delirios

Y ahí nomás quisimos armar un circo como los que fuimos viendo desfilar por los páramos yermos del pueblo quisimos armar un circo parecido a los que desfilaron delante de nuestros ojos movedizos agrandados y dilatados, en espacios desiertos y ahí nomás todos fuimos viendo de ser trapecistas y mucho antes de haber ido viendo de armar el trapecio anduvimos buscando vestiduras elastizadas y llamativas para imitar a esos trapecistas en serio que vimos en funciones de circos que en esos años iban y venían al pueblo, y ahí nomás fuimos viendo de buscar ramas resistentes en árboles cercanos y conocidos para tirarles una cuerda encima y armar los trapecios, y ahí nomás fuimos viendo en esos soñares despiertos que nos rebalsaron en esas imaginaciones en esos sueños que nos colmaron de andar por los aires volando sin redes abajo y contemplados por espectadores admirados y extasiados con las destrezas allá arriba a varios metros del suelo, de hecho espectadores como lo fuimos nosotros ahogados de suspiros que pasaron unos tras otros en cada una de las piruetas que de a dos de a tres y también de a cuatro los otros hicieron en cada función que presenciamos después de romper los chanchitos para tener y pagar las entradas, y ahí nomás todos quisimos ser prestidigitadores y fuimos viendo de ser magos maravillosos enfundados en trajes de funebreros pespunteados con lentejuelas que pedimos cosieran nuestras madres, y transpirando por el calor y por los sombreros de copa mágicas copas también de las que debían salir las palomas negras y las blancas, y pañuelos multicolores y ramos de flores bonitas y artificiales y algún conejo si se pudiera, y ahí nomás anduvimos buscando vestuario y fuimos viendo de improvisar con los trapos que tuvimos a mano y armando gabinetes falsos cajas bobas para hacer desaparecer y aparecer personas que nunca logramos meter adentro o detrás de plásticos traslúcidos, y ahí nomás quisimos armar un circo como los que fuimos viendo desfilar por los páramos yermos y ahí nomás quisimos ser como los equilibristas maravillosos haciendo maravillas maravillosas en cuanto cable tensado podían cruzar sobre el círculo de la pista improvisada que armamos, y ahí nomás anduvimos consiguiendo la utilería mallas y calzones apropiados musculosas entrenando con sogas tensadas apenas a centímetros del piso para ir evitando accidentes y ahí nomás quisimos ser los dueños del circo pero nos olvidamos de los monos, de los leones y de los elefantes, quisimos ser los dueños del circo y no los payasos y ahí nomás ninguno quiso de andar viendo de ver de hacer de payasos así que antes de empezar nos quedamos sin payasos como caciques sin indios, o tal vez nosotros lo fuéramos y no lo reconociéramos, éramos entonces unos gorditos de entre cinco y diez años que debimos ser muy caprichosos y graciosos, justo los payasos que nos faltaron.

pedofilias subliminales y antiguas

Siempre nos tuvo paciencia y además impaciencia el cura Martínez, a nosotros nada menos que éramos, siempre nos aprobó por encima de todo nunca las llevamos previas a la materias que tuvo a su cargo pero al mismo tiempo siempre nos amenazó y al final nos aplazó en todos los diciembres para que supiéramos que los chismes de pasillo que lo tuvieron como uno de los profesores condescendientes de esos días eran todos calumnias e infidencias del demonio personificados en nosotros los varones del curso y tal vez de otros cursos porque a las niñas nunca las tocó ni las tocaría eso lo supimos de toda la vida, eso sí estuvimos por esos días diciendo materia pava por todos los pasillos, y al final después de aplazarnos siempre nos aprobó en los mismos diciembre después de hacernos conocer el plantón del examen oral y transpirar la gota gorda a nosotros nada menos que éramos, siempre apeló el cura Martínez a su caridad de cura párroco en épocas de andar haciendo patria por pequeñas ciudades del vasto territorio lo que no era ninguna joda, con gente llorando por sus penurias y un enjambre de pecadores que se conocían todos sus pecados porque como siempre dijo él pueblo chico infierno grande, escuchando sin ayuda en el confesionario desde pelotudeces hasta cosas gordas como las cuestiones de asesinatos y cuernos, había que aguantarse las mañanas calurosas de noviembre y diciembre la intolerancia que pareció brotarle cada vez con el calor por el cuello blanco y duro que coronó esa sotana que le encerró todos esos días los más de cien kilos que el cura tuvo por muchos años, había que aguantarse esos inviernos crudos en las primeras horas porque lo del él fue la educación democrática cuarta en el ranking de materias para elegir horarios, siempre nos tuvo tolerancia y además intolerancia el cura Martínez siempre nos aguantó y nos tiró todos los guiños del mundo, hasta el día que uno le dijo que era un pollerudo que se pasa mirando los calzones y los culos de las minas que de saberlo siempre se los muestran, siempre nos tuvo paciencia y además impaciencia el cura Martínez pero esa vez para aprobar tuvimos que ir a una junta de las autoridades del colegio con nuestros padres y fue la última vez que el cura Martínez nos enseñó, a nosotros nada más que éramos de buenos modales próceres y comportamientos cívicos.

el paraíso del cine

Tengo que contarlo antes de morirme o me iré atragantada buscando a esa señora la virgen y a su precioso Hijo de los que espero misericordia, compasión piedad no se qué quiero pero sí que la busco a ella y a su precioso Hijo son los únicos que en el silencio entenderán de las idas y vueltas de mentirme y mentir de ser cínica y de querer parecer sincera, tengo que decirlo de alguna manera para ver de buscar clemencia de ellos antes de ir hacia ellos es lo único que me queda contar los hechos como ocurrieron sino todo seguirá siendo como nada será como parece sino parecerá que nada lo es porque fue para mí porque al final desde que empezó estuve sola y seguí sola y continúo sola en la soledad en el llanto en la náusea en la recuperación como una larga pesadilla que no se termina que tal vez se termine con alguna indulgencia, de ellos porque de los demás no me importa de los que fueron y ahora se hacen los desentendidos de los que no fueron y también se desentienden de decirlo de los que hacen negocio con esto de los que quieren quedar en la letra mentirosa de nuestros libros de historia, como una larga contrariedad que comenzó como si fuera una selecta de un domingo cualquiera de todos los domingos que fuimos al cine con mis hermanos chicos inquietos como fuimos contando las monedas que papá sacaba a duras penas de su salario de ayudante de maestro azucarero, comenzó como si fuera una selecta con las luces apagándose lentamente como se apagan cuando una función comienza aunque esta vez no fueran las luces del cine sino las de todo el pueblo manera ampulosa de llamar al caserío de unas dos mil familias de los que vivimos por esos días en Palmeritas una de las fincas del ingenio, comenzó con el silencio de nuestras expectativas con el silencio de nuestros silencios consentidos mutismos acordados en función del efecto sorpresa con la atención que da la presunción que se va a conocer lo desconocido de aventurarse en la vida de los otros encerrada en la pantalla inmensa, salvo que esta vez la pantalla fuera el caserío disperso en torno de la iglesia de las fiestas patronales la delegación municipal y los cuatro negocios más importantes de los turcos propios, comenzó con el frío filtrándose por las rendijas de las puertas y helando irremediablemente nuestros pies y las rodillas como es el frío de cualquier invierno trasportado por el viento suave que se filtra por las butacas del cine, comenzó con el presentimiento acelerado el pulso y el corazón por la parte de la historia desconocida qué estaba pasando por la pregunta qué era lo que se venía en esos días de sindicalistas iracundo puteando a testaferros de la empresa empleados mandamases diciendo que hay que dejar el zurdaje y ponerse a trabajar como siempre que con las ideas no se come, comenzó con los ruidos conocidos y desconocidos algunos de las camionetas de la empresa atestadas de matones patrullando las calles de tierras de todo el pueblo calles de ripio y de aguas servidas, comenzó con el vuelo de un pájaro de mal agüero que se perfilaba en el espacio oscuro de esa noche de invierno del setenta y seis pájaro de malas noticias confundido con las lechuzas asustadas en su vuelo a lo mejor huyendo de duendes y de brujas invisibles y de esos tipos que se desplazaban con los sonidos de un silencio de patoteros, comenzó cuando se hizo la luz de nuevo como si fuera el intervalo de golpe después de minutos o de horas quién lo habrá registrado o sabido de ir sabiendo en el desenlace de un argumento que ya se vino conociendo aunque no se dice en el murmullo que corre como reguero de pólvora que los comunistas andan detrás de quienes presumen de la propiedad privada, tengo que contarlo o me iré atorada al infierno creo que eso me merezco después de aquello, de eso que comenzó como en una selecta con intervalo y todo, con luces que se encendieron de nuevo que se apagaron de nuevo que se fueron encendiendo y apagando de nuevo por todas las casas de todas las calles de todo el pueblo, tengo que decir que cuando me tocó que patearan las puertas y una media docena de tipos alcoholizados me explicaran a los gritos que andaban detrás de Lucifer mismo pedí piedad para mi pequeño al que se llevaron como a otros muchachos y no tan muchachos minas y tipos maestros y obreros, tengo que decir que además lo pensé y que además se los dije a los que estaban cerca de los vecinos a los que vinieron en los días que después pasaron a los amigos a los que quedaron a los que se alejaron, algo habrá hecho mejor que vaya y les explique y pueda volver a su trabajo en el ingenio, debo decir que hablé compungida ungida por el vínculo contrita y que ellos me dijeron que nada más era por averiguación de antecedentes como los otros como todos los que daban explicaciones por esos días averiguación de antecedentes que tardaban días claro que no había computadoras que tardaban meses que tardaron toda mi vida, en todo eso que fue como en una selecta de un domingo cualquiera de todos los domingos que fuimos al cine con mis hermanos, tengo que decir que sentí ganas de correr y buscarla a esa famosa profesora de literatura que él contó le hablaba de revoluciones y de justicia, escupirle la cara decirle que en su nombre se lo llevaron putarraca malcojida, comenzó como con los milicos o los de la empresa porque esa fue la segunda película que no terminé de ver como algunas de las películas que me perdí de los tantos selecta de un domingo cualquiera de todos los domingos que fuimos al cine con mis hermanos, siguió con los mismo milicos y la misma gente de todos los días que comenzaron a ser allegados o sospechosos de un rato para otros pasando de una condición a otra una y otra vez, comenzó como en una selecta de un domingo cualquiera de todos los domingos, él se fue entre luces y apagones y yo me quedé sin mi pequeño maldiciendo a los milicos a la puta de la profesora al marido un cornudo y diciendo a quien me quiera escuchar que a los de la empresa los deben haber obligado los milicos a poner las camionetas a punta de pistola y los deben haber obligado a ponerle hombres de refuerzo, porque los patroncitos son muy buenos ellos mandan a pedir cada quince días como diez docenas de empanadas que van en avión hasta Buenos Aires, tengo que contarlo antes de morirme que en el final de esa selecta me anoté como madre damnificada y cobré una indemnización suculenta, el lo hubiera querido después de todo fue para educación de su hermana.

rayuelas

Como en las docenas de rayuelas que con tiza pintamos vivimos la docenas de inicios las docenas de principios del sexo que fuimos descubriendo entre todos en la docena de veredas baldías baldíos y plazas donde jugamos docenas de veces jugando averiguando sigilosamente lo que no nos contaron examinando a duras penas durante esas docenas de días igual que como en las docenas de rayuelas con docenas de tierras y de cielos con las escalas que inventamos, el sexo entre iguales el sexo entre diferentes el sexo solitario y el compartido sexo en docenas de oportunidades que comenzaron alguna vez y nunca más faltaron en nuestros juegos en nuestras indagaciones de párvulos calientes comprimidos fluyentes como saltamos pasando esas mismas escalas en caminos de ida y de vuelta a esos cielos a esas tierras a esos obstáculos a esas recompensas a los que nunca llegamos alejándonos de esas tierras que nunca dejamos de pisar como podemos, como eso fueron los juegos de nuestras inocencias y malicias y astucias de nuestra virginidades perdidas en cámara lenta de nuestras impurezas inconscientes virtuales reales, elaboraciones inconclusas en nuestras cabezas con razonamientos y con información incompleta, juegos de manos de besos de caricias con tres hermanas predispuestas que fueron enseñando sobre manejar los enviones las acudidas las sacudidas de energías intactas cada una con su forma de calentura las hermanas en sus escalas como las escalas de las rayuelas dobles escalas simples pero con valores dobles apoyaron sus tibiezas en las tibiezas que encontraron buscando descomprimir las emociones la tensiones los escalofríos confortables los líquidos que sin resolución se deslizaron en entrepiernas que protegieron a medias virginidades que se fueron terminando, masculinas y femeninas, como en la docena de rayuela que jugamos muy bien no supimos entonces ni ellas ni nosotros, nosotros sintiendo que sí nos calentaban situaciones que nos entraron primero por la vista imaginando cuerpos debajo de las ropas ellas probablemente también porque a pesar de esquivarnos de hacernos saber de los rechazos de las imputaciones lo mismo se afirmaron en nosotros refregándose en locos franeleos que invariablemente nos llevaron a docenas de orgasmos que impregnaron nuestros calzones como probablemente se impregnaron los de ellas, docenas de espasmos docenas de convulsiones docenas de eyaculaciones sin sexo gratas no violentas solamente refriegas con esas hermanas en docenas de rincones y carpas de juguetes y zaguanes como jugando las docenas de rayuelas que con tiza pintamos en la docenas de veredas donde juntos saltamos de escala en escala buscando nuestras tierras y por qué no nuestros cielos.

a propósito

El espíritu de Navidad viene cargado de nostalgia y en esa nostalgia me acuerdo que alguna vez llegue allá, donde los enanos parecen gigantes, centuriones jefes de familia exitosos como la puta madre y hay que ver que no cometen un error en toda su vida mientras se la pasan embromando al prójimo en nombre de la santa tradición del haz lo que digo y nunca lo que hago, y al final de sus caminos hasta tienen vicarios que les anuncian que el señor los ha perdonado que pueden confesar y comulgar tranquilos esperando ese final al que todos llegamos, alguna vez llegue allá donde los gigantes parecen enanos, optios signíferes tessarios son jefes de familias normales llenos de problemas peleándole a las inclemencias de sus días, tropezando y levantándose de nuevo samaritanos de a pié que no embroman a nadie y se la aguantan hasta donde les da el cuero hasta que se mueren y quedan olvidados en cementerios de morondanga en su camino a Jericó, alguna vez llegue allá buscando trabajo eran los setenta y me costo encontrarlo, alguna vez llegué allá y allá me pasé mucho tiempo sospechado de ser un montonero palabra que por entonces no sabía muy bien lo que significaba aunque tal vez a la intención sí la entendía en la descalificación de zurdo de mierda alguna vez llegué allá y me tuve que aguantar todo el tiempo la sospecha de mis jefes que con ese argumento me cagaron, pero gigantes y enanos no hicieron nada aunque pasara una y otra vez la navidad, alguna vez llegué allá donde los enanos parecen gigantes y los gigantes parecen enanos buscando trabajo eran los noventa y me costó encontrarlo, alguna vez llegué allá y allá me pasé mucho tiempo sospechado de ser de derecha palabra que por entonces no sabía muy bien lo que significaba aunque tuve y tal vez sí lo entendí el mote de facho de mierda, alguna vez llegué allá y me tuve que aguantar todo el tiempo las sospechas de mis jefes que con ese argumento me cagaron, alguna vez llegué allá y aunque pasamos hace rato los dos mil todavía me pregunto si pequé de indolente y pelotudo o los gigantes no eran todos enanos y los enanos no fueron todos gigantes, fariseos y saduceos que no entienden nada del espíritu de la navidad.

trabajo salubre

A ver qué onda, digo, nada, la dentista de Mariano es una mujer moderna hembra bella es una masa de buena capacidad torácica de buena altura si se relacionan, que se fija en detalle lo que se pone las pilchas que cada día se tira encima aunque parte de ese mismo día tenga que pasarla con la chaqueta puesta, chaqueta concheta también porque de ninguna forma pierde las formas lápiz de labio en los labios sombra en los párpados y pestañas trabajadas, la dentista de Mariano es una mujer moderna de finos imperceptibles pero efectivos revoques en cejas pómulos y rubores varios, yegua de treinta y tantos que sabe bien sobre gustos masculinos qué es lo que les calienta y le gusta explotarlo para que todos se den vuelta a mirarla cuando entra al consultorio envidia de su secretaria, qué onda, la masa, la dentista de Mariano es una potra de esas una vaguita primorosa que se deja mirar por todos que eso le encanta pero que tiene un solo dueño, que hasta ahora no ha tocado nada de su pinet palabra de los viejos babosos, no anduvo ni con la lipoaspiración ni con las siliconas como andan sus amigas, que no ha invadido su cuerpo ni decidió renovaciones en su porte porque le alcanza con resaltarlo, una buena cola unas tetas bien puestas con las que se siente segura un buen par de piernas con eso es suficiente, a ver, digo, nada, la dentista de Mariano es una mujer y una profesional moderna que repone el calcio en las dentaduras y brega por mil coronas una productiva doctora que ausculta caries y hongos en las bocas, que receta que cura que alivia dolores y escalofríos por nervios a la superficie expuestos, la dentista de Mariano es una mujer moderna a la que le encanta el pintón de Mariano por eso lo recibe con su mejor sonrisa y lo baraja siempre con la misma frase y lo carga que él tiene la dentadura perfecta, la dentista de Mariano digo, nada, no es por su boca o precisamente por sus dientes que lo atiende, la boca de Mariano le encanta es boca que besa apenas el otro llega tres días de la semana, hábiles y alguna jornada de los inhábiles que se despierta tan caliente como para tomar el coraje y guillarse, una hembra tan talentosa y tan calentona que cada vez que lo atiende se apura por cerrar el consultorio con llave y dar precisas instrucciones a la secretaria que no quiere ser molestada, es una mujer moderna que le gusta que al oído el otro le susurre puta con nombre y apellido, que lo atiende como se debe que lo desnuda que se desnuda, y aunque tenga que pasarla con la chaqueta puesta chaqueta concheta aunque por abajo ande en bolas, que lo franelea que lo calienta hasta que lo sienta en el sillón dental y reclinable y se lo monta como puede y se le mueve hasta volverlo loco, a ver, digo, nada, la dentista de Mariano es una mujer moderna hembra bella más que bien educada mientras atiende las dos docenas de clientes fijos otros clientes, clientes en serio clientes paganini no como Mariano nunca como el bello Mariano que para él es todo gratis, mientras atiende esas dos docenas de desdentados por día y más o menos unas cinco urgencias tiene tiempo para comérselo, y celular de última generación en mano en mano chato MP3 y pantalla líquida, se da todo el tiempo para dar las instrucciones al marido para las compras del día hablar con la niñera dar instrucciones de tener limpios a los niños y ponerle los uniformes que ella después se ocupa de los demás detalles, la dentista de Mariano es muy moderna y como si fuera un descanso inundada de flujos se pierde dando tantas recomendaciones por teléfono acelerada hasta el orgasmo.

extrañamientos entendimientos

Y llegó la navidad en que ella no estuvo, no hubo más navidades parecidas a las que tuvimos con ella navidades alegres navidades en familia, no hubo comida en abundancia ni comida rancia no hubo más papá Noel portando panzas y carcajadas con regalos para todos, no hubo recogimientos vigilias en opulencias humildes y en gestos más que en ostentaciones y en bienes, no hubo más quien nos contara o nos cantara las mañanitas del rey David manteniendo a los niños despiertos y a los más grandecitos pasando las trasnochadas y los insomnios con bicarbonato de sodio y hepatalgina que ella conseguía sigilosamente para que nadie más supiera de las trampas que los propios culpables, y llegó la navidad en que ella no estuvo y entonces no estuvieron más los discos girando en el tocadiscos ni un poco después los magazines o los casetes en los equipos cuadrados u ovalados, no estuvieron más las repeticiones de los recitados de Cipe Linkosvsky emulando a la Edith Piaff de la oscura noche de la condición humana, las canciones del compadrito del cabaret de Bárbara Streisand no estuvo más la concordia, la esperanza aún en ilusiones, la fe para ver mundos diferentes, la intemperancia que ella nos ordenaba. Y llegó la navidad en que él no estuvo, no hubo más navidades parecidas a las que tuvimos con él navidades tristes navidades en familia, no hubo comida con privaciones y discursos con rezongadas gruñidas y renegadas no hubo más papá Noel portando panzas y carcajadas con regalos para todos a pesar de él que a veces cargaba sus cargas sobre ella, no hubo más provisiones veladas en abundancias mansas y en aspavientos más que en pompas y en favores, no hubo más quien nos cantara o nos hiciera escuchar sus canciones preferidas molestando a los niños que protestaban insolentes y a los más grandecitos indiferentes y bostezando por las trasnochadas y los insomnios que él reprochaba porque sabía de las trampas más que los propios culpables, y llegó la navidad en que él no estuvo y entonces no estuvieron más los discos girando en el tocadiscos ni un poco después los magazines o los casetes en los equipos cuadrados u ovalados, no estuvieron más los tangos de Ángel Vargas o Julio Sosa el concierto número uno para piano la quinta sinfonía, no estuvo más la armonía ni la desarmonía, la perspectiva aún en delirios ni la prospectiva, la confianza para ver mundos diferentes ni mundos parecidos, la intemperancia que él nos controlaba y nos reclamaba. Y llegará la navidad en que como con ella o él no estaremos.

cartas

Carta para mi amiga Claudia, a propósito de Titina en este tiempo difícil para tu vida quiero acercarte lo que los cristianos acercamos en estas circunstancias, mis deseos que puedas reflexionar sobre lo que es para los que creemos la cristiana resignación, no como una sentencia vacía de contenido sino como un acto más del amor de la tenacidad del temperamento de la templanza que El nos exige para ser mejores para que sean mejores los que nos rodean, comprendiendo que nada de lo que te pueda decir mitigará tu dolor de mujer de hija de compañera de esa mina que fue ella, comprendiendo que se trata de dolores que no se mitigan nuca solamente tal vez se amortiguan un poco, comprendiendo que llevarás el recuerdo de Titina todos los días que te resten hasta tu final, te deseo que pienses del amplio significado de aquello que nos enseñan, la cristiana resignación, la aceptación serena completa íntegra de nuestra finitud de que aún inmensos como podemos llegar a ser hay un final del camino que debe alegrarnos en la medida que nos conduce hacia Su luz Claudia, duele, duele la partida de un ser querido, más duele el trayecto que está atravesando una mina íntegra como Titina pero tu fortaleza y la de los demás que la aman servirá, en la comprensión que son instancias en el camino al Señor, para orar pidiendo por el milagro que esperan que ella vuelva a estar con ustedes plenamente y, si es el destino que el Nazareno ha dispuesto que debe partir saber interpretar el milagro del inicio del camino que ella recorrerá por fin para encontrarlo, ella va bien pertrechada Claudia, hizo buena letra fue siempre una mujer prudente amorosa con quienes trataban con ella silenciosa respetuosa cariñosa, eso piensa en estos momentos difíciles, ella inclinó su balance más por lo bueno que por lo malo, y aunque con lágrimas que nunca más se irán de tus ojos cada vez que la recuerdes, cuando agarres su mano transmitile que en ese calor va la energía de quienes la queremos de quienes la conocimos y la quisimos en su sencillez y grandeza, esto es una partecita de esa cristiana resignación Claudia, aceptar en el desconsuelo que quien queremos está emprendiendo el camino que nos enseñaron emprenderemos todos en nuestra hora, ella estará bien Claudia muy bien en donde esté en ese lugar ininteligible para nosotros desde donde mirará con la mirada tranquila de los que cumplieron bien su tarea en este tránsito que llamamos vida, me adscribo a tus plegarias a Dios por su alma que seguro estará intacta.

iracundias

Ahí viene la vaca por el callejón trayendo la leche para el Niño Dios, la vaca de los niños que corren muchas veces y asesan por adorarlo, esos niños nosotros niños ellos los niños llenos de divertirnos ahogados de pelearnos buscando de descubrirnos de perdernos encontrarnos perdernos en malditas horas de travesuras que hicimos malditas para los otros porque nosotros siempre nos divertimos, haciendo de niños que hicimos y niños que deshicimos sin que los demás se enterraran de nuestras historias de las historias que inventamos de las que nos inventaran, ahí viene la negra por el callejón juntando huevitos para el Niño Dios, corriendo la negra por nuestros espacios de niños y traspusimos barras muros barreras en mañanas luminosas y tardes oscuras o días lluviosos contenta la negra porque no viera loarlo, ahí viene la vieja por el callejón juntando florcitas para el Niño Dios, de niños que imaginamos viejas zorras viejas chismosas viejas bigotudas de niños insolentes que soñamos y tuvimos miedos nos espantamos esperando en las tinieblas de nuestros atrevimientos espantados de nuestros insultos de espanto soñando con la luces cercanas con la lejana luz de la muerte entonces, adiós mi niñito boquita`i coral ojitos de estrella que alumbran el mar, ese mar de niños que lo conocimos de niños que no lo conocimos de niños que inspiramos de niños que expiramos percibiendo esos aires nuevos aires de las vidas de las nuevas de niños corrimos buscamos, adiós mi niñito, p´al año hi volver trayendo en la mano un lindo clavel, de niño pedimos nos desilusionamos lloramos moqueamos de niño empañamos allá lejos y antes cristales originalmente transparentes vidrios y espejos del alma, antes que aprendamos que se puede ahora en navidad se puede ser bueno y mañana en los carnavales ser malo sin que el carnaval lo sea, como se puede ser malo y mañana ser bueno, antes mucho antes que nos diéramos cuenta que hay malos que parecen buenos y que hay buenos que parecen malos, a algunos ellos la navidad no les importa.

postales

Ellos dan lo que no tienen a cambio de lo que otros entregan de aquello que les sobra, ricos manjares flores y cintas de colores, ellos cantan pecan adoran son hombres no santos que adoran ellos comen comparten multiplican hombres sufridos algunos otros hombres que se equivocan, hombres de buena voluntad perdedores algunos como otros ganadores que miran a través del cristal y de la lente de la codicia que otras veces se tranquilizan, ellos son pobres diablos con la talla de millonario, ellos son ricos y ellos son pobres aunque estos parezcan los ricos y aquellos los pobres en cada uno de estos días que hay para andar esperando ellos a veces se olvidan y es bueno recordarlo, no tienen nada entonces entregan el corazón, pobres los pobres tan pobres y ellos ricos de sencillez y de dicha, pobres lo ricos que son pobres de corazón y desdicha, al guachí, guachi toritó, toritó de corralitó, al guachí, guachi toritó de corralitó, y así ellos sin más de un día para otro pobres y ricos aparecen en misachicos por docenas en todo el pueblo, misachicos de gentes que no tienen de gentes curtidas que trabajan de sol a sol de gentes pudientes y de gentes gradientes, y así sin más con el niño y su madre entronizados en tronos humildes en asientitos de pobres y en andas de madera que cargan los promesantes tablones listones apenas trabajados forjados con propias manos de santos y de santas de pecadores y de pecadoras de arrepentidos de mujeres y hombres de las familias, bajan con el niño y su madre rezando y pidiendo por protección para ellos todo el año, ellos bajan de Florencia del lote como una viborita de gente serpenteando por el camino de tierra cadenciando al sonido de las quenas y el repicar de las cajas acompañando los cantos, del tronco nació la rama de la rama nació la flor de la flor nació María de María el Redentor, al Niño recién nacido al que está por nacer al que está naciendo al que nace en cada instante al que ha nacido, todos le ofrecen sus pertenencias sus dones yo soy pobre nada tengo le ofrezco mi corazón, y así sin más bajan de Prediliana con el palo mayor y más cintas de colores a ellos no les importan si son muchos días, solo el guachí, guachi toritó, toritó de corralitó, al guachí, guachi toritó de corralitó, misachicos de Paulina y Palos Blancos, ellos sienten a los pobres pero a los pobres de alma como se entristecen con los ricos pero no los ricos de alma, pobres que son ricos y ricos que son pobres, esto es la navidad que ha llegado aleluya - aleluya.

juegos

De ese día no me acuerdo casi de nada como no me acuerdo de muchos detalles de otros días anteriores como no me acuerdo de muchos días siguientes a ese, sí me acuerdo de ese que estuvimos viajando mucho tiempo con él y con ella que peleaban todo el tiempo como cada vez que quedamos los cuatro solos ellos dos mi hermano y yo, ese día montados en esa rastrojero desvencijada que se notaba era difícil de manejar para ella que se animaba porque él no se animaba, yo como mi hermano entonces era un niño y entonces como para cualquier niño los tiempos eran inmensos así que eso si me acuerdo, que ese viaje duró horas, largas horas como las tardes como largas la noches como esa noche que eso sí me acuerdo era noche de reyes, de ese día no me acuerdo casi de nada pero de lo que sí me acuerdo es de esa suelta carta que le escribí unas horas antes a los reyes a instancias de ella lejos de casa porque estuvimos de viaje, a oficio de ella que de estas cuestiones nunca se olvidaba y me acuerdo de los sueños que tuve antes otros días muchos días de muchas noches de muchos sueños puros sueños de puros deseos de pedir todo lo que me gustara, soldados para jugar en la arena donde armamos una y otra vez fortificaciones que les servían para defenderse de los ataques de indios cawboys o cuales fueran las fuerzas y los pertrechos que los otros tuvieran, bicicletas o ametralladoras un balero un capirucho, de ese día no me acuerdo de nada pero sí me acuerdo de esa carta interminable escrita en un papel de cuaderno Rivadavia con mi lápiz de porro y errores de ortografía sin olvidarme de ninguno de los pedidos, de ese día no me acuerdo casi de nada de haber espiado la carta de mi hermano, de ese día no me acuerdo de casi nada y sí me acuerdo que me pasé el viaje con la fiebre de la llegada inminente, en el ocaso de ese día cerca de la frontera con Bolivia ardidos y soplando del calor que hacía por lo menos por lo que a ellos se les entendía en los cruces poco amigables de sus palabras, de ese día no me acuerdo de nada, pero sí del lío que le hice a ella llorando encaprichado berreando cuando vi el regalos cerca de mis zapatos el pasto disperso que por supuesto dejaron esos tontos camellos que no se tomaron ni el agua que alguien les habrá puesto, un único regalo de todos los que pidiera y encima diferente un bowling de odiosos chanchitos y tres pelotas de plástico que ni se me hubiera ocurrido pedir porque hasta ese día no sabía lo que era el bowling y porque además no me interesaba, de ese día no me acuerdo de casi nada pero sí del enojo de él porque habrá tenido sus problemas cuando me vio elevando los reclamos correspondientes pateó con bronca los chanchitos que salieron volando igual que las pelotas quizás por no ponerme la patada a mí gritarme o tildarme de insolente, de ese día no me acuerdo de casi nada pero si no fuera por el casi ese mismo día no me hubieran entrado las dudas con los reyes que se sabe que son unos renegones por eso mi papá tuvo un problema con ellos, y conmigo también sin ninguna duda no me dijo nada pero ese día lo conocí con los ojos vidriosos como se me ponen a mí por la bronca o la impotencia, de ese día seguro que sí me acuerdo que a caballo regalado no hay que andar mirándole demasiado los dientes.

cielos e infiernos de la turca

La turca la chupa como nadie al novio al amigo del novio al mayor que conoció en la requisa por eso la quieren todos por eso todos de ella guardan buenos recuerdos, a la turca le encanta y comienza con mirarla con ganas apenas la tiene a la vista despejando el lugar de los paños de géneros suaves de elásticos de calzones, de los lienzos que fueran lentamente la pone entre sus manos y se babea mirando y la toca una y otra vez con sus pequeñas manos, la turca la chupa como nadie al amigo del amigo del novio al mayor que conoció entre una y otra de las pesquisas, lentamente primero la va probando despacio pasando su lengua por esa superficie con pliegues casi sin mirar y si lo hace lo hace como rogando que nadie la interrumpa que ella sabe lo que hace con tanta cuestión agrandándose con sus caricias, la turca la chupa como nadie sosteniendo ese monstruo que crece con una de sus manos mientras la otra refuerza todas las acciones colaterales y, aunque los tiempos en esas largas noches no fueran lo largo que espera para darse con todos sus gustos ella siempre se da maña para equilibrar los tiempos de esa ceremonia con el novio con el amigo del novio con el amigo del amigo del novio con el mayor de la requisa, la turca la chupa como nadie por eso él se encierra largas horas con ella y da ordenes previas y estrictas que nadie los moleste, y la deja que haga que una y otra vez se la meta en su boca sensual que una y otra vez se la saque, él fue conociendo de sus preferencias y la deja hacer ni se le pasa por la cabeza interrumpirla siquiera insinuando otros juegos otros abalorios lujuriosos que podrían tal vez aportarles mayores placeres, la turca la chupa como nadie noche tras noche de esas noches tenebrosas de ingentes trabajos transportando gentes desde la calla a la cárcel desde las libertades de cuartos anodinos a las privaciones de celdas húmedas y mugrientas, la turca es un bálsamo entre tanto tufo y matufia junta, la turca la chupa como nadie y se lo había demostrado la segunda noche de interrogatorio cuando él hizo el mínimo intento de tocarla ella misma bajó obediente y despaciosamente el cierre de ese pantalón verde oliva y de a poco fue teniendo lo que buscaba, no le tuvo más que insinuar para que ella empezara con esa sabiduría de hembra experimentada, noche tras noche de todas las noches cuándo él da las órdenes de detener cada vez que ella le pasa un nombre, entre chupada y chupada, el nombre del novio el nombre del amigo del novio el nombre del amigo del amigo del novio al influyente mayor de la requisa, por eso a la turca no la quiere nadie por eso de ella han comenzado a tener malos recuerdos.

notables relatos

Carnavales que fueron aquellos como no tuvimos otros no se si mejores ni peores pero carnavales que fueron cuando fuimos los que fuimos entonces por ahí disfrazados pero más sin disfrazarnos si de todas maneras lo parecimos de tan pintados que fuimos de tan pintados que nos volvimos o nos fuimos volviendo, y nos divertimos pintando dejando que nos pinten, mojándonos con quienes pudimos como si fuera una ceremonia un ritual una particular celebración una vitualla que esperamos año por año para alimentar nuestros entusiasmos, durante esa media docena de esos meses de febrero partes de esos meses iguales de marzo fuimos cumplidos atildados concurrentes ocurrentes recurrentes con asistencia perfecta a los carnavales de esos pueblos ruidosos por los sonidos del monte circundante y de la voz y del movimiento de multitudes de gentes y el ritmo y la cadencia de esa misma gente con las canciones de los Wawancó y de otros que ni siquiera conocimos, cantinelas repetidas una y otra vez para nosotros centinelas de niñas desorientadas como nosotros mismos que a la distancia aparecían como seguras, trovas con voces amplificadas por inmensos parlantes que rodeaban esas pistas improvisadas de piso de tierra y paredes de alambrado donde todas esas gentes rodaban bailaban jugaban se enchastraban de pinturas al agua y de pinturas al aceite en manoseos sensuales intencionales justificados igual que nosotros todos igualados sin diferencias de ninguna clase igualados por la euforia o la animación que buscamos entonces empezando con Florencia y de ahí enganchados en Paulina, y en Prediliana y en Palos Blancos, hasta que de la misma manera fueron otras medias docenas de esos mismos meses de febrero meses de marzo en que comenzamos a perderlos a ir y volver sin encontrarlos como si se los hubiera tragado la tierra más desorientados que de costumbre, y fueron tiempos en que no los encontramos más primero uno después el otro sin darnos cuenta que a cambio los barrios del pueblo se agrandaban, uno a uno fueron lotes esos que fueron desmontados, cuando la zafra fue más una cosa de máquinas que de hombres, cuando en los surcos caminaron menos coyas y transitaron más cosechadoras.

gol en contra

Lo que por acá da bronca, como si fueran temas importantes, en declaraciones al diario Marca, el holandés señaló a Xavi como quien debe ser el galardonado. "Es quien lo merece más de todos porque en un equipo que funcione hay que tener gente que deje funcionar. Es quien pone el ritmo que conviene, quien domina esto. Si Xavi tiene un día malo, el Barcelona no juega ni la mitad de bien". Y aunque calificó a Messi como "el más espectacular" del tridente, también dejó en claro que sus rendimientos en la Selección afectan al concepto general. "Si ves a Messi en Argentina -remarcó-, no es ni la mitad de bueno que cuando juega en el Barça".

trabalenguas diferentes

Haberler criticando a Keynes y en el marco de su armado teórico dice parafraseando emplea la misma palabra para definir dos cosas distintas habiendo dado a esas mismas cosas dos nombres distintos, trabalenguas o jeringozas de la ciencia, su terminología es un ejemplo de la paradoja de pobreza en medio de la abundancia.

impropiedades

no cuenta todo lo que se puede cuantificar ni se puede cuantificar todo lo que cuenta dijo Einsten, y parafraseándolo podemos decir no cuenta todo lo que se puede calificar ni todo lo que se califica cuenta, no cuenta todo lo que se puede cualificar ni se puede cualificar todo lo que cuenta.

golondrinas buitres mariposas

Los ricos acumulan y hacen leyes para que a nuestras economías se acerquen los capitales golondrina (que vuelan de un lado para otro) los pobres no acumulan y hacen leyes para que les duren un poco más sus propios capitales mariposa (que mueren de un momento para otro), después de un tiempo cuando ricos y pobres se enojan a algunos les llaman fondos buitres (por carroñeros), ¿siempre cada año cada ciclo cada período cada quinquenio cada década ¿se repite la misma historia?

espejos

Las bandadas de loros se abrieron una y otra vez allá en el firmamento arriba de nuestras cabezas como si fueran abanicos, súbitos desconocidos novedosos distintos y verdes, en giros alocados y centrífugos cuyo centro eran las elevadas palmeras que por el movimiento perdían sus cocos por docenas, embelesados estuvimos con aquellos espectáculos increíbles olvidados de Jorgín que hizo el primer disparo el segundo el tercero con ese rifle de aire comprimido rifle de mala muerte, con cada tiro suyo los loros volaban como espantados en cada descanso volvían a poblar el monte por las ramas. Las bandadas de glóbulos rojos borbotones de sangre carmesí se abrieron una y otra vez allá en el firmamento de abajo en una pierna como si fueran abanicos, súbitos desconocidos novedosos distintos y rojos, en giros aleatorios y centrífugos cuyo centro era un importante agujero en una pierna de uno de nosotros, rojos los colores carmesíes arcos iris de escarlatas y púrpuras, asustados estuvimos con aquellos espectáculos sangrientos olvidados de Jorgín que hizo su primer disparo el segundo el tercero con ese rifle de aire comprimido y de mala muerte, con cada tiro suyo o con ese nos fuimos y entre uno y otro descanso despoblamos el monte y nos fuimos por las ramas cuando tuvimos que explicarlo, de golpe se interrumpió la caza y el acoso a los loros la caza y el error humano. Anocheció en la isla, anocheció para nosotros que volvimos con un herido y tuvimos que decir eso a padres protestones, y anocheció para los loros que quedaron dormidos en la copa de las palmeras.

sinceramientos

Coherencia significa hacer lo que se dice, copiar en actos el discurso, pero también significa sinceridad para el acto y el verbo adentro íntimamente en ese espacio donde no hay nadie más que uno, es en este contexto inconmensurable irreductible inmenso donde más interesa porque desde esa profundidad somos o mejores o peores con los demás.

pedagogía

A mí mis padres me enseñaron que la propiedad privada indica que detrás de los bienes hay una persona que es dueña y que hay lo que se llaman las propiedades públicas que son de todos y no son de nadie pero usamos en conjunto, me enseñaron que de los errores de uno no tienen la culpa los demás y que por lo tanto hay que afrontar los costos y las condiciones adversas, me enseñaron que aún en la intemperie y la pobreza uno debe ser digno y que dignidad significa muchas cosas, en el hambre no hay porqué desquitarse con alguien con nombre y apellido de las cosas que nos pasan por el sistema y que dentro del sistema estamos todos, claro me faltaba la lección de los inmigrantes: instalarse, pedir de todo no laburar y exigir a los gobiernos permisivos corruptos y débiles, con las excepciones que se quieran, y menos mal que los curas me enseñaron lo que significa la tolerancia y la misericordia.

fachadas

INTI, INTA, CONICET, CONEA, etcétera, corporaciones, monopolios y nepotismos, en el mejor de los casos oligopolios con parentela casas donde habitan ejemplares de laboratorio de insuficientes que gastan buena parte de su sueldo en psicólogos para que los orienten, tipos que se dicen a sí mismos intelectuales académicos a sí mismos porque no son reconocidos ni siquiera por sus pares ni siquiera por los propios compañeros de corporación de otras facciones, casas de burócratas indolentes de vagos con títulos y otros reconocimientos otorgados por ellos mismos, producto de concursos que se hacen siempre por la izquierda nunca por la derecha de la oposición y al menos del antecedente y no se si de consecuente o del obsecuente, se rodean de parientes de siervos que les trabajan por nada sirvientes que esperan pacientes sus retiros, inútiles con el sueldo pagado por los ciudadanos.

memorias, historias

La memoria es más subjetiva que objetiva nos acordamos más de las cuestiones que a propósito queremos acordarnos igual de las que queremos olvidarnos, la historia es más subjetiva que objetiva bien llevada obviamente porque por lo menos entre nosotros hay cada historiador que mete miedo, probablemente cuando equilibremos tengamos políticos más presentables de los que tenemos ahora y entonces habrá derechos humanos para todos por ahora hay derechos humanos pero para los otros humanos porque para uno no hay ni siquiera derechos civiles como el de la libertad de prensa que cada vez es más,restringida, adonde antes estaban los privados ahora está el estado haciendo lo que quiere.

historias de gusanos

Oscar Wilde dijo “¿qué es un cínico?, el que conoce el precio de todo y el valor de nada? Y yo digo los seres humanos enfrentamos restricciones presupuestarias, tecnológicas y obviamente temporales, y que un cínico es el que quiere hacer creer que no las enfrenta, sino a todas por lo menos a algunas de ellas.

para armar nuestro ADN, el argentino digo

El encuentro del bailarín ruso Vaslav Nijinsky y el escritor argentino Ricardo Güiraldes fue objeto de una exhaustiva investigación, realizada por la profesora María Elena Babino y plasmada ahora en un libro de circulación limitada. Güiraldes llegó a escribir, e incluso a bocetar, ya que era también buen dibujante, lo que debía ser un ballet de inspiración folklórica. Nijinsky estaba muy interesado en ese tema: quería hacer la coreografía y también interpretarla. La música sería encargada nada menos que a Igor Stravinsky. El proyecto se frustró por la inestabilidad psíquica que comenzó a padecer Nijinsky en los años de la Primera Guerra Mundial. Tantos nombres, datos y circunstancias excepcionales no pueden configurar sino una gran historia. Lo difícil era contarla, lograr que resultara apasionante aun para quienes están generacionalmente muy lejos de aquellos nombres y de aquellos años. Nuestra nota de tapa de este número supera con toda naturalidad esas dificultades. El secreto, todo el secreto, está en la mano maestra de un articulista inigualable (editorial de la revista)

vida con vida más vida

Tuve la dicha de ver
Al Belén y su proyecto de Joaquín
Qué más les puedo desear que suerte sinfín
Salud amor y dinero también si se puede al fin

juegos peligrosos

La ingravidez del argumento del intolerante es equivalente a la ligereza de las explicaciones de aplicaciones inexplicables de un político, estas son lesivas para el sujeto o una sociedad, su estigma es la ausencia de ética de alguna referencia moral, estas son elucidaciones solamente juegos de palabra que hábilmente se arman con una intuición increíble y en función de las capacidades de interlocutor, como insolencia son directamente proporcionales a la baja capacidad del interlocutor como analfabeto o ignorante e inversamente proporcionales a la alta capacidad del interlocutor por formación o sentido común, más o menos de este calibre fueron las declaraciones que por estos días se escucharon con la cuestión del Parque Indoamericano, más allá de los políticos y los discursos una vez más debemos afrontar que estamos solos.

felicidades, por un año más

Tal vez poco me veas
Pero yo te amo igual
Tal vez alejados vivamos
Pero te recuerdo tal cual
Serás Candela como Mario yo
La bella nieta y princesa
Del abuelo con babero que te porta en su corazón

equilibrios ecológicos

Carpinchos en las alpargatas puro cuero de carpinchos, alpargatas de exportación manufactura de alto valor agregado, carpinchos en mocasines camperas y boinas, pantalones chupines de carpincho para las damas, bombachas con vivos de carpinchos para los caballeros, carpinchos en chalecos y botas, vivan las postales del bicentenario, mercadería de alto valor agregado por el trabajo del hombre incorporado, mercadería de muy bajo valor agregado por pobreza de los carpinchos que se quedaron sin cuero.

confusiones coofusiones

A veces la confianza se confunde con la fe, la equidad se confunde con el entusiasmo, a veces la corrupción se confunde con la solidaridad, a veces la ilusión se embrolla con la estúpida utopía. Y la predicción se transforma en un mal augurio, a veces dejamos de ser racionales en el sentido convencional que le damos a la palabra y entramos a la metafísica, lo cual no sería nada si con nuestra propia metafísica no cagamos a alguien, lesionándolo realmente, ignorándolo, sojuzgándolo a nuestras propias concepciones.

bella princesa

No pude llegar madre sí para rendirte
Mis errores mis constancias mis dudas
No pude llegar madre en tu día pedirte
Como siempre díscolo hijo que ayudas
No pude llegar pero sé que estás conmigo
Y tu hijo mis hijos y los hijos de todos tus hijos
No pude y sí sé que fui y soy un mal amigo
En pliegues de la vida el borde en los entresijos

el país que publica lo que por acá otros también publican mientras otros se hacen los boludos, como siempre

Uno de los intelectuales más lúcidos y respetados de la actualidad, el semiólogo y filósofo francés de origen búlgaro Tzvetan Todorov, experto en analizar la memoria después del horror, visitó la Argentina hace unas semanas y refuta en este artículo el relato que hace el Gobierno sobre víctimas y victimarios de los años setenta.
PARIS.- El mes pasado fui por primera vez a Buenos Aires, donde permanecí una semana. Mis impresiones del país son forzosamente superficiales. Aun así, voy a arriesgarme a transcribirlas aquí, pues sé que, a veces, al contemplar un paisaje desde lejos divisamos cosas que a los habitantes del lugar se les escapan: es el privilegio efímero del visitante extranjero.
He escrito en varias ocasiones sobre las cuestiones que suscita la memoria de acontecimientos públicos traumatizantes: la Segunda Guerra Mundial, regímenes totalitarios, campos de concentración... Esta es, sin duda, la razón por la que me invitaron a visitar varios lugares vinculados con la historia reciente de la Argentina. Así, pues, estuve en la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada), un cuartel que, durante los años de la última dictadura militar (1976-1983), fue transformado en centro de detención y tortura. Alrededor de 5000 personas pasaron por este lugar, el más importante en su género, pero no el único: el número total de víctimas no se conoce con precisión, pero se estima en unas 30.000. También fui al Parque de la Memoria, a orillas del Río de la Plata, donde se ha erigido una larga estela destinada a portar los nombres de todas las víctimas de la represión (unas 10.000, por ahora). La estela representa una enorme herida que nunca se cierra.
El término "terrorismo de Estado", empleado para designar el proceso que conmemoran estos lugares, es muy apropiado. Las personas detenidas eran maltratadas en ausencia de todo marco legal. Primero, las sometían a torturas destinadas a arrancarles informaciones que permitieran otros arrestos. A los detenidos, les colocaban una capucha en la cabeza para impedirles ver y oír; o, por el contrario, los mantenían en una sala con una luz cegadora y una música ensordecedora. Luego, eran ejecutados sin juicio: a menudo narcotizados y arrojados al río desde un helicóptero; así es como se convertían en "desaparecidos". Un crimen específico de la dictadura argentina fue el robo de niños: las mujeres embarazadas detenidas eran custodiadas hasta que nacían sus hijos; luego, sufrían la misma suerte que el resto de los presos. En cuanto a los niños, eran entregados en adopción a las familias de los militares o a las de sus amigos. El drama de estos niños, hoy adultos, cuyos padres adoptivos son indirectamente responsables de la muerte de sus padres biológicos, es particularmente conmovedor.
En el catálogo institucional del Parque de la Memoria, publicado hace algunos meses, se puede leer: "Indudablemente, hoy la Argentina es un país ejemplar en relación con la búsqueda de la Memoria, Verdad y Justicia". Pese a la emoción experimentada ante las huellas de la violencia pasada, no consigo suscribir esta afirmación.
En ninguno de los dos lugares que visité vi el menor signo que remitiese al contexto en el cual, en 1976, se instauró la dictadura, ni a lo que la precedió y la siguió. Ahora bien, como todos sabemos, el período 1973-1976 fue el de las tensiones extremas que condujeron al país al borde de la guerra civil. Los Montoneros y otros grupos de extrema izquierda organizaban asesinatos de personalidades políticas y militares, que a veces incluían a toda su familia, tomaban rehenes con el fin de obtener un rescate, volaban edificios públicos y atracaban bancos. Tras la instauración de la dictadura, obedeciendo a sus dirigentes, a menudo refugiados en el extranjero, esos mismos grupúsculos pasaron a la clandestinidad y continuaron la lucha armada. Tampoco se puede silenciar la ideología que inspiraba a esta guerrilla de extrema izquierda y al régimen que tanto anhelaba.
Como fue vencida y eliminada, no se pueden calibrar las consecuencias que hubiera tenido su victoria. Pero, a título de comparación, podemos recordar que, más o menos en el mismo momento (entre 1975 y 1979), una guerrilla de extrema izquierda se hizo con el poder en Camboya. El genocidio que desencadenó causó la muerte de alrededor de un millón y medio de personas, el 25% de la población del país. Las víctimas de la represión del terrorismo de Estado en Argentina, demasiado numerosas, representan el 0,01% de la población.
Claro está que no se puede asimilar a las víctimas reales con las víctimas potenciales. Tampoco estoy sugiriendo que la violencia de la guerrilla sea equiparable a la de la dictadura. No sólo las cifras son, una vez más, desproporcionadas, sino que además los crímenes de la dictadura son particularmente graves por el hecho de ser promovidos por el aparato del Estado, garante teórico de la legalidad. No sólo destruyen las vidas de los individuos, sino las mismas bases de la vida común. Sin embargo, no deja de ser cierto que un terrorismo revolucionario precedió y convivió al principio con el terrorismo de Estado, y que no se puede comprender el uno sin el otro.
En su introducción, el catálogo del Parque de la Memoria define así la ambición de este lugar: "Sólo de esta manera se puede realmente entender la tragedia de hombres y mujeres y el papel que cada uno tuvo en la historia". Pero no se puede comprender el destino de esas personas sin saber por qué ideal combatían ni de qué medios se servían. El visitante ignora todo lo relativo a su vida anterior a la detención: han sido reducidas al papel de víctimas meramente pasivas que nunca tuvieron voluntad propia ni llevaron a cabo ningún acto. Se nos ofrece la oportunidad de compararlas, no de comprenderlas. Sin embargo, su tragedia va más allá de la derrota y la muerte: luchaban en nombre de una ideología que, si hubiera salido victoriosa, probablemente habría provocado tantas víctimas, si no más, como sus enemigos. En todo caso, en su mayoría, eran combatientes que sabían que asumían ciertos riesgos.
La manera de presentar el pasado en estos lugares seguramente ilustra la memoria de uno de los actores del drama, el grupo de los reprimidos; pero no se puede decir que defienda eficazmente la Verdad, ya que omite parcelas enteras de la Historia. En cuanto a la Justicia, si entendemos por tal un juicio que no se limita a los tribunales, sino que atañe a nuestras vidas, sigue siendo imperfecta: el juicio equitativo es aquel que tiene en cuenta el contexto en el que se produce un acontecimiento, sus antecedentes y sus consecuencias. En este caso, la represión ejercida por la dictadura se nos presenta aislada del resto.
La cuestión que me preocupa no tiene que ver con la evaluación de las dos ideologías que se enfrentaron y siguen teniendo sus partidarios; es la de la comprensión histórica. Pues una sociedad necesita conocer la Historia, no solamente tener memoria. La memoria colectiva es subjetiva: refleja las vivencias de uno de los grupos constitutivos de la sociedad; por eso puede ser utilizada por ese grupo como un medio para adquirir o reforzar una posición política. Por su parte, la Historia no se hace con un objetivo político (o si no, es una mala Historia), sino con la verdad y la justicia como únicos imperativos. Aspira a la objetividad y establece los hechos con precisión; para los juicios que formula, se basa en la intersubjetividad, en otras palabras, intenta tener en cuenta la pluralidad de puntos de vista que se expresan en el seno de una sociedad.
La Historia nos ayuda a salir de la ilusión maniquea en la que a menudo nos encierra la memoria: la división de la humanidad en dos compartimentos estancos, buenos y malos, víctimas y verdugos, inocentes y culpables. Si no conseguimos acceder a la Historia, ¿cómo podría verse coronado por el éxito el llamamiento al "¡Nunca más!"? Cuando uno atribuye todos los errores a los otros y se cree irreprochable, está preparando el retorno de la violencia, revestida de un vocabulario nuevo, adaptada a unas circunstancias inéditas. Comprender al enemigo quiere decir también descubrir en qué nos parecemos a él. No hay que olvidar que la inmensa mayoría de los crímenes colectivos fueron cometidos en nombre del bien, la justicia y la felicidad para todos. Las causas nobles no disculpan los actos innobles.
En la Argentina, varios libros debaten sobre estas cuestiones; varios encuentros han tenido lugar también entre hijos o padres de las víctimas de uno u otro terrorismo. Su impacto global sobre la sociedad es a menudo limitado, pues, por el momento, el debate está sometido a las estrategias de los partidos. Sería más conveniente que quedara en manos de la sociedad civil y que aquellos cuya palabra tiene algún prestigio, hombres y mujeres de la política, antiguos militantes de una u otra causa, sabios y escritores reconocidos, contribuyan al advenimiento de una visión más exacta y más compleja del pasado común.

contabilidades

Serás MÁS cuando pidas MENOS
Y no pedirás MENOS cuando tengas MÁS

control alt

Dicen que el fin no justifica los medios pero el o los fines son propios a los medios a veces te los condicionan mal los otros, lo medios son propios y ajenos entonces puede ocurrir que el fin justifique algún medio.

oraciones

No merezco Señor tus bendiciones
Por mucho más que quieras
Pero en serio tomo tus redenciones
Porque creo que así lo quieras

Es una bocha mi Señor, un copado

martillazos

Si no sabes respetar la diversidad en el otro, en ese otro que puede tranquilamente pensar distinto a lo que piensas, si no puedes tolerar la disparidad de opiniones las diferencias de criterios si tu intolerancia se convierte en fundamentalismo que es intolerancia más ideología entonces tienes problemas con tu libertad y no con la libertad del otro.

palabra de john le caarré

"El comunismo se destruyó a sí mismo, pero ahora no tenemos la más mínima idea de cómo controlar el capitalismo", dice Le Carré.

Me preocupa su politización. Están al servicio del poder, proporcionan información para sostener sus mentiras. Cuando yo me dedicaba a eso, nos considerábamos los buenos periodistas; conseguíamos verdades para arrojárselas al poder. La diferencia con los periodistas es que estábamos autorizados a emplear otros métodos, como hablar con traidores, ser desleales, pinchar teléfonos y toda esa basura.

partidas dobles

Cuando naces apenas eres un activo detrás del chupete o la mamadera, luego durante un tiempo tu activo se aprecia, luego durante otro tiempo tu activo se deprecia, y al último comienzas a ser un pasivo, hasta que quedas amortizado.

aprendiendo

Si nunca supiste, imaginaste o experimentaste la pequeñez nunca podrás madurar ciertamente, porque madurar es pasar sin traumas de niño a hombre y de hombre a un niño desgastado al final.

padrinazgos perjudiciales

Ponemos la parentela en donde andamos, cubrimos los puestos de trabajo con parentela, hacemos los piquetes con parentela, cobramos los subsidios y nos acomodamos, qué haríamos sin ella, la parentela son los parientes no siempre la familia, las mezclas los contubernios la corrupción enquistada del perjuicio masificado, obligaciones que creemos que tenemos, compromisos que creemos no podemos evitar, una vendetta, una mafia cuando le embromamos la vida a los otros.

éticas que no lo son

Utilizar como un juego las palabras ante un interlocutor ignorante o analfabeto, para manipularlo para inducir en alguna dirección su elección su voluntad su emociones, es un inmoralidad.