientras no sean esas mismas personas los agredidos, no es lo que quise decir te dirán pero es justo lo que quisieron decir, es justo la punta filosa del dardo que tiraron al blanco de tu intimidad de tu autoestima, esos mismos que dicen lo que en realidad dicen a cada rato para denostar a cualquiera, seres débiles que lo hacen para no denostarse a ellos mismos.






Monday, March 16, 2015

Tratos rima pactos.


Crecidito estaba el niño a los diez pero andaba con caprichitos como si tuviera la mitad de esos años cada vez que se iba a dormir y después que rezaba el ángel de la guarda, cuando pedía que le acomoden en fila y debajo de la almohada los cinco chupetes usados y que las sábanas no mostraran arrugas en ninguna parte, crecidito estaba y no tenía de qué preocuparse sus padres cubrían sus necesidades y sus caprichos, y además la niñera le cumplía todos los pedidos porque el niño era su preferido, llevaba unos años con sus papás que eran bastante pudientes pero picantes con eso que le dijeron apenas la conocieron, que estaban educados con los modelos de la alta y de la rancia sociedad, cerca de los abolengos sin tenerlos, my cerca de alcurnias añejas y añosas de la linda y la ciudad madre de las ciudades cuando contrataron a Blanca y le dijeron el trato en la casa era el trato y que el señor era el señor y la señora la señora que los niños no eran los niños sino el niño tal o el niño cual en medio de todas las indicaciones y recomendaciones que la marearon al comienzo pero que no le costaba hacer al final de cuentas en todas las casas pedían y daban las mismas recomendaciones según las chusmas de sus amigas, crecidito estaba el niño para que ella anduviera consintiéndole esas nimiedades de los chupetes o las sábanas planchadas y almidonadas que le sacaban sarpullidos alguna veces, pero ella lo fue consintiendo lo mismo hasta el último día que estuvo de niñera en la casa cumplió su parte cubrió la parte suya de sus obligaciones los pactos, entonces el niño comenzó a extrañarla y anduvo triste un tiempo hasta que una ninfa lo prendó y se fue detrás de ella que no lo mimaba como Blanca ni ponía la plata que sus padres ponían para que estuviera cómodo y cálido, crecidito estaba el niño cuando la mujer le empezó a pedir la plata del sustento que el niño no conseguía por falta de trabajo, crecidito estaba el niño cuando la princesa se convirtió en una bruja renegona y lo echó de casa, y el niño empezó a dar sus primeros pasos por la calle infectada de otros niños o viejos vagabundos, caprichosos igual que él, que se peleaban por las vituallas, que se pelaban por las limosnas.






Sunday, March 15, 2015

Largas rima cortas.


La noches de los viernes se hacían interminables en el Comodín porque como todos trabajaban medio día los sábados la joda se cortaba a las dos de la mañana, diferente a los sábados que porque todos dormían la mona los domingos si la dormían la joda se extendía dos horas más, eternas se hacían las noches para los muchachos que acompañaban a las doncellas ingratas que apenas entraban se escabullían por pasadizos atestados de gente con sus tragos en las manos, se escapaban de ellos como si no los conocieran buscando príncipes más grandes que ellos, que quedaban como postes quietos rígidos y parados y desconcertados porque además estaban los que los miraban con miradas de sobradas y sonrisas insinuadas en sus caras como si pensaran si tendrían los permisos de sus progenitores como para andar entrometiéndose en cosas que no eran de su edad, unos imberbes que apenas estaban empezando a conocer los secretos buenos y malos de las noches de juergas, y que además de los desprecios de ellas tenían que soportar los desplantes disimulados de los otros de los que les levantaban las minas que se volvían a acordar de ellos en los mingitorios hediondos o a la hora que había que volver a las casas porque las madres las dejaban salir solamente con ellos, largas e interminables se hacían las noches aunque fueran una cuantas horas entre idas y vueltas de las bandas que tocaban en medio de los discos que ponían de los wawancó, de Doménico Modugno, o de los que fueran que hacían que los que lo hacían bailaran sueltos o abrazados franeleando con sus amigas los que se las quitaban, largas eran porque ellos se quedaban de plantones bien de plantones después del único trago que se tomaban porque no les daba el cuero para otros, largas eran y fueron hasta que se fueron haciendo grandes y otros mancebos como ellos cuando lo fueron comenzaban a caer con sus amigas y ellos se las quitaban, entonces cortas eran las noches para los muchachos y las nenas predispuestas.  


Saturday, March 14, 2015

Calenturas rima enfriamientos.




Ni la edad ni la plata le daban a los mancebos compadritos del pata – pata a los juglares de puerto Montt, como para darse una idea de los lugares posibles para estar a solas a salvo de fisgones cuando comenzaron a curtirla con doncellas que remontaban los celos igual que ellos y tenían que echar un cable a tierra con calenturas que incendiaban así se estuvieran pasando los inviernos, ni las más mínimas ideas de ir adónde, entonces volviendo a sus fuentes se acordaban de sus correrías en los senderos perimetrales de los cañaverales donde se refugiaban para hacer sus cochinadas como decían los padres renegones que también las hacían pero en sus casas, ahí estaban seguros parados en cualquier lugar, había soledad o intimidad a los cuatro puntos cardinales que podían alterar solo los chacareros que en el turno de ocho horas apenas si daban dos vueltas a caballos por las zonas que cuidaban, una soledad o intimidad que compartían solamente unos cuantos coyuyos con cantos lamentosos y los mosquitos que eran muchos pero no molestaban en las correrías de descubrimientos de los muchachos y las nenas que más que meterse en fornicaciones exploratorias se metían en puros manoseos de conquistas, y entonces ahí se mandaban caminando en bicicletas en motos o en autos si los tenían y se pasaban horas de los atardeceres y las primeras y de las segundas horas de la noche cumpliendo el ritual de eyaculaciones precoces y placenteras, ahí se largaban una y otra vez en esos años de adolescencia primeros de la juventud y otros entrados un poco en años, y ahí fueron cuando comenzaron a circular camiones que no eran ni los cargueros de cañas ni los contenedores de los Java para las fábricas ni los camiones medianos que hacían las veces de pañoles circulantes y móviles que llevaban repuestos y herramientas para arreglar las cosechadoras de las fábricas a los surcos, no eran esos sino camiones y camionetas de los milicos que usaban esos atajos para andar más rápido en las batidas que comenzaban a medianoche y llegaban hasta las sirenas de la cinco de la mañana, ni la edad ni la plata de los príncipes y sus princesas les daban para pagar hoteles caros así que allá iban aunque por esas rondas tuvieron que replegarse y andar con cuidado con los milicos a los que no les importaba si estaban calientes o enfriados, si disfrutaban de esas rigideces que lograban ellos de las humedades de ellas circulando por sus entrepiernas de los pechos liberados de corpiños incómodos del los velo rosado, y les cortaban las inspiraciones de trovadores y sirenas y los llevaban a todos por averiguación de antecedentes.

Friday, March 13, 2015

Robo rima corrupción.



Y sí los dichos populares que circulan sin cambios en sus construcciones originales resisten el tiempo y sus inclemencias y van sirviendo para ver que no somos ni tan geniales ni tan creativos como creemos que somos, uno de los conocidos se resume en el que roba a ladrón tiene cien años de perdón, que constituye una tautología imperdible si se pueden establecer en las calibraciones los términos y los contextos en los que se coloca el texto, porque en todo caso las primeras preguntas de las conceptualizaciones remiten el que roba qué a quién y en qué circunstancias, porque en estructuras residuales como la nuestra, generalmente el rico roba al rico y el pobre roba al pobre así que si el pobre o el rico no son ladrones la tautología se desmorona, en la otra punta de este ovillo está el qué y en las variedades de qué que se abren, están las diferenciaciones que hay un patrimonio social original que es incuestionables y que, por las trampas que los sujetos inventan con sus constituciones y leyes, ese patrimonios social se convierte paulatinamente en patrimonio privado de las más variadas formas de acuerdo a las maneras con las que juguemos lo tome y traiga que jugamos cuando intercambiamos el único patrimonio propio e irreversible que poseemos, el de la vida, y acá es donde se entre de lleno en esta cuestiones en los ciclos de los sentimientos morales por decirlo de la forma en que lo hubiera dicho el propio Smith, porque si lo que se roba es aquello que alguien se apropio por encima de lo que fueron sus posibilidades de acuerdo a lo que entregó es sí tendrá cien años de perdón, porque en realidad no se trata de un robo sino de una restitución compulsiva porque lo que uno toma de más es porque otro dejó de tomarlo, aunque para explicar esto la doctrina del liberalismo haya inventado también cien explicaciones, si hubiera buena distribución de los ingresos no habría robo o delito es un poco el resumen de otra frase del acervo popular, lo mismo que con la corrupción que generalmente se adjudica a quienes circulan por los sectores públicos cuando es un flagelo muy arraigado entre los más selecto de la delincuencia entrajetada de la rancia textual aristocracia de las sociedad residual que padecemos, si no se entiende esto y la corrupción no se corta desde la raíz la corrupción resistirá el tiempo y las inclemencia, como las cucarachas, igual que el que roba al que sea.





Thursday, March 12, 2015

Discurso rima acción.




Probablemente en algunas oportunidades es mejor que el discurso preceda a la acción que la acción se anteponga al discurso porque de esta última manera especialmente para el contexto político el discurso puede servir tranquilamente para justificar lo injustificable para explicar lo que no tiene explicación en el nivel de una racionalidad que interprete la globalidad y no la unidad, el autoritarismo no tiene justificación por más que haya relatos que lo sostengan, tampoco la oligarquía en contextos sociales residuales ni las dictaduras, en algunas ocasiones será mejor que las prospecciones antecedan a las proyecciones, que la intención esté antes que su aplicación, lo que da lugar a observaciones a las posibilidades de objetivizar las decisiones al momento que se toman, las posibilidades de no encapsularlas en criterios particulares y subjetivos que pretenden ser interpretaciones individuales de aspiraciones del conjunto, del verdadero conjunto y no de los que a veces se interpreta como conjunto cuando se trata de grupos privilegiados de concomitancia con el poder o con los poderes que marcan los ritmos y las intensidades de las decisiones, hay veces, la mayoría, que es así, y hay otras, la mayoría, cuando la acción o la omisión están antes del discurso, entonces deviene el caos, aunque en el la formación del caos haya participado una proporción importante de la sociedad, como fueron para nosotros los setenta.

Wednesday, March 11, 2015

No rima sí.




Lo imposible antes que lo posible, la negación antes que la afirmación, el pasado antes que el futuro, la privación la contra antes que la exuberancia o el a favor, haber sido un infeliz toda la vida acostumbrado a los no, cada vez que aparecía algo importante y se pedía permiso, un no, dos no, tres no a cambio de la venia paterna o materna para emprenderla, un crisol de no en variadas tonalidades y en varios tonos que procedían de los cercanos y de los que estaban más lejanos, haberse acostumbrado a los no de tal manera de no escuchar las otras instrucciones, cualquiera, de hacerse un autista que espera la misma respuesta en situaciones diferentes, malas o buenas, está mal estar pero está mal también no estar, está mal ser pero peor esta no ser, haberse acostumbrado desde chico a que las iniciativas terminaran siempre en negaciones reiteradas, que primero tenían algunas explicaciones que mitigaban las impotencias pero que con el tiempo terminaban ahí justo en la negación para empezar un juego de niños, para tomar una decisión por cuenta propia con los pantalones largos o los dieciocho años cumplidos, para romper con esas pesadas cadenas que ataban los pasos propios a un punto fijo e inamovible donde el no, era la única respuesta posible, fueran sueños o instrucciones que se pedían por cosas cotidianas, siempre el no nunca un sí, de tíos de padres de amigos, ni por asomo una afirmación que confirmara que se era un tipo común que se podían hacer o decir cosas procedentes que ayudaran a cuadros de armonías, siempre un no nunca un sí que confirmara que los otros confiaran en alguien diferente a esos círculos cerrados en donde se galvanizan para galvanizar las injerencias anulando la circulación de cualquiera, discriminando aunque se afirme lo contrario, puro no porque sí, nada de sí porque no. 

Tuesday, March 10, 2015

Señor rima doctor.




M`ijo el dotor, el de doctor es un título es en todo caso un adjetivo convencional de alcance social el de señor un atributo personal personalizado que depende de muchos factores que no son precisamente la educación convencional ni los conocimientos que se almacenan, es más fácil pasar de señor a doctor que pasar de doctor a señor, de buena leche a mala leche o una mezcla de eso que tanto se necesita para supervivir en un ambientes de idiotas que de mala leche a buena leche redimirse de pronto de solo estar de las estupideces que se hicieron en nombre de un título cualquiera fuera ese título, se lleva en los genes en la educación de la casa en la entrega a la cordura y al respeto por uno mismo y por el otro antes que nada, nada, por la diversidad por las diferencias, virtudes personales que muchas veces se dan en condiciones adversas de plata de emociones de sentimientos, por esto hay muchas personas pobres y probas, como cualquier fulano por ejemplo, y muchos ricachones codiciosos y además hijos de puta que no los cambia la universidad por más que sea la más cara y selectiva del mundo y aunque tengan el piso tapizado de chupamedias y de obsecuentes, como Singer por ejemplo, seguirán con el embrión de guachos, es más fácil ser garca que buen tipo sin fisgones o espías porque hay muchos caretas que pasan de buenos cuando en realidad son malos y viceversa, es más fácil que un señor pueda a lo largo de su existencia incorporar conocimientos que sumados a su hidalguía hacen valor agregado, es más fácil eso a que un doctor de donde sea se convierta de pronto en un príncipe solidario, las proporciones empíricas son similares, una lástima con tata educación de por medio.



Monday, March 09, 2015

Mal rima bien.




Que te vaya como ellos quieren, no es que se pongan bien porque te va bien, se ponen bien si te va mal, y si te va peor ellos se ponen más que bien, mientras andan de acá para allá con el vacío discurso de una solidaridad que ni existe, que te vaya como ellos quieren que te vaya, que te vaya mal, eso quieren lisa y llanamente, que en cada momento tengas la novedad de una pálida que te sientas un infeliz el último orejón del tarro eso es lo que quieren, que te conviertas en una piltrafa para que los veas como con mucha estatura cuando ellos ya son piltrafas antes que puedas darte cuenta que te estás volviendo una piltrafa por ellos que quieren tu mal no tu bien, pero al compararte partiendo del infeliz al lado de ellos te sientes mal, eso quieren, que te sientas mal que te sientas el peor de todos el que nunca consigue un sueño el que siempre tiene que estar detrás de las urgencias más elementales, no es que quieran que a ellos les vaya bien o mejor de lo que están, eso sería los normal que como te sienta que las cosas vayan bien para todos estás mejor de lo que podrías estar que estás peor, para vos y para ellos, pero ellos descartan la diatriba del que les vaya bien sustituyéndola por el que te vaya mal, a ellos les hace bien que te vaya mal, no quieren su bien porque lo presuponen que ya están bien, entonces pretenden que te vaya mal, ellos están en el trash pueden contagiarte, desea tu bien, y el bien de tu prójimo nunca el mal, no es necesario ni nombrarlos, sabes quienes son, saben quien eres. 

Sunday, March 08, 2015

Tributo rima atributo.



No sé bien cómo terminaré como tipo de una mina o el marido de una mujer que la pelea lo mejor que puede, no sé cómo terminaré como papá de los vástagos que tuve, no sé lo que fui lo que soy y lo que seré hasta que parta, más que a mí les corresponde a ellos decirlo que son los que me gozan los que me sufren los que me apañan los que me acompañan los que me amañan, lo que sí sé es que a ella sí la tributé todo lo que pude todo el tiempo, en los tiempos de antaño cuando la televisión ni era y las noticias llegaban en radios y transmisiones con interferencias y los diarios llegaban con dos días de atraso al pueblito, antes, mucho antes, que estuviera el día de la mujer y apenas estaba el día de la madre si estaba porque no había tanto negocio sucio y todo el tiempo de jugar con los sentimientos de la gente de hacer lavado de cerebro que algunos llaman campañas de márquetin hoy, antes, mucho antes, que los mercaderes de siempre inventaran todos esos días que inventan inventaron e inventarán, para que haya consumo masivo y ellos se llenen los bolsillo de plata y los infelices que no la tienen se sientan desdichados y malditos afanando flores de los canteros de las plazas que cualquiera se da cuenta arreglando con celofanes arrugados por el uso, mucho antes de las propinaciones de los días de cualquier cosa como el día de la mujer trabajadora de esos días que son para comprar más que para acordarse de los que hay que acordarse de lo que hay que acordarse, yo andaba en pantalones cortos o largos amándola como corresponde, recordándole en cada abrazo en cada palma que asentaba en sus cachetes en cada beso largo, estaba admirándola como corresponde, agradeciendo haberla tenido, antes que por televisión por diarios y por radios, los mercaderes te hartaran recordando a las masas que se trata de días en los que hay que comprara antes que tributar, en los que es más importante el regalo puntual y del instante que lo que se es con esa persona todo el tiempo, antes de eso a esa mamá a es corajuda mujer de la paciencia de la conciencia de la mesura de la cordura, como muchas, yo la amé.

Saturday, March 07, 2015

Piedra rima papel.



Piedra, papel, tijera, tijera corta papel que gana porque envuelve piedra que gana porque rompe tijera, la misma mano que estaba abierta antes de pronto se cierra del mezquino que la tiende, por motivos distintos las predisposiciones de antes se vuelven mezquindades del que anda discurriendo por su cuenta simplemente porque por un lado o por el otro tuvo de pronto las oportunidades para que los bolsillos lo anden desbordando, y entonces se convierte en un especulador que anda vociferando el que la quiera que la trabaje como no la trabajó ese al que le cayeron las bendiciones del cielo, y el mundo que estaba a los pies para el infeliz que no reaccionaba que no entendía que estaba solo en este globo de enemigos más que de amigos, ese mundo de pronto se vuelve hostil le cae encima como una piedra, lleno de odiosos y caprichosos que juegan sus codicias en pistas que parecen un paraíso de ángeles buenos y puros, puño cerrado que es piedra con papel que es la palma abierta va para el punto pierde la banca de antes, que se tenía en ropa de primera y de primera mano, y esa misma ropa comienza de a poco en convertirse en andrajos y a estar percudida por el uso y las reiteradas lavadas con detergentes ordinarios, y el infeliz que era un niño se hace un andrajosos, comienza a no bañarse y andar con hedentinas que no tuvo nunca, y a comer menos, papel que es palma abierta pierde con tijera pierde la banca y gana el punto, con esa tijera que son los dedos índice y el anular indicando el signo de la victoria que no es victoria en las malas que alguna vez fueron buenas antes, pero que ahora se han hecho carne con la actitud del mezquino ¡que raciona, deambulando por las calles todo el día buscando centavos para ver de comprar alguna cosita y llevar algo para que coman los niños, mucho antes de haber aprendido que ese paraíso de ángeles no existe que solamente hay por todos lados tipos egoístas y pendencieros que es todos contra todos como si fuera una selva de bestias que no saben hablar que no se saben dar a entender más que con golpes y camorras.

Friday, March 06, 2015

Suerte rima pálidas.


Los pobres no tienen ni suerte y menos los pobres que lo son después de haber sido pudientes, pálidas son todos los días, pálidas todo el día, una tras otra, se atormentaba el flaco y lagrimeaba nostálgico de sus épocas de niño cuando no tenía preocupaciones, de esas que tenía que no eran pocas de andar deambulando por las calles a la pesca de changas y aguantarse los sermones de la mujer todos los días diciendo que hay comedidos que le tendrían mucho mejor a ella y a los niños, la chicharra comenzó a sonar una y otra vez y la gente que estaba además del corpulento de la seguridad comenzó a acercarse a la caja donde la mina comenzó a pedir la supervisora por parlante, caja tanto caja tanto decía y se escuchaba por los pasillos del súper, se necesita supervisora, habrán sido las diez de la mañana y el grandote que parecía un general de algún ejército invisible y poderoso por la cantidad de estrellitas en el bolsillo de su camisa con charreteras, comenzó a imponer la compostura de las buenas costumbre hasta ver qué pasaba, esa era su función y la cumplía lo mejor que podía, en ese súper donde en otras veces parecidas, de ruido de chicharra de llamar a la supervisora y de acercarse el de seguridad más los curiosos y chusmas, se trataba de reducir rateros comunes que tomaban un yogurt de las góndolas o alguna caja de cereales que no podían comprar por su cuenta, entonces se llamaba a la policía y los curiosos oficiaban de testigos para cerrar las actas de infracciones, el flaco contemplaba impávido sin comprender todavía, y un resto de la impotencia que había tenido un par de horas antes juntando peso a peso para comprar la leche para su niño pequeño, le cayó el temblequeo de golpe en ese lío de palmadas que sintió en la espalda y manos que lo tocaban sorprendidos por su suerte, el flaco sollozó y dio una arcada y se puso a llorar como niño tapando su cara con sus manos de viejo, mientras los que andaban cerca comentaban que había que esperar que llegaran las cámaras de televisión para filmar el acontecimiento que era toda una sensacional noticia, la chicharra sonaba y las supervisora se plantó interviniendo la caja y sacó un ticket de arqueo en el que se explicaba las razones del barullo que eran los premios que se encontraban cada vez que se producía alguna novedad importante para el súper, el cliente quinientos antes de las diez de la mañana, las promociones llueven y los precios suben comentaba una viejita de las que estaban cerca, el flaco temblequeaba y quebrado no pudo hablar ante las cámaras solo sollozaba producto de la miseria de la fortuna de tiempos mejores, mientras los chismosos insistían con qué suerte que tuvo de sacar el premio del automóvil justo con una compra tan chiquita de un sachet de leche.



Thursday, March 05, 2015

Flancos rima francos.




La bestias de afuera buscaron cómplices adentro esos fueron los que pagaron el pato, los mejores no los peores, las bestias de adentro buscaron cómplices adentro que fueron peores que las bestia de adentro y de afuera porque anduvieron desperdiciando sus vidas vendiendo a sus hermanos, por nada, esos fueron los que pagaron el pato mal, metidos en los montes unos metidos en los bancos otros en las oficinas vacías de la municipalidad desierta desde la declaración del estado de sitio de las incomunicaciones y del proceso de reorganización nacional que fue más un proceso de desorganización nacional, metidos en lugares donde no eran recibidos como lo que eran en apariencias porque los que pagaron el pato aplaudían a un lado y al otro, unas bestias, no es que las bestias sabían los nombres y los apellidos, y los números de documento de identidad, de las otras bestias, esas bestias enemigas de malandrines apátridas, de energúmenos marxistas de café, que atrasaban como los relojes con esas historias de la reforma agraria y las expropiaciones a los poderosos, que la acumulación se los deglute cuando están todos más gordos mucho más gordos de lo que van siendo mucho más que el propio carajo, no es que las bestias conocían todos los itinerarios todos los paraderos de las otras bestias prepotentes y uniformadas que comenzaron con aplicar entrenamientos tomados en centros clandestinos sostenidos por los yanquis y financiados por las sinarquía financiera internacional del capitalismo residual, no es que unos fueran mejores que los otros ni que estos que fueran mejores que aquellos, había blancos, ó negros, luces ó sombras, opacidades y contrastes, en estrategias iguales de sembrar las bombas y tirarse muertos, pero las bestias ambas bestias merodeaban en medio de otros insufribles del medio confundidos para todo, los que no sabían si aplaudir o llorar, si sonreír o poner caras de nada, los inseguros los afectos a las prudencias a las siestas, los endebles, metidos en los líos jugados para un lado o para el otro o directamente no jugados como indicaban los manuales del no te metás y del por algo debe ser, esos tibios y tilingos más preocupados por saber donde era la próxima milonga que por saber de víctimas y victimarios, pero una bestia más embadurnada y torpe que la otra tiraba en los francos de borracheras en pueblo donde no eran gente grata, o que esta bestia mentirosa descuidaba los perímetros de sus defensas sembradas de milicos tembleques y miedosos o que la otra bestia mentirosa también dejaba a los imberbes en los flancos abiertos por la lucha contra el imperio. 

Wednesday, March 04, 2015

Presente rima tierra.



En sus juegos siempre se metieron con pasados que nunca les pertenecieron ni les pertenecerían, el tiempo pasa inexorablemente para cualquiera aunque algunos tengan carretillas de dinero que permiten prolongarlo todo lo que pueden los médicos adobados en fortunas por honorarios por las que tienen comodidades para pasear y olvidarse que para ellos también el tiempo pasa, en sus juegos siempre entraron a esas luchas del lejano oeste de un oeste que no era el propio porque para ellos los vaqueros andaban más bien en el centro de la pampa que en el oeste de los gringos que veían en producciones de la goldwyn mayer que empezaban cuando terminaban sucesos argentinos, en sus juegos siempre entraban disfrazados a pasados extraños que no entendían mucho más que los argumentos de esas largas producciones que les servían para los pochoclos y las manzanas con caramelos, en sus juegos siempre entraron en futuros imposibles por lo lejanos de espionajes y contraespionajes que ponían en riesgo las coronas de reyes que no se tuvieron o potencias que no eran propias, siempre se metieron en futuros que no les pertenecieron ni les pertenecerían porque terminaban en los umbrales del cine teatro apenas se encendían las luces después de las películas largo metraje, en esas historias de bandidos internacionales mujeres ampulosas y trajes caros que los hacían soñar que solo se vive dos veces, por allá se metieron en esos pasados y futuros insípidos que los dejaron una y otra vez fuera de las rayuelas que, otros niños, jugaban porque no les alcanzaban los vituallas para ir todos los domingos a  las matinés al cine, en los juegos siempre se metieron con pasados y futuros, esos niños que nunca terminaban de poner los pies sobre la tierra.

Tuesday, March 03, 2015

Pasados rima presentes.


A veces los niños se disfrazaban de cowboys y los padres apañadores hacían lo imposible con darles las coberturas para que sus imaginaciones siguieran el ritmo con el que volvían entusiasmados de las matinés o las selectas donde tipos como John Wayne se emparchaban a tiros con otros en confrontaciones que siempre ganaban los buenos y los malos se iban a los mismos infiernos, a veces los niños se disfrazaban cowboys, y cuando los padres consentidores lograban sus cometidos los sábados a la mañana salían en dos matungo cansados desde el vamos a dar vueltas por el pueblo como les daba vuelta por la cabeza parecerse a algunos de los actores de las películas que cómodos veían comiendo comprimido o chocolate con menta, pero la cosa no iba mucho más allá porque no podían darse cuenta que jugaban y entraban en un pasado que ni siquiera era un pasado propio, a veces los niños se disfrazaban de cero y cero y siete, y se internaban acalorados y enfundados en trajes inmensos que les prestaban tíos que ya no los usaban, en aventuras de el mañana nunca muere o de operación trueno, para desactivar células de maleantes que con armas nucleares querían hacer explotar el mundo a pedazos, a veces los niños se disfrazaban de James Bond, y merodeaban por zaguanes y patios en formas subrepticias buscando al satánico Dr. No de los dedos de oro que se escaba una y otra vez, habilitando nuevos episodios de esas largas aventuras que no se terminaban hasta que los llamaban para tomar meriendas tardías o directamente cenar y partir para la cama con las admoniciones que los niños duermen temprano, a veces los niños se mezclaban en esas conspiraciones donde ganaban los buenos invariablemente apretando a los malos que se diluían en explosiones que remontaban a futuros desde los que volvían con los retos de sus cuidadoras o de sus progenitores por andar ensuciando los trajes prestados por tíos comedidos, pasados o presentes los niños se perdían de jugar al futbol en el potrero, con esos otros niños que, más directos pasaban bombas con sus presentes en los que ni siquiera había que disfrazarse de nada.



Monday, March 02, 2015

1M rima 18F.



Vení, tomá sentí, la marcha de San Lorenzo parecía una sucesión de estruendos que venían de los ruidos que hacía la banda por la fanfarria espontánea de los granaderos a caballo, los bom del bombo mayor parecían cohetes explotando que también explotaban sobre las plaza de los dos congresos como a tres cuadras y bajaban y subían como ondas transformadas en ondas a los edificios altos y más altos de la ciudad de la furia que estaba de fiesta, los acordes de los clarines y los platillos en medio de nubes de gases de explosiones de alegría y fuegos artificiales, Febo asoma ya sus rayos iluminan el histórico convento, acompañaba la gente lagrimeando capaz por algún recuerdo de la escuela o por la emoción del momento o lo que fuera, tras los murros sordos ruidos oír se dejan de corceles y de aceros, parecían reventones que bajaban como la luna que va rodando por Callao rumbo a Corrientes, en medio de un coro de astronautas que desconcentraban igual que concentraron, disciplinadamente, ya sé que estoy piantao, piantao, son las huestes que prepara San Martín para triunfar en San Lorenzo, y una estela de olor a mierda atravesaba la atmósfera cercana pero lo mismo la gente cantaba, una estela de olor a mierda sana y vegetariana de los caballos que con tantas horas haciendo guardia a la presidenta, meaban y cagaban a discreción sin importarle los patriotas que en vela también los miraban con simpatías ascos algunos y aburridos porque era la hora de la siesta y con choripanes y sin choripanes la modorra invadía, la marcha entraba retumbando en el corazón de los paisanos que vociferaban, y el clarín estridente sonó y la voz del gran jefe a la carga ordenó, desconcentrando después de cuatro horas de bancar el discurso de apertura de sesiones ordinarias, avanza el enemigo a paso redoblado, coreaban niños y mayores y viejos y gays mientras algunos indiferentes y gorilas la ñata contra el vidrio de las confiterías del trayecto miraban como si fueran rubios mirando a la negrada, mientras otras marchas otras marchitas, retumbaban con el pulso popular, che gorila che gorila no te lo decimos más si la tocan a Cristina que quilombo se va armar.

Sunday, March 01, 2015

Rápido rima lento.


Una bestia el negro escupía el acullico de solo estar y se mojaba la cabeza con agua fría la zarandeaba y ya estaba listo para competir en las carreras de velocidad o en las de posta en las olimpíadas del colegio que se hacían cada año en las mismas aulas en los mismos patios del secundario, y lo maldecían los demás alumnos interesados porque no podían creer el poder de recuperación del cristiano, para recuperarse tan rápido de las jodas y ganar todas las carreras que le ponían por delante, era así el preferido de Luna el profesor de gimnasia que era capaz de discutir de puntualidades para largar las competencias con quien fuera si era por esperarlo al negro que cerca de alguna canilla del patio del colegio se sacudía los letargos de noches enteras de vino y de sexo, rápido andaba apenas le pasaban un par de zapatillas prestadas por algunos de sus compinches, el pantalón y la remera de gimnasia que también le prestaban porque desde el segundo año que descollaba nunca había comprado su equipo más que por falta de plata porque le daba lo mismo correr con esa ropa o la misma ropa con la que se paseaba en los boliches, una bestia el negro cuando terminaba chivado por todos lados sonriendo y mostrando unos dientes amarillentos del pucho y de la coca que no se sacaba de la boca, se sentaba por unos minutos hasta que le pasaran las agitaciones que era ahí nomás ya que terminaba, con un pucho y armando de nuevo el acullico, que eran como combustibles de su propia máquina lo levantaban más que lo acostaban, lo hacían muy rápido como él que corría en todas las competencia, toda la vida, rápido, como habrá corrido cuando los milicos lo quisieron atrapar por zurdito, que al lado de él eran una manga de lentos.



tocando la marimba

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para que toquen todos

es la economía estúpido

es la economía estúpido
para todos los que creemos que sabemos de economía y sabemos muy poco

buscándome

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paz - castillo

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2010

cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo

MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.



"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.



Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.



No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.



"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.



La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.



La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.



Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.



En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.



En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.



Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.



Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.



La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.



Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.



Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.

(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)

boludeces de humor negro que circulan

por el ciberespacio y por la calle

Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!

ADN

ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.



























copiando del álbun de belén; museos

copiando del álbun de belén; museos
mario. judith. jimena y belén, ¿año 2008?

imagina un mundo sin zonceras

imagina un mundo sin zonceras
imagina un mundo sin egoísmo

copiando del álbum de belén; casa blanca

copiando del álbum de belén; casa blanca
ellla y sus compeñeras del nación, más que un par de potras

juan cruz y mario paz III (junior)

juan cruz y mario paz III (junior)
navegadores custodios; fútbol

About Me

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Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien

candela y jimena

candela y jimena
chico y grande; libros

mario y pinky

mario y pinky
a la edad que tienen hoy juan y mario

juan cruz en san lorenzo donde lo bautizaron

juan cruz en san lorenzo donde lo bautizaron
con maría jimena

historia argentina contemporánea


Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña

mario y pinky

mario y pinky
juan y mario

Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta

Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta
bien abierta, de tipos cerrados muy cerrados

para la memoria y la libertad - ni una palabra más

Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION

noticias de babel

cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras



BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.

La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades

brigid triple, poesía

brigid triple, poesía
belleza y no tanto

la canción desesperada

en pedo querido neruda, en pedo

La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles

aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles
buscando la excelencia, pero la verdadera no la que los que ya sabemos hacen todo trucho

juan cruz y mario paz III (junior)

juan cruz y mario paz III (junior)
custodios de aghartapaz; jugando

juan cruz en el pueblo donde lo bautizaron, con javier y candela

juan cruz en el pueblo donde lo bautizaron, con javier y candela
en san lorenzo hoy

candela y maría belén; blogs

candela y maría belén; blogs
cuarta y quinta generación desde que podemos saber algo de dónde venimos

candela y maría belén y mariano

candela y maría belén y mariano
grande y chico; como el marqués de SADE

juan cruz en la quebrada de san lorenzo

juan cruz en la quebrada de san lorenzo
pago donde nací es la mejor querencia

historias de camas

de diament

MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?

antecedentes para la fundación de agharta

ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.