emblemas

Wipahala.
Sus cruzas de matacos con chorotís los delatan a los del clan de los Mérida que hacen como sesenta años siempre andan dando vueltas por el calilegua para la fecha de la cosecha aunque el Mérida grande comenzó a quedarse hace como veinte años y los chicos entonces ya se están radicando porque van a las escuelas y tienen sus amigos y cuando se enferman los atienden en las salitas del Orías que tendrá mucha demanda pero que tiene unos tordos muy buenos y comedidos que curan los resfríos las sífilis y los hongos y los empachos si no anda la comadrona que los cura tirando el cuerito, sus cruzas de matacos con chorotís los delatan a los del clan y más al hermano renegado del Juan que ha estado metiéndose con esos tipos que hacen reunión en la salita donde atienden los del sindicato cuando vienen para hablar de nadie sabe muy bien de qué pero dicen que de una revolución que se está llevando a cabo para darle a los pobres lo que siempre se les ha quitado, para pedirle a los patrones que liquiden como Dios manda con recibo y no con vale para el almacén grande y con asignaciones y con sueldo anual complementario y horas extras especialmente las horas extras que los hacen cumplir en las jornadas que van de sol a sol y ni les proveen el agua, y el Mérida grande le ha estado diciendo que no se tiene que meter que ellos no andan con esas cosas y que si lo supieran sus antepasados del chaco lo castigarían porque ellos son indios pacíficos así que no se ande calentando siempre vivieron de la caza y la pesca y ahora de la cosecha de la caña, pero el Mérida Juan, jornalero edad treinta años registrado en reuniones de célula extremista confirmado dirigente gremial en el surco preparación militar en clases de tiro de los sábados en los montes de las serranías, no le da ni cinco de bola cuando el otro le insiste que ellos son gente de emblemas le dice de banderas de la libertad de la tembetá que indica la clase la alcurnia el linaje de los matacos de estirpe qu no son traicioneros y viven de insignia en insignia de wipahala se lo dice en el idioma que ellos entienden, como cuando en diciembre van y vienen con los misachicos todas la noches entre navidad y año nuevo adorando al niño armando trenzas y bailando el gachí y gachí toritó, como cuando en carnaval se pasan el grande y el chico adorando a la pachamama y al propio Satanás, al que a lo mejor ahora está entrando pateando la puerta sin consideración que hay chicos le dice el mataco de Juan a los militares que nerviosos y gritando le dicen que se tiene que subir a los camiones y confirman que se terminó el operativo en el domicilio número uno.