famas inseguros que son censuradores o piden censuras para cronopios y mapas seguros, o inseguros, que más da

Famas inseguros que piden censuras para cronopios seguros y libres, hay que ser muy boludo, hay que tenerle mucho miedo a la propia inseguridad para andar pidiendo seguridades para todos, hay que ser muy pacato como para ocuparse de la certidumbre ajena porque si antes no se ha podido tener la confianza propia qué es lo que se está queriendo con buscar el convencimiento del otro, solamente no siendo un postizo se puede ser un original y entonces la inseguridad ajena ya no parecerá tan escandalosa porque después de todo cada cual puede ser todo lo inseguro que le parezca que para eso somos libres o al menos los que nos declaramos libres o en libertad, porque si nos declaramos libres es como una contradicción que demos toda la impresión que estamos actuando como esclavos, sólo un esclavo grita por libertad porque el hombre libre la ejercita sin la participación ni el aplauso de nadie el que es libre y auténtico no necesita de la ayuda de nadie, entonces hay que tenerle mucho miedo a la propia inseguridad y no ser ni una pizca de libre para querer controlar a todo el que se puede controlar especialmente a esos que son más débiles a esos que se suponen son inseguros y esclavos o al menos para tener la pretensión de hacerlo, hay que tenerle mucho miedo a la propia inseguridad para andar pidiendo seguridades para todos, estar muy lejos de las propias convicciones lejos también de las convicciones propias como para cuestionar las convicciones de los otros, hay que dedicarle muy pocas horas a trabajar las convicciones como para andar ocupándose de las convicciones ajenas, hay que ser muy poco auténtico para pedir autenticidad a los otros que serán seguros o inseguros de acuerdo a sus persuasiones, hay que tener alguna sospecha sobre la autenticidad propia para estar preocupado por la autenticidad ajena y en todo caso, ¿quién se preocupa de la libertad de prensa?, ¿qué es la libertad de prensa?, ¿no será que le tienen miedo a la libertad de expresión?, hay que ser insustancial y subjetivo para pedir la objetividad a los otros, ¿qué objetividad?, hay que tenerle mucho miedo a la inseguridad, hay que ser muy inseguro para estar preocupado por la seguridad del vecino, hay que estar seguro de uno mismo para leer lo que se quiere no lo que quieren los que dicen que saben lo que los demás quieren, hay que estar seguro para tener el control remoto en las manos y no que esté en las manos de mezquinos y censores, para escuchar lo que se quiere y no lo que se puede por otros que quieren lo que tal vez los demás no quieran, que cada cual diga lo que quiera y no embromarlo esto es la seguridad esto es libertad bien entendida, decir lo que se quiere y que nadie embrome con falsas interpretaciones de las libertades de prensa de expresión o lo que fuera, es preferible una seguridad personal aunque los demás no lo valores y no la inseguridad ajena, tipos seguros y no la inseguridad personal.

cronopios y famas que se quieren demasiado y al final son como pájaros carroñeros

Narciso resentido con las cosas malas que le pasan eso tengo que haber sido para haber sido tan malo con ellas lo que no me exime de nada aunque disponga ahora de una centuria para hacerme el santurrón putarraco santurrón nada para cargarlas de ilusiones por ahí de muchas emociones mías porque sapo de mi noche hipócrita, cantando horrible sapo cancionero que viví soñando junto a mi laguna embustero y egoísta esa acequia con espejo de agua que durante mucho tiempo fue devolviéndome mi propia imagen, a ellas nunca les pregunté sobre sus ilusiones sus sueños sus proyecciones sus emociones que no me hicieron nada al contrario fueron mis amigas en la vida que es triste si no la vivimos con una ilusión, mis compañeras mis compinches en la vida que es tan triste que hay que vivirla con una ilusión con una agitación mis cenicientas mis novias mis minitas mis amantes mis brujas mis trolas mis putitas mis calentonas mis obedientes mis blanca nieves mis rebeldes mis pesadillas con una ilusión no con infinitas ilusiones a granel destruyendo las ilusiones de ellas sin preguntarles la vida de ellas que fueron más que buenas con defectos por supuesto quién no los tiene si es libre y sincero si tiene un cable tan suelto como para reconocer los errores propios por eso mis remordimientos mis arrepentimientos mis llantos mis angustias mis tristezas como el sapo cancionero que se sabe feo muy feo y contrahecho, eso fui siendo sin conocerlas antes de conocerlas cuando puro y tímido allá muy lejos en mi tiempo no había dañado a nadie todavía, eso continué siendo después de conocerlas eso soy después de haber estado con ellas como un narciso resentido aunque el reflejo sea el de un bello enojado y triste con las cosas malas, tenor de los charcos grotesco trovero que estuve embrujado de amor por la luna hasta que la luna dejó de ser cuando a su alrededor se acabó la nostalgia se suspendieron los sueños que le pasan como los satélites que la andan circunvalando en las autopistas de ese espacio que está arriba que parece infinito como el espacio virtual que vamos haciendo acá abajo que también es infinito y que estamos metiendo en la web y en las redes, yo las fui conquistando de la primera a la última apenas perdí la virginidad de la cabeza que eso fue temprano algún cable de las conexiones se desconectó temprano creo que se cuál pero no tengo la seguridad lo que sí se que narciso apasionado apresurado aprisionado por mi imagen en algún espejo quise vengarme de todas, de las buenas de las malas de las obedientes de las renegadas de las locas de las histéricas y así creí tener pretextos todo el tiempo para embromarles la vida sin ningún derecho bajándole sus lienzos sin preguntarles o averiguar si ellas con la misma onda sabiendo de mi vida como yo de la de ellas sin gloria ninguna como dice el sapo y esa misma locura de adorar a la luna querían lo mismo de mis lienzos abajo feo y contrahecho oculté mi fealdad durante el día como el sapo amigo y de noche muchas noches cante melancolías que fueron letanías a esa luna que fuera locura eterna de todo poeta en una jornada tan pero tan larga, que dejó de serlo después del viaje de amstrongs y de muchos accidentes hasta que internet la destruyó para siempre no sabría que poesía ponerle a una mina hoy con qué se sensibiliza a mis diosas a mis potras a mis yeguas que hoy no son tantas después de todo yo estoy más viejo sin saber cuán viejo que veo jóvenes a las niñas que son igual de viejas como yo sapo cancionero sapo de la noche soñando junto a mi laguna para ellas sólo para ellas para devolverles algo de lo que les quité en todo el tiempo sus sueños sus coherencias quizás sus emociones sinceras esas que ayudan a que la vida sea menos triste a que uno esté menos desconsolado aunque no es bueno siempre ser el consolado aunque repicaran mis voces en franca porfía alguna vez viene bien ser el consolador no el de la chabacanería con coplas vanas pero bellas, sino la del tipo que sirve para consolar a sus mujeres a sus damas a sus señoras a sus señoritas a sus consortes para confortar para reconfortar el tipo que quise ser mejor y no fui mejor o menos peor lleno hoy de remordimientos por vivir una abundancia de ilusiones o de emociones propias sin preguntarles las ilusiones o las emociones a ellas sin confirmar que la luna es fría porque dio su sangre para las estrellas, narciso resentido con las cosas malas que le pasan, eso tengo que haber sido mucho tiempo para ser tan malo en esos tiempos cuando importó ser diferente con ellas cargarlas de ilusiones o prestarle las propias ilusiones para ilusionarse juntos que no hay mejor que eso por ahí de muchas emociones mías porque sapo de la noche fui hasta que dejé de serlo, cantando horrible sapo cancionero que viví soñando junto a mi laguna esa que durante mucho tiempo fue devolviéndome mi propia imagen sin ellas a las que nunca les pregunté sobre sus quimeras sus ilusiones sus sueños sus proyecciones sus emociones sus delirios que no me hicieron nada al contrario fueron mis amigas en la vida que es triste si no la vivimos con una ilusión con un espejismo con un devaneo mis compañeras mis compinches en la vida que es tan triste que hay que vivirla con una ilusión con una emoción mis cenicientas mis novias mis infinitas minitas mis amantes mis brujas mis trolas de mis alucinaciones de mis ofuscamientos de entonces de mis engaños de mis cinismos destruyendo volando lejos pájaro de rapiña no como un digno chalchalero.

propiedades transitivas de sumas y productos de cronopios y famas

Propiedades de la transitividad para cronopios y famas transitivos que se meten con cronopios y famas transitivos, si un elemento se relaciona con un segundo elemento – mujer primer elemento más varón segundo elemento - y este segundo elemento con un tercero – mujer primer elemento más varón segundo elemento mas homosexual tercer elemento más transexual cuarto elemento más bisexual enésimo elemento - entonces el primero esta relacionado con segundo con el tercero y con el cuarto y así sucesivamente, a eso se llama propiedad transitiva y sirve para la reducción de muchos pasos y operaciones en matemáticas y en muchas otras cuestiones de la vida cotidiana donde cada vez más funcionan las cuestiones transitivas circulares o no, si te estás levantando a la mujer que es pareja de tu hijo que a la vez se ha levantado a tu mujer es un caso de transitividad recíproca sin que necesariamente sea incesto porque tu mujer bien puede no ser su madre necesariamente para andar haciendo lo de los éforos, si te estás levantando a la mujer de tu primo hermano porque el marido a comenzado a salir con el tío de la mina que se peleó con tu cuñada que a la vez es hija de otro padre y no hermana directa tuya que se enganchó con la exmujer de un tío tuyo es otro caso de propiedades transitivas múltiples y despelotadas casi de promiscuidad, como la clausura transitiva en matemática donde habrá otro tipo de promiscuidad o cierre transitivo mixtura de una relación binaria es la relación binaria más pequeña que siendo transitiva contiene al conjunto de pares de la relación binaria original todo un cóctel, si te levantas a la hija de tu mujer que a la vez se levanta a un hijo tuyo es un caso lo mismo que si te estás levantando a la hermana de tu mujer y esta a su vez además de estar con vos estuviera levantando con tu hermano es otro caso de combinaciones explosivas y no recomendables, si un elemento A se relaciona con B, un segundo elemento – mujer más varón - y este segundo elemento con un tercero C– mujer más varón mas homosexual más transexual más bisexual - entonces el primero esta relacionado con el tercero y el cuarto y así sucesivamente, a eso se llama propiedad transitiva de transistores con locuras no de transmitir así nomás emociones y pulsiones, aunque la transitividad también es una característica de ciertos verbos como saltar y brincar que dan la idea de lo mismo pero que no son lo mismo porque el primero es transitivo y el segundo es intransitivo de poder tener dos participantes o argumentos nucleares, un argumento externo al sintagma verbal como el de no desearás a la mujer de tu prójimo ni de tu próximo así sea la prima del tío segundo de tu medio hermano como la mujer de tu prójimo o próximo no te podrá desear bajo ningún argumento (llamado usualmente sujeto gramatical, argumento A o simplemente argumento externo) dice la wiki y otro argumento interno (llamado usualmente primer objeto), si estas comiendo solamente entonces el verbo es intransitivo pero si estas comiendo tías es transitivo como es transitivo si las tías a lo mejor se están comiendo por sus lados bocadillos especiales en algunos de esos boliches de stripers a los que estás concurriendo.

laberintos de locos cronopios y famas laberintos que los que dicen que son cuerdos no reconocen

Psicoanálisis de cronopio que se tira a psicólogo pero no es más que un fama viejo y loco, en mis pasillos de dédalo perdido anduve como es mi costumbre ayudado a veces por algunos en los caminos sinuosos de las pocas certezas de las muchas confusiones deambulando los espacios del moderno chalet de florida cincuenta y dos número cuatro de mis medios de mis lugares en el embrollo que sirvió de arquitectura portante a muchos de mis peores momentos al menos si alguien me hubiera preguntado si quería estar en el medio, aunque no se porqué le sigo diciendo así porque moderna fue esa casa hace como cuarenta años entonces cuando jugamos en su patio tomando en decenas de sábados y de domingos el olor de la gramilla seco o húmeda que se pegaba en mi ropa y en nuestras ropas si contamos a mis hermanos que en esos días estuvieron cerca cada uno en sus legendarias peleas de minotauros o unicornios ellos también cuando estuve vencido en los rescoldos minotauro engreído y en potencia en todo caso porque fuimos niños bien niños que no necesitamos ser grandes de golpe confundido antes de comenzar a dar pelea de mis dudas de mis traiciones de mis trastabilladas más que de las otras, como una cábala fue parte de mis presencias en las infinitas de las posibles salidas que fui creyendo excelso consentido unicornio jerarquía superior de mi propio mundo de encontrar las novedades de toparme con los descubrimientos con las improvisaciones y que no eran más que parte de la utilería de la vida puras fachadas de cosas gruesas, de esa vida de cetáceo o lo que es lo mismo esa o cualquiera que no eran salidas sino entradas a los mismos enredados lugares de siempre y aún más espinosos como si las mismas enredadas enredaderas o los árboles frutales que entonces marcaron algunos caminos fueran curtiéndome de alguna forma con el paso de los años, cincuenta y dos veces después me daría con ese cincuentaidos de varias maneras y aunque esa fuera la peor de todas las peores maneras y fuera a costarme dinero por mis supersticiones en esa casa de florida todavía chico de la cabeza porque ya no lo fui más de tamaño o tal vez miedoso que lo seguí siendo para darme con las verdades viví con el lío más grande de esos dos tipos que amé mucho hasta que partieron improvisadores tímidos miedosos igual que yo probablemente niños grandes tal vez y también que enredados como Teseo y otros en creta incluyeron a otros entre otros a un amigo mío no se si realmente un amigo porque a la larga los amigos o no lo son o son como los parientes por ahí mejor que los parientes, ahí me quebré sin entender los desaforados gritos de él que le gritaba de cualquier cosa los murmullos de explicaciones de ella que se quedaba callada mientras el otro le gruñía el que calla otorga la figura ausente del conocido y presente de ese amigo allegado compañero de juegos que no vi más yo me enojé pero él parece que estaba más enojado y así terminamos aquello que no se qué habrá sido, no de inocente porque entiendo que poco lo fui después de ser un niño feliz ahí me quedé más que enfurecido peleando con todo el mundo y de ese mundo con todas las mujeres que entonces no estaban en mi horizonte pero estuvieron y muchas en el horizonte de mis futuros castigándolas probablemente por lo que yo fui castigado entonces no sé si por él por ella o por el tercero en discordia o por mí mismo que es posible, qué lado complicado de la confusión fue ese si los hubo sin salidas rincones que ahogaban con solo quedarse parado, si habré tenido sofocones también mezclados con momentos gratos divertidos que de todas maneras se fueron dando en otros rincones de los mismos cadalsos de esa casa mi geografía parte de mis itinerarios mis mapas mis recorridos que de pronto también dejo de ser cuando fue Rivadavia catorce.

famas y cronopios muertos que viven famas y cronopios vivos que están muertos

Famas muertos que están vivitos y coleando no como otros cronopios que están muertos aunque crean que están vivitos y coleando, thriller, escalofriante no es que nuestros muertos gocen de buena salud nuestros muertos directamente viven son muertos vivos que cada día cantan mejor tipos, notables que fueron son y serán la flor y nata de la literatura universal tipos célebres que siguen siendo el primer trabajador o el ángel de los humildes, entelequias que directamente cuando se mueren pasan automáticamente a tener una importancia que no tuvieron en vida como pasó con el penúltimo, que murió para que le perdonaran todos sus crasos errores otrora saqueos vandalismos del ochenta y nueve y pasara a ser el adalid de la democracia, o como directamente el último que en algunos ámbitos de lo súbito que se fue pasó a ser san fiscalito el rey de los turros y de los curros con la riqueza pública, nuestro lugar es maravilloso no sé si habrá lugares como el nuestro con este tipo de atracciones turísticas, donde los muertos viven a través de sus voces muchas veces difundidas en las emisoras de las radios en millones de segundos de televisión frisados en fotos de revistas glamorosas, si en vida fueron cantores o actores escritores conferenciantes o lo que fuera porque la muerte en donde andamos redime hasta de las peores condenas salvo algunas contadas excepciones que en todo caso son casos que se encuentran pendientes al tratamiento de la historia con el paso del tiempo, la muerte los rejuvenece a esos muertos que viven más que cuando vivían cuando no estaban muertos hay que verlo nomás al zorzal criollo de muchas patrias que reclaman el natalicio como un baucher de turismo internacional, al pardal de yira que además de cantar cada día mejor cada día más aparece en las redes que difunden sus imágenes captadas hace años con unos retoques de foto shop que deben constituirse por eso en elementos de una competencia feroz para los cirujanos plásticos y profesionales afines que van pasando lentamente a perder mercados, igual que el julio del cambalache y tantos otros, si total después de cierta edad dinero de por medio y cierto aura de exitismo no se necesitan más que un par de fotos bien montadas para mostrar entre la gilada, hay que ver nomás el lío mediático que hicieron con la autora de manuelita con su vida reproducida por todos los canales, post morten porque pre vida le daban menos bola, en el lugar donde algunos muertos viven porque tampoco es que haya lugar para los otros los cientos de anónimos que consumen estos productos enlatados en una aldea de zombis y espíritus tan prestigiosos, no es que nuestros muertos gocen de buena salud por lo menos en lo que entendemos del tema mientras estamos de este lado no hay más presencia física como se suspende esa presencia en un tris que no sabemos de dónde viene pero adonde no equiparamos todos sin absolutamente ninguna diferencia, nuestros muertos directamente viven son muertos vivos que cada día cantan mejor o que fueron la flor y nata de la literatura universal que siguen siendo el mejor trabajador el ángel de los humildes el padre de la patria directamente que cuando se mueren son más importantes que en vida como pasó con el penúltimo o el último que armaron unas movilizaciones bárbaras en la zona del congreso o en la de plaza de mayo, pero este privilegio no es para todos menos, para los vivos muertos que están en el otro de los extremos porque este lugar curioso además de contar con muertos vivos cuenta con vivos muertos miles de tipos anónimos que mató el sistema, tipos que tienen muchos nombres y muchos apellidos que nadie recuerda y a nadie importan en todo caso son olvidados del sistema no tienen algunos ni documentos ni hablar de su situación en los bancos, son legiones de incrédulos que alguna vez colaboraron para que este lugar fuera una fiesta que celebrar pero se dieron de bruces con la realidad, están más muertos que vivos, caminan por las calles porque conservan sus aspectos físicos pero son sombras que la multitud ignora, obstáculos que la gente en las calles sortea la misma gente que es candidata a corto o largo tiempo a la misma calificación de los vivos muertos que conviven adorando a sus muertos vivos que le cantan cómo te diré o lunita tucumana desde algún lugar de medios dirigido por tipos morbosos que cambian la constricción del homenaje limpio por el manoseo mediático y mórbido de la imagen, Thriller escalodriante probablemente porque los cronopios o famas que están más muertos que vivos es lo que consumen de los que están más vivos que muertos.

efemérides de los míos cronopios y famas que vivimos como cronopios y famas comunes

Significado : Nombre compuesto por Juan :
"pleno de gracia" y Cruz :
"que remite a Cristo".
Caracteristicas : Está lleno de energía, que lo ayuda
a llevar a cabo sus proyectos.
Tiene una fuerte personalidad que no
demuestra hasta entrar en confianza.
Es idealista, honesto y abierto.
Respeta a los demás, y le gusta dar
sus opiniones en forma
franca y directa.
Amor : Es de sentimientos verdaderos.


hoy se conmemora a san blas un santo muy capo que vivió en el 400 DC es el santo de los ahogados y todos los que tienen problemas en la garganta, fue un médico muy notable casi un hechicero para la época en que vivió,


entre nosotros la batalla de caseros que se desarrollo cerca de la zona de campo de mayo o el palomar, es la batalla en que urquiza lo hizo cagar a rosas, terminó con una dictadura y se inició en adelante el centralismo made in argentina es decir el puto centralismo que ni hasta ahora se superó

dibujos de cronopios piratas o famas elegantes en geografías de colapsados y tristes sin remedio

Dibujos del pirata cronogramas de cronopio diagramado en su geografía de cronopio fracasado y fama sin remedio, las primeras noticias de los líos y las encerronas curvas ángulos rectos que andan encima de uno cosas pesadas en el alma el espíritu abatido de a ratos acertijos preguntas como si fueran mochilas todo el tiempo unas veces más pesadas otras veces más livianas, las primeras crónicas las tuve en los patios de dos casas de la avenida libertad con los números treintainueve y cincuenta en sus frentes porque se trataba de casas que estaban en veredas diferentes, en realidad no estoy muy seguro de esas numeraciones pero si no fueran esos los números seguro que le pego en los palos y si no le pego en los palos tampoco importa a este cuento porque me juego que ya las demolieron en ese pueblo donde se demuele con la misma intensidad y voluntad con la que se construye, confort cambiado por laburo casas que pasan a ser cañaverales viviendas a fábricas o a baldíos que fueron canchas del fútbol nuestro de cada día por esos días lotes por oficinas plazas por máquinas barras bravas por obreros todo el tiempo mutaciones que mutan los escenarios y mutando a uno lo entretienen como me entretuve yo el tiempo que vivimos en esas construcciones de los cuarenta, las primeras nociones las tuve en esas casas que estaban sobre esa avenida que a contramano de la casualidad con el nombre fue para mí como un símbolo rudimentos de mis porvenires en los desfiles de las fiestas patrias las quermeses del cura y los furiosos carnavales que empezaban en seis noches de corsos al menos ordenados de corzos nosotros algunos disfrazados, un símbolo una señal porque gané muchas cosas como perdí otras tantas pero nunca con cadenas en las muñecas en todo esos trayectos confusos de las altas ligustrinas de las tupidas enredaderas que formaban las paredes de sus calles los muros de sus pasadizos sus bulevares matas que oscurecen y aclaran la visión, andando por esos pasos sin saber muy bien adonde fuera gané y perdí otras tantas muchas pero si hay algo que conservé, fueron aquellas autonomías de horas de vuelo sin alas de cera que se me incendiaran por calor y nada que tuve desde entonces casi una libertad de niño que no sabe lo que es la libertad pero que la ejerce, casi por las mismas razones que hoy me acercan al niño que alegre o triste aún me habita y me acompaña, fui feliz en las habitaciones y los patios de esas casas fui muy feliz aunque no fuera muy consciente, ahí fue infinita la cantidad de preguntas sin respuestas casi unos cohetes buscapiés infinitos que se prendieron unos tras otro de estación en estación año tras año como los pantallazos de sucesos argentinos todo era noticia todo novedad todo instante lo de hoy servía o no servía para mañana pero lo que quedaba de esa maraña iba sirviendo para enterarse de qué cosas hablaban los más grandes, que no eran solamente dos los sexos por lo menos entre muchachos que gustaron de otros muchachos, para darse cuenta que algunos vivían de fiesta en fiesta mientras otros trabajaban como podían, de pronto en una curva el transcurrir en una contra curva el universo esas pequeñas cosas que eran mi vida comenzó a ser sin que me diera mucho cuenta en un moderno chalet de florida cincuenta y dos número del cual me acuerdo bien porque como una cábala fue parte de mis presencias en las infinitas de las posibles salidas que fui creyendo de encontrar y que no eran más que parte de la utilería de la vida o lo que es lo mismo no eran salidas sino entradas a los mismos enredados lugares de siempre y aún más espinosos como si las mismas enredaderas o los árboles en flor fueran curtiéndose con el paso de los años, cincuenta y dos veces después me daría con ese cincuentaidos de varias maneras y fuera a costarme dinero por mis supersticiones en esa casa de florida todavía chico de la cabeza porque ya no lo era de tamaño o tal vez miedoso que lo seguí siendo para darme con las verdades viví con el lío más grande de esos dos que amé como ellos me amaron a mí por un tema de cuernos que mucho después un poco a los tumbos apenas entendí y que además involucraba a mi amigo más cercano, qué lado complicado de la galimatías fue ese si los hubo sin salidas que ahogaba con solo estar parado, si habré tenido sofocones también mezclados con momentos gratos divertidos que de todas maneras se fueron dando en otros rincones de los mismos cadalsos de esa casa que de pronto también dejo de ser, hoy supongo sin haberlo preguntado fue la manera que tuvo él el que tanto me amó sin condiciones para olvidar y hacer olvidar a ella de lo que fuera que yo no suponía ni pude suponer que se propusieron olvidar casa nueva mundo nuevo fue Rivadavia catorce el primer lugar de mis conquistas de joven nueva ola allí gané espacio y tuve mi dormitorio propio una buhardilla que mi madre con bastante amor arregló lo mejor que pudo consiguiendo que en esos días me sintiera casi un príncipe en un castillo de privacidad con revistas sea y los primeros libros que fui leyendo conociendo a los tumbos s Stevenson y a los cuentos de Dickens, los siguientes cúmulos limbos de noticias de los líos y de los encierros voluntarios de bohemio enamorado de dos o tres damas amores platónico de mucho cerebro y pocas manos tocando lo que quise tocar y no hice en curvas de vírgenes o inocentes niñas que fueron nuestras primeras amigas ángulos rectos que andan encima de uno metidos en el alma acertijos como si fueran mochilas todo el tiempo unas veces más pesadas otras veces más livianas, crónicas de las primeras desilusiones igualmente de las ilusiones de los sueños húmedos de hacerme la cabeza de soñar y levantarme como príncipe los tuve en ese caserón que fuera casi una mansión para la familia que fuimos apenas de cinco, casi lo opuesto de la casa y el lote que a él el que mucho me amó le tocó por sorteo de un plan de viviendas cuando fue el tiempo de éxodo grande cuando los coyas pasaron del lote al pueblo del pueblo a las ciudad con juez de paz y todo, la casa de los jazmines trescientos veintidós que llamamos tres veintidós fue el fugaz refugio de mis primeras seguridades que terminaron siendo inseguridades en medio de ese barrio jardín que todavía debe de tener huellas mías en cuanto boliche haya en los alrededores mi laberinto siguió con puyeyrredón nueve cincuenta y dos en otras geografías donde fui tal vez un poco menos feliz aunque continué caminando divertido y mujeriego como me hice como si fuera un profesión con juramento y todo, en estos líos de recodos, atajos infiernos y vueltas pasé por sarmiento y entre ríos dos avenidas en el corazón de la linda y como si fuera un remolino caseros cien, suipacha veinticuatro fueron mis domicilios de grande ensayando a ser padre en esos laberintos de la vida girando por carriles iguales o distintos, españa cien, corredor cuarenta segunda etapa del barrio casino santiago del estero al cuatrocientos fueron los pasillos las calles anchas o angostas de mucho tiempo, sin nombre de calle sin número el lugar de mis peores pesadillas en el barrio belgrano un pasillo después un bulevar bonito, conteniendo en cemento y ladrillos mis infinitas mutaciones igual de libre más triste menos entretenido sin mis padres ya con hermosos hijos pasé por otra seguidilla en el barrio de tres cerritos para terminar en irigoyen veinte casi el infierno codo donde pasé mis peores vergüenzas, mendoza después sin domicilios en épocas de trueques y desmanes de los desmanados que siempre nos gobiernan, las últimas noticias de los líos y las encerronas curvas ángulos rectos que andan encima de uno como si fueran mochilas todo el tiempo unas veces más pesadas otras veces más livianas, las últimas crónicas las tuve en ayacucho trescientos siete y en boulogne sur mer en los aires de buenos aires que inundaron mi interminable mi querido laberinto.

nombres, modismos, regionalismos, neologismos, líos de cronopios y mapas por un sustantivo

Metamorfosis de una palabra cifrada para cronopios y famas nacionales de esos que andan con cosas sucias todo el tiempo. Cuestiones de la lengua algunos mocosos atrevidos que andan viendo de espiar lo que los grandes no les cuentan o les cuentan una parte, uno más que otros machistas irredimibles detrás de someter a minitas que no se respetan ni a sí mismas le llaman pija, palabra cargada de sentido para ellos que en lugares como la península ibérica es un sinónimo de cacareo de persona presumida que le gusta hacer facha con los demás como si fueran inferiores que deben algo a presuntos superiores, es un equivalente de individuo que se fija en la ropa en su propia ropa en todo caso por elegante o por sobresalir sobre los otros que por estas geografías es como hacerse el banana o ser un tipo estirado, es una pija también por allá la palabra que se usa para decir insustancialidades naderías majaderías como decía el padre Isidro que algo no es nada de esos que estarán pensando lo que en otros lados se llama a la tranca a la saturación con bebidas o con drogas o con alucinantes, pija a estar hasta el tronco después de tomarse unos vinos o ponerse una línea, cuestiones de la lengua de algunos adolescentes y renegados consumidores consumistas de pornografía cibernética o de cualquier origen o destino, más que otros cafiolos de una docena de chirulas o pardas tiradas a superadas le llaman poronga, que según los pulcros de la real academia es solamente una tinaja para enfriar agua potable, un significado tan poco literal aunque más elegante para tamaña grosería, un sustantivo adjetivado que además de hacer la referencia que cualquiera se imagina en la imaginación de morboso o de mórbido es como que la aumenta de tamaño con ponderación que seguro muchas veces no se condice con la realidad del que la porta, cuestiones de la lengua algunos guarangos de oficio que creen que lo tienen a eso que no existe agrandados de gimnasios o musculosos comentadores de vestuarios de jugadores varones más que otros corpulentos estibadores o albañiles urbanos y unas cuantas trabajadoras callejeras le llaman pedazo, que según los mismos y pulcros e inteligentemente dotados de la real academia es la parte de un todo, solamente una porción de algo que por contraposición es más suculento más completo si hay otras ocurrencias, un significado que está bueno para tamaño de pedazo que directamente resume otra vulgar grosería otro sustantivo adjetivado que además de hacer más de una referencia a los que quieren encontrarle el doble o el triple sentido además sirve para satisfacer el ego de algunos muy recargados, cuestiones de la lengua algunos papás tímidos con hijos pintorescos y picarescos más que otros supuestos puritanos pastores con pecadores o minitas que no se respetan ni a sí mismas le llaman pinchila que es casi un argentinismo y que es algo así como una pinchilla palabra descargada por punta por cuestión y puntura no acupuntura que así es de puntudo cuando en su mayor expresión se pone y que en algún sentido es para hablar de alguno de los dos usos de eso que es merecedor de un cúmulo de términos o menciones que van haciendo profesores aburridos y estudiantes rebelados y relevados y revelados, cuestiones de la lengua algunos deportistas o indiferentes de oficio más que otros atildados señores presumidos y unas cuantas trabajadoras y travestis y gay le llaman pito, que según los mismos y pulcros y dotados de la real academia es como lo que es, un instrumento que en este caso no produce sonido pero que si las damas quieren puede ser soplado, otros no pocos unos cuantos le llaman anaconda quizás por constrictora que quiere decir primero constreñida y no contraída pero que se utiliza para decírselo a los que la tienen dormida y aún la tienen grande que es una víbora muy larga y muy ancha y no agresiva si no la molestan, palabras que con esta no se agotan en un solo significante como si fueran una madeja de confusiones mucho lío para hacer mención al antiguo y honorable pene.

trapitos sucios de cronopios y famas que se lavaron en casas de cronopios y famas

Encantadora de hombres buena y entendida que les revela las cosas de la vida a cronopios tontones que no se caen ni del catre, como perros calientes detrás de la prima buena y comedida anduvieron todos los primos sigilosos y obedientes en esos días tempranos unos más despiertos que otros los consortes de una sola princesa resignada a iniciarlos a todo pero uno por vez les fue diciendo y portándose bien lo decía le explicaba la pánfila en las previas que fueron las sesiones más calientes que además de mandona era la mayor de todos, esos obedientes cachorros que ardían en sus fuegos de los que ni ellos se enteraron olvidados en sus inclinaciones de machos en sus inicios cada uno a su manera unos más curiosos que otros porque al final los de diez ni supieron de qué se trataba no entendieron porqué las advertencias de los secretos del círculo cerrado de ese cinto de parentescos directos de hermanos o de primos hermanos, pero lo mismo se fueron moviendo con el grupo gurrumines caprichosos y gurruminos curiosos mirando en esos recorridos que se armaban cuando los padres descuidados se enredaron en conversaciones o en juegos de grandes y ellos pudieron andar por todos los escondites de la inmensa casa que fueron muchos, porque además el caserón de los tíos adinerados contaba con tres patios y pérgolas con bancos de jardín donde ellos armaron sus rondas alrededor de la infanta cachetuda que en esos días les pidió que la taparan para subirse la pollera y tirar del borde con el pulgar sin sacarse la bombacha y mostrarles esa cosa con unos pocos pelos que los príncipes ni supieron lo que fuera eso que no eran sus pitos pero sí que sintieron la curiosidad conocer no solamente de mirar sino también de tocar, y es lo que le pidieron a ella en cada unos de los paseos escondidos detrás de enredaderas que adornaron las glorietas donde jugaron y aprendieron como perros calientes detrás de esa pícara niña que acaparó sus atenciones pitonisa avivada sin violaciones, entonces cuando pudieron poner sus manos en aquellas entrepiernas de piel joven u blanca cuando pudieron sentir una humedad de la que no tuvieron ni idea lo mismo que de la humedad en sus propias entrepiernas, como perros calientes detrás de la prima buena y comedida anduvieron todos los abobados varones vírgenes de los días que pasaban lentos considerando lo que debieron esperar de tarde en tarde para ver para tocar los que pusieron las manos encima lo que ella les dejaba tocar mientras les diera recomendaciones de hembra para que no la lastimaran, cautos chiquilines por la fuerza de sus deseos y sumisos en esos días tempranos de inocencias de preguntas sin hacer de preguntas sin respuestas de vergonzantes preguntas de vergonzantes respuestas, unos más despiertos que otros los compañeros de una sola princesa dispuesta a iniciarlos que al mismo tiempo que concedió fue pidiendo que a ella también la dejaran tocar en la entrepierna de los tres primos mayores ese bulto duro y extendido que les apareció en los paseos de incrédulos, por lo menos en algunos de toda la cohorte conociéndose más por el tacto que por las conversaciones que a la distancia escucharon provocadas por padres distraídos con sus conversaciones de grandes mientras ellos como perros calientes detrás de la recompensa que ella prometiera moviendo graciosamente sus caderas, anduvieron todos los primos cautelosos y mansos perdidos entre la novedad y las sorpresas en esos días tempranos unos más despiertos que otros los consortes de una sola princesa, menina renunciada a toda a toda resistencia pero uno por vez les fue diciendo y comportándose cuando les permitió que la abrazaran y la apoyaran contra las mismas paredes de las mismas pérgolas del mismo recorrido de esos días que fueron pasando lentos de noches soñando con esos encuentros de mañanas esperando esas tardes, cargadas de aires de suspiros unos como los otros con sus miradas por el contacto de sus entrepiernas y sus partes más húmedas, como perros calientes el séquito de esa reina en territorios más que dominados por ella misma, como perros calientes conociendo más por el manoseo que por las conversaciones picadas cortadas en algunas ocasiones por gritos de padres desatentos que ni se enteraron el día que la prima consiguió novio y los paró y los privó de esos paseos diciendo que está muy mal el sexo entre primos y hermanos que todos le hicieran caso sino serían unos efebos y que hay mancebos muy feos que cuando nacen vienen con la cola de un chancho.

la odisea de la ignorancia y la miseria las mutaciones de cronopios que terminan de famas peor que los famas auténticos

La odisea de la ignorancia y la miseria de cronopios que son como marionetas de ebenezer scrooge y terminan como famas, lo dijo el fabuloso en su cuento de navidad que el frío de su interior le helaba las viejas facciones, le amorataba la nariz afilada, le arrugaba las mejillas, le entorpecía la marcha, le enrojecía los ojos, le ponía azules los delgados labios; hablaba astutamente y con voz áspera, así y todo él no es malo se molesta es violento porque otros son violentos con él aunque se equivoque de personajes y de violencia, él no es malo él que rompe con una barreta el tren en el que viaja todos los días yendo y viniendo desde su casa al trabajo solamente un meal man que los viernes toma unas cervezas con sus amigos en una esquina de la plaza de once hasta quedar descerebrados, él no es malo él usurpa casas porque no tiene techo propio o toma terrenos porque dárselo es una obligación de los gobiernos, él no se embebe los martes o los sábados en alguna estación del roca solamente es una distensión en medio de sus dramas y no hay dramas más importantes que los propios, él que con su amigos agarra unas changuitas para empapelar la plaza de mayo pegando papel sobre papeles que están sobre otros papeles por años y años de pegatinas de campañas políticas de publicidades callejeras de prostitutas o profesores que dan clase en los mismos colegios donde van a rendir los mismos chicos, él que no siente el frío de su interior pero seguramente lo porta debe haber algún instante de su sacrificada vida en que algo de adentro le debe helar las viejas facciones porque anda y camina como si no le tuviera miedo a nada como si no le temiera a nadie, él no es malo él porque corta las calles y le embroma la vida a cientos de personas que van a sus trabajos él después de todo tiene que buscar la forma de avisar de sus dramas y sus preocupaciones que se le reflejan en la morada punta de su nariz afilada que hay días de otros colores cuando toma y no se recupera porque toma de nuevo porque hay problemas no resueltos problemas que no se enfrentan o que directamente se ignoran, él no es malo él que apedrea a la policía porque al final los canas son peores y corruptos le dijo la asistente social que lo asiste para que algo más de alimento llegue a su humilde residencia lo mismo que le dijo el funcionario que lo censa, él no es malo él que toma colegios que rompe edificios públicos que destroza monumentos por eso se le arrugan las mejillas aunque hay días que las tiene más arrugadas que otros cuando se pasan de roscas con los muchachos los días que se encuentran por constitución y se toman unos tintos, él no es malo en todo caso interrumpe los derechos de otro no tiene la culpa que nadie le dijo que los del él terminan donde empiezan los del vecino, aunque el frío de su interior le entorpezca la marcha y le enrojezca los ojos y le ponga azul labios que también se le enrojecen y se le ponen azul los domingos en las canchas, él no es malo él que pintarrajea las fachadas de las iglesias que hace marchas para voltear autoridades y quemar la ciudad para que los inasibles insensibles se sensibilicen, él no se considera un astuto ni habla con voz áspera, no es eso, lo de él es toda una odisea solamente es un mean man es un ignorante y un miserable apurado por sus propios fantasmas que le escapa a sus infiernos que lo queman, es solo un fama.

pagos o querencias de puro cronopios y de famas puros mutantes que de alegres se volvieron tristes muy pero muy tristes

Pagos de cronopios y famas mutantes que de alegres se volvieron tristes, el pueblo fue grande cuando nosotros fuimos chicos, pasamos horas recorriéndolo de una punta a la otra de un extremo al otro algún día creímos que circunvalándolo, era lo que más nos gustaba aunque por esos días no nos dimos cuenta fue un paralelogramo bastante irregular por lo que nosotros supimos entonces de la ciencia, sin cambios un día tras otro siempre comenzamos en una punta que para nosotros fue la rotonda adornada por un cantero, de flores silvestres marchitas de todos los colores y marchitadas de tanta basura que le tiraban los que pasaban, peatones ciclistas conductores de colectivos camiones o autos, gente decente y malandras que salían o entraban al pueblo, de ahí lentamente bajamos una y otra vez por la avenida de cuatro cuadras que empezaba en la rotonda y terminaba en un cachivachero del club atlético, por donde los domingos a las dos de la tarde en punto entraban los equipos con sus masajistas y utileros, ese recodo fue un vértice al que fuimos y volvimos muchas veces y mucho en esos años, a la derecha comenzaba el arroyo que desembocaba en la pantalla y a la izquierda otra avenida de cuatro cuadras llevaba al hospital del ingenio, en verano salimos siempre para la diestra allí fuimos a zambullirnos y a nadar como patos en el agua, y en los inviernos salimos a la siniestra y llegábamos hasta los barrios misteriosos como si fuera que entráramos a un circo, para ver al gordo chicho que pesaba como doscientos y a gume un jorobado que ni hablaba pero que era irritable y peleador y andaba con un palo, codos de la geografía allí nuevamente y por esa zona había como dos ángulos, por el camino que marcaba el obtuso se llegaba a florencia el lote más vistoso de todos los lotes por ese entonces, allí fuimos un carnaval tras otro a mirar los bailes que más que bailes eran una justificación para estar en grupo y tocarse, y por el camino que marcaba el ángulo agudo empezaba otra avenida de cuatro cuadras la más importante del pueblo, que a propósito como si fuera un estandarte se llamaba libertad, en esa avenida estaban la iglesia el correo el mercado el almacén de ramos generales la antipalúdica el cine y el embudo que de todos fue por esos tiempos el segundo hogar de nuestros hogares otro de nuestros lugares, más allá el paralelogramo volvía a abrirse con formas caprichosas y volvía a cerrarse en docenas de rincones que disfrutamos cuando fuimos chicos, en esos rincones estaban las fábricas y los cañaverales. El pueblo fue chico cuando nosotros fuimos grandes, ya no dispusimos de horas para recorrerlo de una punta a la otra de un extremo al otro circunvalándolo, y el intendente dispuso y le hizo tres accesos más con tres picapedreros que hicieron de depósito en tránsito de tres veces más basura, así nos dimos cuenta que además de la forma del cuadrilátero otras cosas habían cambiado, que había más flores marchitas y marchitadas más humo en las fábricas más carbonilla más mugre, más gente decente triste y malandras más bien rateros entrando y saliendo del pueblo, que ya no dispusimos de muchas horas para andar esa primera avenida que quedó como corta y terminaba en el club atlético en donde algunos reemplazaron el cachivachero por entradas para socios no socios locales y visitantes, y en ese vértice que nos movimos poco algunas veces salimos a la diestra para la pantalla convertida en villa cariño o a la siniestra para el lado del hospital para que nos curen la gonorrea, en ese otro codo en que pasamos horas recorriéndolo nos percatamos que el gordo chicho se murió en el enésimo atracón y que a gume lo mataron unos parásitos en sus vasos linfáticos, y fuimos y vinimos una y otra vez por la avenida libertad menos libres de lo que entonces fuimos por allí donde estaban, la iglesia en la que entramos un poco menos, el correo que se fue quedando sin clientes y viejo, el mercado que desapareció, el almacén de ramos generales que lo instalaron donde se instalaron los coyas cuando por el éxodo desmontaron los lotes, la antipalúdica que se cerró porque se controló la malaria o la fiebre amarilla o el cólera cuando los que trabajaron allí fumigaron y curaron a la gente que ni sabía de qué se moría en los cuarenta del problemático y feliz, el cine que se cerró por disposición de los patrones del pueblo y el embudo que fue desmontado por los mismos motivos, más allá el paralelogramo volvía a abrirse con formas caprichosas y volvía a cerrarse en docenas de rincones que no disfrutamos cuando fuimos grandes trabajando en las fábricas o en los cañaverales, tristes y llorones tiesos en los rincones del alma.

orfandades de cronopios huérfanos que no se reconocen ni ahí de huérfanos

Orfandades de cronopios huérfanos que no se reconocen ni ahí de huérfanos quizás porque algunos quieren ser famas, hemos nacido y crecido huérfanos de varias cosas y hemos mantenido a lo largo de nuestra historia orfandades que no son las que nos vienen de las personas, y en algunos casos son peores porque especialmente las que derivan de la ausencia de quienes nos preceden cuando ellos parten o si partieron cuando tenemos conciencia se cierra un círculo natural que a lo mejor aceptamos a regañadientes porque entendemos como parte de las evoluciones originales, pero estas orfandades que mencionamos que si fueran materia serían parte de nuestro ADN, son distintas a esas otras porque por muy profundas que son nuestras angustias con tenerlas y exaltarlas no perjudicamos a nadie, pero con estas otras desgracias además de vernos afectados afectamos al mismo tiempo a quienes caminan por nuestros entornos y lo más grave no solamente a los que están más cerca que ineludiblemente no les queda otra que hacernos de soportes directos, sino a los más diversos individuos de los ambientes y contornos más variados que incluyen a las más diversas personas y prójimos, se trata de orfandades que además están tan dentro de nuestra genética social que no se resuelven nunca y continúan activas de generación a generación y la prueba es que si esto así no fuera no seríamos lo que andamos diciendo que somos como si siendo fuera lo mejor de serlo, son orfandades que tienen que ver con todos esos accidentes en los que nos sale del alma aquello del haz lo que yo diga y no lo que yo haga, este es un caso este déficit que por acá tenemos con esos desamparos que para nosotros el más crucial de todos cierra en una sola palabra y sin prolegómenos, sin fábulas que la den a entender que la expliquen como se acostumbra como si las pobres bestias alguna vez se comportaran con las bajezas que nosotros tenemos como para utilizarlas de ejemplo, digamos que este primer desamparo tiene que ver con esa inclinación incurable a transgredir a calificar como verde al rojo a transformar lo malo en bueno a decir nublado al cielo despejado rápido a lo lento o trabajo al ocio, digamos que tienen que ver con ese torcimiento condenado a intransigir a no conformarse cuando el otro gana a no confortarlo cuando el otro pierde a no callar cuando nos hablan y a no hablar cuando nos callan, que tienen que ver con mentir afirmando que el blanco es negro que lo lesivo es permitido que la proscripción es libertad, que tienen que ver con justificar diciendo después cuando es antes y antes cuando es después, que tienen que ver con disimular mirando al norte cuando es en el sur apuntando al este cuando hay que ir para el oeste hablando de grises cuando es blanco o negro, que tienen que ver con manipular obligando que diga lo que queremos que se diga y no lo que quiere decir el que dice, olvidando lo que hay que recordar acordándose de lo que hay que olvidar permitiendo al que no pidió permiso limitando al que pidió el consentimiento, mixturas con un solo corolario que es obrar en consecuencia que el efecto de nuestras actitudes sean exactamente la consecuencia de las causas más nobles aunque eso signifique un esfuerzo y no de otra causa como es habitual que las inventemos, entre otros faltantes carecemos de autenticidad, una palabra que resume unas cuantas y además ejercitamos con una mala memoria muy pésima, en suma no nos caracteriza lo auténtico que en el lugar de donde vengo es el antónimo de mutulito, y como si esto fuera poco nos remata la soberbia.

boludos y boludas pokemones demos cronopios y famas y etcéteras masculinos femeninos hacinados en sepsos parecidos a los de hace sesenta años

Pokemones y cronopios hacinados con sepsos raros de famas gustosos.
El vaguito parece un pokemon como ella y está bueno con su chupín tipo vaquero y el calzón expuesto como el corazón en el corín tellado y la flaca se hace los ratones y le corren las hormigas donde ella sola siente que le andan está como para meterle a un helado, el vaguito está bueno carnuo el man y más si es pokemon como ella y le ha gustado calza en su pecho un teclado debajo de una remera joya que le tapa esa bizarría insinuando un pianito como el de una tabla de lavado piano piano se le ocurre a la vaguita y se ruboriza sin demostrarlo porque siente que la única alienígena que debe usar tabla para fregar por estos días es su exótica mamá una señora que no tiene lavarropas y entonces se da maña con una maña que habrá aprendido a fuerza de baldeados ella le dijo que tenga sepso pero sin que él le ande metiendo el paté que eso es más rico y es más serio para cuando se vayan a vivir juntos, cabeza bien formada y pelo tupido peinado para adelante el vaguito está bueno y se parece a Belgrano ese general que algunos dicen que era trolo y es para otros un capo ese de las batallas cuyos nombres no se aprenden aunque se repitan como el padre nuestro que tampoco y completo se sabe, el vaguito está bueno se le ocurre a la vaguita y le da vergüenza que onda esa de estudiar, que ya no la siguen ni los buenos alumnos que estudian un rato antes como ella en sus épocas de rabona, el vaguito está bueno le saca de ventaja unos centímetros de altura justo fortachón y proporcionado como su ídolo Ricky el de la quijada se le ocurre a la vaguita y le da vergüenza por fortuna le queda algo, el vaguito está bueno y le presume se le ocurre a la vaguita, que rápida para los números hace un inventario, un aro de esos en los lóbulos de la oreja que no son más que cartílagos del doble de su tamaño en un orificio de acero blanco hecho con extensores, un piercing muy chiquito en la concha no en la que piensan los mal pensados sino en la concha de esos inmensos apéndices, dos esferas pequeñitas de acero en la punta de lengua y dos aritos pequeños en el puente de la narinas y a lo mejor un carrete, la vaguita siente que es un projecto y que de negocio en negocio se lo recita todo de memoria, ponceos o perreos habrá de pedirle si no es bacilón y en lo que se ve de su piel están impresas las fantasías los tatuajes de estrellas los que son de sus tribus al vaguito no le falta ninguna y ella le pedirá que en adelante su nombre y aunque arreglada estaría si el otro llega a pensar que es una chaya, no siquiera unos auriculares con cables caen sobre sus hombros y tienen el micrófono de entrada a la altura de la boca para hablar por el celular de última generación que guarda en el bolsillo de atrás del pantalón que no sirve para los puchos y el porro, al vaguito no le falta nada el vaguito está bueno para dar una apretada aunque piense la vaguita que no queda por donde entrarle, si tiene aritos piercing o colgantes raros ahí también donde deba calzar el forro, a la altura del mismo lugar por donde ella siente sus hormigueos donde el otro le puede estampar unos kisses.

especies en extinción que hay que conservar en las memorias de cronopios y famas por si se pierde

Antes que se pierda un cronopio importante especie en extinción por culpa de un fama distraído.
Dicen los que dicen en las noches o en las madrugadas esos que quieren meter miedo por algún motivo, cuentan los que cuentan a esos que les encanta que lo ven solitario como casi siempre deambulando como un sonámbulo que va y viene, como un duende escondido entre las sombras como un personaje esquivo que va caminando abstraído de todo volado del entorno o lo que fuera, como un aparecido yendo y viniendo cada día por el camino de cornisa donde el asfalto penetra en la espesura de incontables paraísos que confunden la visión bosque adentro, o en la misma línea que lleva en los senderos hasta los jacarandas y a las lianas, dicen que anda escapándole a los autos que circulan entre la linda y la tacita de plata o entre la tacita de plata y el valle de Valderrama aunque hay gente que lo ve en cualquier parte y hay otra que dice que en todas partes, esquivando el ramaje caminando kilómetros y kilómetros, dicen que se pierde entre los sauces corriendo de puro vergonzoso que será y que se esconde entre los sauces llorones llorando también algunas tardes que solloza que grita y se desgarra que pega gritos desgarradores como aúllo si fuera un zorro como un gato que llora por celo, cuentan los que cuentan que descansa y se sube en las copas de esos sauces que parece que se juntan con las líneas del borde del agua que fluye por el arroyo en el que a veces pone sus patas en remojo, dicen que se baja de los robustos quebrachos y que se queja alarido por alarido y que bastante seguido invaden el aire sus carcajadas en ocasos de verano o en atardeceres de inviernos moderados, dicen los que dicen que en el monte desprolijo mezcla de selva y la enramada tiene su choza donde descansa en las noches donde sabrá llevar a sus visitas si las tiene y si las lleva, dicen que lo ven solitario o acompañado lo que nunca se confirma porque son sombras en la aurora, cuentan los que cuentan que es malo y que les pega a los niños y que si es así está mal porque él es un hombre grande lo que nadie lo confirma, dicen que corre corsuelas en el camino de cornisa pateando arbustos en anchas banquinas bordeadas de alisos y laureles, por medio de atajos y de sendas entre tipas que apenas dejan pasar unos pocos rayos de un sol que quema sin sombra y es cálido con ella, cuentan los que cuentan que lo ven caminar en las tinieblas, en medio de noches con estrellas o de noches con tormentas en el camino de cornisa camino que serpentea el cerro subiéndolo y bajándolo poblado de yuchanes que cierran los caminos, dicen que otras veces lo ven acompañado de niños y de niñas jugando en rondas y cantando puras sombras contra sombras sin sombras, dicen que anda pateando arbustos iracundo y enojado cuando no las encuentra, a esas niñas que en sus casas estarán jugueteando crecidas ya brotadas en sus senos y en sus voluptuosas caderas distraídas de sus florecimientos de mujeres vírgenes que ni se imaginan que él las esta buscando para robarlas, para robarles ese fuego sagrado prendido entre sus piernas como el fuego sagrado que custodiaron las vestales que él ni conoce, dicen los que dicen que en las noches o en las madrugadas esos que quieren meter unas bazas lo han comenzado a ver triste comediante equívoco el Ucumar se está perdiendo, dicen que dice que ya no hay vírgenes por todos lados que cada vez las hay menos que anden haciendo waka waka y encima hay unos brutos que si no lo son las infibulan.

cronopios y famas con jefas que no le dejan el lugar a los jefes

Catarsis de cronopio podrido dolorido de locas catalepsias en oficinas de cronopios y famas.
Puro Apocalipsis, pero tengo unas pocas cosas contra ti que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y comer cosas sacrificadas a los ídolos, y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación, he aquí yo la arrojo en la cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella, puro Apocalipsis, pero tengo unas pocas cosas contra ti que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice señera que enseña y señala y observa, instruye y cautive a mis siervos a trabajar de sol a sol sin un descanso y comer cosas que descartan los ídolos, y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de sus mandamientos, he aquí yo la arrojo en la casa en una oficina cualquiera en el fuego del cinismo en la hoguera de las tropelías, y en gran tribulación a los que con ella falsean, si no se arrepienten de las obras de ella, pero tengo unas pocas cosas contra ti para vos justamente que la tuviste una y otra vez por arriba tuyo y no atinaste a decir una palabra que la tuviste siempre un poco más arriba para lo que no debe estar más arriba y nunca por abajo para lo que corresponde que esté abajo en esas interminables simbiosis que sufriste o sufre cualquiera que debe llevar el puchero a su casa, en esas asociaciones que te llevan de una oficina a la otra todo el tiempo, desde el mismo momento inicial en que comienzas como un campeón hasta el mismo último momento en que te sentís una miseria en que nadie te valora por nada ni aún por lo que supuestamente hiciste bien o hiciste lo que sentiste lo que creíste que era con tu sentido común, cuando te equivocaste cuando te sentís como el último orejón de ese tarro que es la vida laboral que es muy dura para cualquiera, en esas interminables mutaciones que te fueron determinando que hay que bajar la cabeza ante una orden que hay que callar sin chistar sin que te pidan devoluciones cuando además vienes de atragantarte una propia opinión cuando naciste empleado o esclavo que es lo mismo y ya has confirmado que vas derecho a morirte como empleado o como esclavo que es lo mismo que no supiste vivir sin ella, sin sus sinopsis al margen sin sus prognosis de ella sin una trombosis de cualquier sofocón que te sube o te baja la presión cuando ella da las mil ordenes, para ti que nunca pudiste tener autonomía al margen de sus propios meneos de sus sonrisas al margen de sus condenadas miradas, que no supiste mantenerte ajeno a sus trampas ajeno a sus burdas contradicciones, sin la subordinación del que usa pantalón al mandato de la que usa la pollera en estas épocas en que en realidad no precisamente sean elementos que distingan el género, será que además de ella seré como ella fornicando y comiendo y disponiendo y ordenando y degradando a personas embarrando cosas sacrificadas a los ídolos mientras supongo y la denigro que ella o lo serás, no puede mandarme al tiempo de ser de una especie evidentemente inferior para el mando porque le falta temple y aplomo, porque le falta criterio entonces no resuelve con ecuanimidad otra cuestión que le falla con equidad para ordenar entereza para no quebrase, que si no fuera por estas cuestiones podría estar en igualdad de condiciones como para ser jefe de la oficina en que trabajamos, puro Apocalipsis, pero en este de acá en el temblor de cada día en el terremoto de las semanas en los maremotos de los meses y en los remolinos de los años tengo unas pocas cosas contra ti que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa bruja dama señora de honor primera dama jefa dama de rosa presidenta de lo que fuera, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar a hacerse los jefes del yugo que tracciona cagarse a cualquiera a denigrar a los subordinados con el argumento que estás en un gallinero y a comer cosas sacrificadas a los ídolos aunque fuera mierda, y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación de sus desmanes de sus sanciones de sus amonestaciones, he aquí yo la arrojo en la cama, como te arrojo a ti después de todo no hay diferencias y en gran tribulación a los que con ella adulteran o putean y sojuzgan y juzgan y castigan, si no se arrepienten de las obras de ella, o vos mismo de las tuyas.

cronopios y famas en guerras diferentes con muertes diferentes con diferentes convalescencias

Cronopios de mañana y famas en guerras que supongo serán cibernéticas peleando por borrase del ciberespacio o por entrar al mismo el único lugar para pasar a la inmortalidad para famas y cronopios comunes, déjà vu, ya lo vi yo estuve ahí alguien que me ayude alguien que lo corrobore yo lo vi pero no me acuerdo cuándo pero estoy seguro que lo vi que estuve allí que conversé con esas personas que estoy conversando ahora no son solamente mi presente sino también parte de mi pasado déjà vu manipulados ellos yo nosotros maniobrados de algún lado manoseados no se por quien no lo sabremos ni lo supiéramos hacía allí vamos muy cerca estamos de volver a los pasados y cambiar los presentes en algunos casos hasta el grado de desmantelar las situaciones que han conformado o conforman el presente ya lo vi lo veo ahora no lo recuerdo cuándo pero estuve y si lo hubiera sabido antes hubiera actuado diferente ya lo vi lo que estoy viendo ahora ya lo viví y presiento que podría haber cambiado aquellas cosas o esas situaciones para lograr un resultado diferente que me guste más con lo que me sienta más cómodo, manipular todo para anticiparse espectacular si fuéramos todos fanáticos del cielo cuando lo declaramos y cuando estamos solos o al menos de los purgatorios que vivimos pero qué pasa si también pueden manipular aquellos que no solamente viven de infierno a infierno sino que también quieren meternos en sus propios o en nuestros propios infiernos, a mí a vos o a cualquiera déjà vu hay quienes desafían a dios y al cielo, mañana enseguida ahora cuando estamos o al menos algunos lo están esa es la impresión que tengo muy cerca de inventar una variante de la inmortalidad el holograma esa proyección de partículas de energía por ondas atómicas o lo que fuera que reconstruyen nuestros físicos y más que reconstruirlos los reproducen en la indisolubilidad de un espacio cualquiera al menos de la dimensión que vivimos o de las dimensiones como las mías que no se si son dos o tres o una cuarta que ni siquiera veo, así los que quedan cuando partamos podrán conversar con nosotros podrán preguntarnos o preguntarme mañana por cuestiones que podemos ir contestando hoy serán algo así como conversaciones de sordos pero conversaciones al fin con nuestros seres queridos fallecidos con solo accionar un par de botones y acondicionar el sistema de sonido en tehater home del que dispongamos para sentarnos y pasar un momento con el holograma del ser querido, ese ser que inmortalicé o que hayamos inmortalizado en el momento o en los momentos elegidos, en esa firmeza de una ciencia que no controlo que no controlaré ya no me alcanza el tiempo y que no controlamos, estoy cerca estamos cerca de no morir de permanecer al menos en esos hologramas después de partir físicamente estar en un cajón de muertos en un féretro pero también de haber quedado en un pent driver aunque me esté pudriendo en un ataúd o en un sarcófago, permanecer en esas formaciones que me pueden inmortalizar o inmortalizarnos en nuestros momentos de esplendores cuando estamos sin arrugas con la dentadura completa erguidos no encorvados con nuestros músculos a pleno, allá divinos inmortalizados en millonésimas partículas en conjuntos de puntos invisibles y de ondas que se activarán con los controles remotos que decidan los científicos para lo que hoy se hace con un láser una película fotosensible y listo, déjà vu, ya lo vi pero no me nuero físicamente después de haberme eternizado en un holograma que por ahora es finito porque depende de grabaciones hay que buscar el tiempo para grabarse darse el tiempo para grabar lo que quiera dejar a mis seres queridos que además de haberme amado estarán esperando si dejo consideraciones sobre herencias escondidas fortunas secretas como cuando se graba una canción o una película pero a lo mejor los científicos después que se yo no me acuerdo cuándo pero estoy seguro que lo vi que estuve allí que conversé que conversaré con esas personas que estoy conversando ahora no son solamente en mi presente sino también parte en mi pasado déjà vu manipulados para conversar también en el futuro ellos yo nosotros maniobrados de algún lado maniobrando manoseados maniobradores hacía allí vamos muy cerca estamos de volver a los pasados y cambiar los presentes de mezclarlos con el futuro, morir cuando quiera programar las alegrías descartar las angustias las penas al menos disminuirlas reír un poco más dejar de llorar aunque esto sea artificialmente por la incapacidad de hacerlo diferente, aunque algunas desventajas tenga como que las cuentas ya no quedarán saldadas con la muerte los acreedores reclamarían por sus derechos directamente al holograma putear incluso gritando estafador o lo que fuera a reclamarles a los propietarios de los hologramas personales a ponerlos en funcionamiento por lo menos para ver si el tipo yo hablamos de ellos antes de pasar a la historia si dijo de pagar sus facturas de cualquier naturaleza en algún momento, un oportunidad también para el chisme para la eternidad, la historia contada en tiempo real en cualquier momentos sin los versos de los historiadoras y de los que hacen negocios distorsionándola las broncas los desconsuelos que no puedan controlarse con otras máquinas que supongo también se inventarán, los defecto más íntimos las virtudes más obvias déjà vu, manipulados, déjà vu, ya lo vi yo estuve ahí alguien que me ayude alguien que lo corrobore yo lo vi, pero yo me quedo con dios.

bailes de salón de famas y cronopios de los años cincuenta

Noches cariocas con jorge ardú y sus fabulosos músicos en el club recreativo.
Mierda cuando ellos empezaban el pasodoble la tarantela lo hacían en serio tico tico como para que nadie osara no notarlo como para que nadie vaya a atreverse a olvidarlo picando por acá picoteando por allá contentos de vivir de estar vivos con semejantes fuerzas taconeando por aquí taconeando por allá con el tiempo tico tico no fubá mierda no fubá cuando ellos empezaban dos pasos para delante de él dos pasos para atrás de ella otra vez una y otra vez las grupas de ambos como si fueran partes de un cigüeñal con movimientos transversales a los de las piernas las cuadras siguiendo el ritmo regordetas caderas las de él en su elegancia de tipo de pelo en pecho el turco y voluptuosas caderas las de ella hembra segura la turca de lo que llevaba debajo de esas soleras y esas blusas estampadas e impecables zigzagueando en líneas en curvas en medias curvas juntos nadie quería que terminen ni que se termine al baile juntos eran pólvora simetría coordinación perfecta como si hubieran nacido pareja y hubieran estado con la danza toda su vida y fueran a estarlo toda su vida y fueran a estarlo en otras vidas, en bailes que además se hacían dos o tres veces por año así que todos atentos para verlos y ellos dejándose ver mierda cuando ellos empezaban, los chicos los grandes y la orquesta y los que empezaban con noches cariocas clarinetes primera guitarra y bajos los que rodeaban la pista se quedaban extasiados y los que andaban en el medio con ellos intentaban seguirlos pareja de parejos que al compás de la samba el tico tico no fubá el mambo o el brasilerito desparramaban energías, los de la orquesta tomaban ritmo también con ellos como si todo el baile dependiera de ellos de la pareja de desparejos parejos porque el turco era gordo y alto y ella la dama la turca delgada bajita y media chueca, y perdían todos los defectos a los ojos y a los ojitos de todos cuando iban serpenteando la pista derrapando hacia el centro haciendo docenas de figuras de vueltas medias vueltas juntando tacos o puntas de unos zapatos punta y taco que se notaban lustrados y todo, ella con sus boleras soleros polleras anchas que se abrían como un paraguas hasta donde se debía abrir por esas épocas en que los caballeros sacaban a bailar con señas de caballeros a las damas que en fila esperaban en los bordes de la pista y con el permiso de las madres curiosas y chismosas las gordas que se notaba también se les iban las babas y las patas por mezclarse con ellos porque los viejos mamados dormitaban la mona recostados en sillas de madera enclenques, mierda cuando ellos empezaban el pasodoble la tarantela todos querían que el baile no acabara por que lo que termina empieza de nuevo que de nuevo termina salvo una parte y otras partes que se van terminando para siempre en una vuelta en una media vuelta de ida sin regresos.

ninguneos de cronopios que son unos ninguno en un mundo donde hay ningunos que dicen que además de ser los mejores tienen dobles apellidos

Cuando los famas ni se ocupan de los cronopios porque hay veces que sí se ocupan y es cuando necesitan plata, ahí dicen que la cultura es de todos, cuando hay que vender entradas a lo loco ubicar localidades de los giles que pagan, elogio del ninguneo de esa actitud corporativa de las ratas humanas tipos organizados por contadores y escribanos en monopolios de señores adinerados que en vez que a causas heroicas invierten lo que tienen en alabanzas a sus amigos que se mueven en las buhardillas de la soberbia y el narcisismo en los sotabancos del autoelogio o del elogio acotado durmiendo el sueño que son verdaderos intérpretes selectores de lo bello de este mundo y legadores de herencias que nunca son en numerario, por lo menos para aquellos que no figuran en sus círculos, esos que van y vienen sin apremios en los desvanes saturados de elegidos con el dedo por la consanguinidad por los lazos familiares con sospechosos rasgos de nepotismos evidentes para los que estamos calificados como ningunos privilegios de dinastías no confesos, las menciono como ratas para calzar su naturaleza de roedores del vil metal de masticar sus veleidades sus propias miserias y rateros de patéticos embustes en buches y embusteros que se aplauden entre ellos transitando en círculos desde el atril a las gradas, no porque les tenga bronca a las ratas ni a ellos en realidad ellos inspiran lástima por el desperdicio que hacen de su corta vida como es corta la vida de cualquiera desperdiciando sino para marcar la estatura de estos obsecuentes y jenuflexos que se pasan por la vida con el estandarte moral de la inmoralidad de lo que ellos llaman correcciones pero que no son más que posiciones antinaturales que compran con el dinero, tienen medios para hacerlo que no es nada más que el dinero suficiente que han succionado por demás del sistema y porque otros como nosotros se lo permitimos históricamente en el nombre de muchos motivos, el más importante es que todos ya hemos visto que lo que más nos conviene es vivir en sociedad pero estos en general también la ningunean a esa sociedad por los menos en las fronteras que conocemos que por cierto no son ejemplos a seguir, ellos tienen muchos defectos pero del que quiero hablar ahora al margen un poco nomás porque es hasta inútil el discurso es del ninguneo un neologismo que es un anillo al dedo del desprecio por el otro y ahora precisamente ahora del desprecio intelectual por el otro, como si el otro no existiera como si el otro en su cotidianidad obligada no fuera a tener capacidad para crear como si hubiera una analogía entre ser un ninguno y ser un creativo como si la relación fuera del mismo signo más ninguno menos creativo más censurador más creativo, hay algunos enfermos que llevan la analogía al extremo y aseguran que la creatividad es privativa de quienes se mueven en las clases de ingresos elevados, enervado como estoy de ver y de leer movidas culturales (esculturas, libros, pinturas, etcéteras) que por lo general son para esos círculos corporativos integrados por distinguidos caballeros que lo son más o menos en función del mayor o menor tamaño de las billeteras que portan, y que no pasan de ser unos discriminadores asquerosos discriminando al individuo discriminando regiones costumbres puntuales, ¿vio alguien en alguna publicación cultural alguna poesía de una mataco?, ¿el análisis de un cuento de un narrador de Catamarca?, ¿puede alguien presentar una prueba de algún elogio a un pintor de tastil?, ¿tiene alguien el privilegio de haberle sacado la socarrona denominación de artesanía a las obras de un coyita de la puna sin tener que dar un discurso al efecto? ¿alguien puede aportar alguna prueba de incentivos institucionales a la música, a la poesía o a la legítima y ancestral artesanía de vastas zonas?, hay toneladas y toneladas de papel impreso millones de minutos filmados millones de menciones en las redes y millones de escrituras en millones de medios que utilizan estos adalides de la moda para marcar tendencias como le dicen, para ellos que pintan, que dibujan que escriben una poesía, que danzan que cantan solamente quienes ellos califican, ¿puede alguien mostrar excepciones a esta regla del ninguneo en esto que algunos , especialmente ellos, llaman nuestra patria?, ellos ningunean al anónimo poeta, al soñador solitario, al contador de cuentos familiares al que dibuja o hace caricaturas solamente porque lo siente y disfruta, para aquellos estos no son nada como en otros muchos escenarios en los que subimos diariamente a actuar en este páramo de libertad condicionada (no condicional) de inexistencia de oportunidades en este pozo del ninguneo, pues bien yo creo que está bueno que así sea que sigan ninguneando mientras como lo decía el capo de John el mundo siga su curso, está bueno que los señores mezquinos de todo de criterios y de riquezas nos ignoren, es más saludable, la vida del anónimo de los millones de ningunos mientras ellos sigan pensando que verdaderamente son parte del mundo que es de nosotros los comunes que ellos sigan ninguneando, son cuando lo menos más esclavos que nosotros.

selecciones, antiselcciones de respuestas a preguntas estúpidas

zonzos y sabios
Eduardo Mendicutti
También a mí, como a Vargas Llosa, me dicen montones de veces que lo único que sé hacer es escribir. A lo mejor por eso acabarán dándome el Nobel. Para todo lo demás, estoy convencido, soy un desastre: para poner ladrillos, para cultivar tomates, para imponer el orden, para correr a pie o en bicicleta, aunque sea dopado, para condenar a delincuentes -con lo que a mí me gustan algunos delincuentes- sin que se me parta el corazón, o para defenderlos sin contagiarme... Cierto que, desde hace 30 años, soy bastante bueno como secretario general de una patronal de empresas consultoras, pero con algo tengo que redimirme. Claro que, según algún crítico y algunos colegas, puede que también para escribir sea una calamidad,


Juan José Millás
Escribo por las mismas razones por las que leo: porque no me encuentro bien.


Arturo Pérez-Reverte
Escribo porque hace 25 años que soy novelista profesional, y vivo de esto. Es mi trabajo. Igual que otros pasan en la oficina ocho horas diarias, yo las paso en mi biblioteca, rodeado de libros y cuadernos de notas, imaginando historias que expliquen el mundo como yo lo veo, y llevándolas al papel a golpe de tecla. Procuro hacerlo de la manera más disciplinada y eficaz posible. En cuanto a la materia que manejo, cada cual escribe con lo que es, supongo. Con lo que tiene en los ojos y la memoria. Muchas cosas no necesito inventarlas: me limito a recordar. Fui un escritor tardío porque hasta los 35 años estuve ocupado viviendo y leyendo; pateando el mundo, los libros y la vida. Ahora, con lo que eché en la mochila durante aquellos años, narro mis propias historias. Reescribo los libros que amé a la luz de la vida que viví. Nadie me ha contado lo que cuento.

Mario Vargas Llosa
Escribo porque aprendí a leer de niño y la lectura me produjo tanto placer, me hizo vivir experiencias tan ricas, transformó mi vida de una manera tan maravillosa que supongo que mi vocación literaria fue como una transpiración, un desprendimiento de esa enorme felicidad que me daba la lectura. En cierta forma la escritura ha sido como el reverso o el complemento indispensable de esa lectura, que para mí sigue siendo la experiencia máxima, la más enriquecedora, la que más me ayuda a enfrentar cualquier tipo de adversidad o frustración. Por otra parte, escribir, que al principio es una actividad que incorporas a tu vida con otros, con el ejercicio se va convirtiendo en tu manera de vivir, en la actividad central, la que organiza absolutamente tu vida. La famosa frase de Flaubert que siempre cito: "Escribir es una manera de vivir". En mi caso ha sido exactamente eso. Se ha convertido en el centro de todo lo que yo hago, de tal manera que no concebiría una vida sin la escritura y, por supuesto, sin su complemento indispensable, la lectura.

como siempre haciendo la contra el fama del diablo metiendo la cola en lo que no le importa

Diablos diablillos diableadas cronopios vivos y avivados
La mitad del año estando de carnavales la otra mitad atendiendo a las niñas, de blanco a negro le dice la monja a la mujer del negro, del rojo al negro le contesta la mujer a la abadesa, no se puede estar bien con dios y con el diablo le dice la hermanita en estas fiestas de fastos y de nefastos y le pide que la ayude para hablar con los caciques, y se persigna que es lo mismo que hace cada vez rezando a la virgencita para que ellos sepan que les agradece en estas fiestas de faustos y de infaustos, no las fiestas que ella no las quiere sino la alegría del día la paz de la noche el pan de cada día y la salud y todo eso le va contando, cuando les agradece todo eso y les agradece que además esas bestias que andan de tranca en tranca como cinco meses esos rústicos chiquititos pero forzudos no se la pasen por las armas, porque ellos no le hacen asco a nada diga que algo la respetan porque es monjita y ellos son buenos pero cuando se pierden se pierden, brutos borrachos querendones y alzados que la quieren pero a los que ella no les da confianza porque si les da la mano le toman el codo, no se puede estar bien con el dios y con el diablo y con los diablillos y con los diablitos con dios y con los compadres le contesta la chollita de polleras cortitas y tablitas de colores, acusando recibo del pedido dándose por informada, ropas en alpacas tejidas de lanas y con hilos tejidos del San Antonio, como agregando como sumando ellas bien los conocen como todos conocen a la pachamama chachay pupusa por la apacheta, esa diosa que bendice y engendra todo en el mismo acto todo al mismo tiempo, le contesta la coya de falditas cortas la coyita de las ushutitas trenzadas como las trenzas de su cabello trenzado como se trenzan los diablos y compadres de porquería que andan empinados con litros y litros de chicha que le meten todo el tiempo, chayando todo el tiempo en estas fiestas mojando al que pasa como si fueran curitas y estuvieran bendiciendo hermanita, salpicando agüita y chicha para todos los costados, cuando saben bien que si están ellas son ellas que deben hacerlo y las otras hermanitas es porque no hay curas cerca y entonces que no se envalentonen, cantando cholita porque el trabajo es pesado y hay que andar descansando, del arranque de las cosechas que se acaban reponiendo energías para las cosechas que vienen y otras que terminan de ajíes tomates y de papas y de mandiocas y zapallitos caminando en los alfalfares recogiendo el maíz para la olla, porque vienen todos de todos lados en el carnaval este que dura más que en otros lados, turistas autoridades los que vienen de los pueblitos de la puna y cercanos, carnavales desde el primer día de un agosto de sahumadas de olorosas fragancias y de vientos en lo más alto de esos andes esteros que están cerca, carnavales hasta el miércoles de ceniza si no es un poco más que es cuando más estas bestias andan persiguiendo a las chinitas gritando de carne somos, cuando lo somos de polvo hermanita de polvo somos y al polvo volvemos dice la hermanita, para pedirle que pare con las angustias y los reclamos y que hable con ellos para que paren que ellas están para esto justo para ayudarlas como las ayudaría un curita en las mismas circunstancias de las misioneras de Jesús verbo y víctima, que la coyita los conoce bien a varios y conoce todo lo de estos calentones que las persiguen a las niñas de doce años para arriba por todos los rincones de las casas con el visto bueno de los caciques por todos los rincones posibles del monte en las laderas y en los cardales y les quitan la virginidad y promiscuos se lo hacen una y otra vez se les abalanzan en la pata del gallo en el poblado del duende en el salar del pocito y después ellas, hermanitas ellas cholitas madres muchas de ellas de las mismas princesas, tienen unos meses para recuperarlas y otros meses para que las niñas tengan un parto respetable, la mitad del año estando de carnavales la otra mitad atendiendo a las niñas ellas después andarán diciendo que las embaraza el diablo pero que son estos vivos de porquería que ni cirviñacus aceptan, pero que son los diablillos los caporales que borrachos las persiguen las corren hasta que se desmayan de borrachos mojados y transpirados, mientras pasan las comparsas y se enganchan y se disfrazan, la mitad del año estando de carnavales la otra mitad atendiendo a las niñas, de blanco a negro le dice la monja a la mujer del negro, del rojo al negro le contesta la mujer a la abadesa, meciendo a las niñas que primero loran doloridas y desconsoladas y después andan cargando sus guaguas, la hermanita pide y la coyita le agradece y ninguna sabe si la otra hace lo que le pide o hizo lo que la otra agradece, lleno el tráfico en esos carnavales largos en todos esos meses que en el mejor de los casos terminan el día de las cenizas al viento de esos ramos que las hermanitas reparten el domingo de pascuas guardados todo un año, de blanco a negro le dice la monja a la mujer del negro preparadas para lo que viene de las alegres mocitas que habrán sido de lo alegres que habrán de ser con el sonar de las cajas y las coplas de ardiente corazón, no se puede estar bien con dios y con el diablo dice la hermanita a la coyita que ella tiene que hablar con los caciques antisuyo de las comadres trenzadas con las copleras que mire que los turistas vienen y filman y entonces que se comporten mejor allá, justo allá donde el cielo se toca con las manos.