Entrar: http://www.cronopiosmapa.blogspot.com/, el sistema muestra dos opciones “cronopios” ó “cronofama” entrar ahí a cualquiera, el sistema pide nombre de correo pazmarioraul@hotmail.com y clave “mariopaz”, en ese momento está para anotar en blog, ir directamente a la ventana copiando del Word.
Una buena para el chabón que terminó por hacernos pito catalán con esa facha que tiene diciéndole a la mujer si quiere la presidencia además de todos los chirimbolos que ella usa cotidianamente,
Casi nos mandó definitivamente a la neurastenia a los que peinamos canas o no peinamos nada al borde de la vejez y de la locura casi nos mandó con desánimo con desaliento con abstinencia de la droga que en estos casos pedimos a gritos y en conjunto o en grupos de histéricos histriónicos parecidos que es maldecir contra todos pedir al señor que no gane el oficialismo y desear que todo termine en un gran escándalo que dure para rato en las conversaciones por lo menos hasta el año de los mundiales de cualquier cosa, injuriar putear falsear mentirnos y mentir en las nuevas conclusiones apocalípticas y en los diagnósticos que todos hacemos de economistas truchos con cara de académicos sin haber pasado por la universidad ni siquiera por el secundario ese secundario del que en otras épocas por lo menos de la guitarreada nos salvaba el Lerú y ahora ni eso, maldecir denigrar denostar a las generaciones que irremediablemente se suceden en el decurso de la historia mal contada por mercaderes de la cultura que encima son contratados como grandes asesores de los que contratan asesores porque es de importantes contratar asesores crías nuestras que vamos envenenando para un lado y para otro verdaderas fundaciones que no tenemos siquiera l cuidado de cuidar como deben ser cuidadas, menos mal que algunas generaciones no nos dan ni bola porque de ellos será la patria de los que lloraron no de los que la sangraron con indemnizaciones que le sacan al estado por acciones heroicas que nunca existieron sacándose a ellos mismos porque ahora son ellos el estado si logran recuperarla del agujero negro de nuestras frustraciones más profundas ahora que lo pienso el vago tiene algún derecho tiene en realidad todo el derecho como yo como cualquiera que peleó en su vida por algo no sé si habrá pelado las pestañas para recibirse de abogado pero lo que da alguna seguridad para analistas tan meticulosos mequetrefes patapufetes como somos que no dejamos escapar ni los mínimos detalles especialmente los defectos porque tampoco nunca nos fijamos en las virtudes de nadie las virtudes son propias y los defectos ajenos, no hay lugar para muchas dudas es que fue perseverante con esto de ser presidente de los argenzainos en épocas de Ldinoamérica, el tipo fue firme y se mantuvo me imagino como cualesquiera de nosotros en praderas verdes en tempestades en tormentas en desalientos en pozos de aire en precipicios en broncas contenidas y no contenidas en sufrimientos en injusticias y justicias cuando llegan, y el chabón insistiendo lo logró así que lo asisten algunos derechos mínimos por los menos ese derecho que contrarresta nuestra gran capacidad de despotricar contra todo el mundo incluyendo a los pobres uruguayos que según los asambleístas pagos vagos y facinerosos están perdiendo el tiempo para avisar que se hacen argentinos como nosotros argentinos y cancheros argenzainos y curreros poprque ellos en sus sueños renuncian a fábricas y sueldos como nosotros que nacemos y nos morimos estúpidos, el tipo puede nombrar a su esposa entronizar a la hermana normar condesa de los hielos a su madre, y nos enseñó la gran lección de todos los tiempos en argentina, hago esto si no te gusta no me votes el domingo, pero si me votas como señoriíto bancate mis caprichos por unos cuatro años que nada es para perder ni las paciencia que alguna vez debemos ser como los grandes que van trazando su destino con entereza sin perder ni el ánimo ni la compostura, siendo grande cuando ganas pero también cuando perdis…..
Cronopio ilustrado
“metátesis” hasta en el país de los ciegos le cuesta al tuerto ser rey
“lipograma” iracundo país adonde le cuesta al tuerto ser rey
“anfibología” si el tuerto es rey los lacayos son ciegos o tuertos en entuertos
“paráfrasis” iracundo arrebatado colérico ciego hipnotizado furibundo delirante
“hipérbole” a buen entendedor pocas palabras ciego tuerto furibundo delirante
Lengua de periodistas argenzainos más inofensiva que cuchillo que no se afila nunca como el que tensas en tu casa para untar la mermelada,
La misma lengua que les permite las palabras y algunas de las pocas ideas que se les cae además de inventarse hazañas ya tratadas en la prensa amarilla que a decir verdad tampoco a ellos les corresponde de los periodistas truchos que tenemos gacetilleros con las excepciones honorables a lo largo y a lo ancho de este país de energúmenos, cronistas a los que les salen las palabras inconsistentes que se cuarto poder porque se lo dicen a ellos mismos pero que son ni siquiera la puntita de un poder que mientras tantos nos carcome desde adentro mientras nosotros miramos para otro lado papparazzi como se los llama en otros lados que inventan frases y desenlaces que ni siquiera servirían para justificar el costo de la propagandas pero como estamos en una gran cadena pasan como si nada por los andinos por los biasatti gonzález y alunas veces por los propios top de vanderkoy o de morales solá que comienzan con su intranquilidad cuando la cuenta de los bancos comienza a reducírseles, cabrones perdidos que inventan frases y palabras de mierda y se meten en la inconciencia de la conciencia colectiva de millones de argenzainos que los consumen por antonomasia mientras tejen y destejen intrigas en largos y aptos pasillos donde por componendas van forjando su futuro vendiendo en el camino principios y espíritu crítico si alguna vez pensaron que los tuvieron,
Ahora a un delincuente que mata a un individuo lo llaman víctima si un policía lo empuja, derechos humanos son los propios o los del propio entorno y derechos comunes los de otros….
cuando esos periodistas daban la noticia que los pumas ganaron el tercer puesto en la copa de Francia decían con saña se les ganó (cu lió) a los franceses y en su propia casa (“cornudo y en tu cama, frase típica de argenzaino latinoamericano que se dice periodista)
adelfa partió plena cupu lipi anpa dopo fipifanpadopo
no somos así pero somos cuando debemos ser en verdad porque necesitamos serlo
jugando
la mitad somos
de hombres que creemos enteros muy seguros
la otra mitad somos apenas de resistentes de duros
la mitad de un puñado de sueños difusos
de hombres que suponiendo torneamos
razonables nobles racionales
la otra mitad solo somos un puñado de ilusiones
que crece y anda sin señales y se mueve
como un péndulo desde un extremo a otro
somos la mitad
de lo que nos dicen los demás que somos
somos la mitad de lo que somos
felices a veces con garras de tristes y parada de tigres
llenos de ilusiones sandeces y matices
somos la razón y el corazón
somos la verdad de perogrullo
somos de la mentira del buzón
del falso egocéntrico y del barullo que apabulla
somos el pensamiento y la locura
la villa y el rascacielos
el yuppi y el patapilas
somos discurso y un verso
una excusa un invento y un beso
somos lo paquete y lo ordinario
lo grosero y lo solemne
somos el mundo
y a veces ni siquiera un croquis de ese mundo
somos el ayudante de albañil la arquitectura
la indiferencia y la solidaridad mal ( marca) registrada
somos lo que quieren que seamos
a veces lo que queremos ser si se nos da la gana
somos una mezcla de rico y de mendigo
de arte comprado a precio vil
de ciencia rescatada por cartonero en la basura
de acordes tocados de oído
de falsos eximios que deambulan por escenarios del mundo
pasamos de señor formal y de payasos
de rayados de presuntos y de cuerdos
arlequines que se mezclan por tediosos
con rígidos juglares de otros tablados
somos impostores
haciendo estupideces que rotulamos de importantes
somos el pincel y el lápiz fáber
somos de bajar del cielo
de la mano de un perdido que mete goles con la mano
somos de bajar del cielo
y dios debe rescatarnos del infierno
con una legión de colaboradores
que son la virgen los santos
somos lo que somos
sin vergüenza sinvergüenzas
somos genios y miseria
muy fácil pasamos de lo eterno a lo superfluo
somos un contraste
apenas un retorno un reporte
y nos creemos a nosotros mismos
el cuento que somos el ombligo del planeta
somos de escribir balances falsos
somos de ser tiernos con un poema
somos señores o doctores
somos mendigos sádicos y radicales
somos reales e imaginarios
somos certeros ambiguos y líquidos
somos mitad aire
mitad borra de café
predicciones y evidencias
la mitad somos diversión aburrimiento
la otra mitad prejuicios y ficciones
somos farsa sainete la comedia la sinceridad la vida
somos mitad locos mitad cuerdos
mitad lerdos como la otra mitad que nos apura
ungidos urgidos pelagatos infelices.
Wednesday, October 31, 2007
copiando sin estar seguro si ya se copió
Entrar: www.cronopiosmapa.blogspot.com, el sistema muestra dos opciones “cronopios” ó “cronofama” entrar ahí a cualquiera, el sistema pide nombre de correo pazmarioraul@hotmail.com y clave “mariopaz”, en ese momento está para anotar en blog, ir directamente a la ventana copiando del Word.
Cronopio (o fama) descifrando
En mi caso siempre fue la excepción y no la regla.
Desde que tengo algún sentido común siempre fue así, la excepción antes que la regla.
Al promediar la primaria y cuando me estaba acomodando para terminar mis estudios en un colegio privado por algún motivo, entre otros yo los extrañaba mucho los días de internado, me matricularon en la escuela normal y ahí me recibí de maestro, para a la sazón mis amigos se los podía calificar de reos de escuela pública o niños obedientes del colegio Belgrano, en la universidad por excepción terminé recibiéndome de economista culpa de un necio profesor de física que se empeñó en hacerme saber que no me gustaba la ingeniería civil por lo menos mientras él fuera profe de la facultad.
Pero viviendo en la excepción fui feliz, aunque a veces me pregunte si mi vida es la excepción o la regla.
Al final en qué quedamos
Por una pauta publicitaria nos hablan mal del juego de azar exagerando un poco nos llegan a decir que en algún sentido la predisposición por ese juego es una enfermedad, otra pauta publicitaria nos insinúa que debemos timbrar mucho con el juego de azar porque con eso el gobierno financia obras públicas, educación, y también bastante más de la misma salud que nos deteriora.
Cronopio (o fama) descifrando
En mi caso siempre fue la excepción y no la regla.
Desde que tengo algún sentido común siempre fue así, la excepción antes que la regla.
Al promediar la primaria y cuando me estaba acomodando para terminar mis estudios en un colegio privado por algún motivo, entre otros yo los extrañaba mucho los días de internado, me matricularon en la escuela normal y ahí me recibí de maestro, para a la sazón mis amigos se los podía calificar de reos de escuela pública o niños obedientes del colegio Belgrano, en la universidad por excepción terminé recibiéndome de economista culpa de un necio profesor de física que se empeñó en hacerme saber que no me gustaba la ingeniería civil por lo menos mientras él fuera profe de la facultad.
Pero viviendo en la excepción fui feliz, aunque a veces me pregunte si mi vida es la excepción o la regla.
Al final en qué quedamos
Por una pauta publicitaria nos hablan mal del juego de azar exagerando un poco nos llegan a decir que en algún sentido la predisposición por ese juego es una enfermedad, otra pauta publicitaria nos insinúa que debemos timbrar mucho con el juego de azar porque con eso el gobierno financia obras públicas, educación, y también bastante más de la misma salud que nos deteriora.
Tuesday, October 30, 2007
copiándome ahora en serio
Ypsilon
Eso que es justo lo último que se pierde.
Un soplo de la lucidez de Pablo una chispa de ese fuego que nunca alcanzará a quemar su carta, el envión es todo lo que necesito para quedar cerca de lo que perfeccionó en su momento supremo cuando por encima del crédito particular de su credo privilegió el ensueño de enseñarnos a nosotros a recuperar lo perdido si en el trajinar se perdieron cosas importantes como se pierden, de marcarnos eso de alcanzar lo que nunca se tuvo entre manos por varios motivos o no se tendrá en toda la existencia de uno o de otros históricamente determinada, de pensar el mañana del mañana mejorado de los otros porque indudablemente él estaba partiendo no quedaban dudas entonces del inicio de su viaje hacia la luz intangible eterna fuerte incomprensible para nuestra naturaleza inmanente, para quedar cerca no por comprenderlo como él que para mí es tarea inmensa inalcanzable sino como el humilde intento de enjuagar la execrable actitud repetido talante y repetida cualidad la burda la ordinaria y miserable manera que tenemos en varias ocasiones de mirar para otros lados de negarlo como si fuéramos bestias, sórdida usanza demasiadas veces practicada para mi gusto que indudablemente no es el único ni de los mejores gracias a Dios, que lo seguimos ofendiendo y vejando como se nos ocurre cuando nadie nos obliga a nada, injuriándolo como si eso no fuera nada directa o indirectamente embromándolo a El a los prójimos y a los próximos y a todos lo que podemos con todo lo que vimos y con todo lo que muchos intentaron enseñarnos, creyendo que lo hacemos con predisposición correctora para el otro y ánimo reivindicatorio de los otros que aunque necesiten seguro que es por menos de lo que necesitamos nosotros mismos pequeñas criaturas del descrédito permanentemente de mirar la paja en ojo ajeno, ánimas desacreditadas siempre a juzgar por los ejemplos de la mitad de los hermanos del mundo hambrientos arrancados de ese mínimo aire que restaura por pensar que después será distinto quizás óptimo tal vez mejor superador aunque a la postre no lo sea, de la injusticia prevaleciendo sobre la justicia en el charco de la indiferencia que mata por decantamiento de la escoria que drena en función de nuestros resentimientos de nuestros odios, de la ilusión del consumismo del mundo virtual que últimamente nos inventamos porque nos hace suponer y a la vez nos inventa la certeza que por ahí se cumplirán nuestros más caros sueños de alimañas egoístas y de sabandijas avaros de egocéntricos alejados de la meta de un posterior diferente, solo la punta de la sagacidad que Pablo para darme cuenta de lo que él se dio cuenta hace más de dos mil años de ese entusiasmo que te ahoga cuando estas solo cuando nadie interrumpe ni tu vida ni tus sueños ni irrumpe en tu cama, para darme cuenta del frenesí que te rodea en el estuario de las emociones mezcladas con la sensación de que mañana todo se modifica aunque no se modifique nada ese mañana distinto que desde temprano esperas apasionado como cualquiera de los mortales de este planeta con dos dedos de frente como para darse cuenta que las aberraciones de la pobreza del abandono de la indigencia de la mugre del hambre son aberraciones generadas por el hombre para el hombre sin nada que ver con EL que también hace varios siglos que nos quiso hacer saber sin mencionarlo el componente de basura que tenemos y que si no trabajamos día a día como debe procesarse la impureza nos condena a nada más de lo que somos lo que cada uno sabrá ser cabalmente a su manera, esa presunción de mejorar progresivamente mientras caminamos con los otros para los otros por los otros que depende de nuestras convicciones de la historia que escribimos mientras pasamos por este purgatorio de la tierra que nunca respetamos ni respetaremos como no nos respetamos a nosotros mismos como bien lo sabemos cuando nos pensamos solos sin mentirnos, quisiera sólo un haz de luz de la luz que además de alumbrarnos nos alimenta para contar con las energías que debemos contar aunque el desaliento de no alcanzarla la contra que no me llegue el desmadre que no me alcance, el cansancio se nos venga encima por nosotros mismos o por interpósitas personas que queremos sólo para que alimenten nuestras vanidades nuestras más bajas perfomances, el haz de la luz o el sonido original que convierte esa íntima sensación que nos cambia la noche por la aurora que devuelve las formas los contenidos de nuestras creencias sin las sombras perniciosas las doctrinas las entidades que vamos reinventando para poder soportarnos apaisados con nuestras diferencias con nuestras coincidencias con nuestras disidencias, el conocimiento de esa emoción que me aparece con un escalofrío que convierte la sombra en despejado el vacío en el sostén de lo firme, un poco de esa perspicacia de Pablo para ver que el dogma sirve y mucho pero más sirve aquello que me permite darme cuenta que aunque no nos venga a todos en el mismo lugar en el mismo punto algo nos llega cuando nos llega con la lágrima del niño que espera que después de todo papá y mamá nunca lo abandonaron, nos llega cuando nos llega con la angustia dulce del joven atormentado y convencido de un mundo diferente, nos llega cuando nos llega con el renacer de un adulto que no se vence con la inclemencia de lo que nunca sale porque otros quieren o lo quisiste vos mismo, un soplo de eso que es entrega y chanza de eso que es entrega y ansias, la alegría en la intemperie, un señuelo en un desierto o en un mar de lágrimas una apuesta al porvenir el mismo porvenir que no conocen y tratan de ocultarnos los necios los mezquinos que creen que son únicos en un único mundo que pretenden para ellos que son únicos entre algunos otros únicos que les convienen, una pizca de lo que fueron sus convicciones las singulares eso de estar seguro sin pedir prueba en contrario, un paso más en la línea de la comunión trascendente del anhelo de creer que aquello será posible aunque no lo sea, de confiar en que aquello será más allá de si será para entender lo que para él fue la esperanza.
Eso que es justo lo último que se pierde.
Un soplo de la lucidez de Pablo una chispa de ese fuego que nunca alcanzará a quemar su carta, el envión es todo lo que necesito para quedar cerca de lo que perfeccionó en su momento supremo cuando por encima del crédito particular de su credo privilegió el ensueño de enseñarnos a nosotros a recuperar lo perdido si en el trajinar se perdieron cosas importantes como se pierden, de marcarnos eso de alcanzar lo que nunca se tuvo entre manos por varios motivos o no se tendrá en toda la existencia de uno o de otros históricamente determinada, de pensar el mañana del mañana mejorado de los otros porque indudablemente él estaba partiendo no quedaban dudas entonces del inicio de su viaje hacia la luz intangible eterna fuerte incomprensible para nuestra naturaleza inmanente, para quedar cerca no por comprenderlo como él que para mí es tarea inmensa inalcanzable sino como el humilde intento de enjuagar la execrable actitud repetido talante y repetida cualidad la burda la ordinaria y miserable manera que tenemos en varias ocasiones de mirar para otros lados de negarlo como si fuéramos bestias, sórdida usanza demasiadas veces practicada para mi gusto que indudablemente no es el único ni de los mejores gracias a Dios, que lo seguimos ofendiendo y vejando como se nos ocurre cuando nadie nos obliga a nada, injuriándolo como si eso no fuera nada directa o indirectamente embromándolo a El a los prójimos y a los próximos y a todos lo que podemos con todo lo que vimos y con todo lo que muchos intentaron enseñarnos, creyendo que lo hacemos con predisposición correctora para el otro y ánimo reivindicatorio de los otros que aunque necesiten seguro que es por menos de lo que necesitamos nosotros mismos pequeñas criaturas del descrédito permanentemente de mirar la paja en ojo ajeno, ánimas desacreditadas siempre a juzgar por los ejemplos de la mitad de los hermanos del mundo hambrientos arrancados de ese mínimo aire que restaura por pensar que después será distinto quizás óptimo tal vez mejor superador aunque a la postre no lo sea, de la injusticia prevaleciendo sobre la justicia en el charco de la indiferencia que mata por decantamiento de la escoria que drena en función de nuestros resentimientos de nuestros odios, de la ilusión del consumismo del mundo virtual que últimamente nos inventamos porque nos hace suponer y a la vez nos inventa la certeza que por ahí se cumplirán nuestros más caros sueños de alimañas egoístas y de sabandijas avaros de egocéntricos alejados de la meta de un posterior diferente, solo la punta de la sagacidad que Pablo para darme cuenta de lo que él se dio cuenta hace más de dos mil años de ese entusiasmo que te ahoga cuando estas solo cuando nadie interrumpe ni tu vida ni tus sueños ni irrumpe en tu cama, para darme cuenta del frenesí que te rodea en el estuario de las emociones mezcladas con la sensación de que mañana todo se modifica aunque no se modifique nada ese mañana distinto que desde temprano esperas apasionado como cualquiera de los mortales de este planeta con dos dedos de frente como para darse cuenta que las aberraciones de la pobreza del abandono de la indigencia de la mugre del hambre son aberraciones generadas por el hombre para el hombre sin nada que ver con EL que también hace varios siglos que nos quiso hacer saber sin mencionarlo el componente de basura que tenemos y que si no trabajamos día a día como debe procesarse la impureza nos condena a nada más de lo que somos lo que cada uno sabrá ser cabalmente a su manera, esa presunción de mejorar progresivamente mientras caminamos con los otros para los otros por los otros que depende de nuestras convicciones de la historia que escribimos mientras pasamos por este purgatorio de la tierra que nunca respetamos ni respetaremos como no nos respetamos a nosotros mismos como bien lo sabemos cuando nos pensamos solos sin mentirnos, quisiera sólo un haz de luz de la luz que además de alumbrarnos nos alimenta para contar con las energías que debemos contar aunque el desaliento de no alcanzarla la contra que no me llegue el desmadre que no me alcance, el cansancio se nos venga encima por nosotros mismos o por interpósitas personas que queremos sólo para que alimenten nuestras vanidades nuestras más bajas perfomances, el haz de la luz o el sonido original que convierte esa íntima sensación que nos cambia la noche por la aurora que devuelve las formas los contenidos de nuestras creencias sin las sombras perniciosas las doctrinas las entidades que vamos reinventando para poder soportarnos apaisados con nuestras diferencias con nuestras coincidencias con nuestras disidencias, el conocimiento de esa emoción que me aparece con un escalofrío que convierte la sombra en despejado el vacío en el sostén de lo firme, un poco de esa perspicacia de Pablo para ver que el dogma sirve y mucho pero más sirve aquello que me permite darme cuenta que aunque no nos venga a todos en el mismo lugar en el mismo punto algo nos llega cuando nos llega con la lágrima del niño que espera que después de todo papá y mamá nunca lo abandonaron, nos llega cuando nos llega con la angustia dulce del joven atormentado y convencido de un mundo diferente, nos llega cuando nos llega con el renacer de un adulto que no se vence con la inclemencia de lo que nunca sale porque otros quieren o lo quisiste vos mismo, un soplo de eso que es entrega y chanza de eso que es entrega y ansias, la alegría en la intemperie, un señuelo en un desierto o en un mar de lágrimas una apuesta al porvenir el mismo porvenir que no conocen y tratan de ocultarnos los necios los mezquinos que creen que son únicos en un único mundo que pretenden para ellos que son únicos entre algunos otros únicos que les convienen, una pizca de lo que fueron sus convicciones las singulares eso de estar seguro sin pedir prueba en contrario, un paso más en la línea de la comunión trascendente del anhelo de creer que aquello será posible aunque no lo sea, de confiar en que aquello será más allá de si será para entender lo que para él fue la esperanza.
copiandome
Tema II. Teoría de la Información.
1.- Objetivo: Realizar una contrastación de la naturaleza redundante del código lingüístico.
2.- Hoja de trabajo: “La Ley que es la norma y en la misma dirección... la Costumbre que referencia la norma a comportamientos habituales y cotidianos asegura... a ustedes el procedimiento... de evaluar las mentes conductas y circunstancias ... que ustedes ejercen sobre la problemática y la justicia ... soberana y cartacterizan la... potestad en especial de... discernimiento. No sé si esta afirmación pueda provocar si nos reímos. La credulidad no es .precisamente una virtud de. las gentes civilizadas menos de analistas... y administradores, atribuye al aporte de la.. psiquiatría una utilidad... ilimitada, sobrenatural y sin cuestionamientos ... caso de la profesión de psicólogo social. que para.. ustedes está juzgado en su efectividad de ... antemano .no.. tenemos ni la menor posibilidad... de discutir aquí en este foro.la.. validez de su ciencia, ni .plantear como de.. dudosa existencia de las naturalezas.. mentales”.
3.- Procedimiento: cada cursante deberá completar la hoja de trabajo con las palabras que considere adecuadas.
1.- Objetivo: Realizar una contrastación de la naturaleza redundante del código lingüístico.
2.- Hoja de trabajo: “La Ley que es la norma y en la misma dirección... la Costumbre que referencia la norma a comportamientos habituales y cotidianos asegura... a ustedes el procedimiento... de evaluar las mentes conductas y circunstancias ... que ustedes ejercen sobre la problemática y la justicia ... soberana y cartacterizan la... potestad en especial de... discernimiento. No sé si esta afirmación pueda provocar si nos reímos. La credulidad no es .precisamente una virtud de. las gentes civilizadas menos de analistas... y administradores, atribuye al aporte de la.. psiquiatría una utilidad... ilimitada, sobrenatural y sin cuestionamientos ... caso de la profesión de psicólogo social. que para.. ustedes está juzgado en su efectividad de ... antemano .no.. tenemos ni la menor posibilidad... de discutir aquí en este foro.la.. validez de su ciencia, ni .plantear como de.. dudosa existencia de las naturalezas.. mentales”.
3.- Procedimiento: cada cursante deberá completar la hoja de trabajo con las palabras que considere adecuadas.
Friday, October 12, 2007
lección doscientos diecisiete
para los tiempos que vienen se hará necesario
mantener o aumentar la productividad del factor trabajo promedio
alentar efectivamente la inversión externa y la repatriación de capitales argentinos golondrina
promover mayor libertad efectiva de mercado
federalizar la coparticipación de impuestos
mantener o aumentar la productividad del factor trabajo promedio
alentar efectivamente la inversión externa y la repatriación de capitales argentinos golondrina
promover mayor libertad efectiva de mercado
federalizar la coparticipación de impuestos
cronopio (o fama, depende de quién mire desde dónde mire, cuándo mire) descontando tiempos que se le van de las manos
Entrar: http://www.cronopiosmapa.blogspot.com/, el sistema muestra dos opciones “cronopios” ó “cronofama” entrar ahí a cualquiera, el sistema pide nombre de correo pazmarioraul@hotmail.com y clave “mariopaz”, en ese momento está para anotar en blog, ir directamente a la ventana copiando del Word.
Glamour de argenzainos que se casan serios cronopios arriesgados o famas inconsistentes según desde dónde se mire .
Se casarán como una pareja común calientes soñando gritando insatisfechos inconscientes frescos alegres mirando el futuro si pueden vistos desde afuera desde el lugar en el que estamos nosotros un lugar no comprometido por lo tanto sin riesgo para nadie porque ella es una valiente caliente cachonda muchacha que podría haber elegido mejor según la familia pero que eligió más que bien según ella aunque tal vez en la abundante prole alguien sepa el secreto de por qué le habrá agarrado que bicho la habrá picado para esto que parece un capricho un antojo un empeño de elegirlo a él al que conoció en Devoto de tanto ir los días de visita elegirlo justo a él que es un asesino que purga varios años porque mató a su anterior novia de 113 puñaladas la verdad un parricida de película inservible en una sociedad casi inservible que piensa de él que puede ser servible una sociedad que no sabe separar muy bien lo servible de lo inservible que hace de lo inservible algo servible y se precia de eso y entonces es una sociedad que comete estos errores garrafales de hacer lo malo con el tiempo bueno en una metamorfosis increíble como todo lo increíble de una sociedad que piensa que lo que fue malo con el tiempo es bueno más que una metáfora de una sociedad que no valora la vida si no es la de sus miembros más notables una sociedad que se pone a dar crédito con espíritu lírico a estos arranques de poesía después del diluvio de privar a alguien de la vida de dar crédito a alguien pensando cómo no se va a poder recuperar quien tuvo la saña consciente o inconsciente de encarnizarse con otro alguien que como es un cualquiera y no un no cualquiera porque hasta muerto vale ser alguien ya no está en la memoria del pueblo, y entonces alguien lo absuelve y los periodistas difunden virtudes invisibles o intangibles y los políticos hacen las leyes que después los jueces mal aplican porque acá nadie se anima a decir la verdad la verdad siempre se deja para el día siguiente y el día siguiente no es ningún día, la sociedad de los que se mienten porque eso le viene bien a todo el mundo la sociedad que somos todos pero si esto es incómodo no es ninguno de nosotros una entidad que en sueño ensueños o en pedo aparece en la letra de los que se auto titulan artistas porque saben repetir notas en una guitarra y decir dos o tres boludeces que la casta les aplaude, ese pueblo que por estos lados tiene la memoria recontra cruzada, se casarán se jurarán a estar juntos en la riqueza y en la pobreza en la salud y en la enfermedad en la locura y la cordura en el delirio y en la prudencia en la atracción y en la fobia seguro que se casarán porque el glamour de algún juez de los buenos jueces con señas de comillas o entrecomillas corruptos soberanos y soberbios soeces jueces salvo las honrosas excepciones que actúan en nuestro territorio porque seguro que el encanto de un mundo mejor o el sortilegio de la billetera lo movió a autorizar este puro casamiento pensando en que el asesino ya se debe haber reivindicado él para los demás menos para la pobre que se murió y le quitaron de prepo el derecho a quejarse y a réplica en este país en el que todo es más o menos nunca blanco O negro duro O blando de tan ecléctico que somos, total este juez ya lo sabemos no lo decimos nos da vergüenza confesarlo a algunos y a otros les conviene callarse y mirar para otro lado como miraban para otro lado entre fines de los sesenta y primeros años de los setenta, debe haber cobrado para autorizar eso debe haber embolsado su suculento pago (coima que los que creen que a los que les queda algo de vergüenza no llaman coima porque ceremoniosamente es el vuelto que recibe un juez por buenos oficios por oficios de tipo que juró por la Biblia el calefón o la constitución que da lo mismo, eso que en todo caso se llama propina si el que recibe es un mozo estipendio pero el juez ni recibe para eso tiene sicarios y sirvientes pagos) que puede consistir en la diferencia para cambiar el auto o reponer o remozar o arreglar la casa en Mar del Plata, se casarán como se casan los cristianos como se casan los judíos como se casan los gitanos como se deban casar como se casan dos tipos que hubieran realizado algo por la sociedad si antes pasaban por un psicólogo pero por un buen psicólogo se encajarán como una pareja común y quizás hasta reciban asistencia con sudarshan kriya, respirando como corresponde a cada ocasión para alcanzar la acción purificadora….se casarán como una pareja común de argenzainos de ladinoamericanos…
Jugando
De larga data
De años la misma información que como dato se repite
El dato es ese dato que poco a poco duele
El dato que nos dicen que no sirven
Los yankees los mismos que viven con los yankees en el norte
De larga lata
Hermanos que se fueron como Tomás Eloy que en su despiste
Vive donde puede hablar en contra del patrón que no lo muele
Por ejercer la libertad que por aquí ni conocemos ni lo viven
Los mismos que dicen ese país es una bosta mientras forman parte de su corte
De larga data
El dato es ese dato de creerles
A ellos el dato que según ellos se fueron perseguidos
Mientras viven en USA con código postal y beneficios
Si los demás los buscan para qué dan dirección y juntan patrocinios
A esos que andan con eso
De hacer lo que yo digo o andan dando el dato de no hacer lo que yo hago
Cuando los que dan el dato los datos
A los comunes nos cantan que aceptemos a nosotros
De convidados de piedra su promisorio futuro
El de ellos porque ellos tuvieron la oportunidad de irse
A un lugar donde gritan los que quieren lo que quieren
Donde la igualdad de oportunidades es tan cierta
Como la igualdad de dignidades que se acierta
A decir verdad igualdades que por aquí ni conocemos
El dato es ese dato de creerles
Desde acá
El dato que dice que gritamos lo que nos dicen que gritemos
Y al primer reclamo por no gritar lo que nos dicen no gritemos
Nos quieren enseñar con ejemplos de moral
Que nunca es para el que la dice y que siempre es para los otros
Nosotros
Nos tapan la boca con el himno……..
Jugando
De larga data la misma lata de hojalata
De años la misma chapa que como dato se repite
El dato es ese dato lato que poco a poco llega
El dato que nos dicen que no sirven
Los yankees los mismos que viven con los yankees en el norte
De larga lata es esa lata de hojalata que nos plancha
Hermanos que se fueron como Tomás Eloy que en su despiste
Vive donde puede hablar en contra del patrón que no lo muele
Por ejercer la libertad que por aquí ni conocemos ni aquí la viven
El es un pícaro y lo sabe
Sabe que por acá nada de todo lo que por allá abunda
Esa libertad que es para que miren
Los mismos que dicen ese país es una bosta mientras son parte de su corte
De larga data
El dato es ese dato de creerles así nomás porque son ellos
Próceres mediáticos ilustres sanateros industria nacional
A ellos el dato lato que según ellos de aquí se fueron perseguidos
Y viven en USA con código postal y beneficios
A esos que andan con eso
De hacer lo que yo digo el dato de no hacer lo que yo hago
Cuando los que dan el dato los datos
A los comunes nos cantan que aceptemos
De convidados de piedra su promisorio futuro
El de ellos porque ellos tuvieron la oportunidad de irse
A un lugar donde gritan los que quieren lo que quieren
Donde la igualdad de oportunidades es tan cierta
Como la igualdad de dignidades que se acierta
A decir igualdades que por aquí ni conocemos
El dato es ese dato de creerles
Desde acá
El dato que dice que gritamos lo que nos dicen que gritemos
Y al primer reclamo por no gritar lo que nos dicen no gritemos
Nos tapan la boca con el himno……..
Cronopio loco o fama cuerdo lo que da lo mismo…
Por si a alguien se le diera pensar que el chabón es muy cuerdo y que no le descarriló ninguna neurona basta sólo con revisarle de pasada el pasado la biografía lo sobrevenido lo venido por él en todo este tiempo con sólo revisarle ya es para darse cuenta que le debe haber sido muy difícil mantenerse sensato reflexivo con la neurona en el carril indicado le debe haber sido difícil mantenerse equilibrado solitario rodeado de tanto charlatán que estuvo suelto por el mismo tiempo en su lugar y también en el mundo en medio del vértigo del huracán de los inventos de la innovación de un avance sobre otro de algo que aparece que seguro es el pasado y lo otro un futuro incierto inflamable incierto precipitado precipitándose precipitante, el nene no debe haber tenido más de diez años y la radio de bobinas era la moda (la onda) ese aparatejo inmenso que el abuelo escuchaba con tanta ceremonia de levantarse de la siesta como a las tres bañarse ponerse el traje de toda la vida y sentarse cebándose unos mates y escuchar por pedazos como si fueran la liturgia de esto que hacía invariablemente todos los días pedazos de tiempo que iba seleccionando de todo el tiempo que tenía eligiendo los programas moviendo el dial escuchando esas quejas eléctricas del wi wi wi con el wo wo wo o el wiiiii cuando la onda se alejaba de tan amplia que era y la consecuencia era la prueba de la idoneidad del que sintonizaba que lentamente debía girar el dial en un círculo o en un semicírculo muy lentamente con pulso de cirujano con ojo de sastre para escuchar un rato más lo que salía de aquel aparato que además era un armatoste que tenía él y a lo mejor uno o dos vecinos que se juntaban para varias cosas como la información de la cadena nacional que a cada rato embromaba con golpes y contragolpes de estado la oral deportiva o los hermanos karamazov que congregaba a las damas pero también a los caballeros con oscar casco y otros de voz ronca ydamas muy femeninas sin lugar a dudas épocas eran esas en que no había dudas o por lo menos no se trataban en público, pero por esos días era una tramoya inaccesible para laburantes como mi padre que debe haber tenido la neurona también medio enloquecida también con este tema de conseguir o no conseguir esa conexión con el mundo que por esos días debe haber naufragado con eso que por esos días miraba más bien con el crédito que por esos años daba el peronismo y los que vinieron después del peronismo que daban estas cosas a la gente para que la gente se convirtiera y entendiera que la vida era posible después de perón del wincoy de la televisión que entonces se veía con lluvia como cuando transmitieron el alunizaje, por si a alguien se le diera pensar que el chabón es muy cuerdo y que no le descarriló ninguna neurona basta sólo con revisarle de pasada el pasado la biografía lo sobrevenido lo venido por él en todo este tiempo en toda esa década del transistor y del tocadiscos que superaba a su vez a la fono la en el que habrá escuchado desde canciones de los beatles a zambas de los chalchaleros o los fronterizos, inolvidables insuperables temas de los cárpenter de lo bee gees de la cipe linkosky de fiebre de sábado por la noche de la eddie gorme y los cinco latinos y lo etcétera y los etcétera que seguro se olvidará antes de aprender a escribirlos con las letras y el orden correspondiente en medio de su enajenación de su embriaguez de loco que se estaba acostumbrando a que algo durara más que un quinquenio en argenzaina adonde nada dura más de dos o tres años, por si a alguien se le diera por pensar que el chabón es muy cuerdo y que no le descarriló ninguna neurona mientras aparecían el magazines y el disquete y el cassette que de una forma u otro reemplazaban al viejo disco de pasta y abrían la posibilidad de escuchar la música que se le ocurriera a cualquiera dentro de un auto que tenían además más capacidad de almacenamiento eso quería decir que se podía disfrutar de los artistas más tiempo y temas que los de un disco de esos negros y duros para los que también el pibe igual que el abuelo y el padre inventara la ceremonia de limpiarlos y cuidar que no se rayen para que no se repitieran los pedazos de canción o la voz de los intérpretes repitieran una y otra vez lo escuchado, para que a nadie se le vaya a ocurrir que el primo es muy cuerdo y que no tiene por lo menos la libido en un carnaval permanente, hay que decir que en su biografía entraron muy abruptamente la computadora y las memorias y los sofá de música que vinieron cambiando los ochenta para los noventa donde el tobogán de las sorpresas de las cosas vertiginosas y nuevas ya no asombran se las espera sin saber muy bien el avance que significarán cuando aparezcan, no se puede ser sensato en medio de tal pendiente a lo sumo se puede ser prudente y tratar de interpretarlo desde donde anda el chabón ahora casi un viejo que apenas si sabrá entender la comunicación y la música en celulares y en MP3 y en MP4 y otros cuantos vendrán con la comunicación inalámbrica y los chips que se podrán colocar sobre la pie de todos y entre todos de algunos que compran todo sin pensar, consumiendo simplemente, como argenzainos y ladinoameriocanos….
Jugando
No sé si existe la palabra barullada pero me suena a barullo a mucho ruido con poca claridad me suena a batucada me suena a mucho ruido y pocas nueces, me suena al entorno en el que vivimos todos los días como por ejemplo que vas a un súper o mercadito chino y siempre antes que vos hay uno que consume como indigente y paga como príncipe, compra dos boludeces por diez pesos y paga con tarjeta visa te condena a una larga espera en la cola y te obliga a murmurar es argenzaina en Latinoamérica….
Sonseras de cronopio sofismas de famas.
Cuando nos vinieron a decir que en santiago los Juárez eran los titulares de un cómodo emporio construído desde la cama ycon eso es de imaginar desde cualquier lugar de las dos o tres dimensiones por un matrimonio muy bien avenido en el acuerdo de embromar al pueblo que es prometerle de todo antes de las votaciones y darles migajas después de las votaciones que es eso de decir que se erradicará la pobreza antes de las elecciones y que después de las elecciones no solamente haya más pobreza sino también indigencia nos decían,
Cuando nos vinieron a decir que había que voltearlos sacarlos del gobierno de la gestión del estado que llevaban con soltura con los sirvientes y siervos, pusimos todos ondas pensando que al mandamás que mandaron de interventor le fuera bien y destruyera un feudo más de los más de mil feudos que hay en argenzaina,
Tanto anduvieron nuestras ondas que corrieron a los Juárez y hoy esas ondas nos harán formar más ondas la fuerza para apoyar votar en octubre la persona que recibe la herencia a una pareja con los mismos defectos nepotismo contubernio confabulación componenda remiendos espurios acuerdos, no ya en santiago sino en argenzaina en Latinoamérica….
Famas repetibles clones que se repiten y repiten
Qué suerte que los tenemos, que llegaron para salvarnos después de tanto sufrimiento después del golpe del 76 el que según sus sicarios tuvieron la culpa los milicos y los curas, después de Malvinas que seguro que tuvo la culpa ese general curda que tuvimos, después de alfonsín que hizo el pacto en olivos, después de menem después de de la rúa, que suerte que los tenemos que llegaron para hacernos acordar que no debemos preocuparnos de nada total seguro que no seremos ni desocupados ni pobres ni indigentes, es cuestión de esperar un poco y ya el INDEC confirmará que no lo somos que hoy no podemos volver al abismo del 2001 porque ellos sacan un decreto y ya está por acá somos todos felices como lo fuimos siempre desde que aprendimos a mentirnos desde la gesta de mayo desde el lejano nueve de julio de mil ochocientos dieciséis que va si nos inventan que lo dijo un filósofo que según está citado en la parte que no leímos o nos hablarán de alguna política económica que no figura en ninguno de los manuales que tampoco leímos de porros nomás que somos y que leyeron los asesores iluminados que aparecieron como marcó del pont o como se escriba o se diga que habla de economía como una mina le cuenta la infidelidad a otra mina explicando la teoría pero como dando a entender lo que no te estoy diciendo, hablando de crecimiento con inclusión que será la inclusión de ellos porque si es por los pobres y por los indigentes para eso está El INDEC y nosotros, argenzainos y latinoamericanos…
Cronopios y famas negativos
Hace unos meses los no fumadores lograron que los no legisladores (se les podrá decir así a los que están pintados mandamases del ejecutivo correspondiente y de turno?) aprobaran la 1977 prohibiendo fumar adentro de los locales, ahora los no fumadores lograron que en las mesas que se colocan fuera de los locales para que se puedan sentar (y consumir) los fumadores se pongan unos cartelitos que aclaren que son mesas reservadas para fumadores a lo mejor los no fumadores andan en otras campaña discriminatoria de correr a los fumadores de la periferia de los bares ese entorno en el que se pueden tomar un cafecito tranquilos, es argenzaina es AméricaLadina…..
Glamour de argenzainos que se casan serios cronopios arriesgados o famas inconsistentes según desde dónde se mire .
Se casarán como una pareja común calientes soñando gritando insatisfechos inconscientes frescos alegres mirando el futuro si pueden vistos desde afuera desde el lugar en el que estamos nosotros un lugar no comprometido por lo tanto sin riesgo para nadie porque ella es una valiente caliente cachonda muchacha que podría haber elegido mejor según la familia pero que eligió más que bien según ella aunque tal vez en la abundante prole alguien sepa el secreto de por qué le habrá agarrado que bicho la habrá picado para esto que parece un capricho un antojo un empeño de elegirlo a él al que conoció en Devoto de tanto ir los días de visita elegirlo justo a él que es un asesino que purga varios años porque mató a su anterior novia de 113 puñaladas la verdad un parricida de película inservible en una sociedad casi inservible que piensa de él que puede ser servible una sociedad que no sabe separar muy bien lo servible de lo inservible que hace de lo inservible algo servible y se precia de eso y entonces es una sociedad que comete estos errores garrafales de hacer lo malo con el tiempo bueno en una metamorfosis increíble como todo lo increíble de una sociedad que piensa que lo que fue malo con el tiempo es bueno más que una metáfora de una sociedad que no valora la vida si no es la de sus miembros más notables una sociedad que se pone a dar crédito con espíritu lírico a estos arranques de poesía después del diluvio de privar a alguien de la vida de dar crédito a alguien pensando cómo no se va a poder recuperar quien tuvo la saña consciente o inconsciente de encarnizarse con otro alguien que como es un cualquiera y no un no cualquiera porque hasta muerto vale ser alguien ya no está en la memoria del pueblo, y entonces alguien lo absuelve y los periodistas difunden virtudes invisibles o intangibles y los políticos hacen las leyes que después los jueces mal aplican porque acá nadie se anima a decir la verdad la verdad siempre se deja para el día siguiente y el día siguiente no es ningún día, la sociedad de los que se mienten porque eso le viene bien a todo el mundo la sociedad que somos todos pero si esto es incómodo no es ninguno de nosotros una entidad que en sueño ensueños o en pedo aparece en la letra de los que se auto titulan artistas porque saben repetir notas en una guitarra y decir dos o tres boludeces que la casta les aplaude, ese pueblo que por estos lados tiene la memoria recontra cruzada, se casarán se jurarán a estar juntos en la riqueza y en la pobreza en la salud y en la enfermedad en la locura y la cordura en el delirio y en la prudencia en la atracción y en la fobia seguro que se casarán porque el glamour de algún juez de los buenos jueces con señas de comillas o entrecomillas corruptos soberanos y soberbios soeces jueces salvo las honrosas excepciones que actúan en nuestro territorio porque seguro que el encanto de un mundo mejor o el sortilegio de la billetera lo movió a autorizar este puro casamiento pensando en que el asesino ya se debe haber reivindicado él para los demás menos para la pobre que se murió y le quitaron de prepo el derecho a quejarse y a réplica en este país en el que todo es más o menos nunca blanco O negro duro O blando de tan ecléctico que somos, total este juez ya lo sabemos no lo decimos nos da vergüenza confesarlo a algunos y a otros les conviene callarse y mirar para otro lado como miraban para otro lado entre fines de los sesenta y primeros años de los setenta, debe haber cobrado para autorizar eso debe haber embolsado su suculento pago (coima que los que creen que a los que les queda algo de vergüenza no llaman coima porque ceremoniosamente es el vuelto que recibe un juez por buenos oficios por oficios de tipo que juró por la Biblia el calefón o la constitución que da lo mismo, eso que en todo caso se llama propina si el que recibe es un mozo estipendio pero el juez ni recibe para eso tiene sicarios y sirvientes pagos) que puede consistir en la diferencia para cambiar el auto o reponer o remozar o arreglar la casa en Mar del Plata, se casarán como se casan los cristianos como se casan los judíos como se casan los gitanos como se deban casar como se casan dos tipos que hubieran realizado algo por la sociedad si antes pasaban por un psicólogo pero por un buen psicólogo se encajarán como una pareja común y quizás hasta reciban asistencia con sudarshan kriya, respirando como corresponde a cada ocasión para alcanzar la acción purificadora….se casarán como una pareja común de argenzainos de ladinoamericanos…
Jugando
De larga data
De años la misma información que como dato se repite
El dato es ese dato que poco a poco duele
El dato que nos dicen que no sirven
Los yankees los mismos que viven con los yankees en el norte
De larga lata
Hermanos que se fueron como Tomás Eloy que en su despiste
Vive donde puede hablar en contra del patrón que no lo muele
Por ejercer la libertad que por aquí ni conocemos ni lo viven
Los mismos que dicen ese país es una bosta mientras forman parte de su corte
De larga data
El dato es ese dato de creerles
A ellos el dato que según ellos se fueron perseguidos
Mientras viven en USA con código postal y beneficios
Si los demás los buscan para qué dan dirección y juntan patrocinios
A esos que andan con eso
De hacer lo que yo digo o andan dando el dato de no hacer lo que yo hago
Cuando los que dan el dato los datos
A los comunes nos cantan que aceptemos a nosotros
De convidados de piedra su promisorio futuro
El de ellos porque ellos tuvieron la oportunidad de irse
A un lugar donde gritan los que quieren lo que quieren
Donde la igualdad de oportunidades es tan cierta
Como la igualdad de dignidades que se acierta
A decir verdad igualdades que por aquí ni conocemos
El dato es ese dato de creerles
Desde acá
El dato que dice que gritamos lo que nos dicen que gritemos
Y al primer reclamo por no gritar lo que nos dicen no gritemos
Nos quieren enseñar con ejemplos de moral
Que nunca es para el que la dice y que siempre es para los otros
Nosotros
Nos tapan la boca con el himno……..
Jugando
De larga data la misma lata de hojalata
De años la misma chapa que como dato se repite
El dato es ese dato lato que poco a poco llega
El dato que nos dicen que no sirven
Los yankees los mismos que viven con los yankees en el norte
De larga lata es esa lata de hojalata que nos plancha
Hermanos que se fueron como Tomás Eloy que en su despiste
Vive donde puede hablar en contra del patrón que no lo muele
Por ejercer la libertad que por aquí ni conocemos ni aquí la viven
El es un pícaro y lo sabe
Sabe que por acá nada de todo lo que por allá abunda
Esa libertad que es para que miren
Los mismos que dicen ese país es una bosta mientras son parte de su corte
De larga data
El dato es ese dato de creerles así nomás porque son ellos
Próceres mediáticos ilustres sanateros industria nacional
A ellos el dato lato que según ellos de aquí se fueron perseguidos
Y viven en USA con código postal y beneficios
A esos que andan con eso
De hacer lo que yo digo el dato de no hacer lo que yo hago
Cuando los que dan el dato los datos
A los comunes nos cantan que aceptemos
De convidados de piedra su promisorio futuro
El de ellos porque ellos tuvieron la oportunidad de irse
A un lugar donde gritan los que quieren lo que quieren
Donde la igualdad de oportunidades es tan cierta
Como la igualdad de dignidades que se acierta
A decir igualdades que por aquí ni conocemos
El dato es ese dato de creerles
Desde acá
El dato que dice que gritamos lo que nos dicen que gritemos
Y al primer reclamo por no gritar lo que nos dicen no gritemos
Nos tapan la boca con el himno……..
Cronopio loco o fama cuerdo lo que da lo mismo…
Por si a alguien se le diera pensar que el chabón es muy cuerdo y que no le descarriló ninguna neurona basta sólo con revisarle de pasada el pasado la biografía lo sobrevenido lo venido por él en todo este tiempo con sólo revisarle ya es para darse cuenta que le debe haber sido muy difícil mantenerse sensato reflexivo con la neurona en el carril indicado le debe haber sido difícil mantenerse equilibrado solitario rodeado de tanto charlatán que estuvo suelto por el mismo tiempo en su lugar y también en el mundo en medio del vértigo del huracán de los inventos de la innovación de un avance sobre otro de algo que aparece que seguro es el pasado y lo otro un futuro incierto inflamable incierto precipitado precipitándose precipitante, el nene no debe haber tenido más de diez años y la radio de bobinas era la moda (la onda) ese aparatejo inmenso que el abuelo escuchaba con tanta ceremonia de levantarse de la siesta como a las tres bañarse ponerse el traje de toda la vida y sentarse cebándose unos mates y escuchar por pedazos como si fueran la liturgia de esto que hacía invariablemente todos los días pedazos de tiempo que iba seleccionando de todo el tiempo que tenía eligiendo los programas moviendo el dial escuchando esas quejas eléctricas del wi wi wi con el wo wo wo o el wiiiii cuando la onda se alejaba de tan amplia que era y la consecuencia era la prueba de la idoneidad del que sintonizaba que lentamente debía girar el dial en un círculo o en un semicírculo muy lentamente con pulso de cirujano con ojo de sastre para escuchar un rato más lo que salía de aquel aparato que además era un armatoste que tenía él y a lo mejor uno o dos vecinos que se juntaban para varias cosas como la información de la cadena nacional que a cada rato embromaba con golpes y contragolpes de estado la oral deportiva o los hermanos karamazov que congregaba a las damas pero también a los caballeros con oscar casco y otros de voz ronca ydamas muy femeninas sin lugar a dudas épocas eran esas en que no había dudas o por lo menos no se trataban en público, pero por esos días era una tramoya inaccesible para laburantes como mi padre que debe haber tenido la neurona también medio enloquecida también con este tema de conseguir o no conseguir esa conexión con el mundo que por esos días debe haber naufragado con eso que por esos días miraba más bien con el crédito que por esos años daba el peronismo y los que vinieron después del peronismo que daban estas cosas a la gente para que la gente se convirtiera y entendiera que la vida era posible después de perón del wincoy de la televisión que entonces se veía con lluvia como cuando transmitieron el alunizaje, por si a alguien se le diera pensar que el chabón es muy cuerdo y que no le descarriló ninguna neurona basta sólo con revisarle de pasada el pasado la biografía lo sobrevenido lo venido por él en todo este tiempo en toda esa década del transistor y del tocadiscos que superaba a su vez a la fono la en el que habrá escuchado desde canciones de los beatles a zambas de los chalchaleros o los fronterizos, inolvidables insuperables temas de los cárpenter de lo bee gees de la cipe linkosky de fiebre de sábado por la noche de la eddie gorme y los cinco latinos y lo etcétera y los etcétera que seguro se olvidará antes de aprender a escribirlos con las letras y el orden correspondiente en medio de su enajenación de su embriaguez de loco que se estaba acostumbrando a que algo durara más que un quinquenio en argenzaina adonde nada dura más de dos o tres años, por si a alguien se le diera por pensar que el chabón es muy cuerdo y que no le descarriló ninguna neurona mientras aparecían el magazines y el disquete y el cassette que de una forma u otro reemplazaban al viejo disco de pasta y abrían la posibilidad de escuchar la música que se le ocurriera a cualquiera dentro de un auto que tenían además más capacidad de almacenamiento eso quería decir que se podía disfrutar de los artistas más tiempo y temas que los de un disco de esos negros y duros para los que también el pibe igual que el abuelo y el padre inventara la ceremonia de limpiarlos y cuidar que no se rayen para que no se repitieran los pedazos de canción o la voz de los intérpretes repitieran una y otra vez lo escuchado, para que a nadie se le vaya a ocurrir que el primo es muy cuerdo y que no tiene por lo menos la libido en un carnaval permanente, hay que decir que en su biografía entraron muy abruptamente la computadora y las memorias y los sofá de música que vinieron cambiando los ochenta para los noventa donde el tobogán de las sorpresas de las cosas vertiginosas y nuevas ya no asombran se las espera sin saber muy bien el avance que significarán cuando aparezcan, no se puede ser sensato en medio de tal pendiente a lo sumo se puede ser prudente y tratar de interpretarlo desde donde anda el chabón ahora casi un viejo que apenas si sabrá entender la comunicación y la música en celulares y en MP3 y en MP4 y otros cuantos vendrán con la comunicación inalámbrica y los chips que se podrán colocar sobre la pie de todos y entre todos de algunos que compran todo sin pensar, consumiendo simplemente, como argenzainos y ladinoameriocanos….
Jugando
No sé si existe la palabra barullada pero me suena a barullo a mucho ruido con poca claridad me suena a batucada me suena a mucho ruido y pocas nueces, me suena al entorno en el que vivimos todos los días como por ejemplo que vas a un súper o mercadito chino y siempre antes que vos hay uno que consume como indigente y paga como príncipe, compra dos boludeces por diez pesos y paga con tarjeta visa te condena a una larga espera en la cola y te obliga a murmurar es argenzaina en Latinoamérica….
Sonseras de cronopio sofismas de famas.
Cuando nos vinieron a decir que en santiago los Juárez eran los titulares de un cómodo emporio construído desde la cama ycon eso es de imaginar desde cualquier lugar de las dos o tres dimensiones por un matrimonio muy bien avenido en el acuerdo de embromar al pueblo que es prometerle de todo antes de las votaciones y darles migajas después de las votaciones que es eso de decir que se erradicará la pobreza antes de las elecciones y que después de las elecciones no solamente haya más pobreza sino también indigencia nos decían,
Cuando nos vinieron a decir que había que voltearlos sacarlos del gobierno de la gestión del estado que llevaban con soltura con los sirvientes y siervos, pusimos todos ondas pensando que al mandamás que mandaron de interventor le fuera bien y destruyera un feudo más de los más de mil feudos que hay en argenzaina,
Tanto anduvieron nuestras ondas que corrieron a los Juárez y hoy esas ondas nos harán formar más ondas la fuerza para apoyar votar en octubre la persona que recibe la herencia a una pareja con los mismos defectos nepotismo contubernio confabulación componenda remiendos espurios acuerdos, no ya en santiago sino en argenzaina en Latinoamérica….
Famas repetibles clones que se repiten y repiten
Qué suerte que los tenemos, que llegaron para salvarnos después de tanto sufrimiento después del golpe del 76 el que según sus sicarios tuvieron la culpa los milicos y los curas, después de Malvinas que seguro que tuvo la culpa ese general curda que tuvimos, después de alfonsín que hizo el pacto en olivos, después de menem después de de la rúa, que suerte que los tenemos que llegaron para hacernos acordar que no debemos preocuparnos de nada total seguro que no seremos ni desocupados ni pobres ni indigentes, es cuestión de esperar un poco y ya el INDEC confirmará que no lo somos que hoy no podemos volver al abismo del 2001 porque ellos sacan un decreto y ya está por acá somos todos felices como lo fuimos siempre desde que aprendimos a mentirnos desde la gesta de mayo desde el lejano nueve de julio de mil ochocientos dieciséis que va si nos inventan que lo dijo un filósofo que según está citado en la parte que no leímos o nos hablarán de alguna política económica que no figura en ninguno de los manuales que tampoco leímos de porros nomás que somos y que leyeron los asesores iluminados que aparecieron como marcó del pont o como se escriba o se diga que habla de economía como una mina le cuenta la infidelidad a otra mina explicando la teoría pero como dando a entender lo que no te estoy diciendo, hablando de crecimiento con inclusión que será la inclusión de ellos porque si es por los pobres y por los indigentes para eso está El INDEC y nosotros, argenzainos y latinoamericanos…
Cronopios y famas negativos
Hace unos meses los no fumadores lograron que los no legisladores (se les podrá decir así a los que están pintados mandamases del ejecutivo correspondiente y de turno?) aprobaran la 1977 prohibiendo fumar adentro de los locales, ahora los no fumadores lograron que en las mesas que se colocan fuera de los locales para que se puedan sentar (y consumir) los fumadores se pongan unos cartelitos que aclaren que son mesas reservadas para fumadores a lo mejor los no fumadores andan en otras campaña discriminatoria de correr a los fumadores de la periferia de los bares ese entorno en el que se pueden tomar un cafecito tranquilos, es argenzaina es AméricaLadina…..
Thursday, October 04, 2007
viejo cronopio o fama jodido
me pasé la vida corta como cortas son las referencia que hacen a la vida corta los tangos y otras expresiones de nuestros artistas conspicuos y no tan conspiscuos tratando de ser prolijo de escribir en buen nivel, con estilo propio, diferenciándome sin fraudar ( se podrá decir la acción de hacer fraude? y si no me cago también en la academia si total no soy nadie ni para la academia ni para mis parientes ni mis amigos que nunca me leen ni me leyeron, debo ser malo en serio...) creando rompiendo miles de papeles y tirando miles de ideas al aire de la nada, me pasé la vida buscando un lugar sin prerrogativas ni ayuda de nadie, y ahora, que estoy tan maduro y conforme conmigo mismo sigo igual de solitario y despechado solemne despechado honortable despechado pero con la impresión que ahora no es que no me lean por malo sino tal vez que no me lean por viejo, aburrido y tonto....esto me pasa por ingenuo y pensar que en este mundo las oportunidades se encuentran con garras y voluntad de trabajo, tal vez en otro lado sea así pero por acá y lo que yo conozco solamente no pasa ni de cerca en argenzaina ni en américa ladina...
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cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.