Caprichos rima entredichos.

Tiros y taras vamos perforando la historia horadando como se nos antoja propio de nosotros a nuestras discreciones a las discreciones de cualquier inmigrante paracaidista bien habido con la panza bien llena que juega con la historia además de jugar con los nativos como jugaron los primeros curitas que llegaron con los activos ajenos con el patrimonio la propia historia con la ajena con la nuestra, ahí vamos rompiendo la paciencia la de otros la propia, a tiros por elevación capaz que si le pegamos pasamos al frente y si no seguimos como estamos que no está tan mal aunque nos digan medio pelo hombres mediocres o lo que se les ocurra pensar a los que por ahí piensan de nosotros que somos impensables que somos impensados, a puros y putos tiros y taras, rompiendo además de las pelotas la paciencia de quienes nos bancan que son sin excepción los más vulnerables les dicen los estadísticos aunque por  lo bajo no los bajan de negros de choripaneros que se arrastran por los subsidios que entrega el gobierno al menos los que contabilizan los periodistas rastreros y chupamedias que no cuentan los subsidios que reciben los inútiles que producen la leche que entregan a valor dólares en góndolas de otros corruptos que se hacen llamar comerciantes, ahí vamos con las taras no solamente intactas sino reforzándolas en el curso de la tendencia del largo plazo que nos come la vida por generaciones enteras, cubriendo los caprichos de minorías que además se reducen creyendo que las polémicas nacionales valen porque las hacemos nosotros incautos de mierda que ni siquiera reparamos que discutimos lo que algunos que son de afuera quieren que discutamos, que andemos de entredicho en entredichos.

Arriba rima abajo.

Y uno como cualquiera se empeña en andar lo mejor que se puede lo mejor que ha podido lo mejor que podrá de andar de llegar bien arriba todo lo que pueda alcanzar para arriba que quiere decir mejorar superar cada vez que haya que superar las dificultades los obstáculos que fueran lo que se oponga a uno mismo adentro o afuera en eso de llegar a lo que uno quiere, y aunque se empeñe uno anda de alguna forma mientras vive tal vez bien tal vez a los tumbos para ver al final cuando alguna parte termina en esos pequeños finales que se van viviendo mientras vamos al otro final al definitivo que no encuentra los reconocimientos porque los reconocimientos dependen de los otros, que apenas se reconocen a sí mismos o reconocen lo que les conviene reconocer a los que les conviene reconocer y no a cualquiera como a uno a cualquiera que le pone onda que no le interesa a nadie, aunque a esos les interesen pocos las ondas que les ponga uno a lo que ellos no quieren que uno le ponga ondas, y uno como cualquiera comienza cargado de sueños de sedes de gloria de euforias remando contra la corriente de abajo para arriba en cosas que se van agotando con el tiempo como si fueran las pilas que se llevan que no tienen recambios, y uno como cualquiera hace lo mejor que puede sin caer en la cuenta que los que están que los que están convencidos de haberse ganado sus lugares aunque sean fraudulentos oscuros más los lugares de otros esos, quieren que sobrevolemos bajo, que vamos de arriba para abajo, y que encima agradezcamos en la misericordia de su señor.

Buena rima mala.

Más buena que el pan era la señorita de música que llegaba solamente dos veces a la semana, el problema es que en la primera hora de los lunes cuando los niños estaban todavía con las sabanas pegadas y que los viernes iba en la última como a las cinco de la tarde cuando todos estaban esperando las campanadas para rajar por el fin de semana, más buena que el pan era la señorita de música que hacía la vista gorda con los que desentonaban con el himno nacional cada vez que lo ensayaban y nunca los mandaba al frente en la dirección donde siempre preguntaban, y no mortificaba a los niños que no se anotaban para los números que ella preparaba cada año la exposición del año para mostrar los resultados de todos sus sacrificios que comenzaban con aguantarlos, más que nada cuando empezaban los calores del verano que los ponía como locos con todas sus neuronas dadas vueltas, más buena era la señorita de música que no se quejaba que solamente media docena de los niños que pasaban por sus manos aprendieran solamente una parte del himno a la bandera o de la marcha de san Lorenzo, más buena que cualquiera y por eso los diablos les sacaron canas verdes.

Oportunidades rima medidas.

En los cruces y en los cauces de sus historias de morondanga los capangas desorientados especulan con sus fanfarrias avivadas con las fachadas de una patria que no existe más que como una alegoría que sirve a espurios intereses de vivos que nunca están mal y que además marchan asociados para mantener sus mercados de infelices y descuidados, viva la libertad levantan estos los estandartes de un libertinaje que nunca se termina donde ellos como funcionarios en sus papeles de jueces o en sus disfraces de legisladores ganan además de sus compinches lo que otros pierden con prendas con hipotecas pedidos de clemencias y llantos, viva la igualdad de oportunidades lo discursean desde púlpitos acompañados de curas que los consienten y les dan las razones sobre la apropiación restringida y una autonomía de pacotilla, siempre y cuando sean las oportunidades propias porque los otros los mismos infelices y descuidados tienen en algún momento que terminar de entender que no hay para todos ni oportunidades ni nada y que entonces cada uno tiene que aceptar lo que le corresponde en su justa medida, entelequias prolijas y meticulosas mientras nadie pregunte sobre las personas o las instancias por las que algo o alguien determina eso que corresponde en su justa medida, a quién cómo, cuánto, sin considerar que esas proposiciones derivan de quienes pensando en los terceros entienden que cada uno cada individuo tiene una idea aproximada de lo que le corresponde y de cuál es la justa medida propia como si no existieran las aspiraciones por ser infelices y descuidados, viva la solidaridad levantan las últimas voces y mejor si tienen las formas de diezmos o limosnas que confirman las condiciones de subordinaciones de los mismos infelices y descuidados que ni sueñan con plus si no son a condiciones, la patria cruje mientras los vivos la administran.

Color rima dolor

De pronto las calles oscuras y grises del ingenio por la carbonilla del bagazo que circulaba con las brisas debiluchas del verano abrasador y molesto, se ponían en esos días de todos los colores vivos y encendidos en las fajas que ajustaban los pantalones en los mismos tiradores y en las cintas de los coyas y en las polleras yutas de sus coyitas que los acompañaban en sus saltitos con los que adoraban al niño sobre la avenida libertad cerca del embudo, por ahí nomás en las puertas de la iglesia del sagrado corazón donde el cura Kayner renegaba con los laicos organizadores, para que le buscaran espacios para toda la gente que se descolgaba de los lotes de Prediliana y Florencia de los lotes de Paulina y la Reducción con los pocos chaguancos y santiagueños que quedaban, caminando todas las horas que llevaban los caminos para llegar justo a tiempo a la misa del gallo que el cura a desgano daba cada medianoche de nochebuena porque estaba viejo ya y andaba somnoliento, de pronto las caras tristes de los obreros silenciosos y mamados que cubrían los turnos durante todas las zafras que por entonces terminaban, cambiaban a radiantes en la víspera de la navidad cuando llegaban esos aires de fe y de esperanza que traían los otros los zafreros y sin que ellos los sintieran, de pronto las sirenas de las chimeneas de las fábricas que escupían vapores en las salidas se confundían con las campanadas para que en todos los rincones se enteraran que eran tiempos festivos porque el señor otra vez llegaba en los coloridos nacimientos que empezaban y terminaban como todos los años, indefectiblemente los veintiséis, religiosamente, porque después había que volver al yugo porque al descolorido del patrón no le gustaban los días perdidos menos los días donde corrían las horas extras y dobles con dolor las perdían.

Cuerdos rima cruentos.

Cuadrillas enteras de obreros mamados caían el dos de mayo después de los tendales que dejaban los festejos pantagruélicos que pagaban los contratistas que en esas oportunidades se encargaban bien de hacerles saber de cuántas son las distancias entre jefes y subordinados, porque había que ser jefes para conseguir gratarola cien o doscientos quilos de asado o las medias reses de garrón como los vinos y las champañas para los brindis y los regalitos que se sorteaban democráticamente, y había que ser subordinados para comer y chupar de garrón sin poner un mango ni siquiera para la leña que se prendía para mantener a tono las parrillas sin poner un centavo porque a esas fiestas las pagaban los contratistas  y los dueños de las empresas de construcciones, legiones de curdas que marcaban sus tarjetas en las lectoras electrónicas y se internaban por los proyectos de calles apenas trazadas a los proyectos de manzanas del barrio que construían y a los proyectos de paredes de casas y casas, para revocar para pintar hacer una loza o techar los oficiales y los ayudantes quizcuditos electricistas plomeros gasistas todos porque eran bolivianos con las excepciones de algunos santiagueños y matacos que eran más blanquitos pero infinitamente más indolentes que los otros, porque mientras los otros lomeaban de sol a sol mamados como estaban destilando alcohol estos llevaban y traían cuentos y chismes en entre mates y mates que se tomaban los obreros y los jefes y que ellos cebaban evitando los picos o las palas, tambaleando y gracias a la vista gorda que hacían los supervisores aleccionados directamente por los contratistas que no tenían que ponerse meticulosos por órdenes superiores y entonces perder no una sino dos jornadas de trabajo y con eso igual para adelante que ya sabían que los negros trabajaban los mismo si entonados se ponían más productivos, además de las nostalgias que les entraba diciendo que los pobres no tenían derecho ni a divertirse.

Malos y buenos.

El gordito de dedos de oro maquinaba sus maldades en la pantalla del cine mientras nosotros los muchachos inocentes y buenos entonces transpirábamos la gota gorda también para sentarnos al lado de las pretendientes que nos tocaban o al lado de esas niñas que nos hacían creer a nosotros que ellas nos pretendían en un tufillo de pretenciones que no se aclaraba nunca, en las interminables selectas que pasamos por aquellos tiempos en las mágicas matinés que Molina digitaba desde arriba metido y seguramente abrasado del calor en ese cuartucho que conocíamos desde las oscuridades de la sala reducido a ese pequeño agujero en la parte más alta de la pared de atrás desde donde salía la mira del proyector y el haz de luz que llegaba al telón del fondo, transpirábamos como testigos falsos hasta que íbamos cayendo en las cuenta de las travesuras de las chinitas coquetas que aunque no lo parecían estaban más calientes que nosotros y cómplices se mandaban la parte entrando a carradas en grupos de chicas compinches que hacían como que ni se enteraban de nosotros dejando vacías las butacas de al lado para quién querían que se sienten a sus lados para rozarlas tal vez nada más, mientras cero cero siete les desmontaba las operaciones a los mafiosos que querían destruir a los buenos para quedarse con todas la riquezas y entonces dejar que los malos que eran los que los buenos decían que eran los malos y que nosotros ni enterados se quedaran con las mejores partes de este mundo con lindas mujeres y mucha plata autos lujosos y armas nucleares, mientras nosotros inocentes caíamos en las redes de esos proyectos de mujeres que nos presumían.

Mucho rima poco.

Se abría como una flor acusando los cambios de estación que venían para mejor se abría como un capullo que hubiera estado esperando eso para abrirse para tirar colores para despedir olores para llenar de fragancias las atmósferas cercanas, con estambres invisibles que a mi vista parecían desprenderse de sus euforias cada vez que la tocaba igual que yo cada vez que me tocaba, temblaba cuando mis manos torpes llegaban a rozar la entretela de sus vestidos allá cerca y lejos para mí en sus entrepiernas apenas la tocaba se estremecía como pidiendo más sin palabras a mí justo a mí que me desesperaba por darle todo lo que me pidiera antes de terminar con la historia siempre antes que ella o siempre peor cuando ella comenzaba a acomodarse para darme justo lo que quería y que no alcanzaba nunca porque me fuera unos instantes antes, ellas me daba mucho cuando no le pedía nada sus filos sus modorras sus humedades sus escalofríos sus suspiros, un ciclón de ganas de sumisiones de entusiasmos de sensaciones era, un huracán que aparecía con toda la fuerza soplaba sin aflojar y se llevaba todo puesto dejando las marcas en quienes estuvieran al frente como a mí en esos días, mucho daba como poco o nada cuando se enojó cuando no me quiso ni ver más con mis burradas de dar poco cuando me pedía mucho, insuficiente insuflado arruinado.

Burla rima absurdo.

Llamaradas de fuego unas tras otras apuntaron al cielo como si fueran lenguas de diablos burlándose de dios y de todos sus ángeles y arcángeles y de todos sus santos, en medio del vecindario se alzaron las chispas los resplandores alumbraron y colapsaron las paredes de casas cercanas y de esos fuegos artificiales que comenzaron antes que cante el gallo antes también de la misa de gallo que el cura del pueblo daba entonado que era la única forma de mantenerse despierto hasta después de medianoche y en unas pocas ocasiones que le pedían sus intervenciones los fieles los parroquianos del pueblo, todos eso pasaba mientras un grupo de borrachines impertérritos se mamaban absortos sin darse cuenta alrededor de una mesa improvisada unos metros más allá y a unos pocos metros también un grupo de comedidas llamaba al nueve once para que se enteraran y les avisaran a los bomberos de la empresa que eran puro uniformes y camiones sin agua pero que de todas maneras llegaban entusiasmados porque no fueron comunes los incendios entonces y si no fuera con agua los combatían con arenas en baldes que revoleaban mano tras mano haciendo cadenas, llamaradas de fuego nubes de humos chisporroteos causaron los calores en los cables de la luz que también tocaron en los plásticos y las maderas de los muebles de las alacenas de la casa donde estuvo el foco del incendio que pronto fueron varios incendios, mientras los borrachines seguían en sus infiernos y las vecinas en sus limbos cuchicheaban que no pudo ser que no fue verdad en la noche de los festejos cuando el espíritu de la virgen y el niño merodean no son improvisaciones que pueden ser las plagas porque los hombres son más malo cada día, y todas las cosas que hablaban detrás de los cordones de la policía lamentando qué macana como si fuera una burla de Lucifer para la Nochebuena que el arbolito de ahí hay entrado en cortocircuito.

Devociones rima desprendimientos.

Y así de pronto un día el mancebo comenzó por atar cabos, que pasa el tiempo y que entonces ese tiempo va cayendo sobre las vitalidades sobre las ganas sobre los tiempos que se cargan y que entonces hay viejos y jóvenes y  que ellos eran mayores, con sus dotes que eran pocas que no eran ninguna herencia importante ningún legado ningún caudal inagotable de riquezas aunque algo hubiera y ese algo lo llevara a bajar sus contemplaciones sus paciencias sus consideraciones con ellos que estaban más yéndose que quedándose, de esos que a decir verdad no tenían mucho que ver con sus propias cuestiones porque al final lo habían rescatado de la maternidad en la tacita de plata una tarde cualquiera cuando promediaría los nueve meses le dijeron cuando le vino la conciencia esos dos viejos macanudos a los que llamaba mis viejitos hasta el día que comenzó a maquinar con sus necesidades los ingresos de la casa y la sobrevida de esos dos enfermeros que lo cuidaron los últimos veinte años, y al final así de pronto sin avisos un día el orondo caballero a pesar de los mimos se fue poniendo inquieto para contabilizar lo que al final le quedaría de todo eso que los comedidos que lo adoptaron habían logrado juntar a lo largo de sus vidas con mucho sacrificio ahorros que fueron haciendo día tras día mientras cubrieron sus necesidades como ellos mismos decían después de las postergaciones de  sueños que tuvieron siempre y que nunca pero nunca pudieron ver hechos realidades, en esos sus desprendimientos que a él no le importaban. 

Riñas rima guiños.

Esas hostilidades eran igual de viejas que la historia del hombre puras riñas viniendo de riñas sin soluciones, venían del fondo de la palangana de la historia allá donde quedan las pizcas de orinas y escupitajos de resacas iguales, por esos días se armaron con eso unos escándalos de órdago adonde anduvieron mezclados todos en el pueblo empezando por las autoridades terminando con las minas que ganaron su juego gracias al cura Martínez que las fue entendiendo en lo que le fueron diciendo que de dónde sacarían para dar de comer a sus familias, que si esas mujeres esas otras que se quejaban les daban otros trabajos y no las limosnas que les llevaban cada muerte de obispo en los días de fiesta o de aniversarios de algo, ellas no andarían acostándose con cualquiera que la miseria empuja por todos lados así fueran los lados de abajo, que aunque cuando se lo dijeron por primera vez el cura se puso amarillo y las quiso asustar conque ellas andaban en los infiernos a lo que ellas le contestaron que si no quería que ellas anduvieran rodeadas del pecado que les dijera cómo hacían para ganarse la vida dignamente como él les decía, le inflaron las pelotas al administrador del ingenio claro que el cristiano no les podía decir eso a las pesadas de las damas de rosa donde además su mujer oficiaba de presidenta, le inflaron mucho las pelotas conque diera la orden para cerrar la luz roja ese antro de perdición que después de las doce de la noche de todas las noches menos los lunes como los peluqueros que no laburan, no habría sus puertas si no se trataba de ocasiones especiales, se las inflaron tanto y tanto le colmaron su paciencia que él que no tenía más que la autoridad de los patrones le pidió al jefe de los gendarmes que se ocupara de poner la cara para que hiciera entender a esa gente lo que nunca le entenderían, que hiciera como que se estaba ocupando de cambiar para que nada cambiara toda una seña.

Semillas rima maldades.

Escolares, guaguas por donde se nos mirara burros marcados o mates cocidos lo que fuera que éramos, alguien tiene que haber sembrado en nosotros una semillita parecida a la semillita de poroto que sembrábamos en un frasco de mermelada lavado con detergente y preparado con papel secante y algodón que germinaba con otras semillitas en gajos largos y verdes que mostraban que todo estaba muy bien con la fotosíntesis en docenas de frascos parecidos en estanterías del quinto grado, alguien alguna maestra el más malo de todos nosotros a alguien se le tiene que haber escapado un comentario un gesto una palabra para que nosotros sin darnos cuenta siquiera actuáramos como actuamos entonces con ellas, alguien nos tiene que haber dicho porque entonces no éramos malos a lo sumo éramos caprichosos más que malvados malignos que decían la verdad igual que los borrachos decían las maestras, esa verdad que como otras verdades lastimaba justo a los que no tenían que lastimar que eran las maestras especiales, es sentir ese sentimiento de malos germinaba de un momento a otro en nosotros la semillita de la maldad para confirmar que todo venía mal con nuestra fotosíntesis, con las señoritas de música con la chicata de trabajos prácticos con la gorda de dibujo, de todas nos burlábamos y hacíamos todo para mortificarlas en los cuarenta cinco minutos que duraban las horas si no tocaba doble, estoicas profesoras que toleraban los desplantes los comentarios a espaldas de ellas como si fueran puñaladas que de malos clavábamos en sus espaldas sin que los supieran además, para que esos chismes le llegaran a la directora que las amonestaba o directamente las dejaba sin empleo porque no lograban mantener la disciplina en el grado.

Voces rima silencios.

Por años enteros el pregonazo dormía su mona en la terminal de libertador y apenas se despertaba entre las cuatro y las cinco de la mañana en medio de su resaca continuada le preguntaba al primer cuerdo cercano qué decía cuáles eran los titulares del diario de sus amores que llegaba en ese mismo intervalo de tiempo en paquetes acomodados en la bodega del Balut si no se atrasaba porque adelantarse jamás, era todo lo que necesitaba porque memoria tenía para salir por esa hora a las calles desiertas del ingenio y anticipar con su música las novedades que se vienen o se venían eran cuando más nuevas, del día anterior en lugares lejanos para el pueblo, eran confirmaciones a las noticias escuchadas en las radios, golpes de estado, destituciones de presidente que siempre eran corrupto negociados inalcanzables para la mayoría de los paisanos que oficiaban de lectores, triunfos de la selección nacional o peleas ganadas por los boxeadores más importantes de su aldea el pregonazo les anticipaba a sus clientes, que cuando se despertaban y aparecían a pagar sus periódicos siempre le dejaban generosas propinas, por años enteros anduvo así haciendo de la voz de las voces del pueblo que se enganchaban en las tertulias vespertinas del club social o del recreativo donde se ventilaban por adelantado porque algún lenguaraz de la empresa contaba los mensajes que llegaban por el teletipo, por años enteros el pregonazo fue la voz de las voces hasta que llegaron los milicos y le pidieron que además de cuerdo no anduviera molestando con sus pregones que se dedicara a dejar los diarios en los umbrales de las puertas o en los zaguanes de las casas. 

Llantos rima cantos.

Cuando caímos en la cuenta que algo pasaba de nuevo en nuestras vidas prematuras apenas despuntando a lo que no conocíamos los gritos de esas mujeres oscuras traspasaban las paredes casi la cuadra entera se filtraban en el embudo donde vivían los rompe hueso y doña Mery que a veces nos daba locros pulsudos, y los perros escuálidos y sarnosos bostezaban en la madrugadas que eran siempre en madrugadas todas esas historias echados en areneros que de día servían para juegos de niños en las plazas celosamente cuidadas por los placeros, eran repetirse decir que estábamos del lado de la vida y la muerte parecía estar detrás de puertas oscuras de ventanas entornadas de visillos roñosos de las salas de estar que conocíamos verlas entonces porque estábamos lejos, porque éramos todos para uno y uno para todos como los tres mosqueteros, al menos eso era lo que parecía la muerte lejos la vida cerca de las mujeres que lloraban ay gritaban como para que los ecos de los gritos recorrieran el aires denso del pueblo en las noches, o la muerte que se acercaba con esas cosas con esas mujeres que dejaban por el luto de hacer las compras de las casas y los mandados en los primeros días que pasaban, desgarradores lamentos que rebotaban en las paredes salpicadas de cal y de concreto, ellas lloraban y chismoseaban se las veía pañuelos oscuros en sus cabezas los vestidos oscuros demacradas los zapatos oscuros los hombres oscuros con brazaletes los pocos niños oscuros caprichosos y distraídos de los dramas, oscuras desde lejos por lo poco que se les veían sus caras con sarpullido, cuando alguna sollozaba se las escuchaba todas sollozaban al mismo tiempo y suspiraban y se les escuchaba que dios lo tenga en sus santa gloria o que por fin ella está descansando en medio de murmullos , y nosotros caídos en la cuenta no nos quisimos acercar a otear para el lado donde ellas oteaban donde estaban quizás aquellos que no queríamos ver pero que sabíamos que estaban porque por algo lloraban y no cantaban como cantaron con palito el último doce de octubre que anduvo con su banda.

Dormidos rima despiertos.

Ni cinco de bola les daban los niños a los catequistas que con una biblia en la mano les hablaban hora tras horas de las diferencias entre los pecados veniales y los pecados mortales, entre reclinatorios y olores de flores y calas que las matronas traían los sábados para adornar los altares de los domingos que les explicaban entre recreo y recreo lo que eran las sandalias del pescador y o del pecador que esa era el otro simón, ni cinco de bolas les daban a los que les querían sacar por verdad y mentira los malos pensamientos para dejar lugar a las buenas actitudes largas sanatas que los niños no escuchaban absortos como estaban metidos en sus mundos en sus cosas, que no había que mentir ni andar teniendo malos pensamientos ni mirando eso que no hay que ver ni escuchando conversaciones de grandes, ni cinco de bolas les daban los niños que transpiraban la gota gorda cuando llegaban con esas partes difíciles de explicar la virginidad de la virgencita y las resurrecciones del señor después de las crucifixiones que le hicieron que le hacen y le seguirán haciendo los malvados, ellos jugaban mientras a los predicadores les salían canas verdes porque corrían con el tiempo que el cura Keyner les había puesto para llegar con un grupo de chicos  numerosos que eso era lo que le pedían los peregrinos conocidos del ingeniero o que estaban bajo su férula, ni cinco de bola les daban a sus catequistas esos mismos niños que se enteraron de sus comuniones el mismo día que les encasquetaron unos blancos y lujosos trajecitos con brazaletes y guantes y pequeñas biblias para llevar en las manos. 

Caro rima barato.

El gordo rompe hueso no se perdía una ni un feriado ni un asueto ni siquiera una huelga cuando los obreros tenían libertad y paraban la fábrica por varios días, estaba en todos los eventos importantes de los niños como si los siguiera incansablemente con su kiosco montado sobre cuatro ruedas de goma que se había conseguido de algún gomero como Espíndola amigo que las tendría de descarte de algunas siambretas destartaladas que quedaban en su tallercito juntando tierra y alimañas, el gordo rompe hueso aparecía con su carrito y sus tentaciones amontonadas, de chocolates mentolados, de golosinas manzanas confitadas de galletitas, y pochoclos de varios días, y se quedaba paciente esperando en la puerta de la escuela, a la salida del cine cerca de la antipalúdica en las funciones de noche que comenzaban los miércoles y en los selectas y en los matinés de los domingos y en los selectas de los sábados, ahí estaba por todos lados porque además había armado un par de carritos que rodaban de vez en cuando remontando por la avenida libertad rumbo del hospital o de las paradas de los Balut de los Atahualpa que pasaban cada hora, uno kioscos más que trabajaban sus niños mayores en las festividades de carnaval cuando tofo el pueblo se descolgaba a los corsos, en las fiestas patronales y en la fiestas de la patria especialmente los doce de octubre que era cuando el pueblo tiraba la casa por la ventana, el gordo rompe hueso con sus manos grandes y diligente atendía las colas de niños y de padres con caras de pocos amigos diciendo a sus hijos que las golosinas eran muy caras y que además destruían las muelas que había que cuidarlas, el gordo era carero pero siempre tenía lo que le pedían entonces era como barato.

Entradas rima salidas.

Las entradas principales a la escuela también eran remotas para los niños que una vez adentro andaban duros y acartonados encajados en esos guardapolvos blancos que las madres hacendosas almidonaban entre el viernes a la tarde y el sábado a la mañana que era cuando ellas se dedicaban puteadas mediante a sacarle todas la roña acumuladas de la semana en los cuellos y en las mangas con pequeños cepillos y jabón blanco a esos jirones de tela en los que quedaban convertidos los uniformes, eran dos entradas principales o salidas lo mismo con portones de madera tallada y una pequeña entrada o salida que no se utilizaba ni en los ingresos ni en los egresos de los niños de los turnos mañana vespertinos y nocturnos adonde ya no eran tan niños sino unos porros que se quedaban de grado y para evitar las grescas por eso los mandaban a los turnos cuando los peregrinajes de gente merodeando se reducían, las entradas principales quedaban alejadas de las aulas donde los niños se las pasaban bostezando con hipo y en algunas oportunidades vomitando cuando los padres los dejaban enfermos porque no les quedaba otra, cuando llegaban a los últimos grados quinto o sexto los niños recién se daban cuenta que los portones grandes se abrían con sus entradas y salidas y que por esa puerta remota, pequeña, entraban los que traían las facturas que se repartían en los desayunos o en las meriendas, pero también salían las maestras o las porteras cuando se le birlaban a las directoras sin que las otras se dieran cuenta y algunas más a rascar con su galanes.

Lejos rima cerca.

Todo quedaba lejos para los niños de la Dorrego adonde estaban en esas aulas grandes y frías con cartulinas mal pegadas en las paredes con la pintura gastada, los baños que eran comunes para todas las aulas los cursos que estaban como encadenados, sembrados a lo largo de las galerías que serpenteaban los cuatro patios, el mástil donde flameaba una bandera percudida pero limpia porque la jodida de la directora la hacía lavar todos los viernes y colocar todos los lunes mientras se acordaba y se quejaba de los inspectores que caían cada muerte de obispo preguntando si necesitaban algo y ella religiosamente siempre les pedía una bandera nueva pregonando que nunca le daban ni cinco esos baños que dos porteras con guardapolvos oscuros como para marcar las diferencias y hacendosas, transpirando en invierno y en verano, desinfectaban y limpiaban dos veces a las mañanas y dos veces a las tardes quejándose que las niñas eran más sucias que los varones cuando tenía que ser al revés, todo estaba lejos, para los niños más para los más pequeños porque los más grandes, se les notaba, dimensionaban mejor sus alrededores y entonces se les animaban a las maestras cuando empezaban con las sanciones, todo estaba lejos, menos la dirección que estaba como en el centro de ese paralelogramo de la escuela de los mate cocido, o de los burros marcados, para el caso era lo mismo se agarraban a la salida los chicos gruñéndose y las niñas con sus chismes y maldiciones, todo estaba lejos en esa escuela menos la dirección adonde las maestras entraban y salían con sus chismes a cada rato, allí descansaban de a presión de los niños.

Burros rima mate.

Los patios de la escuela de los burros marcados tenían tres patios sin un pedacito de techo lo que hacía que fueran mares de fuego en verano y en los inviernos estepas donde además las maestras como si fueran sanciones como si fueran penalizaciones, tres columpios siempre vacíos se mecían como si los estuvieran meciendo los fantasmas invisibles y los toboganes y los trancabalancas, hacían que los niños varias veces en el año desfilaran por ahí con bailes inocentes o tradicionales y los disfrazaban con bolsas de arpillera en los veranos y con cartulinas finitas en los inviernos así que vivían cagándose de calor o de frío culpa de esas locas que se pasaban pasándose chismes en la dirección y en la sala de reuniones, mientras en las galerías los niños dibujaban rayuelas y jugaban a las payanas, qué culpa tenían de los dramas de los mate cocido de la escuela del frente con las broncas acumuladas por los otros que se callaban con las injusticias de las maestras,  sus patios eran parecidos pero eran cuatro y uno de tierra sin un pedacito de pasto donde los niños jugaban sus picaditas de siempre con los celadores que se metían a jugar con ellos, estos se enfermaban porque los otros los padres y los alumnos se ocupaban de decir que ellos no eran más que los morochitos hijos de los obreros que al lado de ellos ni se comparaban considerando que estaban los hijos de los jefes y el nieto mayor del ingeniero.

Actos rima pactos.

El mástil con la bandera alta en el cielo como águila guerrera estaba demasiado lejos de los chicos de sexto que entonces se pegaban y murmuraban se tironeaban, como los de los otros grados pero que estaban menos controlados porque ellos no daban el ejemplo, el mástil estaba lejos y no le daban ni bola al himno ni a las pelotudeces esas que se habrá escrito el que escribió esas sandeces, eso del vuelo triunfal azul un ala como si la bandera tuviera alas y no unos pliegos que se desplegaban con el viento caliente, se tironeaban los guardapolvos los chicos de sexto se tocaban el culo como si fueran novedades los burros marcados y los mate cocidos eran los mismos, así sus padres sus congéneres sus niñeras los que tenían padres que andaban en sus enseres, así ellos dijeran que una era la escuela de los jefes y la otra la escuela de los hijos de los empleados y obreros diferencias que parece que se olvidaban cuando cantaba viejos de mierda, tanto que la maestra pasaba pegando castañazos para que la directora no la regañara, el mástil quedaba como a veinte metros entonces los niños se aburrían y si se aburrían la volvían loca a la vieja de trabajos prácticos que siempre ligaba los actos porque sus horas eran las últimas horas de las jornadas a la mañana o las tardes fueran las que fueran y siempre que se dieran intermedias, el mástil con la bandera alta en el cielo como águila guerrera estaba demasiado lejos de los chicos de sexto que se callaban solamente cuando el que mandaba entre ellos les bajaba línea porque había arreglado algo con la maestra, horas libres o lo que fuera.

Efectos rima ruindades.

Las resacas eran más largas que esperanzas de pobres seguían en las entradas tempranas a la fábrica donde todos laburaban medio sanos, medio en pedo, porque para los infelices de los estibadores era su forma de mitigar un destino de mierda bien pago, pero cagándose el físico para toda la vida, aunque denunciarlos a los del ingenio era lo más fácil de mundo, pero también lo más inútil para recuperar lo perdido porque al final de cuentas, aunque hubiera forradas en guita ellos ponían lo que los abogados les escarbaba pero lo mismo los achaques no se curaban, las resacas duraban un siglo y seguían en los almuerzos con la familia que se aprovechaban para regadíos extra algún vinito de yapa que se filtraba sin que nadie se diera cuenta, las resacas pasaban intactas las siestas que terminaban en despertares atosigados de arcadas y de problemas porque se volvía irremediablemente a las realidades de las obligaciones que no gustan ero que hay que hacerlas porque de eso dependen los platos de todo, las resacas continuaban en las noches de farra así fueran los lunes o martes no había que perdonarles a las semanas que para el caso la muerte llega más rápido de lo que a veces se esperaba, las resacas duraban rodo lo que tenían que durar para que ellos quedaran en ruinas, tempranas también.

Contabilidad rima afabilidad.

Un bochorno haber pasado la vida haciendo de neurasténico para nada para un nuevo bochorno con unos cuantos chupamedias y otros tantos pelotudos aprovechando la ocasión para empanzarse con unos sanguchitos de miga que encima fueron pagados con la vaquita de todos incluido el deudo que se retira con sesenta y cinco cumplidos y los religiosos treinta años de servicio si no son más, un bochorno el retiro con los bombos y platillos que ellos quieren que ni siquiera preguntaron cómo se siente retirarse de la actividad entrar de golpe en la tercera edad después de haber trabajado de sol a sol para que un ramillete de pelotudos estén esperando que se acabe la fiesta para garronear los lugares que se dejan vacíos las sillas vacías que quedan con los sueldos que no se mueven como la jubilación que ni cerca llega al ochenta y dos por ciento ni fijo ni móvil, tanto esforzarse para terminar con sumas y restas, como las sumas y restas que se hicieron de haber dejado la vida en jornadas inagotables haciendo las imputaciones que mandaba hacer el gordo que era el jefe de los costos y los presupuestos de la empresa números al fin y al cabo que se armaban para que le quedaran bien al ingeniero y no pusiera el grito en el cielo quejándose de gastar salarios en inoperantes, un bochorno los buenos modales los modales contenidos para no perder la compostura que no se perdió en tantos años de trabajo.

Perdones rima condenas.

De protocolo parecían los perdones las excusas que se lograban de ocasión en ceremoniosas y ceremoniales inocentes reuniones de vecinos reclamando el alumbrado el barrido y la limpieza las cloacas y el agua potable prometidos por los otros los que se fueron los que cayeron en cana por revoltosos que de lo único que se acordaban después que pasaban las elecciones era de sus negocios, cuando en verdad estaban merodeando de puro chismerío hablando mal del vecino porque de pronto hablar mal del vecino estaba bien visto por las autoridades constituidas no fuera cosa de quedar condenado, ese día cerca de la intervención de la municipalidad porque las cosas de la política no daban para más las fiestas patronales alcanzaron para que todos los que quisieron despacharan sus confesiones con el cura Keyner que asistido por el curita Martínez empezó temprano con los turnos y entonces llegaba bien con los contingentes que desfilaban por sus comuniones en las cuatro misas programadas más la procesión de la cinco de la tarde por las calles del ingenio el día de las ascensión de la virgen, alcanzaron para que todos quedaran debidamente bendecidos y ungidos limpios de sus pecados en sus plegarias y en sus otros compromisos que entraban en ese mismo día de purificaciones, ese día que se hizo parecido a los días que se sucedieron que vinieron trascartón durante todo el proceso sirvió también para cumplir con los horarios de las kermeses a cielo abierto donde los peregrinos todos conocidos en el pueblo chico infierno grande donde vivían llevaban donaciones de pastafloras y tortas de merengues y chocolates que hacían las damas y las matronas para recaudar fondos para repartir juguetes y ropa en las navidades para los carenciados, ese día las fiestas patronales alcanzaron para que los chusmas esos que durante los días de la semana desfilaban por la municipalidad pidiendo audiencia para hablar con el mayor Arena pudieran expiar las culpas si las tenía de andar con el culo sucio de haber entregado a los amigos pasando los chismes que ellos buscaban y que era donde se reunían los bolches del pueblo, que no era para hacerles nada sino para explicarles que no se escupe la mano del quien da de comer, aunque quienes lo hacían fueran los amigos de toda la vida.

Espíritu rima navidad.

Unos días antes de nochebuena todos en la casa se ponían como locos para salir de compras a buscar no solamente los regalos que darían a los otros entre parientes y amigos sino también anotaban los presentes los obsequios propios y para otros en hojas que arrancaban de los cuadernos de la escuela en un año más que terminaba, y hacían listas de cosas que necesitaban nuevas o para reponerlas con las compras que programaban en paseos por las ferias de los bolivianos y las tiendas más importantes como la casa blanca o el porvenir que traían los últimos gritos de la moda en ropas y calzados para caballeros y damas pero donde sacaban un ojo de la cara a cualquiera, a nadie en la casa se le ocurrían los cálculos de sumas y restas entre los gastos que todos esos chirimbolos significaban y los dineros disponibles para comprarlos en escaparates de tiendas donde vendedores careros codiciosos y abusos remarcaban mientras daban explicaciones de morondanga por los curros de las remarcaciones de precios que hacían a hurtadillas de los inspectores municipales que cuando los descubrían se hacían los distraídos y hacían también sus cálculos entre las coimas y los gastos burocráticos que demandaban los trámites para que esos inescrupulosos comerciantes pudieran estar blanqueados en rentas, unos días antes de nochebuena en la casa los movimientos se aceleraban en los gastos para preparar los platos especiales comprar los turrones y los chocolates y los confites que después quedaban en algún lugar de las alacenas o en algún rincón de las heladeras por todo el año, a nadie se le ocurría que todos esas vituallas esos barriles sin fondos estaban en una o cuando mucho en las dos billeteras de la casa que podían tenerlos que eran los de papá y mamá que se entusiasmaban igualmente con ese espíritu de la navidad que les entraba por comprar a mansalva cuando otros, no muy lejos en las calles desiertas, por esos días con el mismo espíritu se conformaban con las sobras opulentas que quedaban en los tachos de la basura en las mañanas de la navidad que despuntara.

Negocios rima ocios.

Recién duchado con las uñas arregladas por la manicura contratada por don Giovani que iba así modernizando la peluquería del ingenio los oxford recién planchados y las camisas entalladas eran sus señas cuando aparecía en sus nuevas versiones que iba descubriendo con los días pero también con las noches donde se fue metiendo primero en los asaltos después en los bailes del club recreativo después en la luz roja, un chico grande metido entre los grandes que apenas había terminado el tercer grado cuando comenzó a acompañar a su papá a las obras donde el otro oficiaba de pintor y a ganar buena plata porque les daban la ganga de pintar las casas de los planes de viviendas y el viejo facturaba de a miles aunque siempre le repetía que el había puesto el lomo para que el tuviera mejor pasar que el que tuvo él, ahí se fue curtiendo acarreando carretillas con arena cal y cemento que los otros usaban cuando hormigoneaban pero con eso no le alcanzaba y se fue convenciendo que había otra forma de hacer los negocios propios dejando que otros laburaran y el administrando la plata, en sus nuevas versiones cuando llegaba al quilombo el flaco Marcial tenía puestas unas curdas de varias horas que lo llevaban a trastabillar caminando entre las sillas del salón y entre los pocos instrumentos de la orquesta que empezaba a medianoche con el show que duraba dos horas, hasta que se acomodaba en el rincón de siempre al que se cercaban inmediatamente las dos mejores señoritas de la luz roja de las que era el cafiolo, ahí se sentaba a arreglar las cuentas del día con la recaudación que le servía para cuidarlas de vivos y enfermedades, ellas lo querían porque aunque les sacaba unos mangos de las recaudaciones nunca las embromaba y además les enseñaba qué era lo que tenían que hacer para ponerlos contentos a los clientes y para eso se encamaba con ellas, pura parla nomás de puro ocioso.

Medio pelo rima hombre mediocre.

Y al final el ADN que tenemos eso que vende en los mercados nacionales y también en los internacionales, nos vende por todos lados en todos los mercados que nos mal vende porque nadie nos compra más bien nos alquilan por chirolas por vueltos por monedas, está como fallado como si fuera de segunda selección es un ADN fallido que parece lo que no es y es seguramente lo que menos parece, iracundos pasivos enojados con todo desenojados inventando adjetivos benignos para acciones malignas sustantivos templados que nos permiten hacer miradas lejos de los blancos o negros cerca de los grises siempre cerca de los grises tan cerca que estamos así más grises que blancos o negros, como diría el papa perdiendo a los salvos menos intensamente que salvando a los perdidos, hasta no hace mucho más de quinientos años apeas quinientos años éramos puros en todos los sentidos de la palabra y vinieron los que vinieron y nos volvieron impuros y esos impuros originales pudrieron las partidas de generaciones enteras, cuando vinieron los españoles y después los ingleses y los franceses, efectos fallidos del diez del dieciséis de las fechas que marcaron nuestro destinos como la guerra con Paraguay más nuestras guerras internas inundadas de mediocridades.

Memoria rima desmemoria.

Supongo que podría ser condenado a la hoguera de los ingratos al fuego eterno donde se cuecen los desaprensivos que es lo que fui en eso para eso como en muchas otras urgencias de vivir mis presentes como si fueran infinitos presentes irremplazables con la excepción que el tiempo me pasaba como le asa a cualquiera cada vez que estaba frente a un espejo, ignorando que cada momento es una fracción milimétrica de un presente cargado de pasados con futuros que no llegan o llegan a medias ignorados en duraciones en intensidades, supongo que hice no una sino varias sinvergüenzadas no aprendiéndome ni siquiera el nombre un nombre uno solo de los nombres de esas revistas que llegaban hasta nosotros por Blanca o Eufemia que las esperaban cada semana cada mes que salían para correr al quiosco del gordo rompe huesos a buscarlas, ni uno solo de esas revistas que editaban fotos de novelas de amor donde los galanes eran siempre o Jorge Barreiro o Enrique Liporace que las enloquecían a todas las chiruzas carnosas y voluptuosas que hacían volar nuestra imaginaciones hasta el punto ideal de la curiosidad y la calentura donde no entraban ni las pajas tempranas ni la capacidad de nosotros como gurises de creer al menos que podríamos concentrar las miradas de algunas de las chicas que entonces nos hacían de partenaire, supongo que tendría que se condenado al menos como olvidadizo porque las devoraba como otros amigos ávido de seguir esas historias revueltas de amores resueltos o no resueltos y de insinuaciones de carne en tetas y culos que armonizaban con todo que se insinuaban debajo de los ropajes de esas hembras enamoradizas que se jugaban por esos galanes que de ser eso ni siquiera tenían que trabajar para mantener sus partidos y sus percantas, desmemoriado fui un irremediable distraído, porque ahora hace mucho que esas revistas no están más en los quiscos como el Corín Tellado que de esa sí me acuerdo aunque recuerdo menos las historias que de esa revista se contaban, que tal vez ya no están más o tal vez estén pero de otra forma en presentes que cambian los pasados en presentes que cambian los futuros como Corrientes tres cuatro ocho donde tal vez también siga el segundo piso ascensor sin porteros i vecinos y adentro el cóctel de amor.

Chirimbolos rima neurastenias.

Se brotaba de sarpullido se brotaba los párpados se le enrojecían se les inflaban se le inflamaban los cachetes, las chicas de la luz roja vivían encantadas con el tío Franklin que cada noche se gastaba miles de australes pagando tragos para todas mientras conversaba con la madama en la pieza principal del quilombo equipada con cama redonda espejo en el techo y baño completo y ducha con agua caliente para reconfortarse tipo sauna, por ahí desfilaban temprano o tarde en las jornadas que iban de las doce de la noche hasta las cinco de la mañana cachondas y comedidas esperando por los rollitos de billetes que el tío sacaba de sus bolsillos y como quien las tocaba les acomodaba de a cientos en los pliegues de sus calzones o sus corpiños, porque eso empezaba era el inicio de una larga cadena de un tome y daca que se ponía en movimiento con su llegada y por la que todos empezando por ellas y siguiendo por los engominados de las orquestas terminaban pagando sus cuentas en todos los cuchitriles, él daba lugar a un círculo virtuoso de buenas intenciones donde los deudores pagaban y los acreedores recibían las devoluciones de sus capitales más los respectivos intereses, vivían esperando que llegara a festejar las firmas de los contratos de los seguros que vendía con la venia de la empresa a las personas y en los comercios del pueblo, ellas se regocijaban con su presencia y adornaban el burdel con docenas de bártulos y otros adminículos como serpentinas y banderines impresos con figuras exóticas que copiaba del Kama Sutra para dar las ideas de sensualidades, cuando todo marchaba sobre rieles era apacible ahora cuando algo le fallaba le entraba la melancolía y se ponía como loco y a ellas se les pasaba el encanto.

Sorpresas rima compresas.

Qué hacía el tío Franklin mientras nosotros no distraíamos adivinando en tinieblas los contornos de las chicas, las tetas grandes y hermosas los culos sublimes brotando de bombachas con encajes que rozábamos haciéndonos los distraídos, qué hacía él mientras nosotros mirábamos para sus lados para los lados de las mesas donde estaban ellas con sus vasitos de tragos largos haciéndonos ojitos insinuándose, las piernas esculturales disimuladas por la luz verde de esas mujeres generosas y buenas, esos metros cuadrados de morondanga que la luz roja tenía en la pista central del quilombo mientras nosotros nos distraíamos con una orquesta de mala muerte de dos guitarristas y uno con el bajo, orquesta que ensayaba mambos y pasodobles que los bailanteros somnolientos seguían más agarrados entre ellos que siguiendo los pasos según los temas que les tocaban, no lo sabíamos muy bien solo las escuchábamos a veces que el tío Franklin se apoltronaba en la pieza más grande del quilombo con su atado de derby y el vaso de wiski y que le gustaba que las chicas desfilaran una tras otras y qué cochinadas les habrá pedido a ellas que encima lo querían, nunca supimos qué hacía, hasta el día que lo agarró un catarro con fiebre alta que le provocaba delirios, ese día supimos que más que a buscar a los servicios cálidos de las chicas iba a buscar un poco de cariño, a dormir en el quilombo de bueno nomás que era que hasta se aguantaba las compresas que las chicas le consiguieron para que se sanara lo antes posible.

Carbónicos rima invisibles.

En realidad ha pasado mucho tiempo desde que ha quedado ampliamente demostrado y ensayado que los resultados de la mano invisible en los mercados no han sido de los mejores especialmente en las economías periféricas donde quedaron radicados los costos sociales de las financiaciones de contra ciclos al menos los que son mayores en proporciones, especialmente después de la crisis en los centros y de las recuperaciones de los equilibrios estables en las economías llamadas de las periferias de esos centros, no obstante superviven visiones académicas y doctrinarias que insisten en mostrar como infalibles políticas públicas que significaron fracasos contundentes no solamente en las economías centrales sino también en las periféricas con efectos multiplicados producto de las copias de las defectuosas copias que se hicieron de los supuestos modelos, no obstante esto las defensas de las gestiones macroeconómicas con soportes en inversiones de corto plazo marcadamente de orígenes especulativos las organizaciones de producción con orientación a bienes y servicios de escaso valor agregado más importaciones que tienen peso proporcionales inversos prevalecen sobre otros modelos alternativos, lamentablemente invisibilizados en los análisis que surgen en los medios de comunicación que son generalmente corporativos y concentradores de activos fiduciarios que bajos los paradigmas de una falsa interpretación de la libertad de expresión y de la libertad de empresa que se contraponen aún en los casos de las prestaciones privadas de servicios públicos, no pierden su peso relativo en el universo de interpretaciones que hacen de soporte a las políticas públicas.

Burocracias rima aristocracias.

Ahorrando de a pesito como indican los mandamientos del padre Milton Friedman apostando al libre mercado a destr006Far la propia moneda venerando la moneda del imperio, una y otra vez, por ahí si se puede con algún curro en el estado con el estado, hay vericuetos que recorren los mismísimos representantes del pueblo que ni se e entera de los laberintos que llevan de la candidez a la corrupción que es curativa de las malarias sociales que se ciernen sobre el universo de las aldeas como la nuestra con fallas genéticas de consideración porque nuestras noblezas se las mire por donde se las mire tienen orígenes berretas en las berreteadas de las conquistas y las colonizaciones que comenzaron por allá por el mil  quinientos, hay vericuetos peores o de peores consecuencias que los que son meramente dinerarios porque como dicen los abuelos nostálgicos al final las riquezas van y vienen y lo otro va dejando lastres que se meten en las encarnaduras de las estructuras sociales residuales, como el nepotismo por caso que es un síndrome y una patología que aumenta y se arraiga no solamente en el imaginario sino también en el día a día de cualquier sociedad que en tal caso involuciona más intensamente de lo que evoluciona, un nepotismo que se transmuta en la burocracia invisible pero presente de los despachos oficiales de cualesquiera jurisdicciones niveles de jurisdicciones o poderes que existieron existan o pudieran existir para adelante, en las burocracias que son expansiones de esa burocracia original que como un pecado original va potenciando la ineficiencia del estado como actor económico que los es, esa inercia de los recursos todos los recursos disponibles con escasos niveles de productividad porque los problemas y las fisuras en las jurisdicciones de poder que sean, ejecutivas legislativas judiciales, aumentan proporcionalmente a las disminuciones de la efectividad de esos monstruos inmateriales pero omnipresentes que llamamos burocracias que para el caso  y en aldeas como la nuestra son la antesala de nuevas aristocracias truchas por aumentos en los niveles de vida y el bienestar de contingentes numerosos de gente que encima pretende convencer a los demás que es gente de los primeros niveles, burocracias que dan lugar a aristocracias truchas.

Odios rima podios.

Si es complejo entrar a las entrañas de las insidias que mueven las bajezas de nuestra especial condición que nos diferencia de eso que llamamos animales por convencionalistas nomás que somos porque ni siquiera nos tomamos el trabajo de ver por ellos, más complejo es aún entrar en las entrañas de las interpretaciones de las mismas iracundias los mismos entripados pero en los entornos históricos que supuestamente lo explican, y es complejo si todavía encima ese contexto es el de la aldea que creemos la mejor aldea del planeta, porque esos bordes esos periferias históricos tienen la carga de los perfiles culturales que nos alientan el de la aldea que declaramos es mejor a otra aldea, y ahí en esos puntos sí que somos vulnerables y falibles ahí si vamos como panchos transcurriendo con nuestra fallas genéricas y genéticas que son inmensas como fueron inmensas las inmigraciones desafortunadas no deseadas y masivas que nos marcaron a fuegos en posteridades en porvenires truchos o truncos, es complicado penetrar en los vínculos y en las articulaciones que nos llevan a ser lo que somos de todo menos homogéneos en las administraciones de los rencores que en no pocas oportunidades pretendemos que se tapan con compasiones o solidaridades camufladas que camuflan de nuevo esos odios que se amortiguan y se exacerban por períodos como si fueran resortes de nuestros amortiguadores que en algún momento capotan hasta que se dan vuelta con los pánicos y las crisis que devienen, y no hay discursos ni confesionarios ni liturgias ni curas que remeden, es complejo explicarlo pero una de las explicaciones es que sin excepciones nos subimos a podios que imaginamos que tenemos que no inventamos en nuestra creencia que somos el ombligo de todo, cuando estamos parados sobre flanes que ceden por esponjosos.

Secretos rima decretos.

Y llegaron los días aciagos al pueblo cuando el periodista llegó en pleno auge de las frecuencias moduladas que reemplazaban las amplitudes moduladas que viajaban por cables y antenas que pescaban ondas electromagnéticas que bajadas a aparatos de sintonías más finas ponían al alcance de las manos de cualquiera los chismes del pueblo al alcance de la gente las noticias más rimbombantes de la aldea donde las vanidades se compraban y se vendían, los secretos mejor guardados las infidencias las estridencias de los escándalos de fraudes y de codicias, junto con los horóscopos y el estado del tiempo y los vencimientos de los días de pago a jubilados y los docentes de la provincia que se mezclaban con misceláneas de las gitanas que probaban suerte con las lecturas de las manos a micrófono abierto y las composiciones de los niños de las escuelas en conmemoraciones de días patrios festivos y de efemérides, y con la efe eme más que con la a eme llegaron los días aciagos con el periodista llegado con equipos propios última generación pasando música todo el día primero hasta ajustar los equipos micrófonos y parlantes y cables y amplificadores antes de entrar de lleno a los programas en vivo con derechos a réplica y réplicas de las réplicas, antes de entrar de lleno a los puteríos de guampeadas de los infieles pata i lana en las alcobas ajenas de damas calentonas que no esperaban a sus hacendosos maridos para andar copulando y fornicando todo el santo día o de marido picarones que en horarios de trabajo entraban a hurtadillas en casas que no eran las propias para atender a las mujeres, a los enjambres de estafas de codicias con dineros públicos de la municipalidad o dineros de los fieles distraídos que religiosamente dejaban limosnas y diezmos generosos cada domingo en la iglesia del sagrado corazón, y llegaron los días que el locutor se consagró intendente por el voto de los fieles e infieles que lo puteaban pero que estaban chochos que él los representara dejando sus secretos para imponer sus decretos.

Grieta rima iota.

Y al final eso que el maestro y otros delirantes parecidos llamaron el crisol de razas nos viene jugando mal en contra si son posibles de medir todos los odios las iracundias todas las agresividades todas las transgresiones las maldiciones todos los trapitos al sol la ropa sucia que no se lava en casa y que se saca a lavar cada vez que nos tenemos que parecer a los presuntos civilizados que tanto nos gusta imitar, cada vez que tenemos que votar y votamos buscando una democracia que manchamos en las primeras oportunidades que tenemos, como por ejemplo tomando como normales y éticas las cosas que son anormales e inmorales, como por ejemplo especulando con  moneda extranjera para hacer diferencias espurias que restan al sistema y por lo tanto a los que menos tienen y abultan en los bolsillos individuales y particulares y privados y privativos de los que más tienen, que no son pocos sino un montón de vivos el medio pelo el hombre mediocre el tilingo el petitero casi todos por no decir todos que no lo fueron que en distintas épocas de nuestra ajetreada historia vinieron por acá y se hicieron la américa a costa de la riqueza de otros que morochos y nobles aceptaron sin condiciones que les desmantelaran la pachamama y encima se apropiaran loteando su tierra, broncas epítetos gronchadas que con frecuencia inusitada para elegir la frase hecha, nos salen a borbotones de nuestras bocas que al final solamente reciben señales de nuestros enfermos cerebros, donde vaya a saber que conchabos genéticos, hacen que los cables de los circuitos que en el bocho tenemos vivan en cortocircuitos, y al final eso del crisol de razas nos viene jugando mal y en contra, porque en vez de consolidarla nivelando profundiza los enfrentamientos que tenemos y que los sociólogos por evitar otros adjetivos calificaron con un sustantivo adjetivado como la grieta, que está en nosotros mismos aunque nos empeñemos en ponerlo en cabeza de los gobernantes de turno que además se aprovechan y nos meten sus relatos para que nos enojemos entre nosotros más de lo que lo estamos porque no resolvemos nuestras diferencias de descendientes de ese crisol de razas que se vinculó históricamente con los buenos modales y la laboriosidades inventadas en los relatos pueblerinos, cuando el monstruo vive vivo adentro de nosotros mismos con esos vivos que vinieron de afuera con una mano atrás y otra adelante y tonsura de carmelitas para legarnos eclecticismos varios, y ser lo que somos y ser los que somos, porque evitamos hacernos cargos vivimos evitando poner los puntos sobre las íes.  

Ecos rima fanfarrias.

De tipos que llegaron en barcos que atracaron en los puertos con una mano atrás y otra adelante y que al cabo de una década se hicieron la américa y se culearon a las nativas como las damas se mezclaron con los nativos, esos que se hicieron sin vueltas la américa la misma américa que cuando estuvieron con la panza llena y protegidos de malarias se dieron vuelta y traicionaron a la patria y a otros hermanos con menos suerte desde los lugares que ocuparon lugares que se repartieron desde potestades apropiadas como las apropiaciones que hicieron de los bienes comunes en maniobras fraudulentas de contadores y abogados que además consiguieron sus absoluciones para partir al purgatorio, de tipos ocupando gerencias de bancos sucursales de los bancos de afuera gerencias de empresas de mercachifles devenidos en empresarios de agentes de bolsa de utilería, de curas entregadores y colaboracionistas con milicos golpistas, de pispeadores de secretos de estado para ir con el chisme a los de afuera, de tipos como esos muchachos de antes que usaban gomina y camisetas de lino y tiradores petiteros, nos fuimos proveyendo levantando las manos chupándoles las medias justificando las aberraciones con el crisol de razas sarmientino que era una forma de decir que fuimos pavos, fácil para vendernos con los de afuera, de esos iluminado procedemos, de la alcurnia del linaje más oscuro y rancio posible de los suburbios de los subsuelos de un progreso que siempre está lejos porque es en realidad un progreso que invariablemente fue siempre para unos pocos y negado para unos muchos que está lejos pero no está para la mayoría porque es de una minoría que además ya la tiene clara, de tipos medio pelo de hombres mediocres que aplauden estas instancias como si fueran los elixires más sorprendentes y mágicos posibles, fuimos llenándonos en medio del barullo de fiestas que inventaron los de arriba para entretener a los de abajo, esos ecos esas resonancias mismas son las que llegan desde los ruidos de una historia cruenta de bobos y fanfarrones.

Caricaturas rima imposturas.

Carbonillas, casi perfiles de lo que somos que si no fuera por el casi no seríamos, el casi ese que nos salva frecuentemente el casi por el que somos algo casi todo, pochoclos insuflados de vanidades y codicias sediciosos maricones en el amplio sentido de la palabra que no los incluye a los gay pero sí a muchos de nosotros que no pocas veces nos creemos más papistas que el papa superdotados depositados despistados que debatimos todo mientras la ira no come por dentro, creídos creyendo que somos algo más de los que somos cuando procedemos de un vacío fulero como decían los langas del embudo de una falla que no es ni geodésica ni una falla de mercado sino que es una falla de gambeteadas de identidades que solo nos sirvieron para dejar devastadas las arcas de la sociedad mientras se abultaban las arcas de algunos, garabatos de manos de tipos dibujantes sin experiencia que no saben dibujar o son principiantes que trabajan de improvisadores como trabajamos todos de improvisadores, apenas un despunte apenas un pespunte de idolatrías de trasnochados y derrochados de la historia oficial porque es la única que tenemos, casi contornos de lo que somos si somos algo más allá de los nativos que borramos del mapa de lo que fuimos antes de los sifilíticos que llegaron allende el mar y con los crucifijos que portaban con el cuento de los hacendosos que vinieron a redimirnos a los que vagabundeábamos por acá, indolentes, que se supone somos vividores alteradores de la paz social como dijeron los milicos cuando anduvieron con impostura como la nuestra.

Simas rima cimas-

De pronto aunque parezca que estamos abajo en realidad estamos arriba entronizados sin que los pensemos, en el mismo lugar donde los que ganan son los que pierde y los que pierden son exactamente los que ganan, en el mismo lugar donde bobos todos nos pensamos como ombligos de un mundo que hace agua, o que se quema, si para el caso para nosotros es lo mismo, porque además de desconocerlos usamos ese mundo de ejemplo, justo ahora que se cae nos percatamos que tenemos que integrarnos no como estaban haciendo los que se van mirándose el ombligo mientras el mundo nos espera desesperado que lleguemos para redimirlo, chácharas, para la gilada que es pura y exclusivamente de clase media, de payanas y de rayuelas de cielos que son infiernos y de infiernos que muy frecuentemente confundimos con cielo, chácharas de giles, de goma, en punto muerto en caja boba vamos creyéndonos que somos más de lo que somos mientras las riquezas sean todas para nosotros y las pobrezas para los negros que no tienen dónde caerse muertos que se embromen por indolentes, de pronto aunque parezca mentiras aparecemos como solidarios cuando en el fondo somos egoístas y codiciosos funcionando como filántropos cuando estamos con veedores, luego se nos pasa y aunque nos zarandeen nadie no mueve el amperímetro de los fanatismos que portamos por adentro que pensamos que no se nota y se nota demasiado, de pronto nos volvemos cholulos y conchetos y por arte de magia somos los únicos prolijos del universo con la excepción de esos que condenamos a que atraviesen la vida desnudos sin nada ni siquiera oportunidades, de pronto discriminamos y decimos que no lo hacemos como decimos que somos populares mientras nos dejen y nos hagan reverencias como patroncitos de estancia, de pronto de estar bien estamos mal o de estar en caída comenzamos a levantarnos, los del medio que somos los más jodidos, porque somos los que cuando estamos arriba actuamos como si estuviéramos abajo y cuando estamos abajo presumimos asegurando que estamos en las crestas de la vida.

Limpio rima sucio.

Los cosecheros sucios y apestosos eran justo los que más pagaban en la luz roja los tragos de las chicas ellos no se achicaban con las facturas que los cantineros amontonaban junto a las tapitas de las cervezas que destapaban que pasaban las docenas cada noche que los otros caían que se reducían a cuatro o a cinco en los cambios de mes o de quincena, ellos pagaban sin chistar con billetes arrugados que sacaban de sus bolsillos rollitos de plata que contaban en las penumbras y en pedos de colecciones, los cosecheros sucios y apestosos pagaban en efectivo no como algunos de los empleados de la misma empresa donde ellos llevaban la zafra de punta a punta esos prolijos administrativos de camisas blancas y almidonadas que eran amarretes y codiciosos y aunque eran limpios y atildados las chocas no los querían, los cosecheros las ponían contentas no como esos que también eran habitué y pedían que les anotaran las cosas apenas el mes despuntaba después de tres o cuatro veces de jarana se quedaban sin vituallas y dependían de los fiados, por eso las chicas se ponían mimosas con ellos con los cosecheros aunque de a ratos desaparecieran para disimular las arcadas que les venían por esos olores de transpiración fuerte y de encierro que se esparcían por todo el salón del boliche cada madrugada esos olores que se mezclaban con los del alcohol y de los vahos propios del sexo que se hacía en los cuartuchos del fondo porque los sucios eran también los que más pagaban por las chupadas y francesas y los otros los más limpios se las tiraban a fiolos y a galanes.

Propias rima ajenas.

Los orines y la mierdas desparramadas a lo largo de más de dos cuadras eran las huellas de las parvas de obreros que se amontonaban por esos días y aumentaban la lugubridades de las paredes de los depósitos de azúcar de la fábrica, allá por donde algunos decían que vagaba el familiar con la forma de un perro negro por las noches después de la medianoche cuando las parejitas que se iban a rascar por ahí se retiraban a encamarse en los hoteluchos de tercera que quedaban frente a la estación de los trenes, manchaban las paredes bien terminadas, pintarrajeadas por esos mismos días con carbón endurecido y con mensajes contra los orejas explotadores amigos de los milicos y enemigos del pueblo, unos días antes del tiroteo a los matacos y a otros compañeros del sindicato que protestaban para torcer las últimas ordenes de los patrones para que no se pagaran los aguinaldos que decía la ley del general y que tenían que pagar y que ellos se negaban amparados por el gobierno de las uniones democráticas, esos orines y esas mierdas eran las pruebas de las resistencias que hicieron los matacos cuando mandaron a los gendarmes a fusilarlos a reducirlos a ellos que eran más de quinientos calientes y no solamente porque no les pagaban los aguinaldos sino que encima se quedaban con las tierras propias sus tierras con las confirmaciones de jueces de paz que estaban comprados por los dueños del ingenio y firmaban las escrituras a favor de las codicias ajenas de cientos de hectáreas con los datos que les daban los agrimensores que también eran comprados por los patrones, los orines y las mierdas eran las demostraciones de las resistencias de esos matacos que entonces después que los cagaron a tiros quedaron reducidos a la nada.