buscando la frecuencia del discurso

El discurso de PJP, seis.
Veo dos niños mirando el mundo desde abajo, deben haber sido cincuenta centímetros una cota desde la que todo parece grande, bien acomodado, mundo poblado por tipos también inmensos que se ríen buena parte de su tiempo, que conversan, que bailan en bailes organizados por ellos mismos en clubes sociales, veo dos niños mirando el mundo desde abajo mirando personas que estiran sus manos en gestos gratos y solidarios, otros que empujan y pasan apurados maldiciendo o divertidos con sus cosas, hombres y mujeres que sonríen, que se gritan que se acarician que se acurrucan, que corren que se preocupan y se acongojan, justamente veo a dos niños mirando a los adultos comentando que se murió otro niño, que hay gritos de alguien que culpa al otro que el presunto culpable también grita y llora y todos hablan del niño ahora invisible, veo dos niños confundidos sin entender esa ausencia irreversible y natural de un compañero de juegos, veo dos niños sin entender los desbordes de un día de angustia y días de luto permanente para unos cuantos de esos que andan por arriba de esos que se ven desde abajo, de la cintura para arriba, esos gigantes perfectos como se ven desde arriba cuando uno es muy pequeño, veo dos niños mirando desde abajo a gigantes que no se equivocan, tipos normales como yo lo dije de mí al principio del discurso.
Siempre empiezo estos discursos de la misma manera, diciendo soy un tipo normal como otros, queriendo decir tal vez que soy un tipo promedio, aunque ahora que lo pienso no se bien lo que significa un tipo normal y por contraposición qué es un anormal, definiciones que se desprenden por lo general de consideraciones subjetivas y objetivas que son privativas de una persona, en este caso yo, normal puede querer decir muchas cosas que necesariamente no son ni típicas ni estándar, en todo caso puede querer decir un tipo que no molesta mucho a los demás y a la vez no es muy molestado por los demás en la evolución mediocre de una existencia mediocre, y qué es una existencia mediocre sería la siguiente pregunta.