Palabras rima silencios

Las viejas que lloran en los velorios que siempre son viejas o muy niñas que miran como queriendo aprender lo que las otras hacen chinitas que después andan felices correteando a los perros en los baldíos saltando sobre aguas servidas, nunca una china de esas pechugonas que aparecen los días de fiesta cuando hay que mezclarse en los pericones, las plañideras que lloran mientras murmuran sacando el cuero a los vecinos y a los que no son vecinos las viejas y las viejitas que ahora comentan que el cacique ha quedado como una bolsa de arpillera con los huesos adentro triturados del porrazo que se metió por caer de tantos metros que qué lo habrá llevado para estar loco y subirse hasta la punta del caracol de la escalera del museo de Don Moreno ese perito que lo quiso mucho y que ahora les dice a todos del polvo venimos y al polvo vamos, las viejas andan diciendo que es culpa de que le dice al que lo quiere escuchar que no los quiere porque el es civilizado ese mismo que da discursos en el congreso y es amigo del presidente Mitre y le escribe y le pon que se nos habla de gauchos, la lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes, dicen las viejas lloran las viejitas dicen sus ahijunas que el gordo ese asquerosos le dice al otro que no trate de economizar sangre de gauchos, este es un abono que es preciso hacer útil al país, la sangre de esta chusma criolla incivil, bárbara y ruda, es la forma en que habla lloran las plañideras en los velorios pero más en este velorio que es a cajón cerrado así ha dicho el perito después de ver el cadáver del cacique, la sangres es lo único que tienen de seres humanos y si se les acaba la sangre quedan reducidos a nada, y dicen las viejas que uno es esclavo de las palabras que dice como ese chancho cuando dijo tengo odio a la barbarie popular, la chusma y el pueblo gaucho nos es hostil, y también es amo de los silencios que hace lloran las viejas porque el cacique las defendía y ahora no tendrán quién las defienda, mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos, ¿son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad?, el poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y forman una división entre la ciudad culta y el pueblo, se quejan en sus ahijunas de los discursos de este que después se hace que le interesa la gente con las escuelas y las leyes para la escuelas, culpa de él el cacique estuvo triste, siempre anda haciendo que los cristianos se degraden, usted tendrá la gloria de establecer en toda la República le dice al otro lo que quiere escuchar tal vez es amo de las palabras el que las dice, el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas, si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de huérfanos se han de morir, que se mueran porque el Estado no tiene caridad, y tal vez al final se es esclavo de los silencios que se mantienen porque ese anda metido con las logias y ahí habla en contra de los hermanos, no tiene alma el mendigo es un insecto, como la hormiga, recoge los desperdicios, de manera que es útil sin necesidad de que se le dé dinero, ¿qué importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos?, los huérfanos son los últimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar más que de comer, necesitamos entrar por la fuerza en la nación; la guerra si es necesario, los sublevados serán todos ahorcados, oficiales y soldados, lloran las viejas y las lloronas las plañideras.