Mediocridad rima imbecilidad.

Imbéciles los que piensan que con ellos alcanza para todos que la cultura son ellos que ellos son el pensamiento nacional por más popular que lo quieran hacer desde el estrado de un teatro repleto de otros imbéciles que escuchan sin chistar y aplauden como orangutanes que se regocijan con la imagen de un plátano o desde las mesas pequeñas de los cafés temáticos donde se reúnen porque no califican con quienes tienen que calificar porque justamente arman sus mecanos con parcelaciones caprichosas de la creatividad, imbéciles son esos que creen que con ellos empieza y termina las intelectualidad modular y medular de un pensamiento único y plural, imbéciles son y limitados, mezquinos son y mediocres de mediocridad más grave aún de la que alertaron Ingenieros y Jauretche, mientras se olvidan de los hermanos pares de ellos condenados al ostracismo por el solo hecho de la competencia regional, imbéciles fueron los que estuvieron así estén tapados de laureles de reconocimientos fatuos y mediocres imbéciles son los que están y los que vendrán mientras no entiendan que la integridad hace y mucho por la identidad que no solo alcanza con mirar afuera si no hay una mirada previa y objetiva de adentro, mientras que  no se supere no solamente la posición sino también los prejuicios que separan lo de adentro con lo nacional, cualquier intento de integración es incompleto mientras no se encuentre el consenso para modificar el pensamiento que lo que viene del interior es subsidiario, complementario de una supuesta superioridad, que los éxodos son solamente de las gente golondrina que se embroma la vida en las diferentes cosechas o de la gente que cae para emplearse en empleos oprobiosos no por los empleos o por la gente sino por las interpretaciones de los imbéciles convencidos que ellos están solo para pensar y que los paracaidistas del interior para hacer los trabajos pesados, o lo que fuera, lo que sobra nunca se resuelve sin lo que falta, y sobra presunción de superioridad que termina siendo inferioridad hacia afuera, falta la autenticidad, y falta la consideración que el otro puede ser un par que el otro puede tener originalidad que el otro es lo que falta para tener identidad.