Friday, August 31, 2012

Guerreros rima amanuenses.

Después que pasan los generales vienen los notarios y los delegados de los gobiernos que nunca se termina de saber a quién representan, es mil ochocientos treinta y nadie lo sabe muy bien a nadie tampoco le interesa demasiado porque si son muchos los que preguntan empiezan de nuevo los entreveros y de los entreveros hay muchos damnificados como lo hubo con el general de la horqueta y otros mártires o gauchos comunes y calentones, después de los generales arrasando con su guerras y sus batallas a puras lanzas y boleadoras y arcabuces y cañones resolviendo las peleas las encontradas peleas por intereses en la tierra y en la riquezas que se encuentran por el territorio de las provincias, después vienen los notarios y los agrimensores que parcelan y reparten lo que los funcionarios de la corona que después de cabildeos hablando de la patria y de independencias terminan entregando y sirviendo a los mismos señores, se apropian de todo corren a los indios o los evangelizan para quitarles lo poco que tienen escribiendo en libros que son armatostes que se transportan en mulas y caballos entre las ciudades para llevar los registros que después se presentan, después de los generales aparecen los delegados que además de ponerse de acuerdo con los intereses propios y los que representan hacen buenos negocios vendiendo lo que no es de ellos.

Thursday, August 30, 2012

Herencia rima querencia.

Las noticias que llegan del viejo virreinato a la sede del marquesado por acá lejos de aquellos pagos cruzando el mar cruzando el océano, las noticias dan cuenta que los generales libertadores han procedido como corresponde respondiendo a los principios de la libertad y de la franquicias de las decisiones de la corona española y que han terminado bastante bien borrando los indicios de traiciones con batallas bombardeos sangre y sufrimiento del pueblo, los chasquis traen las noticias que San Martín y Bolívar desmantelaron un buena parte de las fortalezas y eso trae alivios para los gauchos y el marqués de Yavi, en el comienzo de la quebrada en medio de los cerros pintados como pitados en el contraste con el cielo para ese marqués que hace como que no se ha enterado que como si no hubiera pasado nada sigue peleando por sus indemnizaciones aunque entienda la causa de los patriotas, la corona que le dio los privilegios debe pagar para que deje de usarlo porque los privilegios no se devuelve esos van para toda la vida y toda la descendencia, los chasquis llevan las noticias las negocian cobran sus diferencias y a cada cual le cuentan lo que cada cual quiere escuchar los que hacen más complicadas las batallas que todavía se dan por las broncas encarnadas y los grandes negocios.

Wednesday, August 29, 2012

Rojo rima negro.

El mismo en el mismo instante que estaba empezando su viaje les dijo a los que estaban en el grupo de los que lo cuidaron que no hay que ser llorón como las lloronas contratadas de los velorios ni andar lagrimeando a escondidas, que ellos son montoneros y no le tienen que tener miedo a la muerte que para eso están para ayudar con los generales del ejército del norte volverlos locos a los realista y poner disciplina entre los indios renegados que en su mayoría se alistaron en las filas o se cruzaron de bandos, que no hay que andar haciendo escándalo si la hemorragias son graves o se vienen de golpe los tiempos de lutos por los que se van para no volver, él mismo les dijo que les digan a sus mujeres que les tejan los ponchos del color de la sangre del color del luto para que nunca se olviden por qué o para qué pelean en este entrevero de vivo y aprovechados especialmente los de la aldea.

Tuesday, August 28, 2012

Recuerdo rima cuerdo.

Recuerdo rima cuerdo. Con el paso de los años los montoneros que son cada vez más porque los señores de levita de las aldeas grandes les vienen a quitar la ganancia de lo que producen con leyes que escriben ellos mismos y entonces se acuerdan bien de la luchas del general que habrá paleado por la patria pero primero para que ellos no se quedaran sin nada de lo poco que tienen, y entonces son más los que todos los años se juntan ahora en la ladera del cerro y arman unos fogones inmensos y se pasan como siete días chupando y haciendo la guardia en su memoria, para que los otros sepan bien que el espíritu de ese valiente vive en cada unos de sus gauchos que quedaron desamparados porque los otros les siguen robando y ellos lomeando, a ellos no los convencen conque el mozo haya estado enredado en cuestiones de polleras y cuernos esas son locuras que hace cualquiera y no lo hacen ni más bueno ni más malo, peor es lo que hacen ellos, esos que ya ni se acuerdan de los malones en campo santo de las batallas pequeñas que sirvieron para destruir escuadras enteras de los invasores de los fantasmas de ponchos rojos y negros, esos que viven a costillas del pueblo y encima andan diciendo que son los decentes y cuerdos.

Monday, August 27, 2012

Olvido rima envido.

Los montoneros redoblan sus apuestas sean de verdad o sean de mentira sus causas si tienen veintisiete o el macho a las causas hay que defenderlas por las cosas que declaran los políticos, si tienen el veintisiete o el macho seducido por la hembra en el edén del señor es cosa del secreto de ellos, federales o unitarios, lacayos o libres, independientes o sojuzgados, nadie se olvida del general nadie debe olvidarse aunque cono los años las guardias sean un buen motivo para fumarse unas yerbas o mamarse hasta quedar desmayados, con el paso de los años se transmiten las costumbres las tradiciones de padres a hijos de abuelos a padres, de andar atentos y de guardia todo el año custodiando al comandante baleado en circunstancias que ellos ignoran directamente se hacen los olvidados porque los comerciantes detractores se agarran de eso para no concederle los honores y esos es los de manos, al gaucho ese que le puso el pecho a la causa a la que otros le ponen la pluma para escribir decretos o resoluciones para hacer la patria con los papeles hay una patria que se hace en los campos de batalla que se hace degollando enemigos sean los cristianos o los indios que son unos maulas para esos cristianos que les vinieron a sacar las costumbres de siglos de vivir tranquilos y en paz y sin las contaminaciones de las enfermedades que trajeron, ellos no se olvidan aunque han comenzado a ver que los otros los malos los que lo querían degollar para mostrar su cabeza en todos los pueblos para asustar a la chusma sublevada, esos se van olvidando o han muerto hace mucho tiempo.

Sunday, August 26, 2012

Olvido rima envido.

Ellos no lo olvidan pero por otros motivos diferentes a los motivos que tienen los otros que no lo olvidan sus enemigos que, desde que se fue, para siempre, temen que haya quedado como semillita en la memoria de muchos de los paisanos de la provincia, en la memoria de esos renegados que andan entorpeciendo los negocios de la gente decente, por eso como si cantaran un envido en el truco que se juegan en todas las postas y las paradas, tomando mate o en los fogones después de los asados cuando se ponen bien en pedo, los propios montoneros casi un mes antes una decena de gauchos van y vuelven de la horqueta al paso al trote al galope de sus jacas musculosas, por un mes después los montoneros van y vuelven del mismo lugar donde dejaron los restos de su valiente comandante lleno de enemigos de los cuarteles y de los lechos por donde habrá andado revolcándose con las mujeres de subordinados milicianos y oficiales, la verdad es que ni ellos mismos pueden contar cuántos hay de amigos o de enemigos, cuántos hay de cada lado, pero por las dudas se cambian en la guardias armados hasta los dientes de facones y lanzas, los primeros años montaron la guardia de las honras fúnebres del su general por peligro de invasiones de los realistas y los entrometidos y los políticos que sacan sus tajadas de la sangre del gauchaje y de los lacayos de los realistas que son unos vendidos aunque se hagan llamar patriotas por los mismos majaderos que por atrás los andan aplaudiendo.

Saturday, August 25, 2012

Tradición rima traición.

No es ninguna casualidad que desde la primera hora de muerto en la horqueta sus compañeros, los mismos montoneros decidieran hacer que sus chinas les cosieran un borde negro en su ponchos color del vino tinto rojo fuerte morados el mismo vino que hacen en el ingenio y ellos toman puntualmente, no es ninguna casualidad eso ni tampoco es una casualidad que decidieran una guardia permanente en el sepulcro, un modesto sepulcro improvisado ahorita nomás en el mismo lugar en la misma sombra del mismo ombú donde expiró desangrado porque se fue en el medio de un copioso desangre, los cirujanos le habían cantado la diabetes y él lo mismo se expuso a que un pelotudo y además cornudo lo hiriera, justo lo que tenía que evitar, no es casualidad que ellos marquen el luto y de paso hayan incorporado una forma de identificarse en sus ausencias en la ausencia del general de los infernales el oficial encabritado impetuoso jefe de los montoneros, y que además monten guardia en su tumba, no es casualidad porque todos saben que el maula del guampeao ha hecho correr la bola que no lo va a dejar tranquilo ni en las posteridad porque se ha enterado que la promiscua van con otras lloronas a rezar el rosario y a rezarle cono si hubiera sido un santo, eso anda diciendo y tiene unos cuantos seguidores que como él hacen todo por esperar un descuido de los montoneros y profanar la tumba del pata i lana,traicioneros de mierda.

Friday, August 24, 2012

Líos rima entreveros.

Líos rima entreveros. Una cosa es tirarse a las chinas de los subordinados que no pueden decir nada si ellas les ponen unos cuernos más grandes que sus propias cabezas, entreveros son peores que los entreveros de las batallas, que los frentes de batallas, líos de varones viriles, los infelices no tienen otra que quedarse callados y hacerse los tontos porque ni osan decirle nada a quienes sea menos si es un oficial o uno de los jefes superiores, una cosa es eso y otra cosa es apurarlas a las mujeres de los oficiales que pueden llegar a ser igualmente livianas de todo que las otras meretrices, porque si lo paisanos las descubren ahí nomás se encocorotan agarran un revólver o un cuchillo y dirimen el honor adonde se les da las ganas, que es los que le pasó al general de los montoneros que habrá salido de docenas de batallas antes de que le llegue el tiro del engañado, bien puesto a la altura del culo que le provocó la hemorragia que no le paró más hasta que se murió nomás, si habrá festejado el gaucho carnudo.

Thursday, August 23, 2012

Montoneros rima fantasmas.

Montoneros rima fantasmas. los ojos irrigados de sangre agazapados van cabalgando en sus colorados caballos rojos como su sangre rojos como sus ponchos los montoneros bajan y suben los cerros corriendo como regueros de pólvora como columnas del fuego prendido en los montes para espantar alimañas que se comen,con sus facones firmes en sus manos arremetiendo con lo que se les ponga al frente, todo el paisanaje conoce los fantasmas de las leyendas contadas alrededor de los fogones en las mateadas después de los tragos fuertes en los anocheceres cuando aparecen en el horizonte resplandores de luces que siempre son luces malas las apariciones los reflejos, los fantasmas no matan los montoneros sí en eso se diferencian en eso los gauchos que parecen fantasmas son distintos a los fantasmas a sus propios fantasmas que los persiguen por donde vayan,payan payando los paisanos cuentan sus propias historias, porque más de un gaucho comedido más de un correo se ha muerto golpeado por un tropezón de la bestia, pero también todas las montoneras han empezado con eso de correr la voz que las milicias del gaucho Güemes son temidas justamente por eso porque atacan cuando los otros menos lo esperan con grupos reducidos de hombres que desmontan columnas enteras de los realistas de mierda que cuando llegan a campo santo van cansados y desalentados de todo, y entonces muchos de ellos se rinden apenas aparecen en las sombras esos matreros que directamente los degüellan.

Wednesday, August 22, 2012

Fantasmas rima soldados.

milicias regulares en caballos perezosos milicias de vanguardias con bestias de carga insuficientes, detrás del general andan así se queden sin provisiones y sin charque detrás del general de los montoneros que ya es un fantasma para ellos porque ellos dicen que él los acompaña pero que no habrá general que lo reemplace al guapo de Güemes, que ya es su fantasma porque corren las leyendas de boca a boca como les repetía a cada rato que no anden gastando pólvora en chimangos, palabras y frases que los otros paisanos no entendían pero lo que sí le entendían es que cuando el general les decía esto, ellos tenían que sacar a relucir los facones y las lanzas terminadas con cañas de bambú y las boleadoras y reducir a los enemigos con esas armas precarias antes que con las armas que se robaban o las armas de las que se apropiaban cada vez que tomaban prisioneros, cuando el general cabalgaba con ellos antes de que se muriera en la horqueta, ellos lo extrañan que es bastante seguido porque ellos mismos son como los fantasmas, ingrávidos insinuados en las sombras ocultos invisibles de día, invisibles pero peligrosos, para los otros que rara vez los ven pero de solo estar cuando quieren armar un ataque una estrategia ahí nomás los cruzan como un piquete un centenar o una cincuentena de montoneros con ponchos rojos y sombreros negros que los distinguen de otros compañeros como los arribeños o los patricios cuando andan defendiendo a los jefes y a la patria como la llaman los jefes, casi nadie los ha visto y si los vieron los vieron cabalgar alejados en el monte en los atardeceres entre las primeras sombras, ellos son como fantasmas que cuando no están nadie lo nota pero cuando aparecen lo hacen sigilosamente y además se salen con la suya.

Tuesday, August 21, 2012

Adentro rima afuera.

Adentro rima afuera. Es imposible calcular para quién y en qué momento se está peleando menos con los cabildeos que hacen los de la aldea en sus luchas de poderes, lo que sí se sabe bien es que todas estas batallas se hacen para que estos dominios ricos no sean más de los españoles, pero apenas sucede eso de ganar una batalla se encuentra que hay algunos que en su cuenta entronizan a los ingleses, otros luchan por los intereses de los paisanos que a la larga o a la corta terminan siendo iguales a los intereses de o0tros extranjeros, otros luchan por intereses de otros paisanos que parecen tranquilos parroquianos pero son de andar con intrigas peligrosas, hay batallas que hacen más que nadie las mujeres en los salones o directamente en las alcobas, pero de afuera o de adentro son más peligrosos los enemigos de adentro que los de afuera, los de adentro son uno hipócritas los de afuera unos codiciosos, reniega Lamadrid entrando en Tarija justo con treinta y dos húsares regulares.

Monday, August 20, 2012

Salones rima intrigas.

Salones rima intrigas. Hay que ser un adivino para darse cuenta dónde cuenta pelear en cada uno de los momentos, saber de las tramas de las tácticas de los enredos cada vez que se arman que derivan en peleas, ahora nomás los caudillos provinciales se matan entre ellos mientras en la aldea los jefes recortaron presupuestos para el ejército destinado a impedir las incursiones desde el norte, hay que ser un adivino, ahora que los soldados de la tropa están reducido a cultivar sus huertas y a rezar durante la jornada para que no se manden macanas los majaderos, porque si no se escapan de noche complotados a los bailes y arman unas bataholas de esas, es que los paisanos fueron contratados para pelear contra los españoles y los españoles están ahora concentrados en el Perú y entonces quedaron por acá las luchas internas intestinas, y más que otras cosas el tiempo libre hay que ser un adivino para darse cuenta cuándo una batalla se gana o se pierde en los salones de baile con soldados calentones persiguiendo damas infieles mujeres de oficiales destinados en lugares remotos, urdiendo traiciones y lealtades que hacen perder o ganar una batalla de los que quieren la federación y de los que reconocen que los de la aldea deben ser los dueños de todo porque ellos por el río llegan hasta la mar, hay que serlo le dice Don Gregorio a su primo el gobernador tucumano.

Sunday, August 19, 2012

Federativo rima apenado.

Federativo rima apenado. Se está yendo el brigadier Facio, triste y taciturno diferente a como vino hacen veinte años, se está yendo el general es que no termina de entenderlos, él mismo se ocupó de unos generales unitarios en la misma caldera él les dijo a sus hombres los que tenían que hacer y en unas pocas hora los otros quedaron heridos o reducidos a prisioneros, a las horas desde castañares los hicieron retroceder a los salteños hasta Chachapoyas, y no entró en la ciudad porque los otros en boca de sus voceros le juraron y le perjuraron que respetarían sus decisiones de gobernador de la provincia, que si reunían un congreso podían tener para san salvador toda la autonomía que quisieran y él les creyó, con esos argumentos el brigadier ordenó el repliegue y la vuelta a sus cuarteles, se está yendo el brigadier triste y taciturno porque después de esas corridas se encontró con que los enemigos no son los de afuera sino los de adentro y entonces, cuando llegó a san salvador otros oficiales traicioneros con jornales pagados por los comerciantes del pueblo le tomaron el gobierno y le agradecieron a la fuerza los servicios prestados, se está yendo el brigadier triste y abatido, él es un federal y los otros una mierda de unitarios o unos unitarios de mierda.

Saturday, August 18, 2012

Madrugada rima madriguera.

Madrugada rima madriguera. La carpa de campaña levantada en la calera es visible desde la lomada adonde el general va a pedorrearse tranquilo después de la comida pesada de la noche por más buena que sea la carne y liviana que haya estado la salsa del maíz en sancocho, el se aleja unos buenos metros y da orden a sus edecanes que cuiden que en un radio de unos cincuenta metros donde él se encuentra no penetre nadie, es su forma de asegurarse que ninguno pero ninguno escuche sus largos y ruidosos pedos que le vienen cada media hora todos juntos como si fueran truenos de una tormenta, allá solo está tranquilo y se caga cómodamente, hasta tiene la tranquilidad del campo traviesa como para echarse una cagada, la carpa de campaña levantada en la calera es visible desde la lomada adonde el general va a pedorrearse tranquilo después de la comida pesada, esa es su madriguera pero al norte ve los candiles de los soldados iluminando con su breas empapadas en aceite los entreveros que se van armando temprano de madrugada en el campo de castañares.

Friday, August 17, 2012

Unión rima desunión.

Unión rima desunión. Los de la banda oriental por su lado ellos son más federales que todos los otros juntos por eso no fueron, tampoco fueron al congreso todos los de la Patagonia porque para los señores son unos indios de malones y entonces ellos no respondieron porque no entienden nada a todos estos que quieren quietarle lo único que tienen que es la tierra porque a las indias traicioneras se las llevan fáciles esos gringos enfermos e infelices, tenían que ir como sesenta y fueron treinta y los que fueron dan como que están juntos pero están más separados que maula, entonces nadie entiende muy bien de qué Provincias Unidas en Sud América hablan los paisanos invocando al Eterno que preside el universo, protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos que los ligaban a los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojados, e investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando séptimo, sus sucesores y metrópoli, contaron en las postas letra por letra con memoria los que galopan por el monte con las noticias.

Thursday, August 16, 2012

Infierno rima cielo.

Infierno rima cielo. Ahora que el gaucho se ha muerto los otros gauchos que él llamó los infernales andan comentando, cada vez que paran de las cinchadas para tomarse unos mates o comerse algunos costillares en vísperas de festejos, ahora que el gaucho se ha muerto los otros cuentan su leyenda con pelos y señales, que eso le pasó por meterse con la mujer de un teniente que tranquilo estuvo nomás cuando se levantaba las chinas de los infelices de los soldados que estaban entre la pared y la espada porque hubieran querido matarlo pero viven de de estar conscriptos de eso comen ellos y sus familias, que no se imaginó que el oficial lo anduvo siguiendo hasta que lo pilló con las manos en la masa, justo cuando la tenía ensartada y la otra daba gritos del placer que le daba, que cuando se dio cuenta que el matrero lo mataba que salió corriendo vestido a medias, que cuando ya estuvo para subirse al caballo ahí nomás habrá sentido el ardor de la bala penetrando en algún lado a la altura de la cintura, que los gauchos se lo llevaron hasta la horqueta pero que era un reguero de sangre, que anduvo en el inferno que él siempre fue un corajudo y que después de todo se fue al otro infierno después de haber estado en el cielo con esa china que era la más linda de todas.

Wednesday, August 15, 2012

Discriminaciones rima alucinaciones.

Discriminaciones rima alucinaciones. Patricios o arribeños, creerse diferentes hacer que los otros sientan que son diferentes obligarlos a los otros que sepan bien que son diferentes separarlos, sargentos o cabos, azules o colorados, el general los conoce bien a todos, funcionarios, oficiales, maestros constructores, comerciantes, a cada uno de esos, los ha tratado en los cabildos, en las asambleas que se hacen desde el lejano veinticinco de mayo, el los ha visto alistándose en las milicias, desertar y mudar de ciudades, ir de un lado para otro, porque anduvo mucho en los veinte años que lleva por estas costas, a los que se radicaron cerca del puerto en la aldea que los tienen a los orilleros como eso, gente de menor decencia así los llaman como si ellos lo fueran, así escriben lo oficios que dan a los pregones que los vociferan en las plazas para que la chusma quede debidamente informada, los orilleros se niegan a que los confundan con los provincianos al final ellos son de la aldea aunque por allá vivan en problemas con los caballeros del centro, los provincianos piensan igual de sus hermanos que galopan en los montes y así hasta el infinito, pero son paisanos que dicen tener una bandera, los militares amedrentan a los civiles, los unitarios a los federales, todos son paisanos con alucinaciones que dicen tener una bandera.

Tuesday, August 14, 2012

Medina rima rutina.

Medina rima rutina. Él le echa la culpa a la humedad y a las siesta por los accesos de bostezo, pero cada año que pasa el general se siente más cansado como ahora que está por cumplir los cuarenta y por eso también bosteza, mucha sangre derramada ha visto desde sus días de Cádiz y estuvo prestando sus servicios en todos los bandos así que por ahí siente ganas de retirarse, estuvo en el de los españoles que vinieron y con esos que andan con esas cosas de la independencia, estuvo a las ordenes de los jefes del virreinato de los peruanos y está con el secretario que firmó un tratado de amistad con los ingleses y desde allá desde la aldea hace llegar las instrucciones, cansado está de esas rutinas, de los desplantes de cínicos de uno u otro de los lados que hablan de patria solamente para hacer negocios, y se viene cansando desde que estuvo viviendo en tarija y ahora que está instalado por estos lados y eso le trae inspiraciones y espiraciones, bosteza se enerva con ellos con todos ellos y ahora se enerva con sus oficiales, porque como sapo de otro pozo el comandante Eustaquio Medina no lo entiende muy bien pero le recibe las instrucciones en directo, a él que le marca con sus dedos sucios y llagados en un mapa y en un plano que despliega en su carpa de campaña en san salvador, bosteza porque como sapo de otro pozo el otro va entendiendo lentamente, oficial de primera gladiador desde hace mucho tiempo en guerras fratricidas entre hermanos vecinos de aldeas vecinas matreros son estos paisanos hablando de libertades que ni ellos respetan, bosteza para hablar con su lugarteniente pero toma fuerza para hablar con el baqueano que los mira, baqueano él también por los años sabe que ese es el que sabe de andar en los montes, para entrar por la ladera este al campo de castañares, de remontar por los alisos llegar a los lapachos y a pampa blanca y desde ahí al campo santo.

Monday, August 13, 2012

mediocridades rima veleidades rima contrariedades

Lúcido recato - Por Santiago Kovadloff Lúcido recato rescatado. Mentiras que no son piadosas, homenaje a un escritor, nada más lo del premio Nobel es exagerado, si al final se lo dan a los que viven en los lugares donde tener esos premios es rentable. Ejemplo de concupiscencias corporativas de cofradías cerradas en un país que no existe, que entre nosotros las hay por todos lados, uno dice que es bueno aquel que a su vez dice que uno es bueno, nunca es bueno el otro, el otro siempre es el mediocre o el malo, así estamos. No soy yo quien deba decir que este tipo merecía un premio Nobel, no sé quién es este SK para decirlo, pero Tizón fue un buen escritor. tampoco lo he leído demasiado. Punto. Lúcido homenaje. No es la ausencia de Héctor Tizón lo que se hará evidente con el paso de los días. Es su presencia. La presencia de su obra ganará con su partida esa extraña proyección que cobra entre los vivos la palabra de los muertos. Dos escritores, me aseguraba hace un tiempo Santiago Sylvester, merecen entre los nuestros el Premio Nobel de Literatura. Uno es Juan Gelman; el otro, Héctor Tizón. Uno mejor conocido que el otro internacionalmente, pero ambos indispensables en la geografía literaria de hoy. Tizón supo contarnos los secretos más entrañables de su Jujuy natal. A la vez y más allá de todo localismo, retrató lo que somos, lo que siempre fuimos, lo que seguramente nunca dejaremos de ser los hombres, expuestos como estamos a los dilemas de la identidad, la intensidad del amor y el distanciamiento y la certeza de la muerte. Tizón fue un hombre sencillo. Invulnerable a la desmesura y la jactancia, el suyo era el recato de los seres lúcidos. En el trato, prefería mostrarse como un oyente. Nada más lejos de él que la locuacidad. Amigo fiel de sus amigos, sabía brindarse mediante la sobriedad de intervenciones siempre breves y precisas. La calidez le brotaba de los ojos y de esa sonrisa suya que era toda hospitalidad. Lo conocí en Londres cuando allí se desempeñaba como funcionario de la embajada argentina, en tiempos de Raúl Alfonsín. Fue durante una recepción. El asombroso recato de sus gestos hacía pensar más bien en un tímido invitado antes que en un anfitrión. Del juez que era decía que le daba de comer al escritor. Del escritor, que había aprendido a callar con los indios. Los indios, decía, mezquinaban las palabras para que cada una fuese oída como es debido. Yo solía visitarlo en Yala donde Flora, su mujer, siempre resplandecía. Con ella, era imposible sentirse un intruso. Tendía sin cesar puentes y más puentes de cercanía. La primera vez que fui, me costó ubicar la casa. Pregunté por ella a una pareja de jóvenes que se cruzó en mi camino. Sonrieron como si mi desorientación fuera inexplicable. "Ahí", me dijo la muchacha extendiendo un brazo. Más tarde me enteré de lo mucho que Tizón era querido también por sus vecinos. Sabían que ese hombre había infundido a la tierra de todas unas voces que los nombraba. Una voz en la que se reconocían y se desconocían simultáneamente. Como cabe cuando escribe un gran poeta.

Sunday, August 12, 2012

Cojones rima cajones.

Cojones rima cajones. Más que un oficial tiene tres oficiales menores, unos sargentos de intendencia para que se hagan cargo de los cajones adonde van acomodados los frascos del mercurio que no le tiene que faltar, ese es el remedio que toma como agua jarabe que los alivia de los trastornos que en una guerra son menores, ellos los acomodan anotan las ampollas que consume las que quedan le avisan para que él le pida a los médicos de campaña que las preparan para armar las alforjas que colocan en los lomos de las mulas perezosas, tiene tres milicianos a razón de tres turnos por ocho horas cada uno para controlar todo, sino la picazón lo vuelve loco al general que por rascarse o pedir ayuda cuando tiene que rascarse la ronchas en la espalda, y por eso no llega a tiempo en las escaramuzas que se le arman cuando está entrando al campo castañares para enseñarles a los salteños que los de san salvador son también parte de estas organizadas provincias desorganizadas que se van independizando de la corona española y que por ahí se convierten en esclavos de otros emperadores con coronitas, cuando él es de mezclarse en todo eso es de presumir que él no es un oficial del ejército que sigue las batallas o los enfrentamientos mirando papeles sucios y mal dibujados en mapas mugrientos y desplegados en mesas y en carpas de campaña, antes de especular él es de remontar las batallas poniendo el cuerpo y el pecho a las balas y a las bayonetas de los enemigos que por ahora son hermanos del mismo palo con un jefe obcecado que no reconoce que ellos también quieren ser independientes, él, José María Fascio no se amilana ni con la fiebre de la sífilis ni con las inclemencias del tiempo para estar al comando de su tropa, él es un general de grandes cojones.

Saturday, August 11, 2012

Perjurio rima mercurio.

Perjurio rima mercurio. Una noche con Venus una vida con mercurio comenta siempre el populacho, y si no es una, una noche con doncellas con musas inspiradoras de los juglares a disposición para aprender juegos y formas secretas de dos que se aman, una vida con el negocio que para el tipo es permanente, la guerra es su comercio como ahora porque entrega patrimonio y lo repone, lo que no se entiende por las palabras se entiende con el lenguaje de las armas a puro tiros y explosiones, una noche con los frascos medianos con el jarabe bendito que son lo primero que le acomodan al general en las campañas, cuando hay que cargar las mulas con provisiones y vituallas para unos cuantos días, tiene un cabo primero que está exclusivamente para esa tarea que es una ceremonia consistente en la rutina y en la que lo más importante es el almacenamiento de mínima y la provisión en donde se necesite de los elementos complementarios, una cuchara grande y un par de servilletas para limpiar la resaca que sale en la comisura de los labios con las arcadas que duran unos segundos, los frascos medianos con el brebaje son lo primero que le acomodan también en par de cajas prolijamente terminadas donde caben dos docenas de frascos que alcanzan para más de un mes así el general se tome dosis adicionales a las prescriptas de cuando en cuando, esas cajas fueron preparadas de forma que las ampollas van acomodadas una al lado de la otra apretadas las unas con las otras o con tacos de madera con la misma forma para que sirvan al calce según se van utilizando con las pociones que dos veces al día le dan al general para que no le molesten las úlceras que le pican y se le pueden infectar, más como ahora que están en la campaña de la caldera para entrar en castañares como Belgrano hace unos años pero para asustar y hacer entender a los salteños que san salvador se da vuelta sola como aldea con su propio cabildo y capilla y galpón de provisiones, en esas cajas van los frascos apretados resistiendo el bamboleo que significan los pasos de las mulas bestias de carga que lidian sin reclamar con pesadas alforjas durante la travesía de san salvador a la caldera, los frascos medianos con el jarabe bendito son lo primero que le acomodan al general porque todos saben que la Venus no es una, que esté donde se encuentre siempre pide para hacer prevaricato el general que le busquen una virgen y si no es una virgen cualquier meretriz que se la chupe por lo menos una vez por día y se la tengan a disposición para servirlo en todo no es una su Venus como dicen los del pueblo sino muchas como son muchos los mercurios que lo alivian de su sífilis.

Friday, August 10, 2012

paisaje rima paisanaje

Paisaje rima paisanaje. Una franja que brilla entre negra y plateada con el reflejo plateado de la plateada luna en cuarto creciente media luna tapada de rato en rato por invisibles nubarrones que se presienten en los chaparrones que en intervalos de minutos son las descargas de las broncas del que está arriba, broncas que amilanan a los gauchos a los miembros corajudos del paisanaje devenido en soldados luchando por causas que no sienten como propias aunque los curas dicen lo contrario, ruidos que además se manifiestan en el estruendo de la piedras de todos los tamaños que van con la corriente, una faja serpenteante sinuosa que sube y baja por cerros que de noche parecen paredes gigantes, de cordillera por donde se pone febo y de serranías por donde sale, una franja peligrosa para estos días del verano cuando de solo estar se arman las tormentas que aumentan los caudales de los ríos que se bordean pero que a veces hay que cruzarlos, esa es la ruta que van haciendo los dos mil soldados que vienen con el brigadier Fascio, fuerzas que van llegando por ahora al campamento en la caldera para entrar a castañares y agarrarlos a los salteños desprevenidos, a esos funcionarios y generales que creen que los gauchos son tan brutos que no entienden de autonomías.

Thursday, August 09, 2012

Victoria rima historia.

Victoria rima historia. La novela del hombre va más allá de las fábulas de los paisanos cuando están mateando, alumno de la escuela militar como buen hijo de funcionario real, funcionario en el virreinato del alto perú casado bien casado con una heredera y ahora gobernador de una provincia que va a ser autónoma para que los demás no vengan a succionarle fondos que son contribuciones de sus vecinos, Fascio supo en ese atardecer cuando llegan a castañares que no hubo redoblantes ni tampoco tambores ni hubo clarinetes para hacer los sonidos que los maestros recomiendan hacer para aflojar la tensión de los que van a la vanguardia sabiendo que son los primeros que van a morir, no hubo partituras de marchas patrióticas de autores anónimos de otras patrias que ni se conocen como la propia, ni ruidos de esos ecos acompasados de los tambores así sea uno solo, ni las resonancias del sonido del clarinete surcando el aire como si fueran gritos o quejas de deudos doloridos que conocen a esos milicianos anónimos, como si hubiera espíritus llorando por esos pobres infelices que bajan por las laderas de los cerros que encierran el río en la caldera, los espíritus nada más porque a estos no los lloran ni las mamas si viven, mugrientos apestosos con ropas hediondas con heridas cortantes por todos lados de sus cuerpos, que van ganando en la tierra del corajudo gaucho de Güemes.

Wednesday, August 08, 2012

táctica rima fáctica

Táctica rima fáctica. Son muchos años los que han pasado desde sus días en el colegio militar de Cádiz además por esos días él fue poco más que un niño, así que no se acuerda nada de las alecciones de los generales notables que fueran su maestros, verdaderos expertos en las formas de hacer la guerra, son muchos años los que han pasado y no se acuerda nada de las teorías pero sí de las dos o tres escaramuzas que pasó entre los dieciséis y diecisiete como miembros de los batallones de su país pegándole al corso que siempre terminaba pegándoles a ellos, como cadete él recerca bien las dos o tres veces que cayeron en trampas por las maneras de encarar las luchas cuerpo a cuerpo de las vanguardias, bayonetas caladas y a secar tripas y miembros y todo los que se pudiera de los enemigos, de eso se acuerda bien así que como militar con el cargo de gobernador de san salvador va dando los detalles a sus oficiales para ganarle a Latorre de castañares, él ha dispuesto su campamento en la caldera por ahí entrará al famoso campo donde resistió el creador de la bandera hacen muchos años, sus otros oficiales vendrán, uno por los pericos, otros desde el fuerte de cobos y el otros por los alisos, son muchos los años que han pasado para acordarse de la teoría militar pero él se da vuelta para entrar el campo de batalla con sus cuatro mil soldados convencido que puede ganar y con eso ganar la autonomía de hecho.

Tuesday, August 07, 2012

Castañares rima militares.

Castañares rima militares. Mierda, si no hay reconocimiento por las buenas tendrá que haber reconocimientos por las malas que para eso se tienen militares bien entrenados y milicianos matreros y orilleros que le ponen el pecho a las batallas que sean, para eso el coronel Fascio se ha tomado el trabajo de explicarlo a sus estados mayores de oficiales, mierda que si no lo entienden después de haber firmado protocolos librándose de la corona en la aldea primero después en la ciudad de los tucumanos y en cuantos foros donde andan que encima no reconozcan las determinaciones de los pueblos de la quebrada del san salvador por lo menos de vecinos del marquesado de Yavi que lo habrán desmantelado pero que ellos lo defienden porque el teniente coronel Fernández Campero es uno de ellos a pesar que fue noble con título reconocido, si no lo entienden así si La Torre en los campos de castañares los espera será así, así lo entenderán a bayonetazos y a los tiros, en ese lugar que ya saben que los otros esperan el mismo lugar por donde anduvo Don Manuel hacen ya veinte años una vergüenza que ellos sigan discutiendo lo que dijeron a los realistas que no discuten, en ese campo pantanoso desde diciembre hasta febrero por lo menos, todos los años todo el tiempo, allá donde de solo estar se arman unas tormentas que perecen el mismo diluvio, tormentas que comienzan a gestarse a mitad de la tarde cuando el sol todavía brilla y se refleja en todo el campo de Castañares, le advierte a su oficiales.

Monday, August 06, 2012

reveladas rima madrugadas

Reveladas rima madrugadas. El mismo trece de diciembre de ese verano demasiado ardiente el coronel Fascio que pasó por la caldera diviso a la distancia entre las sombras el caserío de castañares lo que le indicó que habían llegado al lugar donde seguramente se daría el combate, el río era una cinta resplandeciente con el reflejo de una luna grande a su izquierda y una cadena negra de perfiles de cerros más altos y menos altos eran como un arco que cerraba a su derecha, no corría ni una ráfaga de viento y los zancudos molestaban sobrevolando sobre el sudor de la frente y las ojeras azuladas, incómodo y cansado estuvo convencido también que entre esas sombras estaban los sombras invisibles de los enemigos, sombras como ellos en esa madrugada a cielo abierto, perfiles en la oscuridad confundidos con otros perfiles, dio instrucciones entre sus asistentes de prepararse para la batalla, una rutina esa de los mensajes del boca a boca que por lo que sabe muy bien lleva casi una hora para enterar a las cuatro mil almas de sus soldados jujeños, el día antes había dispuesto que uno de sus oficiales desde perico del Carmen pasando por los alisos le hiciera de refuerzo desde el fuerte de cobos, entonces dio la orden de avanzar como a las cuatro de la mañana después que sus informantes le confirmaran que ese era el momento, el coronel sonrió porque estos son los resultado de sus estrategias de viejo militar y zorro de su lejano colegio de Cádiz cuando de mozo anduvo mezclado en las guerras napoleónicas, espionajes y contraespionajes, de los espías de él después de espiar a los otros espiándolo a él, pero también de los espías de los otros que después de espiarlo a él le vienen con los secretos de los otros por un par de monedas de oro.

Sunday, August 05, 2012

Deliberaciones rima liberaciones.

Deliberaciones rima liberaciones. Parece mentira que todavía haya que ir a las armas para dar las explicaciones correspondientes para que los otros entiendan lo que parece que entienden porque los escriben pero después borran con el codo lo que escriben con la mano, llevan como veinte años viviendo en estados deliberativos, en estados de conversaciones y de murmullos y de sugerencias, llevan como veinte años de estados declarativos que después no se notan ni siquiera en los negocios que siguen siendo monopolio de unos pocos que están bien con los militares lo curas y los que gobiernan, ni Cruz Puch ni Napoleón Güemes en las vecindades de castañares ni José María Facio por las colinas de pulares son federales ni siquiera unitarios con todo lo que viene pasando con las voces a favor de la independencia y de las autonomías de las gobernaciones que tuvieron representantes declarándose libres en Tucumán cuando después no quedaron libres de nada ni de ninguno de los que hablan una cosa por acá y después van y dicen otra en la aldea porque esos que están allá siguen siendo los dueños del puerto y con eso los dueños de todos los negocios.

Saturday, August 04, 2012

guardamonte rima monte

Guardamonte rima monte. La bombacha y el chiripá le protegen bastante por la zona donde siente más ardor que en otros lados de su cuerpo porque la chiva le baja también de sus axilas a pesar de la camisa de bayeta liviana a la que no se le ven más ni el cuello ni los faldones, el culero y el cinto con rastra y con yunta le hacen presión en los muslos y en el abdomen, hombre panzón el varón aunque se vista de tripe panza que se siente después de cabalgar por horas, siente los pendejos mojados que le producen cosquilleos y el culo transpirado por el trote desparejo de su caballo, esas prendas lo resguardan del ardor que aumenta con las horas esas prendas plegadas de lienzo de pana le morigeran los bríos pero las leguas son muchas y la montura muy dura y muy áspera como para que el escaldado moleste más que todas las otras irritaciones juntas, por eso el comandante se acomoda disimuladamente a cada rato él es el general el único que a quedado después del exilio del marqués y de la muerte del infernal en la horqueta, al final de una agonía que los tuvo a todos a tras perder, el es el general el único que va quedando y en este mismo momento al frente de unos gauchos desmantelados de armas y de ánimo que cabalgan hasta la ciénaga, él lo disimula muy bien pero el ardor sube desde las bolas hasta el cuello confundido con la fiebre de una congestión que le molesta desde hace unos días, justo en los días en que estuvo al mando de los combates con el irredento de Olañeta, es el ardor que le produce el duro guardamonte raspando en su entrepierna en cada paso de su jaca cansada y bizarra, va silencioso como los otros por la senda abierta en el monte cerrado.

Friday, August 03, 2012

Constitución rima destitución.

Constitución rima destitución. Una cosa son los resultados de las reuniones en la aldea, donde los comerciantes son los mismos que llevan las encomiendas y los miembros decentes y los paisanos los más reclutados en las guerras, y otra cosa son los resultados de las reuniones en cada uno de los caseríos esparcidos por toda la geografía del virreinato, de cada uno de esos caseríos, dotados de sus respectivas parroquias de sus respectivos cabildos, de sus respectivas plazas para algarabías y ejecuciones, de sus respectivos corrales o de sus respectivas posadas, de cada uno de esos reductos salieron veredictos y providencias que terminaron en entreveros escaramuzas sangrientos enfrentamientos, casi todos comenzados en la aldea donde se juntó más gente que en otros lados, y además más de gente confundida de gente confundiendo negocios con títulos nobiliarios y títulos nobiliarios con prerrogativas y prerrogativas con hidalguías y otras atribuciones, lejos los reinados se cayeron y en cada lugar de sus pertenencias por acá hubo una mirada diferente de esas constituciones armadas desde destituciones, y de destituciones como resultado de constituciones anteriores, el mariscal Urdidinea repasó a viva voz con sus ayudantes de campo todo ese lastre de las guerras de guerrillas el mismo día que logró que Olañeta se alejara para siempre de los valles salteños, terminó de honrar la memoria del general Martín Miguel y de su amigo el Marqués de Yavi que unos días antes se perdió entre pastizales cercanos al camino real, el que va del cuzco al río de la plata.

Thursday, August 02, 2012

Olimpíadas rima impías, almas impías.

Olimpíadas rima impías, almas impías. Por cierto que algunas cosas nos pasan para mal nunca para bien, es por lo que nos llega por los medios algunas son para agarrarse la cabeza, ahora resulta que a las olimpíadas desde acá desde esta humilde aldea de cuarenta millones de almas de espíritus comedidos enviamos santos, tipos sufridos, tipos sentidos, tipos meritorios y esforzados, tipos loables y tipos laudables para que vayan allá en representación de nosotros, tristes tigres infelices y presuntuosos, rara mezcla de genes químicos y sociales, tipos que del trabajo van al entrenamiento que del entrenamiento salen para hacer sobre turnos para mantener abuelitos y hermanitos desnutridos o acondicionar los contenedores en los que viven en remotas villas miserias plagadas de inseguridad de drogas y de zombis marginales, todas iniciativas más que plausibles que los mortales restantes a los que van a las olimpíadas, hacemos todos los días sin necesidad de alborotos ni de juegos o de fiestas ni congresos ni congregaciones que nos convoquen ni nos den premios ni subsidios, sin que nos mencionen siquiera, ahora resulta que enviamos santos o santificados, ángeles deportistas a esa competencia en Londres a la que en realidad deberíamos mandar deportistas propiamente dichos que entren en las competencias respectivas, porque así como así, estos pobres infelices vuelven con medallas que casi son de latinchas, desilusionados y nos desilusionan a nosotros que además somos infelices y nos hacen llorar, no por impotencia de perder competiciones sino de la lástima que sentimos cuando deberíamos sentir otras cosas v porque estamos hablando de juegos de deporte de capacidades de aptitudes para correr jugar saltar nadar, en un lugar donde se califica por aptitudes no por actitudes, almas incrédulas eso son igual que nosotros, escépticos que no creeremos en que llegamos en que alguna vez llegaremos por cuenta propia, que somos tibios y deberíamos ser más calientes y mas calentones en los buenos sentidos de estas palabras y, dejarnos de joder, poner más presupuesto los que lo tengan que poner, para preparar más deportistas de alta competición, sin financiar pelotudeces o pelotudos como los de algunos deportes bien subsidiados por la parte pública o privada que encima van por allá y encima los hacen de goma.

Wednesday, August 01, 2012

Vivos rima altivos.

Vivos rima altivos. Cesaron los vivos de afuera, señores altivos con los siglos convertidos en reyes, en condes y en marqueses, se terminaron los aventureros nombrados almirantes haciéndose a la mar en busca de tesoros soñados y contados por navegantes primitivos que lo difundieron de boca a boca, capitanes devenidos comandantes de los almirantazgos probables conquistadores de territorios presuntos, emperadores de reinos presentidos, personajes nombrados por capitulaciones reforzadas por bulas papales, cesaron todos esos en las jornadas de mayo de mil ochocientos diez más en las jornadas de julio de mil ochocientos dieciséis en la gobernación del Tucumán, y otras muchas escaramuzas que se arman a cada rato, pero empezaron otros peores, virreyes, marqueses, condes locales que después de declaraciones rimbombantes para entretener al paisanaje se repartieron las tierras, todos iguales menos Fernández Campero que escapó a tarija con los títulos nobiliarios en un arcón recién comprado, nadie como él Marqués de las quebradas la puna y los valles de la selva y de las yungas, cesaron los otros saqueadores pero aparecieron saqueadores locales que con la arenga de la federación y los otros de un gobierno centralizado fueron destruyendo lo poco que estuvo levantado, por eso el Marqués se unió a Güemes y Urdidinea que al menos terminó de correr a los realistas de la gobernación salteña, majaderos arrogantes y altaneros.

tocando la marimba

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para que toquen todos

es la economía estúpido

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para todos los que creemos que sabemos de economía y sabemos muy poco

buscándome

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paz - castillo

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2010

cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo

MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.



"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.



Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.



No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.



"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.



La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.



La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.



Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.



En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.



En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.



Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.



Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.



La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.



Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.



Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.

(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)

boludeces de humor negro que circulan

por el ciberespacio y por la calle

Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!

ADN

ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.



























copiando del álbun de belén; museos

copiando del álbun de belén; museos
mario. judith. jimena y belén, ¿año 2008?

imagina un mundo sin zonceras

imagina un mundo sin zonceras
imagina un mundo sin egoísmo

copiando del álbum de belén; casa blanca

copiando del álbum de belén; casa blanca
ellla y sus compeñeras del nación, más que un par de potras

juan cruz y mario paz III (junior)

juan cruz y mario paz III (junior)
navegadores custodios; fútbol

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Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien

candela y jimena

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chico y grande; libros

mario y pinky

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a la edad que tienen hoy juan y mario

juan cruz en san lorenzo donde lo bautizaron

juan cruz en san lorenzo donde lo bautizaron
con maría jimena

historia argentina contemporánea


Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña

mario y pinky

mario y pinky
juan y mario

Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta

Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta
bien abierta, de tipos cerrados muy cerrados

para la memoria y la libertad - ni una palabra más

Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION

noticias de babel

cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras



BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.

La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades

brigid triple, poesía

brigid triple, poesía
belleza y no tanto

la canción desesperada

en pedo querido neruda, en pedo

La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles

aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles
buscando la excelencia, pero la verdadera no la que los que ya sabemos hacen todo trucho

juan cruz y mario paz III (junior)

juan cruz y mario paz III (junior)
custodios de aghartapaz; jugando

juan cruz en el pueblo donde lo bautizaron, con javier y candela

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en san lorenzo hoy

candela y maría belén; blogs

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cuarta y quinta generación desde que podemos saber algo de dónde venimos

candela y maría belén y mariano

candela y maría belén y mariano
grande y chico; como el marqués de SADE

juan cruz en la quebrada de san lorenzo

juan cruz en la quebrada de san lorenzo
pago donde nací es la mejor querencia

historias de camas

de diament

MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?

antecedentes para la fundación de agharta

ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.