Carlos Robert sueña despierto con
fortunas inconmensurables con riquezas inmensas con las que paseará por el
mundo lejos de los conflictos de las provincias unidas en los que se metió para
defender al hombre poderoso del general Carrera y ahora lo otros lo andan
siguiendo por orden de Pueyrredón y del militar San Martín que es uno de los
dos que tienen planeado matar con sus compañeros de armas para imponer orden en
la colonia eso se lo dice a su amigo inseparable, eso se lo dice sin saber muy
bien lo que dice Carlos es un díscolo que nunca ha medido sus dichos ni sus
palabras tiene enemigos por el otro apenas hace un par de años que desembarcó
por estos lados y se mete muy fácil en las disputas que no le interesan, sueña
despierto y piensa en irse lejos de los líos en las praderas francesas donde
nació y en las que anduvo como oficial del secretario tercero del brigadier
segundo de la cuarta fuerza de la séptima compañía de la octava columna de la
infantería del emperador que se llevaron primero a la isla de Elba y después a
Santa Elena porque era bravo el corso peor que los reyes que corrieron cuando
fue la bastilla le decía su abuelo de pequeño y él lo recuerda todavía, Carlos
Robert sueña despierto con fortunas y los negocios y los contratos que hará con
todas las ideas que se le pasan por la cabeza vendiendo cueros y telas
negociando con esclavos, y cuando cuente con el dinero que le debe sus amigo el
chileno que son como tres mil pesos, mientras tanto sueña despierto y su amigo
Lagresse lo escucha en silencio sin decir una palabra hay sesiones a veces esporádicas concesiones a los que el otro dice o hace aunque anden al aire sus
gritos para sobrepasar los trac trac de los ruidos de la máquina que pusieron
en movimiento para imprimir miles y cientos de folletos y pasquines por la
revolución de este lado del océano.
Friday, May 31, 2013
Thursday, May 30, 2013
Patriota rima compatriota.
Al otro le sobra lo que a él le
falta, disciplina especialmente le sobra, el otro es un militar de carrera sus
horarios son estrictos siempre anda con el uniforme impecable las botas
lustradas alardeando de los blasones del honor en batallas lejanas, al otro le
sobra lo que a él le falta cumple las normas internas las pautas de la
comandancia las instrucciones de los oficiales aunque por ahora él está en el
rango más alto, y además es un jefe respetado adentro de los fortines y afuera
en los cabildos y en las tabernas y pulperías la gente no le tiene miedo pero tampoco
le pierde el respeto, al otro al general O`Higgins le sobra lo que a él le
falta, prudencia y atildamiento corrección como para esquivar a las intrigas
que se dan, no solamente en las calles y en los pasillos de los cuarteles, sino
también en las tertulias como las que arma su hermana en una de las mansiones
en la aldea adonde se libran batallas a pura lengua, al otro le sobra lo que a
él le falta, razones verdaderas razones para andar con la libertad para gritar
por la independencia sin reyes ni señores que manden en los destinos de la
gente, al compatriota le sobra la palabra el honor las pelotas para encarar las
empresas de la liberación del yugo de Fernando séptimo del corso o de quien
venga a querer mandar por estos que llamaron virreinatos, al compatriota le
falta lo que a él le sobra, resentimientos cinismos firmezas de las que se
vanagloria el general Carrera vagabundeando en el exilio, al otro le sobra lo
que a él le falta, no lo conoce bien porque anda del otro lado de la cordillera,
para empezar llegó a intendente gobernador en Mendoza y para terminar después
cruzó los andes, y opinión que les da a los directores opinión que los otros
escuchan, como si fuera palabra santa, es igual que el otro que su camarada de
la franja chilena, no se desbanda siempre impecable por demás prudente y
corajudo, al otro le sobra lo que a él le falta, caída con la gente como fue
cuando regenteaba Mendoza allí mismo donde armó el ejército de los andes con el
aporte del entusiasmo y el dinero de algunos con magros fondos enviados por el
directorio, allá donde fueron varios compatriotas cuando huyeron del suelo
chileno cuando el general era también el jefe del gobierno de las provincias
unidas del río de la plata, y él, el general Carrera, que ahora ostenta el
título de embajador representante del gobierno pero que no pasa de refugiado
para que no lo agarren los masones que están del otro lado de las montañas, a
él le sobra lo que al otro le falta fortuna para pagar traiciones amigos
franceses leales e intrigantes como Robert y Lagresse.
Wednesday, May 29, 2013
Conmilitones rima dones.
Un locro suculento rompiendo el
hervor en una enorme y negra cacerola eso era la aldea el día que José Miguel
se fugó a Montevideo, el hijo pródigo de una familia chilena de abolengo el
mayor de tres hermanos presuntuosos y de una hermana que lleva las batallas con
las intrigas y la lengua logró burlar a las custodias y desaparecerse de los
calabozos del retiro, desilusionado de algunos de sus conmilitones entusiasmado
con otros camaradas de armas traicioneros y leales patriotas y antipatria hay
de todo en la viña del señor más en la viña del señor el director Pueyrredón
con soldados descuidados que no se dieron cuenta de sus movimientos de
disfrazarse de peón pasar desapercibido y embarcarse a Montevideo, sopores y vapores
de los alimentos cortados algunos sumergidos en el caldo otros flotando en la
superficie de una cazuela de bronce con el fuego crepitante abajo, un locro
hirviendo eso era la aldea el día que el general Carrera, hombre de dotes
mayores simpático bien parecido, se fue a buscar los apoyos en el oriente a su
inmensa campaña de armar una milicia la milicia más grande jamás vista por
estos lados para vengarse de ese oprobioso de O´Higgins son cosas que no se
olvida y menos cosas que se hicieron no solamente en contra de él sino también en
contra de su extendida y unida familia, españoles partidarios de Enrique
séptimo españoles en contra de cualquier monarquía norteamericanos agrandados
porque los que quieren apoyos se van a buscarlos allá norteamericanos y también
interesados oportunistas ingleses aprovechando los ánimos para dejarlos a los
españoles en las colonias para poder tener controlados a los norteamericanos ingleses
intrigando con intereses de los propios ingleses de sastres y banqueros
instalados en la aldea, señores acaudalados pidiendo cumplimiento de los
términos de la contrata firmada para provisión de la flota irlandeses y
franceses más oportunistas que cualquiera entrometidos y charlatanes, todos eso
mezclado en un mismo apelmazamiento era la aldea el día que el general se
embarcó para cruzar el charco aprovechando la escuna que trajeron con los
bergantines salvaje y regente y la corbeta inglesa de había comprado con
crédito de las casa norteamericana, y mestizos mestizados con españoles con
ingleses norteamericanos y franceses, traicionando hermanos y a otros hermanos
como los indios que ponen el pecho en los ejércitos de la aldea.
Tuesday, May 28, 2013
Darcy rima Didier.
Se arman las guerras después se
firman los armisticios pero las casas de caudales quedan no pasan como las
guerras que alguna vez se inician, ahí están grandes edificios en grandes
ciudades sucursales en los pueblos más pequeños, como las escaramuzas que se
armaron en la fronteras de san luis y de córdoba donde cayeron los hermanos
Luis y Juan José del propio agitador y por los cuales el Director Supremo
Pueyrredón dio de gritos a sus montoneras de custodias, revuelos que también
alguna vez se terminan así como empezaron alguna vez tienen sus finales, las
casas de caudales como Didier y Darcy en suelos de Mariland en suelo americano
pero banco de bandera inglesa porque los negocios no se manchan con la sangre
que se derrama en los campos de batallas, las cajas de conversión están ahí
donde se levantan cambian tal vez los mamotretos de maderas talladas donde
queda impreso el nombre de la compañía, no aparecen y desaparecen como las
guerras a lo sumo cambian de nombres comerciales y a las deudas las cobran igual
y en algunos casos se olvidan de cancelar sus compromisos que terminan siendo
cancelados por los gobiernos, los agentes que financiaron la formación de la
escuadra para el hermano chileno que les ha dicho que es el supremo jefe de los
mismos compatriotas José Miguel, los prestamistas tienen una sucursal en la
aldea y sabiendo que Robert es un leal lacayo de Carrera le encomendaron el
salvoconducto que le piden que confirme la contratación o pague las
indemnizaciones correspondientes por los compromisos tomados en nombre de la
aldea chilena, se arman las guerras empiezan y terminan pero los prestamistas y
los usureros siguen negociando prestando como en este caso del hombre que
tiene enconos con los generales San
Martín y O´Higgins que fue encomendado después de Chacabuco para mantener la
independencias del pueblo hermano, le pidieron que le diga bien claro que si no
va a desembarcar en chile o en la misma aldea que los oficiales franceses más
que los otros ingleses y españoles están dispuestos y esperando las ordenes
para entrar en las conspiraciones, le piden que confirme si como dijo procederá
al ataque para lo que le entregaron una corbeta y dos bergantines más los
jornales de mil soldados durante un año que se presente y declare o que
devuelva los tesoros, Robert que es atolondrado y también como su jefe el
general iracundo y resentido indiscreto y también uno de los pocos oficiales
franceses que quedan con el hurón a veces el guascudo y depende de las
circunstancias en que hay que pasar sin pasaportes disfrazado de peón o de
cualquier otra cosa o disfrazado con otros de campesinos que son a los que
nadie mira porque son siervos, da las explicaciones diciendo que en poco tiempo
más su jefe será director supremo de la aldea vecina.
Monday, May 27, 2013
Intrigas rima fatigas.
Irreconciliables son las
diferencias que tienen a uno le llama traer inmigrantes del mundo civilizado el
otro se mueve con los salvajes y los gauchos armando sus ejércitos, el uno da
salvoconductos a charlatanes que llegan a la aldea in una sola idea de lo que
es la patria y el otro exige a sus paisanos los soldados sacrificios por una
patria que todavía irán armando, el uno anda de discursos cuando el otro se
bate en combates, el uno anda entusiasmado con la ilustración el otro formado
en las disciplinas militares para ganar imperios, Ribadabia de los primos
Ribadabia Ribadeneyra se lo tiene que hacer a propósito al general San Martín
porque si hay algo de lo que tiene que estar seguro es que el otro general
jodido como es no lo tiene para nada como santo de su devoción por eso ha
patrocinado que no estuviera en las juntas de gobierno desde los días que se
disolvió el primer triunvirato, es que para empezar tuvieron grandes
diferencias con las formas que cada uno de ellos interpreta la lealtad a los
reyes destituidos y las nuevas lealtades a los que se vinieron a ocupar los
espacios vacíos, los ingleses y los franceses que además de armar sus trenzas
con intrigas de palabra que se arman en los cabildos y en los salones de
tertulias arman toda clase de escaramuzas armadas en los montes en los campos
abiertos en los fortines y en todos los lados donde se meten, se lo tiene que
hacer a propósito considerando que el general y todos los de sus logias como el
tuerto Martín García que hace de mensajero, tienen sus simpatías puestas con
los ingleses que son condescendientes porque montan sus grandes negocios y
negociados ellos son los primeros que andan enseñando las organizaciones de
estas verdaderas cofradías que encumbran y derrumban gobiernos, Ribadabia de
los primos Ribadabia Ribadeneyra se los tiene
que estar mandando a la aldea uno por uno de los que se sabrá cruzar por
la patria de los franceses donde anda en misiones encomendadas por las
autoridades constituidas, esos que vienen como Carlos Robert de Connant o Juan
Lagresse que empezaron con otros líos por cuenta propia, se lo tiene que estar
haciendo a propósito para fatigarlo al general que tiene ideas revolucionarias
que convencieron al director supremo que le prometió enviarle fondos que no le
manda allá a Mendoza donde el otro arma un ejército para ir a Chile y entrar de
lleno con rescatar el continente de las apetencias de una corona desmantelada.
Sunday, May 26, 2013
Desapariciones rima oposiciones.
A rey muerto rey puesto ya
pasaron como ocho años y siguen los patriotas los paisanos sin ponerse de
acuerdo, arman y desarman gobiernos unos tiran para un lado otros tiran para
dónde les conviene a los del grupo y aparecen las rencillas y las connivencias,
las apariciones de personajes de otros lares las desapariciones y las
oposiciones por cuenta propia o por grupos a las organizaciones que apenas se
disponen porque no hay forma de llegar a los acuerdos para determinar quién
gobierna qué, y así van como el masón más conspicuo del tuerto de Martín García
que leal y pobre como es, le pidió al director supremo que le devuelva el favor
que le hizo que le trajo los chismes de los franceses esos de Roberts y
Lagresse que quieren derrocarlo a él y al director supremo de chile en una gran
conspiración para ejecutar a los generales mayores de San Martín y de
O’Higgins, que le dijo nombres y lugares hasta de las tertulias que se arman en
la casa de la hermana de los Carrera para destituirlo y destituirlos a los que
están con él, que se van y vienen de viajes en goletas con partidas de sedas o
cueros o unas pocas toneladas de cebo para disimular que andan mercadeando, o en
convoyes de carretas por días enteros para la banda oriental para janeiro para
donde sea que hay quien o quienes se les asocian en esas oscuras intenciones, y
el tuerto por lo que puso pidió que le devuelva y le pida permiso a los
congresales de las provincias unidas para concederle una pensión para que no
pase hambre, igual que lo que quiere hacer pero con extranjeros muertos de
hambre de otros lados ese don Bernardino que por allá, perece que lo hace a
propósito que es su forma de hacerle la vida imposible al general que se organiza
en las zonas de cuyo, reparte pliegos de recomendaciones para que se puedan
mover a sus anchas por la aldea haciendo negocios, para que lleguen y
desembarquen en contingentes enteros en la aldea y hagan buenos negocios y le
amarguen las estancias a los enemigos políticos de él como el general San
Martín que lo tomó por lo que es y pidió después del segundo triunvirato
después de la Junta Grande que le den de baja o lo manden de embajador pero que
lo saquen de la aldea y de los gobiernos que arman a duras penas, todos los mal
entendidos de los que vienen a hacerse las Américas sabiendo que ya no se
depende más de los españoles aunque siga habiendo gente como Ribadabia
doblemente de Ribadeneyra fruto de la concepción de primos hermanos los padres
del mozo que conspira desde lejos enojado con los que quieren las libertades
sin independencias o las independencias sin libertades, de esos que aprovechan
las dificultades con los fondos del tesoro para armar y desarmar gobiernos como
el del director Pueyrredón, que tiene las informaciones de los oficiales
sediciosos que arengaron con pasquines a los compatriotas de las orillas y los
ponen mal con el gobierno de las provincias unidas.
Saturday, May 25, 2013
Alambique rima pique.
Y al final todos los franceses
que venían por estas costas traían una carta de recomendación de Don Bernardino
que reputado era pero se le iba la mano como si fuera embajador
plenipotenciario y no le importara nada lo que pasaba en la aldea cuando él
sabía muy bien no de una sino de las cosas que pasaban, pero todos de una forma
u otra venían con ese salvoconducto emitido por el patricio con su firma
inconfundible y al final el director Pueyrredón se los tenía que aguantar
cuando lo venían a ver a él sus oficiales por la autorización final para que se
queden estos que también tenían en común como las recomendaciones del
secretario que de una forma u otra le habían servido de alguna manera al
emperador Napoleón, que había armado tantos revuelos que hasta por acá llegaban
lo líos para empezar los de no tener más reyes mandones pero también que en
cuenta de ellos comenzaron a aparecer los ingleses y a propósito también los
franceses, y de estos lo más común era que sirvieran a alguno de los oficiales
que formaban parte de su estado mayor, que uno soñaba con comprarse un
alambique en río janeiro para utilizarlo en la fabricación de bebidas o de
alcoholes y en esos menesteres andaba cuando se produjeron los hechos que
terminaron ahí no más de empezados con la muerte de uno de los compinches del
grupo, francés igual que los otros recomendado por el abogado y entusiasta
nadador en las esclusas de las tomas de agua de los sembradíos cuando con los
del grupo andaban de juerga y de pesca que era lo que menos les interesaba,
porque se juntaba y destilaban venenos, como ese oficial iracundo que el mismo
día que los detuvieron cerca de los llanos de san luis lo bajaron de un tiro
certero de tercerola los milicianos del directorio que tenían la orden judicial
de llevarlos a comparecer, que cuenten qué es lo que querían de cuáles eran los
planes para matar a los generales, que el otro había venido a ofrecer al
gobierno colonos porque por su patria se decía que acá se regalaban muchos
territorios a medida que se organizaban y él quería hacer negocio con eso, y
que los otros una media docena por lo menos se dedicaban a la conspiración
escribiendo cartas y los pasquines poniendo la letra comprometida que le sirvió
al director para convencer a los señores del congreso, y muchos de ellos
convencidos de las conspiraciones aludidas por las autoridades constituidas de
la intenciones de llevar los líos hasta Chile y debilitar la organización, que
Parchappe que Dragumete y demás que fueron obrando en las foxas del
procedimiento que se sustanció para juzgar y condenar a todos los malcontentos
que se animan a conspirar contra las autoridades constituidas de las provincias
unidas aunque sean desunidas como dijo el general Artigas antes de volverse a
su aldea, como en el alambique todas estas intrigas se condensan y evaporan
como si los líos estuvieran en un alambique el mismo que el otro soñaba con
tener con tres mil pesos cuentan los compañeros de los oficiales retobados y
prisioneros.
Friday, May 24, 2013
Sustanciaciones rima extremaunciones.
Sustanciaciones rima
extremaunciones.
Cuando el primer oficial para
quedar bien con sus generales abrió la boca con la carta que encontró en un
rincón del descanso de la escalera de la casa de justicia, y eso le llegó como
información de primera mano de su estado mayor del estado mayor del ejército de
la patria nueva, al director supremo pero supremo de toda la aldea el también
General Pueyrredón irascible de pocas pulgas puso el grito en el cielo, diario
Independiente del sur sediciosos de pacotilla bramó y se escucho el eco de sus
gritos por todos los rincones del cabildo si se habrán visto tamaños despropósitos
de andar confabulando y además escribirlo para que se entere cualquier vecino
cualquier hijo de vecino, chilló confirmando que conocía parte de lo que ya
venía conociendo en los días previos por los espías que iban y volvían de los
lugares donde los mandaban para que sigan a los traicioneros, gracias a sus
propios bocones que además lo esperaban con paciencias para agarrarlo en sus
momentos de distensión antes que de descanso porque apenas descansaba con la
atención de los problemas que se le iban dando, cuando aprovechaba para enterarse de
las cuestiones y los asuntos que se perdía por estar atendiendo los otros más
que otros los militares porque la única manera de controlar las insurrecciones
es con tercerolas y amedrentamientos los demás no entienden otro idioma, puso
el grito en el cielo porque ya venía sabiendo que esos oficiales franceses
movedizos de Robert y Lagresse y los otros, que andaban en viajes de ida y de
vuelta en Janeyro la banda oriental la aldea y la capital santiaguina, ya venía
sabiendo que le darían dolores de cabeza, que además se le aumentaron con las
conspiraciones que confirmaban, para matar a lo únicos generales que defienden
la patria con los españoles y los ingleses que andan merodeando ahora que se
fueron los reyes y otros que se quieren aprovechar, esos que apenas fueron
logrando conjura de al menos unos treinta oficiales menores, porque alguno como
Robert llegaron diciendo que eran allá en París oficiales de Napoleón cuando el
más encumbrado de los sediciosos es uno que fue oficial de ordenanza un edecán
de un oficial subordinado al corso, el último servidor de un oficial de segunda
del primero andar confabulando, ese mismo corso que como sus compatriotas anda
haciendo líos cuando por los lados por donde pasa, igual que los oficiales que
después entraron en desgracia, sustanciación ordenó Pueyrredón que se pusiera a
trabajar al juez en un asunto delicado en un delito de lesa patria largamente
anunciado en pasquines de circulaciones restringidas donde se revelaron durante
muchos días anteriores los planes, así que no había mucho para investigar sino
más bien para ir deteniendo a los implicados para poder hacerles juicios y
ajusticiarlos, aunque dio la orden que los asistieran en los que pidieran más
si pidieran consuelos cristianos extremaunciones yh todas esas cosas porque seguro que algunos se merecen deguellos, después que se les diera asilo en los meses
que vinieron como vienen tantos colonos y comerciantes para ver si se hacen la
américa, de estos rebeldes que no merecen consideración porque se metieron con
las rentas las industrias el ejército contra el orden establecido con lo que
cuesta establecerlo al orden.
Thursday, May 23, 2013
Confusión rima remordimientos.
A los hermanos Carreras les
vinieron como anillos a los dedos estos franceses renegados e intrigantes para tejer sus confabulaciones allá donde uno quiere ser director supremo y para volverlos locos a los de por acá que quieren hacer campañas militares sin poner un peso, anillos al dedo porque ponen la cara para hacer el trabajo sin que aparezcan otros que andan hostigando desde las sombras y las oscuridades, que
además con el verbo encendido por las chispas de la revolución que apenas
vivieron en sus comienzos antes de venirse para estos lados todos o casi todos
al menos recomendados por vuestra merced el doctor don Bernandino Rivadavia, que
se toma todas las atribuciones de acomodar partidarios y después hacer de
comodín manda más en todos los triunviratos que arman o los directorios ahora, de
las provincias unidas que son muy desunidas, porque Artigas les dio unos
portazos a las puertas de sus cabildos que pretenden que sean los cabildos de
la unión de desunidos porque en su mayoría quieren todos lo mismo poner poco y sacar lo máximo de provechos, que pretendieron
los hermanos que además de los problemas que tienen en Chile vinieron con sus
problemas para acá y se juntaron como con inquinas de sujetores con los
franceses que parecen lo que no son intrigantes tesoneros con eso de trabajar con lo que fuera por eso encontraron una imprenta o un editor predispuesto y entonces andan ventilando sus ideas y mensajes cifrados para otros en sus pasquines todos los secretos se terminan
de revelar y los del gobierno si se enteran van a juzgarlos y a ejecutarlos por los delitos
de conspiraciones que es justamente lo que están haciendo, a los hermanos
Carrera los franceses les vinieron de parabienes los franceses porque querían
vengarse de los que los explotan del otro lado de la cordillera y los de acá también que los llevan a las guerras y después los matan de hambre a ellos y a sus familias no quieren meterse en
problemas con los otros que ya demasiados problemas tienen con los problemas
propios, porque los franceses que cayeron en los barcos serán oficiales pero
son tipos sin escrúpulos y leguleyos escriben cualquier cosa en sus periódicos con
tal de tener unos pesos.
Wednesday, May 22, 2013
Especuladores rima conspiradores.
Al final estos franceses eran
unos vivos de esos, armando intrigas armando líos en todas estas latitudes como los líos que no armaron en sus patrias, por acá para ellos eran Chile y la aldea como allá no fue París, haciendo como hacen todas las veces sacando ventajas que no sacan en sus patrias, porqué no se habrán quedado por allá confabulando con sus monarcas con el propio corso antes de venir por acá armando y desarmando negocios armando y desarmando intrigas, al final estos eran uno infelices que no querían estar con los ejércitos de San Martín o de
O`Higgins por los bajos salarios pagados a los oficiales, bajos salarios y muchas exigencias en las campañas vivos como eran
hablaban de todos estos temas pero no de los temas que los comprometían como
ese que si andaban por estas latitudes era porque allá en los campos parisinos no
les pagaban muy mucho más con el doble de exigencia, allá ponían el pecho no como acá que andan por las retaguardias, al final estos no contaban pero habían tenido algunos
problemas y problemas serios y no majaderías, nadie les preguntaba de qué
escapaban pero ellos se abusaban y apenas entraban en confianza andaban de
comadreadas entre las tropas divulgando como reguero de pólvora todas las
consideraciones que la envilecían, a las tropas de tipos taciturnos más de
escuchar que de hablar como eran los gauchos y los indios por lo menos la tropa
de la línea, porque los oficiales españoles y algunos de los oficiales ingleses desertores no se mezclaban con ellos, los otros andaban en la suya.
Tuesday, May 21, 2013
Confabulación rima revolución.
Y por allá habrán aprendido estos
iracundos oficiales lo que es armar conspiraciones primero en las propias filas
de militares después en las fondas y después en la elegantes tertulias que en
varias se ponen y sacan gobernantes y notarios y amanuenses al compás de las
caderas de las damas que disimulan sus calenturas y arman las intrigas, y por
allá habrán aprendido y mucho más en los lugares donde no hay autoridades o
donde hay muchas autoridades con pedazos de poder como hay por acá que es
distinto que allá donde hay pocas autoridades con mucho poder, y por allá
habrán aprendido que vienen por acá y hablan de libertad para todos de
fraternidad con los hermanos de igualdad con los mismos de la aldea contra los
intrusos contra los invasores si los hay, especialmente de igualdad considerando
en lo que es el salario de un oficial de Bonaparte allá, que le alcanza para
progresar en la república y armar una familia y alimentar a la familia y darle
comodidades, lo que es eso que los oficiales han visto y lo que es el salario
del mismo oficial por acá o del soldado mismos comparado con el soldado de
allá, lo que es por acá con San Martín y con O´Higgins que piden muchos
sacrificios y pagan poco, y andan con los contrastes que si es mucho es poco y
así no puede se más de mucho ni mucho de mucho, porque por lo menos los del
directorio de la aldea, no quieren enviar los fondos como para que se hagan las
campañas sin sobresaltos, estos mismos irritables oficiales que para demostrar
que conocen lo que no conocen andan divulgando que hay batallas que se ganan
más con el verbo y la palabra que con las propias armas de las vanguardias esos
mismos que por acá no son fraternos con nadie si no conocen mucho como son las
cosas por esta colonia donde no tienen hi hermanos ni cónyuges ni siquiera
compatriotas porque no hay ni vestigios de patrias como hay allá en la ciudad
donde se hizo la revolución.
Monday, May 20, 2013
Sueños rima cuentos
Más ensoñaciones que realidades
son sus oficios esperando lo que no llega más allá de lo que le llega desde que
piso el puerto de los buenos aires, todas las discusiones en la aldea son por
los fondos que se juntan para destinar a los ejércitos que se arman para dejar
de depender de afuera y mantener el propio gobierno, el problema es que no
todos piensan de la misma manera, más que nada los que ponen las mayores sumas que
sacan de sus negocios de comerciantes, y después del dinero las discusiones
empiezan por eso de cómo hay que organizarse para armar un gobierno propio sin la
intervención de los reyes que ya no están porque fueron sometidos por los
ejércitos bonapartistas, aunque todos son de afuera unos de antes otros de
ahora unos más que otros al final hay pocos criollos y salvajes que hacen los
trabajos más pesados o van en las vanguardias en los combates, paño finamente
teñido de azul francia el de su elegante chaqueta bordada además con lilos
dorados que cruzan transversales y del mismo color que los botones que adornan
la pechera en doble hilera paño finamente teñido el de su chupa y el de los
calzones de azul oscuro y botas a la rodilla al igual que los pantalones, es
más lo que exagera que lo que es verdad en la vida del francés iracundo que va
desde la aldea a la banda oriental del río de la plata una y otra vez cruzando
el charco a verse con la gente de Alvear y de Carrera, desde esta orilla les
lleva chismes de Sarratea y de todos los oficiales franceses que están
retobados porque no cobran lo que dicen que tendrían que cobrar por los
trabajos que hacen en los ejércitos de la nación, en las fronteras con el alto
perú con los que vienen del norte en la banda oriental con los ejércitos
portuguesas, es más lo que sale de su imaginación que de sus iniciativas cuando
va para ver a la gente con la que están armando lo que están armando para que
el director Pueyrredón se vuelva a su casa si no lo terminan fusilando por las
decisiones que toma y se granjea el odio de la gente, es más lo que parece en
el recamado uniforme bonapartista que se pone como ropa de gala para que
parezca que anda por protocolos y no de confabulaciones que es lo que anda
haciendo Connant en esas idas y venidas, unas a la intemperie y en varias
ocasiones más agradables en concurridas tertulias donde se sirven jícaras de
espeso chocolate en los días más fríos que calurosos, caminando en medio de
mulatas de pechos grandes sirviendo refrescantes panales mirando damas de
caderas bamboleantes mientras unos juegan partidas de póquer o malilla y otros
como él eligen andar en discreteos aldeanos.
Sunday, May 19, 2013
Nobleza rima pobreza.
Al final los juntaron las
penurias, desgracias que pasan lejos de los terruños propios pero que son igual o peor porque no hay nadie cerca no hay un palo donde rascarse dicen los gauchos de estos lados, algo así como eso que no se ve porque no se dice por ahí va la penuria
pero cualquiera que los hubiera visto a los compadres Connant y Lagresse por esos días se
hubiera dado cuenta que estaban en desgracia, desgracia de hombres pudientes que todos los días tienen a disposición sus platos de comida y ropa decente para ponerse y pasar por ciudadanos sin problemas, panza llena y ropa decente como para hablar sin problemas de sus desgracias y de cuánto tienen que ver en eso las equivocaciones del director supremo del río de la plata que quedó aislado con las guerras europeas, en la peor de las desgracias
lejos de sus querencias sin un peso en los bolsillos y con cargas de familia de las familias que armaron por acá porque de las familias de por allá no llegaba ni siquiera un cobre partido en dos,
dos esos dos presuntos nobles comerciantes quebrados compartiendo las miserias de haber
dejado los negocios en manos de los peritos contables que los desvalijaron, estos
dos recomendados de Don Bernardino cuando anduvo allende el mar haciendo
negocios para sus propios bolsillos recomendando a cualquiera para que se estableciera en la aldea donde ahora manda el general Puyerredón que anduvo mezclado en el ataque al cuartel de las temporalidades, ahora por acá ellos sin saber muy bien de
qué van a parar la olla, confabulando contra el gobierno soñando con se parte del gobierno del que venga por el que se vaya, Connant peor que Lagresse porque anduvo
contando antes todo el tiempo desde que bajo de la goleta que él en el ejército
parisino fue oficial de Bonaparte y que por esos conoce todo lo que hay que hacer para luchar contra los enemigos de la patria, coronel de Nievre o prefecto o sub coronel, nadie quiso
preguntar demasiado ni supo muy bien tampoco porque el hombre no cae bien entre sus propios camaradas o entre los criollos que lo escuchan aunque como presume de sus
logros militares y se blasona con los cuentos de su abolengo o por lo menos del
abolengo de su padre un juez de paz del linaje de por lo menos tres
generaciones de notarios interrumpidas con él hasta que él quiso hacerse la américa, y
el otro lo detrás de él como si fuera un niño desde el mismo día que se
conocieron en la estación del ferrocarril del oeste el mismo día que
compartieron un asiento en el colectivo tirado por dos pares de matungos cuando
volvían a sus casas en las inmediaciones de la flores lejos del centro de la plaza de la victoria y de las casas cuyas tertulias visitaban por roce social y para quejarse de los sueldo bajos que se pagan a los oficiales del ejército, al final los juntaron
las penurias a estos compadres compatriotas y se tomaron a pecho editar un
diario revoltoso y así se hicieron conocidos en toda la aldea por andar
conspirando en épocas que las conspiraciones estaban a la orden del día, pobres
aunque dignos andan diciendo el par de nobles juntados por las penurias.
Saturday, May 18, 2013
Amigos rima enemigos.
Baigorria se cansó de hablar con
Saihueque y con los otros caciques para decirles que Roca y todos los huincas
lo cansaron también de tanto que pregonan la paz para caer después por las
tolderías y comprar a las mujeres y a los niños y a los ancianos que serán muy
sabios pero se vuelven locos con el tabaco y el ron que ese general iracundo le
manda con sus capitanejos, al final en esa guerra que los otros cada vez que
hablan dicen que es la conquista del desierto vivo él y vivos sus coroneles y
sus sargentos de primera porque es un desierto fértil, de hacerles la guerra
así después que se llenan la boca hablando de la paz de hacerles la guerra así
que es peor que la guerra que hacen con las armas que tienen que son esos
cañones que llevan a todos lados y las bayonetas de los de caballería, o sea de
hacerles la guerra en dos frentes de batalla con fuerzas desparejas, Baigorria
se cansó de hablar con Saihueque y con los otros caciques para que hagan algo
ellos que son de pedir por la paz y de andar pacificando por todos lados en los
montes y también por la aldea pero adonde los ven a ellos los salvajes que para
lo único que les sirven es para que los muestren en su exposiciones, se cansó
de decir que los otros esos que son enemigos de su general el galo Lavalle que
por lo que dicen anda vivito por el altiplano son enemigos que se disfrazan de
amigos, y que ellos hagan lo mismo que amigos como ellos quieren serlo se
disfracen de enemigos y los degüellen.
Friday, May 17, 2013
Memoria rima desmemoria.
Vivos son los obsecuentes de Roca
que se acuerdan de todo cuando es de su conveniencia y no se acuerdan de nada
también cuando les conviene, de tanto ir y venir de un bando al otro de tanto
ver los errores y las virtudes de unos y de otros la mugre de los propios y
ajenos él justamente que anduvo de un lado y del otro, comandante en el
ejército de su amigo el galo hasta que lo descarnaron el francés y unos
ayudantes y cacique de los malones más temidos por cuyo y la pampa. al final
Baigorrita se cansó al cabo y se terminó preguntando por preguntarles a los
demás matacos todos cansados que qué se creerán estos blancos de mierda cuando
se enteró como en mil ochocientos setenta y cinco que algunos jefes seguían
haciendo planes par invadirlos y quitarles los que les quedaba, si no les
quedaba nada especialmente a los que se quedaron en los montes como él sin
radicarse en la aldea y donde vivieron toda su vida, harto estaba como estaban
hartos sus seguidores que de a poco se fueron estableciendo en la aldea al
final allá no les hacen nada los ignoran y es lo mejor que pueden querer, pasar
así desapercibidos criando hijos sin problemas sin progresar tampoco pero quién
querrá progresar en una aldea donde progresan los señores de levitas zapateros
y cocineros y barberos y sastres menos ellos trabajando por tanto en el puerto
en las curtiembres en los acopios de granos al final allí gracias a los curas
los tratan como iguales mientras no sean iguales mientras no vivan en los
mismos barrios mientras no entren a las mismas tabernas, allá los tienen para
las exposiciones en la ferias y en las quermeses que son en las únicas
oportunidades donde los dejan ser como son y como eran antes que los huincas
aparecieran con sus saqueos que llevan como cien años, allá los dejan entrar y
los ponen en unos lugares apartados en algunos rincones donde la gente pueda
verlos con sus ropas tradicionales como si estuvieran en exposiciones al final
Baigorrita se cansó al cabo como dijo sayhueque es cierto que prometimos no
robar y ser amigos, pero con la condición de que fuéramos hermanos y estos no
son hermanos ni siquiera entre ellos no son hermanos ni entre hermanos qué van
a ser hermanos con los indios, igual que la última palabra de que hay lugar
suficiente para indios y cristianos del cacique pampa Lorenzo allá lejos en el
tiempo cuando vivió ese antepasado que quiso como muchos hacer las paces con
estos que se viven acordando de lo que les conviene y de los que les convienen porque
de lo que no les conviene no se acuerdan nunca.
Thursday, May 16, 2013
Poeta rima sapo.
El sapo cancionero de la zamba no es porque este ni sueña junto a su laguna ni es tenor de los charcos ni grotesco trovero que esté embrujado por amor a la luna, con el perdón del sapo por traer
lo que aporta que es una bocota y una lengua que se estira mucho como para
pescar un mosquito al vuelo o moscas también que también andan por los aires
volando en las atmósferas cercanas, con perdón del sapo por robarle la figura
de batracio pacífico, ¿se puede ser traicionero y poeta al mismo tiempo?, ¿no
renunciar a la libertad de pobre que brinda mantenerse con los principios
propios cuando se escriben poesías y aceptar la esclavitud de rico de vender
los principios propios por un peso como cuando no se escriben poesías?, siervo
el hijo como siervo el padre alguna vez en algún momento de sus propias
historias allá lejos cuando servía la sopa caliente a sapos glotones que se
sentaban en mesas reservadas del opulento hotel de los empleados jerárquicos
que llegaban por el ingenio de lejos para hacer auditorias que en realidad eran
parte de purgas que de tanto en tanto se tomaban para dejar en la calle al
treinta por ciento de los trabajadores sin indemnizaciones ni resarcimientos
cuando los sindicatos igual que el esclavo chico se vendían por un peso a la
voluntad de los patrones que les dictaban las letras para armar sus asambleas, siervo
el hijo como siervo el padre cuando se desvivía por llegar con sus platos
hondos de lozas blancas con filigranas azules con el nombre de la empresa que
también estaba en las servilletas y en los manteles y en el ajuar del hotel de
los jefes, al sapo mayor que por sus predisposiciones lo fue premiando el jefe
de las relaciones públicas y de mozo que era le terminó regalando el hotel para
que fuera patrón porque se lo vendió en cuotas a cincuenta años, de pobre a
rico sin escalas el padre le besaba las manos al sapo panzón de las relaciones
públicas que también abría las piernas para comer más que en otras
oportunidades en los locros del doce de octubre o en la empanadas del
veinticinco de mayo, y de agradecerle mucho ya se hizo un padre obsecuente y
chupamedia, siervo el hijo como el padre alguna vez que le pudo dar un buen
pasar al chico que pudo leer y porque de lo que pudo leer sin apremios de una
panza que sonara se hizo poeta y anduvo de reconocimientos y premios por mucho
tiempo hasta que le vinieron a comprarle la vida del mismo sapo de relaciones
públicas que lo hizo rico a su padre pobre, y lo entregó nomás como batracio
traicionero, que los hay por cierto.
Wednesday, May 15, 2013
Vejez rima juventud.
Medico después de soldado y
soldado después de ciudadano de los franceses deportados sin que fueran
deportados porque nadie lo corrió ni nadie los corrió aunque después del enano
emperador no eran considerados, por ser sus siervos de él y no siervos de la
monarquía, marchados al exilio en la aldea por cuenta propia y de ese Rivadavia
que por orden de un tal Pueyrredón anduvo por allá buscando reyes para un lar
digno de un principado allá lejos en las américas, exiliado igual que otros
para no tener represalias de nadie, de nostálgico el unitario nomás que se ha
vuelto al tuerto capitán de la primera compañía del segundo escuadrón del
cuarto regimiento de las fuerzas de Ituzaingó y de Bacacay siempre con los
unitarios que igual que el otro ese que anduvo por allá por acá también podrían
haber cambiado las matemáticas y los nombres de los meses aunque con un rey al frente, se le escapan las lágrimas y
las babas y las palabras cuando se acuerda de su larga carrera y entonces los
que le rondan cerca para cuidarlo que no se ande golpeando la cadera se
molestan y se enferman con el viejo que está achacoso pero que no pierde la
conciencia ni las ganas de jorobar, él que fue siempre más soldado que médico en
sus años de mozo cuando apenas cumplió los dieciocho y también más soldado que
ciudadano desde temprano, primero y en sus comienzos para el corso cuando
apenas andaba con dieciocho años y se alistó con el grado de cabo el ocho de
ventoso del año siete de ese calendario difícil que cuando lo terminaron de entender
lo prohibieron y lo echaron en desuso, cuando anduvo con todos los
revolucionarios, y después en los días en que lo estuvo sirviendo con lealtad como
quince años hasta que al otro lo mandaron a Santa Elena para que se deje de
meter en las cuestiones de los reyes, cuando pasó de oficial con jinetas en el
onceavo regimiento de tiradores de la guardia imperial, y después cuando recaló
por Rivadavia en el río de la plata exiliado como otros buscados allá por ser
contrarios a la monarquía, republicanos y bonapartistas que lograron subirse a
un barco antes que los sumariaran, teniente del batallón cazadores de la patria
que la patria es la que cobija a sus hijos como a los hijos de la república
perdida, fue siempre más soldado que médico en sus años de mozo cuando apenas
cumplió los dieciocho y también más soldado que ciudadano desde temprano, fue
el encargado de recibir los restos del general por orden de los convencionales
en el año de mil ochocientos sesenta y cinco, nadie supo entonces, lo que él
supo todo el tiempo, cuando para que el cuerpo no se siguiera descomponiendo y
los rosistas no lo encontraran, lo descarnó entero con las prácticas y las
meticulosidades que el conoció como cirujano antes que como soldado antes que
como ciudadano antes que como el teniente del primer escuadrón del tercero
regimiento coraceros defensores de la aldea, en las batallas de patriotas
contra patriotas.
Tuesday, May 14, 2013
Ciudad rima ciudad.
Qué sabrán de la ciudad los
salvajes cuando hablan de la leyenda de la ciudad escondida en el fondo del
lago para ellos son las taperas las tolderías bien armadas que hay en las
tribus siempre hay indios que son más hacendosos que otros indios que son más
haraganes, pero Fayol si que lo sabe muy bien porque después de esas
zambullidas donde nadie lo vio el es el único ejemplar que hizo eso y que además
está vivo, y el mismo cacique la nombra una y otra vez y habla de
encantamientos para cambiar la conversación cuando comienzan a preguntarle de
los tesoros porque lo primero que le dicen esos indios taimados es que si tiene
riquezas pues que vaya y las disfrute con las putas y el opio destilado y el
aguardiente, y el la nombra porque le hace acordar a su querencia de niño que
es donde le señalan los viejos cuando él les pregunta un punto distante de la
pampa en medio de la nada en medio de mares de trigo y del maíz que ellos
mismos siembran y cosechan, un río amarillo que ellos agradecen a la madre
tierra en los tiempos de fiestas cuando el trabajo en el campo o la guerra ha
menguado, y allá en medio de ese río en algunos de los infinitos puntos de esa
planicie rica de la pampa estuvo el lugar donde dio sus primeros pasos por
donde corrió en sus primeros tiempos, por ahí en algún lugar estuvieron asentados
los indios antes que los sabios recomendaran irse a otros lados porque estaban
sobre tierras fértiles que dejan de serlo cuando pasan unos años entonces el
asentamiento vuelve a estar y su querencia entonces es igual que esa mágica
ciudad que aparece y desaparece de tanto en tanto así es también su querencia,
unas veces es un punto en el vasto océano de maíz o trigo y otras veces un
bullicioso amontonamiento de casas y de indios que lloran o se divierten.
Monday, May 13, 2013
Visible rima invisible.
Cuando lo supieron todos los
indios de la tribu de Fayol y sus alrededores quisieron hablar con él para
preguntarle cómo fue que lo lograra de solo zambullirse en el lugar y en el
momento justo como andan diciendo los chismosos que él comentó cuando nadie lo
ha visto desde el día que se la pasó sacando tesoros de la ciudad invisible,
quieren saber cómo fue buceando en la dirección correcta para encontrar ese imperio
en el fondo del lago en un día de tormenta de aguas oscurecidas de cómo fue
conteniendo la respiración y volviendo a la superficie todas la veces que habrá
necesitado para renovar el aire de sus pulmones, todos quieren conocer de la
forma que lo logró, en un espacio de unas horas hacerlo, de llegar a la mágica
ciudad, de andar merodeando por sus alrededores de determinar tesoros visibles
pero invisibles al tacto cuando hay que acarrearlos que para eso fue el cacique
y no andar con cosas menores, eso es lo que fue a buscar, fortunas con las
formas de monedas acuñadas y coronas y medallas de oro y de plata, de mucho oro
de mucha plata, visibles a cualquiera que se anima en una tempestad a lanzarse
a la profundidad de ese lago inexpugnable, pero invisible a la codicia
contenida en unas manos extendidas y una voluntad de poner esas riquezas a
resguardo en los escondites abiertos en las entrañas de la montaña, metrópolis
visibles en el empeño emporios invisibles en la apetencia, para que no los
viera nadie para que los salvajes sigan creyendo que son tesoros de esos que
forman más la imaginación de la vida de los paisanos y de los mercaderes que
van y vienen de aldeas que están cercanas, cuando lo supieron los indios sus
compañeros sus capitanejos de tantas campañas contra Roca y Sarmiento en lo que
ellos llaman desierto pero que son tierras fértiles de las que salen frutos
preciosos, y con todos los hostiles que llegaron después del colorado de don
Juan Manuel que los quería, que el cacique fue se sumergió a las entrañas de
ese vasto espejo del lago con aguas de deshielo, que el cacique fue y en una
tarde o menos en una madrugada escondió los tesoros en la montaña por orden de
mandinga que es el que los custodia y ninguno de sus dioses que son muchos,
quisieron hablar con él y preguntarle de cómo fue que hizo lo que hizo, pero ya
él se había ido a buscar a su amigo del museo de ciencias naturales el perito
Moreno al mismo lugar donde se suicidó volando mal como si fuera un cóndor un
carancho buscando su propia carroña, por la gravedad y por la luz de la elevada
y enroscada y visible escalinata de mármol de la moderna y también invisible galería.
Sunday, May 12, 2013
Encanto rima encantadores.
Encantadora la ciudad la
encantada ciudad que tantos encantadores tesoros sus encantados habitantes le
dieron al encantador cacique Fayol, flota de la nada en la ciénaga emerge como
un monstruo brillante en el medio de la marisma no tiene forma ni ojos ni
escupe fuego como los monstruos más temidos, mágica la ciudad que no está ni en
las mágicas orillas mágicas del mágico y magnífico lago gogol no está en medio
de los pinares circundantes ni más allá donde están los cauces por donde baja
muy rápido el agua de los derretidos glaciares, a menos de una legua de las
mágicas tolderías de sus indios recios y guerreros mágicos y encantadores,
sublime ciudad que aparece en las sublimes tormentas en las extraordinarias tormentas
del verano sublime, cuando los magníficos nubarrones negros quedan arrinconados
en magníficos paredones majestuosos murallones de rocas que se elevan hasta el
cielo en la cordillera grandiosos nubarrones que aparecen con ruidos y
refucilos encantadores que alumbran por segundos el resplandor de la ciudad
encantada, es una ciudad vacía sin gente en las calles tal vez con gente en sus
ranchos, es un emporio con riquezas hay perlas tiradas en las calles más sus
magníficos tesoros que el encantador cacique va amontonando en algún rincón de
la montaña donde no va ni conoce nadie cuando sale de ese portento después de
zambullirse de la ciudad cargado de piedras preciosas y monedas acuñadas en el cusco,
elevada ciudad que aparece en las eminentes tormentas en los sublimes vendavales
encumbrados del invierno sublime, cuando son más borrascas de nieve que tempestades
de agua en la estación en que todo se congela menos la encantadora ciudad
encantada de la que el cacique trae sus tesoros, el encantador cacique que
encantado de borrachera en borrachera anda diciendo por ahí en medio de los
indios que lo acompañan que para qué querrá el hombre riquezas que a lo mejor
es para comprarse algo en la otra vida, que a lo mejor más allá de la
encantadora ciudad que se encuentra en el fondo del lago, hay quien vende y
compra la vida después de la muerte, cada vez que lo escucha el encantado amigo
el encantador perito Moreno termina con lo mismo diciendo que todo eso son
porquerías de locos.
Saturday, May 11, 2013
Muchas rima pocas.
Muchas rima pocas.
Fayol no supo cuál de las
ciudades encantadas es la que vio, antes de verla ya conocía muchas ciudades de
la misma ciudad muchas versiones de la misma versión, una ciudad distinta por
cada uno de lo que lo contaba de los que llegaban a contarlo porque había
también unas cuantas historias con los que no llegaban a contarlo porque
palmaban antes, muertos y ahogados había de tanto en tanto en tanto muertos y
despojados, los salvajes dicen que ahí viven los dioses y entonces hay un
castillo para cada uno de ellos y lo que se ve que sobresalen del ras del agua son
la torres de las docenas de castillos de ese limbo de indios poderosos e
inmortales, allá están también sus tesoros eso es lo que dicen, los paisanos
blancos dicen que ven en la ciudad encantada edificios de adobe como en la
aldea con casa señoriales y jardines del paraíso, allá también están sus
pertenencias guijarros de oro cuchillos de plata brazaletes y collares, los
gauchos ven las casas de mandinga de varios mandingas que en medio de las tormentas
vienen a pelear con la pachamama, y que allá están también los baúles llenos de
botines de se rebalsan de monedas de los incas o de vaya a saber de quién de dónde las trajeron y cómo porque los que trajeron tienen que haber venido en caravanas enteras, y
así cada uno tiene su versión de lo que no ha visto porque también están los
que dicen que son todos unos mentirosos y que no hay nada que se puede ver en
el espejo de agua del lago, ni perros ni gatos no loros ni langosta hace más
días de fríos de congelarse como en los picos de las montañas, que los días del verano, nadie anda a campo traviesa así no más deambulando sin rumbos y menos en los días de
tormenta cuando el día se vuelve noche y la noche se vuelve una tempestad que trae el día por segundo en la claridad de la luminosidad de los rayos, y los vientos enojados arrastran tierras
y arenillas que andan en el aire desde los cerros de la cordillera cuando la
vista se acorta y cerca no quedan ni sapos ni lagartijas, Fayol no supo cuál de
las ciudades es la que vio para él mismo que la vio unas cuantas veces, de
cuando anda en borracheras y discute que lo que hay no es una ciudad sino un
dinosaurio de tres cabezas que emerge cuando presiente que los peones andan
cerca para pasarse uno, de cuando anda sin borracheras y se trepa a la lomada
para mirar por horas ese redondel de agua azul que se pierde en la montaña a la
distancia, del agua azul que se confunde en el horizonte con el redondel
celeste del cielo congelado, muchas son las versiones de la ciudad que jamás
nadie ha visto pocas son las ciudades de la ciudad a la que él fue a la que volvió.
Friday, May 10, 2013
Secretos rima voceríos
El día que el cacique de mierda se
zambulló en el lago gogol en el verano de mil ochocientos ochenta, el cacique
Fayol un mapudungun tranquilo para los que lo ven sano en las cosechas y en las
guerras a veces cuando Sayhueque le pide apoyo para armar sus sanguinarios
malones lo busca y lo entona igual que a los matacos que andan con él y así se
mandan todos a poner el pecho y revolear las boleadoras y dar en el blanco con
sus lanzas blancos que son los pechos de esos huincas de porquería, el cacique
Fayol un tehuelche de mierda peleador y sanguíneo en las tardes de opíparas
libaciones cuando se junta con otros como él para compartir pacíficas
borracheras, el mismo día que se zambulló en el lago gogol en el verano de mil
ochocientos ochenta cayeron rayos y truenos de fuego cruzaron el cielo, nadie
estuvo con él ni antes ni después de ese chapuzón en medio de la tormenta de
vientos en todas direcciones y aguas de cielos encapotados, en esa inmersión de
las que muchos cuentan que volvió cargado de tesoros recónditos de la ciudad
encantada lleno de oro y de plata y de diademas y de rubíes que agarró de allá
de donde sobra de donde no hay problemas de hambre ni guerras fratricidas todos
tienen todo, de allá donde son los dioses bondadosos porque de este lado
quedaron los malos, en esa ciudad que aparece y desaparece de repente en el
espejo del lago y desaparece con la mano extendida de alguno queriendo
agarrarla esa arquitectura bella intangible que todos conocen por versiones
pero nadie conoce de haber ido y vuelto y además con fortunas de del cuerpo y
del alma, él no contó sus secretos el cacique Fayol no cuenta menos cuando anda
entrancado por días perdido con los otros indios que lo siguen, el no cuenta
menos va a contar que estuvo allí pero andan por ahí los voceríos, ese día no
volvió a sus toldería se fue a vivir al pueblo con sus amigos los blancos, unos
dicen que trajo los tesoros las joyas y los adornos de oro y de plata de sus
mayores los incas que desapareció con ellos, otros dicen que allí lo amenazaron
para que no cuente, que allá le dieron las riquezas pero le compraron la
libertad el alma y las ganas.
Thursday, May 09, 2013
pasados rima presentes
Hubo un antes y un después de pangitruz
el cacique Mariano Rosas en su nombre de cristiano cuando él se fue la vez que
se fue en serio después de todas las veces que hicieron correr la voz que se
fue para los otros para esos blancos destructores de lo que encontraban, hubo
un antes de malones de sangre derramada de los hermanos los indios y de los
huincas esos testarudos que se empecinan con adueñarse de la tierra como si no
hubiera lugar para todos en el mar de tesoros que dejan los dioses en la tierra,
hubo un antes cuando estuvo aprendiendo con los blancos los defectos que no
tienen los indios y que no conviene copiarlos hubo un antes para entender cuáles
de sus costumbres no se cambian con las costumbres de ellos aunque estén
bendecidos por sus dioses, hubo un antes de luchas encarnizadas, hubo un antes con
todos ellos queriendo tomar lo que no es de ellos un antes de indios
desconcertados y exterminados, hubo un después de Mariano Rosas, de tolderías
diezmadas de paz irremediable de cautiverios con otros nombres de
sojuzgamientos de esclavitudes escondidas detrás de buenas prácticas, hubo un
antes y un después de ese Roca de mierda, hubo pasados y hubo porvenires de agrimensores y escribanos rematando parcelas poblando, de presentes que no valieron la pena.
Wednesday, May 08, 2013
Mentiras rima verdades.
El día que crispó en serio nadie
lo creyó a pesar que la noticia fue corriendo como reguero de pólvora por toda
la pampa, crispó él y crispó como él una tarde con un sol amarillento que
perdía fuerza como un globo grande en el horizonte y una luna casi transparente
como un globo más chico colgado en el cenit tomando el rancherío, así de
transparente figuró la noticia de su muerte no como las mentiras anteriores de
soles apagados pero apareciendo con fuerza en las próximas horas, el día que
palmó que se fue de viaje el viaje más largo por eso le pusieron dos caballos y provisiones que el almita ay de usar, el día que palmó nadie lo creyó a pesar que la noticia de su palme fue corriendo sin
necesidad que nadie la portara como las nueve veces anteriores, esta vuelta no
hubo mensajeros de su palme que fue cierto no habría más palmes intermedios,
para un lado o para el otro de una noticia que no tuno nadie que la divulgara a
aviva voz ni tampoco un destinatario, fue, como él en ese día en que no le
salió ni siquiera una palabra, estaba y dejo de estar era y dejó de ser, quizás
a nadie le interesó quizás a nadie ya le interesa, los blancos tienen lo que
buscaron y los indios andan en pelotas como anduvieron toda su vida aunque
algunos se pavoneen con las joyas que les taren, la paz está cerca y ya no hay
necesidad que nadie se esconda ni nadie que amenace en vano, esta vuelta fue
como si la expiración de Mariano Rojas cacique de docenas de caciques, hubiera
sido la brisa inicial de los vientos que se levantaron, los vientos que en todas
las direcciones fueron dando lugar a pequeños huracanes que como en silbidos de
nadie se perdieron por el monte, moviendo los yuyos con espinas que raspan
cuerpos menos el de el por el mismo día que palmó en serio, silbos silbido
silbadas que fueron como el lamento o el aullido de unos cuantos perros de la
tribu, esta vuelta se apagó su vida en serio, según los brujos simplemente
porque el corazón dejó de latirle aunque ellos fregaron por varios minutos el
cuello al punto de la yugular, hicieron lo que correspondía y no tuvieron
suerte así que dieron nomás sus veredictos y comenzaron las ceremonias
fúnebres, él mismo les había pedido que sin él la vida de la tribu siguiera
como los días de fiestas especiales, como los días cuando adoran a la madre
tierra y a los frutos que da la tierra, cuando ya los recogieron.
Tuesday, May 07, 2013
Fumatas rima fumaciones
Otras muertes unas cuantas
muertes más aparecieron del cacique Mariano Rosas en el horizontes de los
chismes de la aldea, en los ocasos caldeados de los veranos o en los amaneceres
escarchados de los inviernos en la pampa, otras muertes parecidas a esas
muertes primeras a la primera muerte a la segunda aparecieron para que el zorro
más zorro de todos los zorros de la aldea se entusiasmara estas veces como
otras veces, por las muertes en las batallas de las que después resultó
resucitado como si nada como si lo de su muerte hubiera sido una mentira
inventada para que sus enemigos se pongan contentos, muertes de enfermedades
que lo enviaron a los limbos lejanos apestando de olores a podridos sin
curanderos cerca que prendieran sahumerios olorosos para volver purificado,
otras muertes que llevaron y que trajeron por los puntos cardinales los correos,
mientras él y unos cuantos de sus capitanejos vestidos con las túnicas de gala
y las pecheras robadas a los blancos, para que él y los más bravos pudieran
juntarse por días, para hablar de sus labranzas de sus gentes de la paz como
ellos la conocen antes que vengan los blancos a quitarle los lugares para
hablar de civilización cuando la hacen de salvajes, cuando el tranquilo Mariano
les ordena que se queden para emprenderlas con esa fumatas del opio que los
salvajes baqueanos y conocedores cosechan para él en lugares elegidos y
escondidos en el monte, allá donde llegan ellos solamente y ni pisan los
milicianos, esos tributos que le traen para él o para quién él lo disponga para
eso es el cacique mayor para eso anda todo el día ocupado de su gente por eso
lo quieren vivo o muerto lo seguirán queriendo, para cuando llegaran las
fumaciones que son lo mismo que las fumatas ordinarias pero con más ceremonias
y protocolos en chozas que preparan en carnavales que se extienden varias lunas
y entonces además de borrachos andan embadurnados detrás de vírgenes que
presumidas y en celo esperan que las alcancen.
Monday, May 06, 2013
Versiones rima tensiones.
De fregar una y otra vez la
vagina con heridas de la india se tuvo que contagiar el altivo, el placer está
más allá de las angustias de los miedos de las inseguridades, de rozar una y
otra vez esas zonas húmedas abiertas para él terminó apestado, las versiones
son eso, apenas secretos que van de oído en oído que no son mentiras ni
verdades tampoco, leyendas que pueden ser de esas que hay que mirar antes de
asegurarlas, son chismes que se llevan y traen que cambian opiniones y ordenes
si se dieron, como contestando a las correos que le llegan de la aldea, que así
como le llegan que haya correos que salen que si aprendió algo en las estancias
del colorado que le puso el apellido, allá donde trabajó con los cueros el sebo
las cerdas, es que también los indios son capaces de andar organizados como
andan organizados los blancos, armar sus producciones vivir en paz con
ausencias de guerras, en las mismas guerras en las labranzas los indios como lo
hacen los blancos, como contestando a eso que le trajeron, que el presidente
Mitre sigue negociando con los traicioneros como LLanquelén que en otras lunas
la lunas malas lo entregó a los huinca cuando apenas tuvo nueve años, ahora es
el propio cacique el que hace el que inventa el cuento de su próxima muerte
para sacar más provecho, el manda por aparte a sus caciques a negociar con el
barbudo, sumando lo que les da es más de lo que él mismo conseguiría, con la
ventaja que tiene que el otro esté siempre más pendiente si está muerto si
verdaderamente ha muerto y no que anda vivo, poderoso y respetado como es, lo
que sus capitanejos traen al cabo es más de lo que él obtendría de ese que él
no quiere ni mirarle la cara, hay que confundirlos como se confunden siempre,
con los mismos traicioneros que se prestan, a los huinca a los blancos
mentirosos y sarnosos, para andar entregando a sus hermanos de tribu pero
también a sus hermanos de madre, la próxima vez esta vez aprovecha el cacique
pangitruz, una partida de baqueanos y salteadores que de casualidad anduvieron
cazando corzuelas cerca de las tolderías, para hacer correr la voz para que
avisen que por fin murió, de nuevo, de sífilis con un par de úlceras
importantes y la espalda cubierta de sarpullido que no se baja, hizo contar que
se cortó su racha con la última virgen que metió en su toldo que el brujo
después de lo que pasó, después del contagio del cacique, anduvo desparramando
que él sabía que la doncella no era doncella que la había desflorado un sucio
soldado del ejército nacional un roñoso contagiado de chancro.
Sunday, May 05, 2013
Cazador rima labrador.
Hicieron correr nuevas voces con
nuevos chismes diciendo que murió de la viruela lleno su cuerpo de bultos lleno
su cuerpo de lamparones manchas azuladas con bordes violetas y ojos de
infecciones blancas, por todos lados como amollas grandes a punto de reventarse
y con la supuración contagiosa circulando en compresas de lino tejido por toda
la tribu, dijeron que se apagó en medio de las convulsiones de la últimas
fiebres, después de mucho tiempo de ir acumulando las marcas inconfundibles de
esos granos unos sobre otros porque no aceptó las vacunas que trajeron los
generales de la campaña, nada que ver con lo que hacen correr los blancos con
su historias, el cacique que muere a cada rato anda vivito muy lejos y todavía,
muy lejos de los que quieren verlo muerto, ya estuvo muerto unos años en ese
cautiverio cuando lo agarraron de niño, el cautiverio que no se olvida porque
fue con padrino cuando vivía el general colorado que se fue por los mares ese
general que todos los salvajes quieren, para él murió entonces pero los dioses
le entregaron otra vida, lejos, invisible, para esos que tienen las ganas que
esté muerto ganas que nunca se dan, ahora corren los días, otra vez de otras
muertes en que lo hicieron morir los que quieren sus funerales, sin honras los que
quieren que no se cumplan los acuerdos firmados con Sarmiento, que como en
todos los acuerdos se les dejan libres las tierras a los huincas para que las
entreguen a otros blancos a cambio de caballos y vituallas baratas, el cacique
invisible lleva su poder como puede como le parece a él que defiende a los que
lo quieren, invisible mientras piensen lo que quieren amigo de los federales ha
sido y lo será hasta que se muera y es ulman de indios jóvenes para malones y
hombres viejos para las plantaciones, no como Baigorria que anduvo con los
unitarios por su cuenta, nada que ver con lo que hacen correr los blancos con
su historias, que la viruela ahora como antes los perdigones de una explosión
en batalla, el cacique va y sigue aconsejando a los jóvenes a defender lo que
tienen a puras puntas de lanzas y degüellos inminentes y a los viejos a
cultivar los alimentos para la gente a puras azadas y arados, entre la
confirmación y la desmentida de la tercera vez que se murió pangitruz nurú, el
cazador de leones para los huincas el que opina de las labranzas para sus
indios, hicieron correr nuevas voces con nuevos chismes diciendo que murió de
la viruela y eso alcanzó para dos años así que los del ejército nacional
comenzaron a mandar partidas a los otros caciques que arreglan como se les da
las ganas sacando provecho porque eso no es lo que acordaron.
Saturday, May 04, 2013
Muertes rima suertes.
Que lo vieron, que vieron el
cuerpo como el de un puma sometido por las balas, que vieron a la vieja mayor a la bruja más vieja de todas las brujas hacer conjuros y llorar que vieron a las jóvenes a las más vírgenes y a las viejas llorar y plañir por diferentes cosas que faltarán cuando ya él no esté, que ya no está que ya no estará, que no estará que vieron todo eso y escucharon todos esos lamentos, que vieron restos de perdigones
incrustados en la carne por todos lados del cuerpo, de su cuerpo que untaron con ungüentos para tenerlo unos días más con ellos, que vieron moretones
azulados o perforaciones más profundas con restos de sangre seca en los bordes marcas en todo el cuerpo,
que vieron los lamparones violetas en las piernas y en los brazos que muestran
lesiones de adentro, las lesiones musculares y las rigideces en las
extremidades, eso contaron los indios que salieron a contar la segunda vez de
la muerte del jefe, después de la primera vez la suerte del cacique Pangitruz
nunca más volvió a estar echada aunque muchos lo desearan y las partidas del
zorro del desierto con sede en la aldea lo buscaron por cielo y tierra después
de cada vez en las que aparecía y les cambiaba los planes las muertes las
suertes las propias y las de ellos, como fue esta vuelta después del malón en
santos lugares donde los matacos les desmantelaron a los hincas todas las
instalaciones del fortín que tenían les robaron provisiones y los caballos, y
se llevaron unos cuantos cautivos, cuando se enfureció entonces el zorro con esos
cimarrones y le confirmaron lo que sospechaba que el otro estaba más vivo que
muerto, una vez más engañado bien engañado por informantes que parecen más del cacique que del general, y envió a fusilamiento a un par de infelices que eran los que le habían
dado antes la noticia de la muerte del salvaje, traición a la patria por andar
confundiendo generales, con la vida y la muerte de esa bestia con más suerte
que los gatos porque además como los gatos después de los infortunios cae
parado según las informaciones que le llegan, lo respetan los de su propia
tribu pero también lo reconocen los de otras tribu así que se trata un cacique
pesado, después de santos lugares donde él no estuvo mandó de vuelta mensajeros
haciendo correr la voz de que en el malón lo habían herido mortalmente en una
descarga de fuego, que le quedó el cuerpo lleno de plomos y que definitivamente
le habían hecho las exequias de los indios con linaje.
Friday, May 03, 2013
Ilusiones rima uniones.
Los mandamases de Roca los que le
hacen los mandados a Roca esos mismos quinta columnas que le andan calentando
las orejas a Roca en el desierto desde hace años cuando empezaron con la
domesticación de los matacos más rebeldes que lo perros, de esos salvajes que
se niegan a entregar las tierras que ellos reparten con los señores de la
aldea, se entusiasmaron cuando se cumplieron como dos meses que se había
escapado Mariano Rosas y nadie hablaba de su arribo en la toldería de su padre,
lo soñaban tirado en medio de monte cubierto de cascarudos herbívoros y
zancudos clavando en su cuerpo sus aguijones para chuparle la sangre al muerto,
recostado en una mortaja de hojas secas de palmeras secas y él mismo secándose
con el viento caliente que corre al ras del piso, se lo imaginaban desgarbado
deshidratado a expensas de las bestias nocturnas e inofensivas, los indios
traicioneros de lenguas como víboras llegaban comedidos hasta los fortines para
confirmar que no llegaba, entonces los amanuenses calculaban que ni allá ni en
los fortines la suerte del príncipe perdido estaba echada, ilusiones nomás eran
de los mandamases de los que hacen los mandados de Roca de los que le andan
calentando las orejas con las tonterías y las mentiras, delirios de siervos
vestidos de soldados de la patria de Roca y de su amigo Sarmiento,
contabilizando uno menos de los salvajes para la civilización que construyen,
delirios porque el mancebo estaba más vivo que muerto en la tribu de los
calchaquíes de los hermanos de los valles donde lo hizo llevar su padre para
cubrirlo, desde allí con una muerte registrada en los libros de Roca gracias a
sus mandamases que aconsejaron dejar en los anales la desaparición de Pangitruz
el joven de linaje comenzó su largo ulmanato, Mariano Rosas tuvo su primera
muerte.
Thursday, May 02, 2013
Cautiverio rima calvario.
Cuando llevaba más o menos como
diez años de cautiverio Mariano Rosas se escapó y se volvió a patas a la
toldería descalzo por medio de los montes agrestes pisando espinas astillas de
los troncos raídos se fue de corajudo no más caminando sin compañía
aguantándose las lastimaduras que las janas y las hojas filosas de los plátanos
o de la caña de azúcar donde había plantaciones le lastimaran el cuero curtido
de indio ducho y joven, raspando los músculos de los brazos y del pecho poblado
como lo brazos y la piernas de surcos de rasguños con sangre y tierra y mugre
que no pasaron a infecciones por el calor que venía de un sol que partía la
tierra también en grietas, iba decidido con el rumbo que otros hermanos que no
pudieron escapar con él le indicaron, con más dudas que evidencias, porque no
sabía muy bien qué fuera lo que iba buscando cuando llegara a la toldería de su
padre que según la versiones de los otros cetrinos vivía por allá, unos le
dijeron que él era de linaje otros que no se confiara demasiado lo confundieron
porque de cuando lo agarraron en un malón con otros niños jugando en las playa
del río no se acordaba y las otras son versiones que viajan con los matacos,
esa fue la primera vez que lo dieron por muerto, por los menos en los partes de
una docena de fortines que servían de custodias por la entrada en la aldea de
generales y oficiales que reportaron al zorro de Roca, esa fue la primera vez
que redactaron actas describiendo que lo encontraron desnudo y deshidratado en
un paraje del monte chaqueño una partida del ejército nacional que volvía de
una reunión con el ulmanato para acordar la paz esa paz que es lo contrario de
la guerra que pangitruz conoce, así lo llamaron los hermanos que lo ayudaron a
escapar.
Wednesday, May 01, 2013
Querencias rima ausencias.
Allá en un pedacito de selva
apenas una cuña que entra desde el centro boliviano, donde el cielo de día y
mirado desde abajo parece un cuadro de manchas azules que apenas se distinguen
en medio del follaje verde amarillo y rojo de los árboles, de esos mismos
árboles desde donde la emprenden hacia arriba mirados desde abajo manadas
enteras de loros en los atardeceres, abriendo en vuelo que hacen de a docenas
de a cientos, un abanico un arco iris de muchos colores, chillando dejando el
eco chillando de nuevo los loros parecen quejosos inmortales porque siempre
están y se presiente que no son los mismos pero ahí están con lo años los
mismos, de esos mismos árboles que parecen fantasmas tristes en las noches
solitarias fantasmas inofensivos y silenciosos y mudos, fantasmas diablos de
mentirita que ni siquiera meten miedo, allá en un pedacito de selva apenas una
cuña que entra desde el centro boliviano a esta tierra de mierda en donde la
gente se ama y se destroza con la misma cara en donde la gente hace negro y
blanco sin que se le mueva una sola facción de su cara, apenas una cuña rodeada
de chaco de valles de puna donde las corsuelas deambulan silenciosas e
invisibles donde una media docena de ríos secos pintan el paisaje desolado de
un agua que no llega nunca lo que no importa porque cerca están las aguas
termales de caimancito a las que llegan los reumáticos y los lunáticos a
curarse de más cosas de las que curan esas aguas, allá ahí mismo nací en el
único pueblo que nace y que muere cada año a lo sumo cada par de años cuando llegan los ingenieros civiles y en unos dos meses levantan media docena de casas de material donde vivirán los capataces y más de un centenar de pabellones y ranchos para los zafreros solteros y para los otros que vienen con la familia y los casados y también improvisan una iglesia y un cementerio y le entregan al borracho que siempre se queda un mamotreto de actas con las hojas en blanco para que anote los nacimientos que se den por esos meses porque cuando llueve los caminos se anegan como para ir por el trámite al pueblo más cercano, así nace y se pone como viva la aldea, hasta que después que los patrones la recogieron con pala no solamente la caña de azúcar sino también a la plata que los chupamedias recaudan en los puestos de ventas llegan las topadoras con obreros que trabajan doce por doce y con tres de esas moles destrozan todo para dejar de nuevo ese páramo vació solitario un pozo de selva por un tiempo donde las espinillas y las calas de humedales salteados invadirán lo que fueron los jardines temporales en las casas del lote un desierto salvo el sucucho del gringo Matos una mezcla de casa cantina y pulpería que se la dejan en pie para que cuide el predio propiedad privada de los patrones que tienen miles de hectáreas el ñato del gringo que se queda con el borracho del juez de paz chupando unos vinitos hasta el próximo año, mi
querencia que hoy está y mañana no está mi querencia presente y ausente que se
mueve como se mueven los hombres que cada año van y vienen a la zafra, mi querida
querencia el talar en el departamento Santa Bárbara de la provincia más norteña
de esta tierra de mierda, que es presencia y ausencia como yo mismo que estoy
presente y ausente.
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cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
//
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.