Los días se estiraban como
chicles largos se hacían los días de los niños que no preguntaban lo que
querían saber a sus progenitores entretenidos con sus problemas y entonces los
niños esos niños hacían lo que creían que tenían que hacer por su cuenta o por
cuenta de las sirvientas que los cuidaban armadas de paciencias acostumbradas a
agachar sus cabezas aunque tuvieran razón sus razones, andar criando las
guaguas de mujeres mal colocadas y de tipos lanceros, más que la razón más que
las razones de esos niños que preguntaban zonceras y entonces seguían viviendo
largo de zonceras en zonceras, por esos días cuando por fin llegaron los días
en que los pantalones cortos quedaron en las historias de los días largos
salpicados de inventos de juegos o de leerse enteras las revistas los días que
llovía porque no había otra en los alrededores del ingenio, esas historias
pasaron y se cambiaron por otras historias más rojas como los infiernos cálidos
que arrancaron con los primeros pantalones largos como los días que se
estiraban como si no pasara el tiempo como si no pasara nada, para esos niños
que no preguntaban siquiera por sus primeras incursiones con esas señoras que
mostraban el culo y las tetas en el par de burdeles del pueblo que los excitaba
a ellos que no preguntaban y entonces las jodas de rojo pasaron al negro cuando
la primera gonorrea comenzó a joderle la vida al primero de todos ellos,
alargados en sus estrecheces.
Wednesday, September 30, 2015
Tuesday, September 29, 2015
De frente rima de espaldas.
Ellos salían cuando estaban
embebidos de las mezclas de fernet con coca saturados de cerveza sin enfriar y
de whiskys baratos acumulados con los vasitos de vinos que se tomaban en medio
de sus comilonas que en cantidad eran para bestias como ellos de espaldas
anchas y panzas que pintaban a guatas ensanchadas y entonces, en medio de todo
se hacían unas rondas cebados y entonces deambulaban por las calles rumbeando a
la luz roja como a las doce de la noche al cuchitril donde ellos decían que los
esperaban las chicas ansiosas por las simpatías y los billetes que emanaban de
ellos y esos mangos que desbordaban sus bolsillos donde tenían sus tesoros en
bolitas desordenadas que eran sus protecciones para no perder ninguno cuando
pagaban, ellos salían de sus templos de hupes y de jodas en esos momentos y
entraban furtivos a la pista de la luz roja después de correr las cortinas
floridas de la entrada teñidas con la luz de los focos rojos como las sangres
colocados sobre dos lamparitas encima del mostrador desde donde un fiolo
vigilaba a conocidos y desconocidos, y entonces ellos hacían cerrar el negocio
arreglando con el patroncito que les sacaba un ojo de la cara que ellos pagaban
para recibir las atenciones de las chicas que se dejaban tocar lo que ellos
quisieran hasta las cinco de la mañana comedidas eran predispuestas a
engancharse con alguno y de vez en cuando si les gustaba las partidas hacerse
una buena francesa, cuando quedaban desmayados en las sillas durmiendo la mona
sin darse cuenta que en punto las chicas les daban la espalda.
Monday, September 28, 2015
Formal rima informal.
Se terminaron las palabras en
cada contorno que hacíamos en las tardes que se aparecían de golpe sin que las
planeáramos, así nomás de sopetones en siestas en ocasos que aparecían como si
fueran fogatas encendidas en los fuegos que nos consumían de ganas de hacer lo
que no debíamos lo que sabíamos que no estaba bien pero que tampoco estaba mal
porque era entre los dos un pecado entre los dos la gloria entre los dos el
fuego el remanso y el comienzo nuevamente de las ganas de estar así como
quisimos, vestidos en bolas acurrucados sintiéndonos el uno para el otro el uno
del otros de ganas de hacer aquello que no pudimos poner en palabras porque se
trata de cosas que no tienen explicaciones pero que no por esos son
inconvenientes, pero que hicimos en los abrazos con nuestras manos recorriendo
nuestro cuerpos vulnerados con escalofríos birlados orlado ornamentados reconfortantes
de temores de perder esos instantes de trampas de sentir las calideces de las
babas filtrándose por los bordes de nuestras bocas ávidas de besos de
sensaciones conocidas y repetidas pero a propósito sin que nadie nos dijera lo
que teníamos que hacer lo que estuvo mal lo que estuvo bien, se terminaron las
palabras en esas informalidades que desmoronaron las formalidades de los que
fuimos.
Sunday, September 27, 2015
Junto rima separada.
Exagerados fuimos, en donde sea
que estuviéramos nos pasamos fornicando olvidados del mundo olvidados de los
contornos de los perfiles del mundo que nos rodeaba abrazados el uno al otro amancebándonos
refregando nuestros sexos en contacto como nosotros que estuvimos juntos todas
esas veces en los lugares humedecidos en las rigideces que aparecían en
nuestros cuerpos y tardaban en perderse, aislados de todo lo hacíamos apretujados
en cuanto rincón disimulaba un poco nuestras presencias desesperados
amontonados sin siquiera alcanzar a quitarnos la ropa ya nos encontrábamos
acomodándonos para empezar de nuevo así hubiéramos terminado un poco antes el
encuentro, como si quisiéramos aprovechar cada momento de esas ganas que se
acrecentaban con cada vez que lo hacíamos en los lugares donde lo hacíamos una
y otra vez, sentados en las sillas endebles del comedor de diario parados en la
ducha reconfortante en medio del vapor en los inviernos debajo del agua tibia n
los veranos, en donde sea que estuviéramos nos pasamos fornicando olvidados del
mundo olvidados de nosotros sobrepasados como si fuera una droga con esas ganas
contenidas que se colaban por nuestras piernas en formas de flujos de jugos
pegajosos y se renovaban en cada beso en cuanto manoseo compartimos en lechos
en rincones en terrazas de madrugada de tarde en las noches profundas mezclando
esos aprontes con pesadillas que teníamos, exagerados fuimos olvidados del
mundo olvidados de nosotros porque cuando las ganas pasaron ninguno se jugó por
el otro entonces de estar juntos quedamos separados.
Saturday, September 26, 2015
On rima off.
De pronto se acabaron los
partidos de los sábados quedaron afuera las tardes en las canchitas de boca o
de Belgrano ellos cerraron los predios con alambrados y pusieron vigilancia en
los accesos y controlaron los horarios y los pedidos de los que iban esos días
a jugar sus picaditas y se quedaban después chupando como hasta las once de la
noche cuando delirantes del pedo volvían tambaleando a sus casas, se acabaron
las siestas de timbas y coqueadas en la sirio libanesa cuando los muchachos se
libraban por unas horas de sus brujas y se ponían a comentar de los partidos o
de sus aventuras sin nadie que los jodiera porque los mozos eran unas tumbas de
silenciosos y prudentes que eran se acabaron los trucos en los cuchitriles de
las salitas del club de los turcos, de pronto se acabaron las noches de bochas
en el club recreativo donde iban los más veteranos y se pasaban horas arrimando
los bochines y chupándose unos tintos viendo pasar el tiempo sin apuros
gastando los vueltos de sus jubilaciones que los parientes administradores les
entregaban en cuentagotas porque se guardaban los restos para comprarles los
remedios y andar de putas por el bajo, de pronto se acabaron los sapos que mitigaban las pachorras de los
atardeceres de los domingos que eran los días más tristes en el ingenio porque
todos se guardaban en cuarteles de invierno porque al otro día sonaban
puntuales las sirenas marcando los turnos en los que había que estar sí o sí
para que no cayeran los carteros a la puerta de las casas con las
notificaciones de personal, se acabaron las vituallas a quien más a quien
menos, es que los milicos que habían llegado en esos días del setenta y siete
dijeron que había estado de sitio y toque de queda que esas eran las ordenes
que llegaban y aunque nadie les entendía de qué hablaban estaba más que claro que
por un tiempo las jodas quedaban reducidas.
Friday, September 25, 2015
Bueno rima malo.
Todo estaba mal nada estaba bien
cada decisión una equivocación que levantaba un polvaderal de opiniones de ese
veterano que enjuiciaba todo el tiempo diciendo que no le parecía que le
parecía mal que estaba mal lo que hacía que porqué que cuándo preguntas sin
respuestas y respuestas sin preguntas, como un pajarito picoteando en la cabeza
ahuecando la cabeza del otros de los otros horadaban los cerebros de todos los
días las palabras del viejo que renegaba de todo enojado con el mundo y los alrededores
cargando contra los mártires de la casa especialmente sus hijos que no tenían
ninguna manera de escaparle, estaban por ahí descuajeringados cautivos furtivos
de esas seguidillas de denostaciones de reclamos de maldiciones de admoniciones
sobre futuros inciertos sobre mañanas pesados y fracasados de antemano de
pasados de mierda de futuros peores, delirios de loco sobre locos que se las
aguantaban porque no había escapatorias en sus tácticas de aprendices que
estaban para cumplir las obligaciones tomar todas las sopas y comerse todos los
guisos que se pusieran en las mesas y dormirse a las horas que el viejo o la
vieja dijeran, como un pajarito picoteando la saviola bajaban las indicaciones
a cada rato en todo momento de los martirios cotidianos de vivir bajo amenazas
y premoniciones de futuros que no se calculaban porque ni siquiera se
imaginaban, no había respiros lugar para respiros en esos ahogos de angustia
que eran para adentro porque los trapitos sucios se lavaban en casa para esas
procesiones de palabras que agotaban el cuerpo y la cabeza de cada mañana de
cada tarde de cada noche de cada día y que solamente se interrumpían con las
visitas, ahí lo malo para adentro pasaba el viejo a reconocerlo como bueno,
para afuera, con ellos pasaba de santo y los malos eran los que lo hacían
renegar.
Thursday, September 24, 2015
Reciprocidad rima ansiedad.
No había nada, no había voces
disonantes entre nosotros nadie que se opusiera no había muros impedimentos ni
voces altisonantes entre nosotros, ni censuras ni censores ni tutores libres
éramos y en esas libertades fuimos arrimando nuestras curiosidades, vivimos solos
todas esos lances plenos solos en partidas solitarias sin contriciones de nadie
sin gritos sin reclamos, no había rezos ni sermones ni amenazas de estar
cometiendo pecados mortales, no había oposiciones ni fracturas ni sanciones,
ella agarraba mi mano cualquiera de mis manos y las llevaba allá a ese lugar
tibio entre sus piernas que yo sentía húmedo y pegajoso rodeado de una piel
tensa y tersa mientras me transportaba a universos de los que no quería volver
si así estaba más que bien para qué volvería a esos lugares de donde me estaba
yendo que me dejaban con mis juegos solitarios en lugares aburridos que eran
lugares de niños de los niños que éramos cada vez menos para ser cada vez más
dos ángeles con sexo, después de eso ella ponía su mano cualquiera de sus manos
entre mis piernas como si alguien se lo hubiera indicado como si lo supiera de
siempre y se quedaba prendida de mis labios como si fueran despedidas que no lo
eran porque terminaban en largas tardes de tertulias que no eran que no
terminaban de serlo porque estábamos ahí en esos lugares para estudiar lo que
nunca estudiamos porque estábamos en los paraísos que fuimos armando entre los
dos sin que nadie nos interrumpiera, el mundo era nuestro en esas zozobras y no
nos importaba nada si en ese mundo entrábamos.
Wednesday, September 23, 2015
Lo que se va rima lo que se viene.
Bien atrás va quedando esa patria
sepultada de antemano por propietarios proclamados en cofradías seleccionadas
de parásitos sociales que pretendían interpretar el futuro de multitudes, bien
atrás va quedando esa patria de obtusos que creyeron que apropiarse de lo ajeno
era con beneficios de inventarios que armaban en las tinieblas de sus
elucubraciones de delirantes, bien atrás va quedando esa patria de contusos que
dejaron esos aventurados prestidigitadores de voluntades ajenas que bajaban o
subían los pulgares desde los titulares de los diarios del día impresos por
otros enfermos similares que medraban con las marginaciones de mucho infelices
que pagaban el pato por ellos sacando de sus propios bolsillos, bien atrás va
quedando esa patria de confusos personajes fantasmagóricos que decidían los
porvenires de generaciones enteras en mesas de banquetes servidas por serviles
obsecuentes y chupamedias que daban las razones a las sinrazones de esos
patriotas como escoria, atrás va quedando esa patria de intrusos y oscura
después de tanto andar por las tinieblas, esa es la patria que se va aunque no
se vea muy bien todavía la que viene.
Tuesday, September 22, 2015
Escritos rima frigio.
Parvas de libros quemaban los
milicos después de las doce de la noche libros que afanaban en las bibliotecas
municipales de las comunas del ingenio donde arrasaban no solamente con los
libros sino también con los negros que ellos decían que era cualquiera que se
le ocurriera reclamar por alguna cosa como un iracundo cualquiera quejándose
del sueldo o de las cargas de los turnos, como decían los comandantes además de
los chupamedias y buchones cholulos del pueblo, entregadores que aparecían con
eso que por algo será que los persiguen que se los llevan en algo tienen que
estaban prendidos con la guerrilla apátrida, parvas de libros armaban las
hogueras y otros escritos que sacaban de las bibliotecas de la Dorrego y de la
Wolman preguntándose quiénes habrán sido las maestras pícaras y subversivas que
los camuflaron en estantes que nadie controlaba en medio de atlas inofensivos y
las fábulas de Esopo los cuentos de caperucita o los de los hermanos Green,
pilas de libros sin selecciones que tiraban en las piras que armaban en la banquina
de los caminos donde dejaban sus vehículos para que parecieran los vehículos de
la empresa que en las zafras andaban de noche y de día por las serranías
transportando pañoles y supervisores que
controlaban las cosechas, pilas de libros donde tiene que haber estado
el matadero de Echeverría que para ellos sería subversión como la misma que
ellos combatían con el operativo independencia, curando en sano atacando los
síntomas que curarían las enfermedades se arrancarían de raíz los
inconvenientes se sacaría la manzana podrida del cajón de esas verdulerías,
como esas de creer en las igualdades del comunismo que u no son igualdades
porque entre ellos también hay fiolos viviendo de los infelices que ponen el
lomo todo el día, pilas de libros de escritos de papeles quemaban como
cristianos que agarraban, lo que no quemaban eran las memorias de los libertos
que se les escapaban.
Monday, September 21, 2015
Prestigios rima desprestigios.
Por ponerse en bolas no más y
dejar que algunas viejas de calentonas calientes o de borrachas o algunas
treintañeras en proyectos de pajeras nomás le metieran las manos por sus partes
más pudendas apenas disimuladas o no disimuladas con taparrabos de sedas que
desbordaban de billetes de diez veinte o cincuenta pesos mezclado con gotas del
esperma que de a poco le humedecía los calzones, por nada más que eso comenzó a
irse en las primeras noches con lo que era la mitad del salario que cobraba por
mes en la legislatura por andar de sirviente de algunos de esos diputados o senadores
que llegaban por unos años para levantar las manos por su partido, como el
padrino que lo puso en esa cuando le consiguió el puestito le hablaba de su
carrera y de la herencia que podría dejarle a él para que llevara en el tiempo
el prestigio de una familia entera entregada a la virtuosa tarea de servir al
pueblo, una noche la mitad de un mes además por una tarea que le gustaba que
era más divertida que las tareas de chupar las medias a varios en el congreso
más degradante que chupar el cuerpo de una veterana fea, porque después de las
primeras veces de esos striptease se enganchaba algún bicho que lo contrataba
solamente para que la fornicara todas las veces que pudiera entre las cuatro y
las ocho de la mañana de cualquier sábado domingo o lunes que eran los días que
trabajaba si no salían por su celular trabajos extras cualquier día de la semana,
por ponerse en bolas nomás y tener un poco de discreción con las señorías y las
gerentes que pasaban por sus servicios varones o mujeres creciditos o pendejos
lo que pagaran por esa bicoca que era unas cuantas veces más el neto a pagar de
los sucios recibos de sueldo que cada mes buscaba en las oficinas de relaciones
humanas aunque su mujer le hablaba de desprestigios o de lo que enaltece de ser
pobre pero honrado como si siendo rico siempre se fuera eso.
Sunday, September 20, 2015
Carreras rima éxitos.
El éxito es la coronación de algunos y las condenas de otros en un mercado de oportunidades que no devienen en oportunidades reales no todos la tienen aunque se llenen las bocas de buenas intenciones para los otros en todos los casos son prebendas para sí mismos, todos hacen lo mismo para sus meteóricas y exitosas carreras miran para otro lado cuando se trata de los otros se miran el ombligo cuando se trata de prerrogativas propias, empiezan en las administraciones del estado con las gestiones gubernamentales con la cola entre las piernas pidiendo por favor agradeciendo las oportunidades y los salarios o los sueldos por magros que fueran ahí van a emplearse o más bien a pedir empleos cuando terminan las universidades cuando es el momento cuando experimentan y cometen sus errores a la par que le aciertan en alguna oportunidades, por un tiempo nada más porque antes de cumplir el año ya se vuelven un poco más huraños y se montan sus escenarios los propios los privados los privativos donde no entra cualquiera cualesquiera sean las urgencia si no es pagando los respectivos estipendios, además de mantenerlos montados en los estados los comienzan a tener en los circuitos privados que como son pagos son buscados por los que tienen porque los que no tienen no importa que se mueran en sus intentos el mundo es para los codiciosos no para los infelices que nacieron y se mueren sin tener nada después de todo son sus problemas, allá se afirman en los lugares públicos adonde pagan los de la sociedad con sus impuestos allá se forman, pero después de pasar por tamices que ellos inventan con sus mismos profesores, entonces para llegar a esos puestos se establecen mediciones con los mejores promedios de las promociones, esos consiguen los mejores lugares no importa si a esos altos promedios los consiguieron chupando las medias coimeando o acostándose con sus respectivos profesores o falsos académicos, puestos que conservan cuando terminan los éxodos a los que ellos llaman las actividades, ellos taponean a los peores promedios de sus promociones, esos pobre diablos, para qué habrán estudiado.
Saturday, September 19, 2015
Persecuciones rima osadías.
Tiempos pasados fueron mejores
cuando la escuela seguía siendo escuela en la casa y los niños estudiaban sin
chistar y sin ser atrevidos porque si no el papá ponía el grito en el cielo y sonaba el escarmiento
como decía el general antes de que los corrieran, persecuta le agarró a la
vieja cuando un día frente al espejo se encontró con los primeros atisbos de
esos bigotes que se habían comenzado a dibujar prolijamente encima en el borde
de sus labios sensuales y carnosos en la versión del viejo que además la
agarraba siempre en penumbras a sí que qué podía decir de eso como para
consolarla por lo menos una vez de todas las veces que la puteaba por cualquier
cosa ni enterado del drama de la pobre de su mujer que venía lidiando con todo
desde mucho tiempo atrás, con los vellos y los pendejos que delataban los años que
se tenían como si fueran la misma Nicéfora y el mismo don Giovanni que sacaban
el cuero en forma inclemente a cualquiera que se les cruzara en el camino o se
subían a la primera opinión que pescaban, persecuta le agarró a la vieja porque
además de los bigotes comenzaron a crecer con mucha fuerza los pelos de las
axilas y de las piernas que Blanca veía los fines de semana que la agarraban
más o menos desocupada porque las otras capaz que no comían pero iban y pagaban
fortunas por el tiempo de esa peluquera comedida que abría a las diez de la
mañana y eran las diez de la noche y seguía firme armando y desarmando peinados
milagros hacía la gorda para que ellas hicieran entradas apoteóticas en el club
recreativo los sábados a la noche, persecuta le agarró a la vieja porque con
todos sus años sabía que era la comidilla del pueblo más que nada de los amigos
de sus niños que seguro la habrán comenzado a llamar vieja bigotuda en vez de
vieja de mierda.
Friday, September 18, 2015
Ganancia rima quiebras.
La minas de la luz roja vivían
quebradas entre el diezmo de los fiolos que pululaban con la sanata que era
para protegerlas de los vivos que les quisieran hacer pisar el palito con eso
de pasar de novios y prometerles de todo antes de coger y después se hicieran
los otarios, con esos estipendios y el alquiler que todos los días le rendían
al dueño del boliche que les cobraba un derecho por uso de las camas desvencijadas
de los cuartuchos donde se encerraban con los clientes y el servicio que
prestaban dos empleadas que día por medio ponían en jabón y lejía las sábanas y
las toallas con las que las chicas se higienizaban e higienizaban a sus
clientes de cada hora, directamente quedaban quebradas porque después apenas
les alcanzaba para pagar los alquileres donde vivían, comprar los remedios y
pagar los servicios de los doctores que cada quince días las revisaban para que
no anduvieran contagiando ni contagiadas de gonorreas ni sífilis, y comprarse
un par de pilchas y las pinturas y delineadores que les permitían verse mejores
a medida que pasaba el tiempo y las tetas se caían y los culos perdían las
forma con el paso de los años, vivían quebradas las minas pero guerreras como
eran guardaban su ahorros en pañuelos que escondían en los cajones de sus
cómodas desordenados disimulados entre bombachas perfumadas y corpiños que ya
no usaban, quebradas vivían hasta que se casaban con algunos de los obreros y
empleados del ingenio que eran habitués de la luz roja que les prometían
bajarles el cielo pero apenas les bajaban una prole que armaban después de los
abortos que buscaban y de andar renegando por las quiebras de esas ganancias
que ellos les decía que era ganarse la bendición una familia.
Thursday, September 17, 2015
Envalentonadas rimas tonadas.
Cuando ellas se animaron ellos
recularon justo al revés de cuando ellos quisieron y ellas se negaron como si
fueran doncellas inmaculadas dignas de otros príncipes y comedidos que siempre
rondaban los asaltos y los boliches como el del gringo donde los sábados a la
noche tiraban la casa por la ventana con la banda del flaco Cuello, fue cosa de
animarse no más y las chicas se tiraron encima no necesitaron nada para
excitarse y pedían dos por tres lo que los chicos le daban cuando se distraían
de sus juegos en la carrereas de kartings armados alrededor del playón del
almacén grande, les pedían lo que se veía que necesitaban que eran más manos y
manoseos que lo otro de lo que ni sabían ellos o ellas que apenas eran niños
haciéndose los mayorcitos por lo que veían de los abrazos y besos de las
parejas más animadas, ellas se calzaban sus minifaldas y sus blusas ajustadas animadas
provocativas y se paraban incitantes a mirarlos en sus juegos como si de golpe
los hubieran descubierto cuando siempre estuvieron distraídas por ahí mientras
ellas les presumían a los más grandes que les tienen que haber pedido muchas
cosas como para que volvieran a buscarlos a ellos que lo único que hacían era
imaginar más de los que veían detrás de esas polleras debajo de esas blusas
esos pechos que explotaban, fue cosa de animarse comenzando con unos pocos
roces de las manos en las selectas que después como si estuvieran distraídas se
convirtieron en dejos para caricias que se interrumpían sobre sus piernas o sus
sexos con manos y brazos apenas resistiendo los avances de ellos que cuando
tomaron confianza ya querían eso que ni sabían, bastaron esos gestos para que
ellas se mostraran como eran que querían también tocar y conocer aquello que
como ellos conocían solamente en las conversaciones de inocentes criaturas, en
lo que veían y escuchaban de los otros que en sus tonos tampoco sabían muy bien
de qué se trataba.
Wednesday, September 16, 2015
Sitios rima fiesta.
De happening fiestas asaltos o
como las llamaran a las jodas de las que iban y volvían, hasta la noche del
apagón ellos iban y venían de las jodas en grupo porque los otros hacían igual
y entonces había que demostrarles que no se podían meter en líos o que al menos
no las sacarían barato si se metían que si se armaba un quilombo se armaba un
quilombo grande y entonces las peloteras eran todos contra todos, es que ellos
ya habían pasado por más de una cuando los otros andando en grupitos que no
eran menos de cuatro les levantaban las minas con fachas y cancherismo si no la
ligaban porque algunos de esos matones se veía despreciado por cualquier
boludez que se le pasaba por la cabeza, así que ellos como los otros
aprendieron eso de buscarse por las casas y partir para los bailes y las
parrandas cuando ya fueran un grupo como para que los otros por lo menos lo
pensaran para camorrearlos y entonces los buscaban a las piñas, igual ellos que
ellas que también se ponían de acuerdo para caer a las milongas en compañía
porque además con eso andaban de chismes en chismes de ellos sin que se notara
demasiado que eran casamenteras y conventilleras, hasta la noche del apagón
andaban en manadas por eso cuando les dijeron que por el estado de sitio no se
permitía la reunión de más de dos personas no más por las calles o en cualquier
lado no entendieron nada.
Tuesday, September 15, 2015
Merecimientos rima fiestas.
Monday, September 14, 2015
Malo rima bueno.
No es que quedaron los buenos y
desaparecieron de golpe los malos después de los líos que hacían los zurdos en
el sindicatos de obreros y empleados con esos argumentos de la explotación del
hombre por el hombre que traían los más combativos de otros lugares balbuceando
partecitas no confirmadas del manifiesto, no es que se llevaron a los malos y
dejaron a los buenos los milicos los puntillosos y prolijos milicos que
anduvieron a los pedos con las sanatas de la reorganización nacional que eran
palos y palos para cualquiera que les pintara a ellos que eran jueces y
partes, no es que ellos eran los buenos
y todos los demás eran los malos, seguro que en esos quilombos purgaron justos
por pecadores, cada noche antes y después de la noche del apagón cuando armaban
las listas para la razias por averiguación de antecedentes en medio de las
chupas y la comilonas que les hacían a los matones para que salieran
envalentonados a las rondas, porque los que mandaban los que no mostraban las
caras y estaban obsesionados por las averiguaciones de los antecedentes de los
negros que andaban rompiendo las bolas en el ingenio amenazando con parar la
fábrica, muchos justos se habrán ido muchos pecadores habrán quedado como
siempre.
Sunday, September 13, 2015
Misachicos rima pachamama.
Cada tanto ellos se recogen de
sus labores y se tiran el ropero encima de sus mejores galas cada dos por tres compran
cohetes y buscapiés y estrellitas, y tiran las casas por la ventana no se
quedan a vestir santos sino que directamente en la asunción o en el día que
crean ellos porque tienen que golpearse el pecho los visten y se los llevan a
las parroquias para que los curitas los bendigan, después de haber entregado
sus cosechas a los vivos que vienen de
las ciudades a precios que a ellos no les importan, nada más y es así nomás
cada tanto las galas y las ushutas estas son cosas más importantes que el poco
de producción que se salva del trueque, los ponchos y los gorritos con orejeras
porque el sol parte la tierra de mañana y en las noches se viene el viento y e
fresquete, nada más hay nada más que el silencio hay con los chismes porque
llegan los momentos de los recogimientos los tiempos de los rezos, nada más que
esos altares de cada familia un altar por familia con un par de palos cruzados
para el traslado de esas santidades, con cintas y oropeles de sedas y géneros vistosos cortados en flecos que
tienen los santitos y las santitas igual que ellos con sus fajas y las mantas
con las que llevan a las guaguas, esos benditos que ayudan con las cosechas
cuando las plantaciones se ponen mustias porque el tata dios no baja el agua
del cielo, camuflados con los cactus desdibujados en el paisaje de la quebrada
con sus cajas y quenas por caminos polvorientos de polvos multicolores, cuando
llega el día de la virgencita en la quebrada los coyas se descuelgan de los
cerros de todos los colores, bajan en sus procesiones con sus ropajes y sus
adornos como corresponde para adorar a la señora madre del carpintero
confundidos con la tierra, van con sus misachicos hasta que llega el tiempo de
la pachamama entonces se vuelven con sus diablillos.
Saturday, September 12, 2015
Retos rima excepciones.
Todo el tiempo andaba jodiendo el
viejo cascarrabias con eso que en la colimba les quitan las mañas a los hijitos
de mamá a los vagos consuetudinarios, y se lo decía al otro que lo escuchaba
con recogimiento viendo que esas recriminaciones le entraran por una oreja y le
salieran por la otra demasiado tenía con no poder ir a hacer la vida por su
cuenta y el viejo de mierda no se daba cuenta, y daba y temaba con eso que con
las fajinas que comienzan a la madrugada tempranito ablandan a cualquier
pelotudo aunque más no sea para que los conscriptos corran aunque al pedo y se
fundan y se atraganten después con el mate cocido y el pan con grasa que les
sirven a todos por igual cuando desayunan todos juntos igual que en las otras
comidas, todo el tiempo andaba jodiendo el viejo que allá les enseñan a hacerse
hombrecitos que por ahí puede aparecer un puto pero que al final todos salen
bien machitos aunque putos también pueda haber que los hay entre los cabos y
los sargentos, que no hay que esquivarle al bulto cuando aparecen los sorteos
en los diarios porque lo peor que puede pasar es que toque la marina que allá
los tienen dos años así que salen doblemente domados rebeldes de porquería que
tienen que aprender a ganarse el pan de cada día, todo el tiempo jodía con eso
el viejo barullero afirmando que allá les enseñan buenas costumbres y buenas
maneras que no todos tienen porque se juntan de distintos lugares y pendejos
con distintas educaciones, que les enseñan cosas del aseo manejar las armas y a
pedir las cosas de buenas maneras, tanto jodía que cuando le llegó el momento
el otro pidió la excepción por casado con hijo que se la dieron.
Friday, September 11, 2015
Querencias rima pensiones.
Y a dónde iba a caer después de
tantas vueltas de andar callejeando demasiado sin querer nomás empujado por esa
bruja de la mujer y sus mambos a deambular por las calles que primero
parecieron hostiles y se volvieron después su territorio como era ya y lo sería
el territorio de otros vagabundos parecidos, después de haber estado allá en
las alturas con buena ropa limpio perfumado después de haber tenido resueltas
las cosas, y adónde iba a tocar la puerta para ver si conseguía que alguien le
diera lo que no tenía que era una palabra de aliento un gesto que al menos le
indicara que no estaba tan errado que sus defectos eran parecidos a los
defectos de cualquiera, adónde si no era la casa de su madrina de alguna vez
cuando los tiempos eran mejores y su llegada fue más alegre que ahora los
tiempos en su partida, adónde más aunque el tiempo hubiera pasado para los dos
y no fueran más que dos viejos achacosos y renegones, adónde iba a después de
todo después de andar después de haber andado a la intemperie de golpe sin
quererlo ni beberlo, a quién más recurrir para pedir ayuda, adónde más para
buscar un lugar un pedacito de lugar en este mundo donde pudiera sentarse o
dormitar un poco sin nadie que esté molestando qué nido iba a buscar sino el
nido propio.
Thursday, September 10, 2015
Hábito rima monje.
No son los pecados lo que en sí
interesan sino las circunstancias que se aprovechan si se dan para cometer los
pecados que pueden ser veniales o mortales eso depende de la circunstancia y de
lo que se converse en los confesionarios con el curita que siempre lo terminan
hablando las mujeres más que los varones por eso ellos las mandan a ellas
cuando hay que pedirle exculpaciones, la ocasión no hace al monje dicen las
viejas con lenguas de arpías porque no es cuestión de hacerse el santo y
después andar de endiabladas y bendecir con las mismas manos con las que se
anda manoseando a las hembras que se prestan, andar disfrazado de civil no
representa nada porque así se pasa desapercibido, y trescientos quilómetros es
lo mismo que tres mil quilómetros con un cero de menos que de cualquier manera son
muchos y son distancias importantes como para que nadie se preocupe de
identificaciones molestas de chismerío barato de andar metiéndose con la vida
del prójimo menos con la del cura Martínez que tiene una vida ejemplar mientras
camina por las calles del ingenio con la misma sotana los inviernos y los
veranos, en esas tardes en esas noches de compunciones donde sí que el hábito
hace al monje cuando tiene que bautizar los sábados ahí cuando se acuerdan de
ir a tocarle las puertas de su parroquia cuando tiene que aguantarse además de
las indicaciones de los padrinos que hay que andar haciendo poses para las
fotos y otras veces las extremaunciones y trescientos quilómetros son muchos
más de los que separan al pueblo de fraile pintado donde también atiende ahí la
parroquia con la ayuda de algunos fieles que se ocupan de lavarle la cara más
que todo del polvo que se levanta porque está en calle de tierra y entonces
cuando pasan los vehículos por más que se riegue enchastran todo, muchos
quilómetros son los suficientes como para tomarse el Atahualpa vestido de civil
y en colores discretos marrones o negros que hacen que nadie lo mire el curita que
se va fin de semana por medio a ver la familia que tiene en la capital el
celibato nunca fue su fuerte pero qué se puede hacer con lo que dicen las
encíclicas que no tienen en cuenta nunca las debilidades puras declaraciones
nomás que no sirven para nada.
Wednesday, September 09, 2015
Niños rima viejos.
Jugaron los niños todas las veces
que quisieron en esa rayuela en escala real que comenzaba en la rotonda del
almacén grande y terminaba en las proveedurías que eran para los obreros de la
fábrica para que no se mezclaran con las de los empleados que estaban como a
dos cuadras detrás de la parroquia, jugaron esa rayuela donde la tierra estaba
del lado donde comenzaban ellos y el cielo de la misma manera donde se les
ocurría en cualquiera de los extremos donde terminaban lo que empezaban cuando
salían de la escuela cundo llegaban los feriados o los fines de semana,
corriendo por la manzana del correo o perdiéndose en la curva larga de la sala
del ingenio que terminaba en el portón que había que cruzar para ir a barro
negro, jugaron los niños a las escondidas a disfrazarse en los carnavales y
entrar con sus murgas a los corsos donde todos se divertían descubriéndose
porque por muy disfrazados que estuvieran el pueblo era chico como el infierno
grande, en ese bulevar de la avenida libertad de baldosas de piedra y faroles
inmensos que de noche se encendían con lamparitas que daban luces mortecinas
que hacían lúgubre un paseo donde los más grandes se ponían a franelear
aprovechando sombras y soledades, jugaron los niños hasta que se hicieron
grandes y cuando vuelven de viejos también siguen otros niños jugando, tal vez
ellos mismos que por ahí se quedaron.
Tuesday, September 08, 2015
Negro rima blanco.
Había que esperar a que se les
diera las ganas a la marchantas a la verduleras que llegaban con sus carritos
de mano cargadas de frutas y vegetales casa por casa había que esperarlas media
mañana, hacer la guardia en la lechería para hacerse de un par de litros había
que tener paciencia a Juan el carnicero hasta que preparaba todo para comenzar
sus ventas todo antes del mediodía y encima había que cumplir con el trabajo y
las cosas de acomodar y limpiar la casa, así que después de unos años de
repartirse las tareas contrataron un par de muchachas para que las hicieran,
pero con todo lo que le buscaban la vuelta cuantas veces discutían cuantas
veces terminaban enredados en la cama fornicando, jadeando en intervalos breves
o espaciados según lo que les duraban los momentos de calma que eran menos que
los momentos de despelotes, terminaban y empezaban con los reproches los gritos
los reclamos, no habían hecho una pareja que no tenían ni un sí ni un no al
contrario vivían discutiendo por sus opiniones punteadas y cada desplante de él
era un escándalo de ella después de todo ella también colaboraba con parar la
olla y en eso él no le podía decir nada, lo único que los unía además de sus
juegos secretos eran los dos vástagos que le vinieron en los primeros años y
era el pretexto de ellos para quedarse juntos no agarrar las valijas por su
cuenta y buscarse nuevos destinos, como el aceite y el agua de viscosidades y
pesos diferentes eso eran, como la sal y el azúcar eran las opiniones y los
gritos y las defensas que hacían de sus convencimientos sin ceder en lo más
mínimo, tofo por ellos que los niños seguramente si hubieran podido explicarlo
hubieran agradecido, aunque dijera uno blanco lo que para el otro era negro ellos
estaban unidos por los niños que seguro los hubieran querido ver separados.
Monday, September 07, 2015
Ojos rima negros.
Y aquellos ojos verdes serenos
como el lago se repetía una y otra vez en el estribillo pegadizo en ese disco
rayado que daba vueltas en el tocadiscos desde las cinco de la mañana hasta las
doce de la noche, con el ruido de la púa de fondo mientras él lomeaba concentrado
encima del tablero de dibujo trazando las líneas del último plano de las
plantas y los perfiles de alguna casa de esa casa que le tocara diseñar en
dibujos que tenían que estar perfectos al milímetro, trabajos comprometidos a
un cliente que le servirían para estar mejor copiando el original con tinta
china los tiralíneas y la regla te sobre el papel transparente que luego
reproduciría para dejar copias en todos lados en la municipalidad en la oficina
de catastros, copias en el tubo de metal embebido de amoníaco del que salían
reproducciones violetas de sus trazas perfectas en papeles vegetales que
costaban un ojo de la cara, aquellos ojos verdes de besos y ternuras, él se
entusiasmaba con las dulces palabras del negro y ella lomeando y fregando con
franelas y plumeros sobre el polvo amontonado sobre los muebles echaba espumas
por la boca impotente de la bronca porque se daba cuenta que los ojos verdes no
eran los de ella que al contrario eran marrones oscuros y que los besos y las
caricias tal vez viajaban con las ideas hasta algún nido diferentes al que le
tocaba a ella con dos críos chiquitos que si no fuera por ellos no lo hubiera
aguantado a ese que era un buen hombre hasta que se enganchaba con alguna
pollera aquellos ojos verdes se entusiasmaba él y en ella se levantaba una
fobia negra, más que negra.
Sunday, September 06, 2015
Bellezas rima pasados.
Quedaron los
lapachos florecidos pintando de rosa blanco morado o lo que sea un pedazo del
cielo transparente por lo menos hasta donde da la vista de esos pequeños que
anduvieron en un tiempo sin mirar demasiado ni para arriba ni para abajo solo pedacitos de mundo sus mundos en sus rayuelas, quedaron los lapachos florecidos apenas un par de meses o un poco más de un par de meses adornando los bulevares de la entrada del ingenio de las calles en la esquina de paulina y
florida, de los rincones salvados del cemento, quedaron como están siempre
cuando les toca la cercanía de la primavera que los favorece, quedaron dando sombras
menos en los otoños o en los inviernos cuando se ponían mustios y ensombrecían el
pueblo que parecía más planchado con sus obreros que pedaleaban cada día con sus
bicicletas en los cambios de turno afiebrados o contentos, quedaron los
lapachos como quedaron los paraísos y los sauces llorones a la vera de la
pantalla en otras calles o en las mismas calles mezclados cortando un pedazo de
esa inmensidad de cielo que era como es y seguirá diáfana cuando no se viene el cielo abajo con
las tormenta de Santa Rita, quedaron los lapachos pintando de rosa el techo de
los paseos la entrada en la Wolman o en la Dorrego algunos ángulos de las dos
plazas del pueblo donde unos inadaptados destrozaban todas las veces que pudieron los resbaladeros y los trancabalancas y otros inadaptados mearon las estatuas
coloreadas groseramente con grafitis de porongas y conchas y cuernos, quedaron
los lapachos dando vida a toda aquella inmovilidad de la desidia de la
depredación de los educados del pueblo más bien de los maleducados, quedaron
para las fotos que año tras año les sacaba o seguirá sacando algún poeta melancólico que los mira
en sus tamaños, que se ponen mejor cuando los niños distintos cada año,
llenan los lugares de bullicios de inocencias hasta que comienzan con sus maldades de hondearlos, como fueron esos niños que
fuimos.
Saturday, September 05, 2015
Calesita rima rueda.
Rápido se suben los
malandras a las prerrogativas de sus roles dentro de la historia, rápido
aprenden y se colocan sus disfraces cuando hay que gastar, rematar al otro por
los medios que fueran, jefes supervisores funcionarios de jerarquía gerentes, rápido
se entronizan para probar con los infelices que no son así ni por asomos porque
tienen otros objetivos o porque definitivamente no les interesa nada de toda la
basura que significa andar para cagar al otro como si el otro fuera una cosa
independientemente que las cosas tampoco tienen porqué ser destruidas así
porque sí, rápido se suben los malandras a pedestales que son de barro pero
enchapados en oro cosa que parecen más de lo que son para hacer que ellos se
sientan desde el vamos inmortalizados en el bronce de la posteridad que ellos
creen los recordará como lo que se sienten como lo que fueron los primeros los
que siempre hacen bien las cosas, a los que las cosas les salen siempre bien
los que nunca se equivocan los de las decisiones acertadas y la vida ordenada,
rápido aprenden los discursos y peroratas las poses las mañas con las que
mantienen sus posiciones que por lo general no son posiciones propias sino las posiciones
de otros que son sus amos invisibles otros malandras que se sienten más allá
del bien y del mal ya que los curas los dejan confesarse y comulgar los
domingos en los templos donde se perdonan estos pecados de la avaricia y la
soberbia rezando unas pocas oraciones, rápido suben como rápido bajan cuando
cumplen sus ciclo de los cuales el último es el ciclo de la vida con el que
terminan cuando comienzan sus decrepitudes cuando se dan cuenta aunque sea
tarde que la vida es una rueda que las cosas van y vienen un deja’ vu que se
repite, rápido bajan cuando sus patrones o sus herederos les echan flit y los
abandonan como a cualquier hijo de vecino aunque sus pensiones o sus
jubilaciones sean altas que las jubilaciones de los infelices que son más
felices, en esa calesita que gira para todos.
Friday, September 04, 2015
Bronca rima ronca.
Arreglados estaban
si ellas eran así de calentonas como eran con ellos estaban arreglados si eran
así con ellos o eran así con cualquiera porque no había otra forma de saber si
ellas con esas mañas de darse vueltas en la cama terminaban enredadas con otros
y crucificadas con las piernas bien abiertas de calentones que eran los pechos
expuestos y sus manos que buscaban, no había vueltas sin ellos tenían que
quedarse cuidando a la cría y al nido pero la cuestión es qué hacían con las
calenturas mientras tanto ellos estaban en los surcos cerca del lote prediliana
hacinados con otros coyas malolientes en esos contenedores de java donde les
tiraban unos colchones a la noche para que durmieran después de comer comidas
improvisadas y hacer las necesidades a campo traviesa, ya les daba bronca a los
tipos tener que andar mordiéndose los labios por la impotencia de no poder
decir nada y tener que hacer de todas maneras lo que no les gustaba de
remolones que eran y que querían quedarse retozando en sus camas, con eso de salir
dos por tres de viaje a buscar la changa del día y dejar a sus hembras por una
semana porque eso es lo que tardaban en volver porque el chacarero con su voz
impostada y ronca de siempre los había conminado que no era de andar llevándolos
y trayéndolos que eso así hacía más caras sus contrataciones y reducía al
mínimo sus jornales que ya eran para las lágrimas y apenas si alcanzaban para
parar la olla, carrasperas les agarraba perdían las voces se volvían roncos de
los nervios de la impotencia ya la insidia los desmoronaba especialmente los
lunes cuando había que arrancar, así que peor se pusieron cuando llegaron los
gendarmes que llevaron para reforzar a los canas del ingenio con los zurdos que
reproducían como conejos por horas y que estaban infiltrados y que estaban en
contra de la empresa, con esos gendarmes más tipos como ellos en edades de
merecer y que se sumaban a los pocos que quedaban cuando ellos se iban cuando
antes quedaban los muy niños o los muy viejos que no les iban a andar robando
las mujeres, pero con los gendarmes fue otra cosa porque esos se rascaban las pelotas
todo y el día y como los murciélagos salían después de la medianoche levantando
gente de una lista que le traían de la empresa para averiguación de
antecedentes, mientras tanto tenía que ser que levantaban una que otra que
alguna de sus mujeres calentonas enganchaba.
Thursday, September 03, 2015
Cuentas rima cruentas.
Tarde se dio cuenta
la bella que la bestia del viejo no pegaba con ella ni siquiera en la cama para
mitigarle las legítimas calenturas que se le venían pegada al otro en las
noches de invierno más que en las de los veranos después de todo ella estaba en
la plenitud y no le hubiera hecho asco a que el viejo le refregara sus manos callosas
y huesudas y algunas otras cosas más por su piel cuidada y tersa por las
profundidades superficiales por sus profundidades más profundas ella esperaba
que el otro le hiciera lo que le hacía de vez en cuando muchas menos veces de
las que ella esperaba, tarde se dio cuenta y eso marcó para las chismosas las
certezas que se había comprometido metiéndose hasta las pelotas de interesada
no más de muerta de hambre que cazó al turco con más tela en el pueblo pero no
de los acroceles y de los poplines que él otro vendía sino de la tela que a
ella le interesaba, tarde se dio claro que cuando se dio cuenta ya habían
pasado las urgencias y ella había superado los temores y aún las debilidades de
comer una sola vez en el día y las otras veces aguantarse por falta de
presupuesto en la familia digna en que la criaron, porque cuando se dio cuenta
tuvo que poner sus mejores predisposiciones sus mejores caras para acompañarlo
al veterano que además haciendo las
cuentas vivió lo suficiente como para hacérsela cruenta que ella entrara
también en los años que el otro tenía cuando se casó con ella la jovencita más
apetecible del ingenio, viejo chamuyero y millonario que había envuelto a toda
su familia antes de convencerla a ella.
Wednesday, September 02, 2015
Viajes rima sajes.
Era demasiado chico
como para andar acordándome de todo era demasiado niño como mis amigos tal vez por eso no recuerdo bien era demasiado
pequeño el día justo el momento, aunque no estaba tampoco muy seguro si cambiaba
algo la historia que quería contar recordarlo con tanto detalle pero la máquina
esa no volvió más de un día para otro, tal vez recordaba que tiene que haber
sido en mayo del sesenta y ocho o más o menos por ahí cuando éramos changos o
chinitas de trece o catorce, porque sin entender tampoco demasiado era un día
de mucho alboroto como los alborotos que se armaban cuando empezaba o terminaba
las zafra antes o después de los inviernos los coyas y los chaguancos con sus
mejores galas festejando las cosechas los chacareros y sus caballos adornados
con tiras de sedas, y de eso estoy seguro, fue antes de un invierno que sí se
me vino por ahí nomás encima al poco tiempo, de eso sí me acuerdo porque se me
vino de golpe el invierno como la noche que se viene encima y oscura después de
un día por claro que sea, fue un día con sirenas que sonaron temprano y graves
y agudas y nuevamente al mediodía cuando el primer atado de caña entraba al
playón del trapiche y a la tarde de nuevo con la repetida extrusión de la caña
y el dulce jugo que se esparcía y corría por sucias canaletas de la fábrica
como nos contaba el gordo chicho cuando lo escuchábamos atentos en las
tardecitas cuando salía de su turno, se escuchaban bien las sirenas que atravesaban
los vientos y llegaban a los cuatro rincones del ingenio y los tractores en los
surcos adornados con celofanes de colores vivos como si fueran ornamentos de
quermeses lo mismo que la chorba que pasaba cerca de la pantalla por donde
vimos al coche motor haciendo su último viaje, la trompa sus pocos vagones
zigzagueando de eso también me acuerdo bien que después de ese día esa inmensa
mole blanca apareciendo y desapareciendo en el océano de los cañaverales
reluciente impecable imponente como una víbora veloz no volvió más por el pueblo, que fue la última vez, lo
que sí recuerdo en medio de todos esos olvidos es que al poco tiempo no vi más
a la rubia y desgarbada niña que de lejos parecía esperar que pasara o
pasáramos cuando volvíamos a nuestras casas, un amor a la distancia un amor de
miradas que teníamos con esa niña pálida y menudita que parecía que salía a la
puerta de su casa en la estación justo en los momentos que nosotros pasábamos
hasta el día que no estuvo más y la casa a la distancia se veía cerrada, no
supimos nunca si sus mitradas eran para alguno o para algunos de los muchachos
y el invierno se vino como la noche porque para mí fue mi primer amor y al
pasar después cuando la dejamos de ver alguna vez alguien dijo que era hija del
maquinista del coche motor al que le habrán dado otros destinos.
Tuesday, September 01, 2015
Vistas rima fiestas.
Las fiestas se hicieron con todo con
fotos con poses con perfiles estudiados con cuadros armados al detalle para
recrear la vista de los que estuvieron de los que vieran después cuando
corriera el tiempo, como para que nadie las olvidara en la aldea la de civil y
la ceremonia de la iglesia con todas las pompas, ángelus aleluyas vestidos
blancos y rosas jaquets y los temas de abba sonaron de la mima forma y con el
mismo volumen que los valses el tiempo de vals en las consolas de los DJ
contratados a tiempos completos, rimbombantes, y no importo entonces o al menos
pareció no importar a nadie el pequeño detalle que él justamente el novio era
casi un nono y ella una desbordante jovencita licenciada en letras
recientemente, una profesora de esas que los alumnos seguían por los pasillos
de la normal o la comercial con aires libidinosos por algunos atributos más que
la propia literatura, se amaban o parecía de lejos que se amaban y entonces
armaron un barullo que por mucho tiempo fue objeto de la comidilla que andaba
especulando con que si a él al novio se le paraba o si la virgen tendría el
estómago para chupársela como corresponde a una esposa devota y puntillosa,
anduvieron de comentarios que lo habían hecho por acomodo que a los dos les convenía
que a los dos les cerraba que ella necesitaba la plata que al viejo comerciante
le sobraba y que él la necesitaba a ella para pavonearse por el pueblo
demostrando su propio poder y el poder del dinero que todo lo compra, y
vivieron felices por un tiempo muy largo y comieron sus respectivas perdices al
menos es lo que se vio después de las fiestas y de las fiestas que todos los
años armaban cuando el turco le compraba una esclava más de oro puro como de
treinta gramos de oro dieciocho, como si nada les importara como si no acusaran
recibo de los comentarios de la chusma que se alborotaba con cada manifestación
que hacían cuando paseaban o salían andando por la aldea, como si hubieran
estado absortos a las diferencias que los otros pudieran ir viendo en las
transformaciones que los años trajeron el viejo más viejo aunque vital el italiano
y ella madurando como si fuera el fruto carnoso y dulce de alguno de esos
frutales tentadores, las fiestas se hicieron hasta que llegaron los funerales,
el viejo paró las patas y entones ella entrada en años anduvo hablando pestes de
él que no podía defenderse como si se hubiera sacado un peso de encima después
de haber quedado con todo el patrimonio del generoso galán que pasó rápidamente
a la historia a la de ella que durante mucho tiempo anduvo diciendo que estaba
asombrada del todo el tiempo que le dedicó al veterano, las fiestas se hicieron
con todo para que nadie en el pueblo pudiera andar con los chismes o que no lo
incitaran porque fue con tarjetas sino que se enteró por los bullicios cuando
ella se casó por segunda vez, ahora que ella era la ducha y el novio un
jovencito que despuntaba a una virginidad heterogénea que salió a luz cuando
llegaron los funerales de ella cuando el marica entonces liberado de las
fiestas que armaba con la plata que ahora le venía como anillo al dedo fue
hasta el escribano a terminar de firmar las escrituras.
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cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.