Ha puesto el grito en el cielo el
mariscal Solano López después de cuatro meses que le mandaron la novedad él se
viene a enterar, sabe que las distancias a la aldea son largas que los caballos
a veces no resisten galopar todo el día y que los chasquis a veces mueren
descerebrados por las cantidades de aguardiente que se beben en sus estancias
en las postas que se prolongan por semanas, y entonces los puesteros o los
taberneros o cualquiera tienen que arreglar los entuertos de los correos y los
despachos que encargan los que pagan para que los mensajes circulen y circulen,
pero no le entra en la cabeza que para hacer trescientas leguas pierdan cuatro
meses, por eso ha puesto el grito en el cielo y recriminó a todos los de su
estado mayor, porque llevan como cuatro años de la guerra y recién ahora vienen
los chasquis y sus mismos oficiales a decirle que Bartolomé Mitre y los otros
que conspiran contra él lo hacen en el comedor El Imparcial que es de ese
gallego que fue amigo de él cuando él mismo anduvo en el río de la plata
ayudando a sus compañeros de armas al mismo Mitre a Sarmiento o a otros cuando
tomaron el gobierno, para qué le sirve saber todo eso si sus tropas están
diezmadas y todos los días hay novedades de batallas que se pierden armas que
no se tienen y pertrechos insuficientes, ese gallego que por lo que se ve de
imparcial tendrá el nombre del boliche traicionero será si permite reuniones
donde se conspira contra él, ha puesto el grito en el cielo el mariscal Solano
López porque la guerra está terminando él va perdiendo por lo que saca de los
informes y le confirman que encima los otros esos de la triple alianza
empecinado siguen conspirando y juntando tesoros comunes con los que compran
fusiles y cañones cuando los paraguayos andan combatiendo poco más que con sus
lanzas, para qué les sirven todas esas descripciones que arman sus oficiales
con esas historias mal contadas por matacos baqueanos si lo que era ya no es
más, antes oficiales y soldados de esos traicioneros de la alianza desertaban
para unirse a sus fuerzas y ahora esas fuerzas están tan diezmadas que la mitad
en los frentes de batallas son niños y mujeres con sus madres que los siguen
como si fueran sus sombras para salvarlos y que no mueran en los infiernos,
antes se peleaban para entrar en la guerra con él con sus ejércitos ahora se andan pelando para
salir, justo ahora cuando más interesa.
Showing posts with label DyD - terrorificaciones. Show all posts
Showing posts with label DyD - terrorificaciones. Show all posts
Saturday, July 20, 2013
Sunday, February 24, 2013
Truco rima retruco.
Liberal el mozo compañero en la
universidad nacional de San Carlos en los años mozos liberal el compañero le
salió fallado al amigo el cura que le dice así porque lo que le llega del otro
no es lo que quiere escuchar si cuando fueron jóvenes tuvieron ideales
parecidos, el padrecito anda de lamento en lamento siempre porque de verdad lo
aprecia de los años que pasaron juntos por los colegios religiosos de la
provincia mediterránea, comprovincianos fueron de la misma tierras de los
cerros y de los cielos y de los ríos serpenteando las laderas, compañeros y
amigos, pero al cura de los trabajos pesados con el cólera y las pobrezas y las
miserias que va y vuelve y sube y baja por los cerros de la campiña no le gustó
nada cuando el mozo liberal como dicen que es desenganchó la educación de la
educación religiosa como se desengancharon los vagones de los ferrocarriles que
les entregó a los ingleses, y eso que el cura amigo no se calla con ninguno
como hace poco nomás le escribió a Roca diciéndole mi preciado señor por haber
estado enfermo más de quince días no le dirigí esta inmediatamente que murió el
Obispo Toro para que tomando cartas en este truco del nombramiento del sucesor
del pdo. Toro dijera: quiero y vale cuatro, y matare la del medio con el siete
de espadas, y la ultima con el as del ministro palo, diciéndole al congreso que
no se fijen ni en la mitra ni en la ciencia ni nada sino en prudencia de la
persona que honren en la silla episcopal, y en los deseos íntimos de ella de
ser amigo, con la autoridad provincial, y también con la nacional, para que
mientras ella este en el mando, no haya alboroto con las autoridades
mencionadas, cuento al pelo para que les diga a sus apreciados hijitos, que son
tan amigos de cuentos mentirosos, le dijo el cura en esa oportunidad al
presidente que además es pariente de su distinguido amigo porque no tiene pelos
en la lengua más si se trata de sus apreciados amigos de la infancia que como este
es un pato que da un paso y se caga, debería verlo para confesarse le hizo
decir al mozo para que deje de hacer pecados de los que después se arrepienta,
no puede ser que como gobernante deje que pasen todas las cosas que están
pasando para perjudicar a la gente especialmente a los más pobres porque
aumentan los precios de los productos que la gente compra para manducar y nadie
hace nada, menos ahora que liberal el mozo anda arreglando vaya a saber qué
cuenta con los ingleses que como siempre se andan metiendo en las políticas
internas de las que la más destructiva es la de traer cantidades numerosas de
gentes de otras latitudes para entregarles las tierras que el concuñado les
quitó previamente a los indios que vivían tranquilos hasta que aparecieron los
blancos malos y destructivos, los traen a los extranjeros les entregan tierras
les dan una libreta de ahorro con un capitalcito y todo y les regalan las
tierras que les quitaron a los indios solamente por los mismos motivos que no
podían andar menospreciando esos preciosos tesoros de la madre naturaleza,
liberal el mozo le salió fallado a su amigo Brochero, que no lo dice pero
piensa que en vez de andar gastando dineros públicos en traer tanta gente de
afuera deberían darle algo para ayudar a sus enfermos.
Sunday, November 25, 2012
Tutelas rima esclavitudes.
Las causas de la civilización les llaman a los negocios que cierran en cenas pantagruélicas, en París en Londres menos en la aldea, negocios para generar dependencias contratos, que hacen vasallos a los de siempre y señores también a los de siempre, transacciones con resultados malditos para unos y benditos para otros de ideas y propuestas que nacen en las plumas de los preclaros intelectuales que escriben en las gacetas, bien pero bien pagados todos y tanto en libras esterlinas como en peniques que liberan por ordenes de pagos o de letras de cambio los contadores de la casa Lafone, trabajadores para patrones de afuera viviendo adentro de esto que algunos llaman la patria, la misma de la bandera que por estos días dejó flotando en el río el corsario Garibaldi, Garibaldi pum para arriba faltaba este italiano vendedor de velas y de espaguetis para agregar un gentilicio más tratando de ganar terrenos en el río de la plata, y también en el río Uruguay y en el río Paraná y en todos los ríos adyacentes, escriben los escribidores de gacetillas formando opiniones populares para que los paisanos presionen a sus autoridades, los argumentos de los que ganan todas las veces desde que en la aldea no estuvo más el virreinato, las necesidades de la naciones comerciales que los librepensadores allende los océanos llaman la libertad de los mercados, el resguardo de las consignas del dejar hacer las custodias de las ideas del dejar pasar, de los imperios negociando cerrando negocios que alimentan a millones, mientras toman café y coñac en salones amplios de bares elegantes, el restaurador anda de renegada en renegada refunfuñando porque si no hay unión en las patrias propias cómo se quieren que haya unión de las regiones parecidas, en el norte es una cosa aquellos señores toman a los que son entre ríos y corrientes como toman a los paraguayos y a los uruguayos, los de la aldea presionan para que se vayan todos al carajo, los brasileños que se les subordinan son unos traicioneros de primera ellos les venden espejitos de colores a los negociadores anglo franceses a los que les encantan los amparos, andan con sus amanuenses de un lado para otro dejando constancias de la legitimidad de sus decisiones, y los negociadores anglo franceses creen que con eso les alcanza para bloquear puertos y ríos navegables que son muy pocos para tantas leguas de extensiones, Abrantés con esclavos que los sirven como sirven los esclavos en las plantaciones de tabaco y azúcar brasileños es para ellos más importante que Florencio Varela que además negocia por su cuenta sin seguir exactamente las instrucciones de su caudillo, el restaurador está cansado aunque respira aliviado porque la legislatura lo autorizó para atacar a esos intrusos con todo.
Thursday, October 18, 2012
Tetas rima retretas.
Eso tiene ella las tetas más perfectas de la tierra, ni grandes ni chicas simplemente firmes de pezones redondos rosados rebosantes que quedan igual después que caen los ceñidores, vestidos sin ropas en pelotas a medio vestir tironeando los calzones aflojando las fajas con sostenes sin sostenes por sus grupas por sus perniles tironeando las ropas de la dama o las propias mientras lo hace el general se vuelve loco con la Sotomayor, peor que en las peores batallas se enardece se vuelve terco y obstinado desesperado como si su mujer María de los Dolores Correas lo tuviera en abstinencia permanente como que esta meretriz de la Brizuela lo consiente en todo lo que adivina que al general le viene y entonces aunque haya estado moribundo decaído triste con cargo de conciencia abatido es como que resucita como resucita en cada batalla soldado del alma y de espíritu, y no será linda y en algunas partes será más peluda de lo que le gusta a él cuando recuenta risueño y solitario sus aventuras pero todo se le acaba cuando entra en trances por los trances de ella que se vuelve más loca que él y le pide como si el otro pudiera darle hasta el infinito gata que maúlla y se queja cuando se la pone y se la saca, cuando vienen los francos en las interrupciones de los cientos de batallas y combates donde anda viendo de no capitular con la montonera de no aflojarle a esos maulas el general aprovecha para cortejar a sus mujeres y más que a todas ahora por allá por la campaña salteña por esos montes donde viven los patrones con fincas importantes de viñedos y caña de azúcar, esa misma mujer la Solana que lo conoce al dedillo, cuando vienen los francos las treguas como ahora que escapa por la quebrada por Purmamarca al general le gusta entretenerse como ahora con los misachicos de los indios que a su manera le entienden las explicaciones a los frailes y paganos como son van con sus imágenes por toda la quebrada en las fiestas vestidos con sus ponchos de colores, mezclando como mezcla el general a sus mujeres ellos andan mezclando sus creencias con las creencias de los curacas que le cuentan del nazareno y entonces además de andar rezando andan de festejo en festejo, vestidos con ponchos o mantillas como los rojos de los defensores de la federación que lo persiguen armado como él con fusiles pero además con malas tercerolas que se rompen con las explosiones, le gustan las quermeses las retretas cuando anda por la aldea, las ferias que se arman las celebraciones con aloja y aguardientes, porque esa Solana lo conoce al dedillo y entonces cuando está solos ella va punto por punto tocando ahí donde al general lo desarman los tactos de sus manos y sus muslos, ahí donde se desvanece muere y resucita como en Famaillá donde los chismosos anduvieron diciendo de su muerte allá donde media docena de sus leales milicianos veteranos soldados porteños que no lo dejan ni a sol ni a sombra lo escamotearon del entrevero por picadas desconocidas y lo salvaron de la muerte como esas muertes o más que muertes los desvanecimientos cuando está con su morocha que lo conoce tanto que lo enciende cuando está encendido nomás o después que acaban y le saca fuerzas de donde vengan.
Friday, May 25, 2012
transas
Transas.
Al coronel le dan nauseas por adentro que siente muy adentro suyo de la forma que nadie puede averiguarlo, pero le dan nauseas esos negocios con Alzaga que piensa diferente a lo que piensa él de los criollos y los morenos y los esclavos que quedan, de lo que piensa él y con él todos los gallegos que piensan igual que él diferente a cómo piensa él sobre un mundo sin los virreyes como se está diciendo desde que Fernando cayó preso del poderosos Napoleón, al coronel le dan nauseas pero lo mismo tiene que comprar armamentos para más de mil milicianos que ya se anotaron para defender el territorio, al coronel le dan nauseas pero lo mismo le dice que con la letras d la real audiencia nominadas en oro y en plata tiene asegurado el futuro, mientras el otro hace negocios.
Friday, April 27, 2012
treguas
Treguas.
Los ruidos de los aceros han pasado los olores de la carne humana chamuscada por los fuegos en los campos del tucumán, hay descansos no hay dianas ni ordenes ni contraordenes, ni actos heroicos ni cobardías ni rendiciones hay descansos después de la batalla, casi todos los ruidos han cesado y quedan solamente los ruidos que como ecos se escuchan de los tañidos de las campanas de cuatro o cinco iglesias que hay en el poblado y se escuchan a los lejos, justo en el momento cuando comienza la marcha lenta para los campos de castañares, quedan los ruidos de los crujidos como lamentos de las ruedas de madera de las carretas refregando por fuera y desparejas en sus ejes, quedan los bufidos de las bestias resoplos y jadeos de las bestias exigidas con las cargas, ellas mueven los arsenales la armerías y las provisiones, no hay mucho más ruidos que el ruido de sus vientres oscilando en el vacío por el escaso alimento, los ruidos han pasado y también se han dispersado los olores de la sangre derramada espesada allá en la tierra de esos caciques inteligentes que habitaron por estos lados vaya a saber cuándo, ellos decían que la sangre abona en las cosechas pero no tanta sangre como la de esta última batalla, se acabaron los olores a podrido de las carnes de miembros disgregados de los cuerpos desparramados de soldados propios de soldados enemigos vastos en las lomadas del tafí, después de limpiar de curar a los enfermos de hacer los inventarios, el general ha ordenado plegarse hasta las laderas salteñas persiguiendo también a Tristán, el mismo Pío de las derrotas en los campos tarijeños el mismo que no habrá encontrado nada en san salvador y se ha replegado después de la batalla, más que nada gracias a las langosta, Alfonso lo sabe bien, fueron esos zumbidos esa sombra de las miles de langostas cruzando en el ala sur de la vanguardia, molestando al enemigo, que es más amigable que los amigos del triunvirato que mataron a su hermano cuando se armó lo del cuartel de las temporalidades.
Thursday, January 12, 2012
vigilias y miedos
Vigilias y miedos.
Todos vienen de lugares parecidos en esta aldea que se va haciendo grande todos vienen de lugares parecidos pero los que reclutan los toman de maneras diferentes y les enseñan que no todos son iguales, menos Don Cornelio que cuando estuvo con ellos los trató con respeto a todos y eso que todos son gauchos brutos y prepotentes, menos él que se crió con Félix su amigo el hijo del señor de la mansión donde trabaja su madre de lavandera y costurera principal, por lo menos hasta hace un par de años cuando la convenció que le de permiso para emanciparse y hacerse solado de los patricios, cuando el gallego defendió los intereses de los reyes como ninguno y en contra del virrey que todos dijeron que defendió los intereses del corso, vienen de lugares parecidos pero no son parecidos entre ellos entre los que hay algunos valientes y otros cobardes como hay altos y bajos y hay gordos y flacos, todos vienen por los mismos motivos de tener un salario para parar la olla de la familia que espera contar con esos fondos con los motivos, una razón para vivir, contar con ingresos para armar una familia y de enfrentarse al enemigo que los hay por todos lados donde hay reunidos más de dos hay confabulaciones, intrigas, contubernios que arman los mismos que niegan los contubernios porque andan en la política, pero el problema es que estos del gobierno no saben bien quién es el enemigo y como no lo saben tampoco saben de quiénes son los amigos, por eso ni si imaginan la gravedad de las ordenes que vienen dando, lo que es querer que ellos sean igual de pelones que los arribeños los húsares y los dragones, todo vienen del mismo lugar pero en las calles hay una creencia y además le enseñaron como a los otros que los sargentos y los cabos no pueden tener amistades entre ellos aunque ellos la tienen, amigos de vigilias de esperas comunes murmura el negro para que lo escuche el Agustín para amortiguarle el miedo, miedo de niño bien educado en cuero de soldado esperando ejecuciones, el otro le está diciendo que las esperas son peores en las noches cuando hay sombras por todos lados, y vientos que soplan fuerte y la sudestada, como ahora cuando la luz del sol se vuelve en rayos rojizos y violetas que van perdiendo el color a medida que llega la noche, por arcadas del cuartel en vitrales en rincones del fortín entre claros y oscuros como sus lealtades o como las lealtades de algunos de ellos que van cambiando con las horas, ellos dos con más miedo con menos miedo defenderán el fuerte de las temporalidades que los otros defiendan lo que les corresponde.
Monday, December 19, 2011
trenzas
Los temporales y sus trenzas.
Los tiempos naturales de las trenzas no son los mismos que los tiempos de las otras trenzas ni de los tiempos de los temporales que se resisten a cortarse las trenzas porque rechazan que les quiten la libertad que siempre tuvieron para defender lo que tienen como se les da la gana, ellos no necesitan que les anden diciendo justo lo que hicieron antes, sin nadie que les dijera cómo cuando aparecieron como milicias en la aldea, los tiempos de ellos son diferentes a los tiempos de la historia que no son tampoco los tiempos de la vergüenza de Campichuelo que aunque no llegan los correos llega el boca a boca, tampoco son los tiempos del general de academia del leguleyo autorizado por pío sexto para leer lo que escriben pensadores que están prohibidos, que no son los tiempos de los que lo mandaron a meterse para que otro país se subordine al país subordinado de todas la subordinaciones cruzadas que hay por estos tiempos, ni tampoco los tiempos de las derrotas de Paraguarí y Tacuarí que son tiempos marcados por los caprichos las bajezas las penurias las acciones miserables de los hombres de gobierno comerciantes notables que suplantan los descalabros de los virreyes, hombres que son respetables pero que gobiernan con secretos y con intrigas que no se sabe si responden a sí mismos o a los de afuera que tienen líos peores que los de adentro, no son los tiempos ni los aires de ese general que no quiere serlo, como no es ese triunvirato ni son las independencias que se declaran que son dependencias en las mesas de las negociaciones y los negocios espurios, o miserables depende de donde se mire porque en realidad las denominaciones devienen de los mismos hombres que lo son así o son mejores todo el tiempo de la historia que es un tiempo diferente al de esos hombres y además al transcurso del tiempo natural, o el tiempo personal de cada uno que puede o no coincidir con los otros, los aires de la revolución de mayo son aires enrarecidos que ya pasaron a veces son como brisas tenues a veces como huracanes que esos patricios enfrentan con generales en serio no con burócratas que reemplazan generales hechos y derechos.
Saturday, October 08, 2011
del dicho al hecho los trechos
Del dicho al hecho.El pollo parece dueño del gallinero porque se anda haciendo el gallito con los subordinados, pero el sabe bien lo que es un gallinero en el que se van cagando de arriba para abajo y lo tiene muy claro por eso a unos los maneja con la mirada a otros con movimientos de sus brazos o manos a otros les grita vista al frent o directamente los enferma con fajinas fuera de hora para que los cabrones sepan bien quién es el jefe y a quién están subordinados, con razón o sin razón grita invariablemente al comienzo o al final cuando los jueves come ese picante de mondongo exquisito que le gusta y que les quita la respiración a él y a los otros oficiales que se prenden porque después vienen las instrucciones de los jefes que las reciben de otros jefes en estas épocas de jefes que a veces no son del palo, remata de la misma manera cada vez que puede naturalmente como le salen los eructos porque sabe que esos maricones lo saldrán a divulgar con los gendarmecitos de menor rango, a decirles que se cuiden porque es un loco y que ni se los ocurra llamarlo por el apodo que eso solamente lo hacen su familiares, los hace hacer la venia el saludo militar de ellos los manda al pozo si la cuestión es muy grave, aunque ahora va como cuidándose porque además lo pusieron al mando de policías y de conscriptos rasos que serán muy pendejos pero se dan cuenta de la diferencia que da el uniforme, será menudito pero tiene el mismo entrenamiento que los otros y se le anima a cualquier, por eso en todo este lío lo ascendieron a comandante segundo de la gloriosa gendarmería, y ahora va revisando los últimos detalles en la cabina de la camioneta con las luces de adentro encendidas y una linterna que usa cono refuerzo para repasar en el mapa y ver los listados de los tipos que buscan.
Sin decir nada y de un rato para otro el pollo Pantané se puso a silbar tico tico no fubá con eso se calma y calma sus nervios porque con todo lo macho que es está nervioso en esta coordinación que los jefes pidieron que saliera al dedillo, como si fuera la maquinaria de un reloj, perfecto, también dijeron entre las últimas instrucciones que estaban prohibidos los reportes con fracasos u operaciones abortadas que los únicos abortos que consentían era el de las putitas que capturadas se someten esas que andan haciendo cualquier cosa por cuanta comisaría hay para que les devuelvan la libertad tarde se acuerdan de ella en vez de acordarse más temprano y no andar boludeando con la cuarta internacional y boludeces parecidas que vienen de afuera, y silbó tico tico no fubá varias veces repasando los planes, justamente porque entre los planes el jefe le prometió lo del fútbol el deporte que le encanta por eso quiere ser director técnico del atlético y también le ha dicho que pondrán plata para estar en primera, cincuenta domicilios eran de su responsabilidad en el calilegua, que entre uno y dos por cada una de esas casas le daban entre cincuenta y cien pelotudos multiplicados por cuatro en la cantidad de matones conscriptos y policías rasos que formaban ese pelotón desparejo que le habían asignado en este quilombo que era lo más parecido a una guerra en los despelotes que hubiera estado a lo largo de sus incipientes treinta y cinco años, aunque él de niño y de joven ha vivido varios que imaginó parecidos, hecho dicho poco trecho, todos de oído por lo menos lo que contaban sus padres del diecisiete de octubre o de los que hubo cuando estaba de instrucción en la escuela cuando bajaron al zurdo amigo del zurdo el che y a la tortuga.
Tuesday, October 04, 2011
tejes y manejes
Tejes y manejes.El día indicado la señorita Demistrópulos dispuso de todos los pasos reglamentarios para cumplir con los requisitos y que el director García le otorgara los dos días de licencia que necesitaba y, cerca de las nueve de la mañana, se cambió por segunda vez de ropa para tirarse encima el impecable salto de cama y de lana de color marrón, para ponerse las pantuflas y recibir al médico laboral que a la vez la conocía y le dijo que pasaría no mucho más allá de esa hora, se sentía un poco incómoda porque no estaba acostumbrada a las mentiras y era como si esa mañana se hubiera levantado para hacerlas a todas juntas desde que tenía memoria, a su padre le dijo que se sentía un poco descompuesta y le dio a entender que era una de esas descomposturas que les vienen a las mujeres una vez por mes puntualmente y el viejo puso cara de no estar muy convencido, a su hermano que debía acompañarla hasta las casas de unas amigas sin preguntar demasiado, y al médico del trabajo que había tomado un poderosos laxante de ciruelas que le produjo una diarrea que estaba seguro que el otro no se iba a poner a constatar bajo ninguna circunstancia, mentiras piadosas le hubiera dicho el amor de su vida tratando de explicarle que más allá de sus sonrojadas y timideces estaba jugándose por una causa más que patriótica como la que era ir y avisar sin que nadie sospechara a la media docena de compañeros que esa noche los que todos ya saben producirían un apagón general por espacio de dos horas para hacer una redada general que iba a limpiar de zurdos el pueblo y sus alrededores, lo primero que le hubiera dicho él, mentiras piadosas que también le hubiera dicho que recuerde al quijote de la mancha y sancho panza peleando contra los molinos de viento, que si siente miedo o nervios o cosas parecidas que cierre los ojos y piense que para ayudarlo están peleando contra tipos que no serán los molinos aunque sí si es por las vueltas que dan para dar la ordenes, son como esos armatostes pero andan portando armas de fuego.
Hizo unos tejes y manejes y el día indicado la señorita Demistrópulos cumplió al pié de la letra el pedido del amor de su vida, avisando a los seis compañeros que tenían que rajarse antes de la medianoche que es la hora que los de la empresa han establecido con los supervisores de la estación transformadora para interrumpir el suministro de luz por cerca de tres horas y llevar adelante el operativo de rastrillaje y llevarse a los tipos que andan buscando, y así los otros salieron corriendo para la frontera boliviana que estaba a no más de doscientos quilómetros lo que quiere decir que a la hora indicada estarían en algún lugar del pueblo hermano caminando lo más panchos no como ella que ahora sí tiene churratera pero de los nervios porque él está lejos y no tiene a nadie que la consuele.
Saturday, September 24, 2011
claridades y turbiedades
Claridades y turbiedades.Se siente como si estuviera jugando el truco nada más que enfundado en ese traje que le pinta como le pinta, se siente como se siente porque será el tío del novio pero es el más importante de la fiesta por eso Sbovoda lo sigue para todo lado con su cámara moderna que no necesita ni trípode y que saca con flash y todo, y el se hace y se siente el importante, se siente como si estuviera en ese truco que no juega hace mucho tiempo, justamente porque no tiene tiempo y no le alcanza el tiempo, de andar cumpliendo con cada instrucción que le llega con cada telex donde el patrón le va contando en mensajes cifrados lo que está ocurriendo, ahora le ha dicho que los militares están cansados de la mina esa y el brujo que se la garcha y que quedaron desde que se murió el carnudo, y entonces en cualquier momento los voltean, pero que quieren aprovechar para limpiar también a los otros, esos que son del ejército revolucionario del pueblo y los montoneros que cada vez se meten más en las fábricas y los colegios y a cada rato van por la plaza de mayo lo que menos mal que no hacen desde que el otro los echó gritándoles imberbes, en ese juego donde juega solo y a veces en pareja donde ganar o perder depende de una mayor o menor y supuesta viveza de los jugadores, en un juego donde nada es como puede pensarse que es hasta el último momento, donde nada es claro todo es turbio y cuanto más turbio mejor entonces no hay relación con las habilidades o las destrezas, que veintisiete que treinta y tres que aparecen el macho o la hembra, ese juego donde ser ducho no importa y sí con las amenazas y los enviones de primerear, mintiendo con mentiras que no son mentiras piadosas que son mentiras espantosas, que en sus interpretaciones particulares de todo lo que viene comprimido en los escritos del teletipo que llegan de casa central, significa comenzar con los trabajos sucios de saber quiénes son esos negros esos pelotudos que no saben valorar el trabajo que tienen, que el sueldo se le pague puntualmente, supuesta viveza que en realidad es supuesta porque hay que mentir, y eso no es viveza es bajeza en todo caso, y cuanto más mentiroso es un tipo en este caso es mejor jugador y entonces es como que un vicio se convierte en una virtud, porque embromar a otro para sacar provecho propio no lo dice nadie aunque lo hace mucha gente, embromar a los otros para sacar ventaja, por eso es un juego nacional que viene del gauchaje profundo, desde las entrañas de esta puta patria, de cuando los españoles llegaron porque por ahí leyó que tiene origen en un juego valenciano que deben haber traído los gallegos y acá lo aumentaron como lo aumentan todos los hijos de puta, se siente como si estuviera jugando el truco nada más que enfundado en ese traje que le pinta como le pinta ahora que Sbovoda le dice que sonría como les pide a los otros que sonrían también, al padre de la novia ese mediquito rebelde que viene tratando de ayudar desde que los conoce diciendo que se quede con su ciencia que no se meta a defender ni negros rencorosos ni neurasténicos ni bolitas distraídos, que cambie la actitud como le piden en la empresa, el otro le dice que sí pero después hace lo que quiere, a la mujer de él a su propia mujer a la novia y al novio que están tan entusiasmados que no se dan ni cuenta que el doctor también nada en aguas turbias y no en aguas cristalinas porque debe tener sus negocios, como todo el mundo, debe hacer diferencias porque dos casas un Valiant cuatro y un fitito para la señora que es dentista no se compran con beneficencias, se siente como se siente mientras Sbovoda registra ese glorioso momento de la noche en la sociedad sirio libanesa que los turcos prestaron para el despliegue de la fiesta.
El se lo dijo claro pero como el otro anda en turbiedades no le dio ni cinco de bola, el otro le contestó con la claridad que contesta siempre pero está convencido que como es tan turbio se saldrá con la suya y los seguirá entregando con los dueños del ingenio.
Monday, August 08, 2011
discurso del tiempo de los tiempos
Discurso del tiempo.
Yo – Cuando podamos ver el mañana apoyándonos en el presente estaremos divisando el horizonte conveniente, sin el lastre de un pasado del pasado que nos persigue sin remedios, inexorablemente, en el registro de distorsionadores que se mienten y mienten a los demás distorsionando distorsiones añejas, no les importa a cuántos, si tampoco les importó en ese pasado de cinismos que tuvimos, presentes en los que no hubo héroes sino pequeños y miserables humanos eso que fuimos porqué mentirnos, eso que somos, apenas organismos vivos por la gracia de Dios, ilusos fuimos creyendo en los sueños, en nuestros propios sueño, esos mismos sueños que soplaron los que hoy se autoproclaman redentores, los que estuvimos ahí lo sabemos, no pueden mentirnos a nosotros cuando no pudieron mentirnos entonces, miles de los que quedamos entrampados, registradores para los que la cuestión es mentir, distorsionar el orden de la historia, distorsionar los hechos, cuando logremos resolver aquello para la que no hay recetas o prescripciones sino más bien acuerdos, convenciones amplias entre diferentes que verdaderamente se respeten, objetivas, conformidades abiertas, sin actitudes mesiánicas sinceramientos masivos, auténticos posicionamientos frente a nuestras miserias como nos encanta ponernos frente a nuestros logros, tal vez podamos asegurarle un mañana a los que vienen viniendo.
Si lo hubiéramos hecho tal vez ya estaría terminado, todo un plus cuan perfecto.
Yo – Cuando podamos ver el mañana apoyándonos en el presente estaremos divisando el horizonte conveniente, sin el lastre de un pasado del pasado que nos persigue sin remedios, inexorablemente, en el registro de distorsionadores que se mienten y mienten a los demás distorsionando distorsiones añejas, no les importa a cuántos, si tampoco les importó en ese pasado de cinismos que tuvimos, presentes en los que no hubo héroes sino pequeños y miserables humanos eso que fuimos porqué mentirnos, eso que somos, apenas organismos vivos por la gracia de Dios, ilusos fuimos creyendo en los sueños, en nuestros propios sueño, esos mismos sueños que soplaron los que hoy se autoproclaman redentores, los que estuvimos ahí lo sabemos, no pueden mentirnos a nosotros cuando no pudieron mentirnos entonces, miles de los que quedamos entrampados, registradores para los que la cuestión es mentir, distorsionar el orden de la historia, distorsionar los hechos, cuando logremos resolver aquello para la que no hay recetas o prescripciones sino más bien acuerdos, convenciones amplias entre diferentes que verdaderamente se respeten, objetivas, conformidades abiertas, sin actitudes mesiánicas sinceramientos masivos, auténticos posicionamientos frente a nuestras miserias como nos encanta ponernos frente a nuestros logros, tal vez podamos asegurarle un mañana a los que vienen viniendo.
Si lo hubiéramos hecho tal vez ya estaría terminado, todo un plus cuan perfecto.
Sunday, May 01, 2011
trago largo mentiras de patas cortas - I -
Trago largo- I –
Aceleró para que a su enduro le entrara la tercera, esa tercera automática que da justo la velocidad que lo lleva a unos y otros de los conocidos lugares en los que como siempre habrá gente para mirarlo, fijándose en él las mujeres y emulándolo y diciendo por los bajo miserable los varones, esos tipillos cuya mala leche será neutralizada con sus trampas, con su pinta con su prestancias con su porte con sus estampas, minutos antes casi segundos casi milésimas de segundos, marcó su destreza convalidó su maestría en la salida gloriosa desde su casa, en la parte del espectáculo que es para el público de la cuadra, a lo sumo para el numeroso gentío de la cuadra en los que vive desde que se acuerda, gastando cubiertas que no paga y paga el padre, con el envión inicial y un willi increíble que lo puso de cara al cielo, de cara a la vida que derrocha de cara a la plenitud de todas las plenitudes, y que le valieron de seguro porque lo siente desde hace mucho, dos o tres suspiros profundos de las niñas que lo aman en secreto, dos o tres dicterios de los papás de las niñas que piensan porqué no se va con el ruido a otra parte, o ahí mismo donde él debe suponer cada vez que arma el bochinche, y dos o tres rabietas que pasan de castaño oscuro los novios barriales de las niñas que de seguro piensan si puedes hacerte pomada por ahí lo antes posible, joya.
Una noche del séptimo día de la semana empieza y pinta invariable aunque truene o llueva, preocuparse por eso es cosa de giles, como todas las noches de los sextos y séptimos días de las semanas de todos los meses de todos los últimos años, bomba, dice él mismo, y bien al estilo de los potros, aunque ha empezado a sentir un poco de cansancio y presienta que está un poco pasado de años, pero minga que lo va a demostrar, porque asó marca a los que tienen algunos años de menos y a los otros con unos cuantos abriles de más, a esos que cuando miran una mina ellas mismas los califican de babosos aunque se desesperan porque las mires, babosos, categoría a la que él nunca entrará, a él las mujeres lo escudriñan y hay que verlas y lo hacen con todo un reaseguro por las dudas lo pierdan, se repite vanidoso sabiendo que no solamente lo aman sino que también lo mantienen.
Atravesó avenidas iluminadas con la luz amarilla del gas neón y concurridas calles de gente festiva y noctámbula, sonámbulos en estados de diversos trances, atravesó bulevares y plazas para llegar al lugar del aguante, tipo espléndido fiesta espléndida joda espléndida, se va repitiendo pagado de sí mismo como le repiten sus amigos, cuando se animan a hablarlo y a él no le importa si lo hacen o no lo hacen, tipo rumboso emergiendo de la vulgaridad, así y engreído y excéntrico se apresta a continuar con sus rutinas conocidas y preferidas, por un tris ceremonias lisas y llanas y llenas de formas y formalismos, de informalismos que solo él conoce de palmo a palmo, y bien de memoria, que recita de memoria que no utilizó y como no recitó en los colegios donde fuera, oraciones que son sus oraciones y que repite como si fuera una obligación, y una estricta disciplina apuntalada por sus padres, que lo consienten más de la cuenta con un amor cercano a lo enfermizo, para el hijo que llegó después de varios intentos, esos intentos que a veces agradan y a veces desagradan y a veces desangran y a veces desgarran, el flaco ahora rociado de perfumes de macho, fragancias no convencionales y con nombres estrambóticos como axe o embrujo gitano, elegidos personalmente y con picardía para que nadie dude de su hombría, en una época de tanto maricón y encima andando por la calle.
Aceleró para que a su enduro le entrara la tercera, esa tercera automática que da justo la velocidad que lo lleva a unos y otros de los conocidos lugares en los que como siempre habrá gente para mirarlo, fijándose en él las mujeres y emulándolo y diciendo por los bajo miserable los varones, esos tipillos cuya mala leche será neutralizada con sus trampas, con su pinta con su prestancias con su porte con sus estampas, minutos antes casi segundos casi milésimas de segundos, marcó su destreza convalidó su maestría en la salida gloriosa desde su casa, en la parte del espectáculo que es para el público de la cuadra, a lo sumo para el numeroso gentío de la cuadra en los que vive desde que se acuerda, gastando cubiertas que no paga y paga el padre, con el envión inicial y un willi increíble que lo puso de cara al cielo, de cara a la vida que derrocha de cara a la plenitud de todas las plenitudes, y que le valieron de seguro porque lo siente desde hace mucho, dos o tres suspiros profundos de las niñas que lo aman en secreto, dos o tres dicterios de los papás de las niñas que piensan porqué no se va con el ruido a otra parte, o ahí mismo donde él debe suponer cada vez que arma el bochinche, y dos o tres rabietas que pasan de castaño oscuro los novios barriales de las niñas que de seguro piensan si puedes hacerte pomada por ahí lo antes posible, joya.
Una noche del séptimo día de la semana empieza y pinta invariable aunque truene o llueva, preocuparse por eso es cosa de giles, como todas las noches de los sextos y séptimos días de las semanas de todos los meses de todos los últimos años, bomba, dice él mismo, y bien al estilo de los potros, aunque ha empezado a sentir un poco de cansancio y presienta que está un poco pasado de años, pero minga que lo va a demostrar, porque asó marca a los que tienen algunos años de menos y a los otros con unos cuantos abriles de más, a esos que cuando miran una mina ellas mismas los califican de babosos aunque se desesperan porque las mires, babosos, categoría a la que él nunca entrará, a él las mujeres lo escudriñan y hay que verlas y lo hacen con todo un reaseguro por las dudas lo pierdan, se repite vanidoso sabiendo que no solamente lo aman sino que también lo mantienen.
Atravesó avenidas iluminadas con la luz amarilla del gas neón y concurridas calles de gente festiva y noctámbula, sonámbulos en estados de diversos trances, atravesó bulevares y plazas para llegar al lugar del aguante, tipo espléndido fiesta espléndida joda espléndida, se va repitiendo pagado de sí mismo como le repiten sus amigos, cuando se animan a hablarlo y a él no le importa si lo hacen o no lo hacen, tipo rumboso emergiendo de la vulgaridad, así y engreído y excéntrico se apresta a continuar con sus rutinas conocidas y preferidas, por un tris ceremonias lisas y llanas y llenas de formas y formalismos, de informalismos que solo él conoce de palmo a palmo, y bien de memoria, que recita de memoria que no utilizó y como no recitó en los colegios donde fuera, oraciones que son sus oraciones y que repite como si fuera una obligación, y una estricta disciplina apuntalada por sus padres, que lo consienten más de la cuenta con un amor cercano a lo enfermizo, para el hijo que llegó después de varios intentos, esos intentos que a veces agradan y a veces desagradan y a veces desangran y a veces desgarran, el flaco ahora rociado de perfumes de macho, fragancias no convencionales y con nombres estrambóticos como axe o embrujo gitano, elegidos personalmente y con picardía para que nadie dude de su hombría, en una época de tanto maricón y encima andando por la calle.
Tuesday, March 08, 2011
bailes candombes milongas rumbas cumbias valses de cronopios y famas bailarines bailanteros bailadores
Bailes de cronopios y famas en este tiempo en otros tiempos de otros momentos en momentos insólitos, turún turún por esos días viví obsesionado con los sábados turún turún esperando contento que el sábado este sábado cuando fuimos aquel sábado cuando volvimos los sábados que pesaron bailando alrededor de mesas adornadas de manteles blancos y servilletas de papel corrugado los sábados que pasaron mientras pasé de niño a hombre y me quedé en hombre aburrido cuando se interrumpieron los sábados cuando fui feliz viéndolos a ellos divertidos y somnolientos y se fueron ausentando día encima de días que rasaron los sábados que rozaron los sábados que llegaron cualquier sábado que llegara estuvo bien y yo listo aunque nadie me mirara como a las demás guaguas que hubo para ir a verlos a ellos a los padres de mis amigos a los amigos de los amigos de los padres de mis amigos a los vecinos de los amigos de los padres de mis amigos y a otros niños grandes como yo hijos de los padres de mis amigos grandes para jugar con los niños y niños para bailar con los grandes con los amigos de los padres de mis amigos entreverados, bailando tomando conversando distendidos divertidos convertidos aturdidos en esos asaltos que no supe muy bien lo que fueran salvo lo que eran una colosal milonga descansos de semanas densas de pelear por un mango de aguantarle a la pobreza, pero no eran los asaltos de las películas los asaltos de los delincuentes de la ficción a lo mejor los de malandras o rateritos que los hubo entre nosotros travesuras de niños olvidados los asaltos esos que fueron se vio caer de sorpresas en alguna casa ellos los hacían ellos lo hicieron con bebidas y comida lo que hubiere lo que juntaron y meterle como sábado tras sábado al tunún tunún desde la siete de la tarde no te vayas corazón hasta medianoche pasada tiburón tiburón, no te vayas corazón no me hagas tú sentir turún turún, armaron los trencitos armaron las trencitas turún turún, tunún tunún como si estuvieran bailando adormecidos dormidos somnolientos turbulentos difusos entre las nubes del humo espeso de espesos cigarrillos todos contentos casi borrachos y llenos saciados de litros de cerveza y litros de tinto una tras otra las cumbias de los wawancó, ellos fueron divertidos y me gustó divertirme con ellos los padres de mis amigos mis amigos los amigos de los amigos ellos bailaron nosotros queriendo hacerlo con esa sensación de dar con el pinet del tamaño pero al final de ser niños o sea no dar con el pinet de los adultos no te vayas corazón que sin ti voy a morir me encantó ese momento los momentos, por esos días viví obsesionado por bailar como ellos espléndidos y alineados en el trencito que los mareaba espiándolos asombrado en el living de la casa cuando les quedaba chico en el pasillo de la cocina o en el pequeño patio de baldosas o adoquines saturado de macetas con plantas y flores de Tomasito y la Blanca los padres de mis amigos que con sus amigos y sus niños y los amigos de los amigos de los niños danzaron en la vereda para envidia de los vecinos agrios que no los aprobaron, no te vayas corazón que sin ti voy a morir por la vereda trasponiendo las puertas vaivenes trencitos trenzados, turún turún por esos días viví obsesionado con los sábados turún turún esperando contento que el sábado este sábado aquel sábado que murió Tomasito el peluquero más respetado de todos los peluqueros de los parajes cercanos, los sábados que pesaban a la Blanca la mejor peluquera de los alrededores que arreglaba los desastres en las caras y las cabelleras de docenas de mujeres ilusionadas, ella que primero se quedó triste y después fue recuperando su alegría los sábados que llegaron cualquier sábado que la Blanca eligiera y llegara estaba bien y yo listo para ir a verlos a ellos a la madre de mis amigos a los amigos de los amigos de la madres de mis amigos a los vecinos de los amigos de los padres de mis amigos, hasta que ella también partió detrás de su amor de siempre Tomasito el bigotito como si siguiera con el trencito que armaron muchas veces y siguieron armando y que yo seguí armando cuando me aceptaron con una blanca y sorpresiva consorte, no te vayas corazón que sin ti voy a morir.
Friday, April 02, 2010
militarizaciones
Cuentos de los setenta.
Éramos dos niños, pero caminamos la ciudad de la mano sabiendo que ese día era el día y que debíamos hacerlo porque los dos lo queríamos, caminamos en silencio improvisando conversaciones que cortamos, muy cómodos en nuestra incomodidad de dos tipos sin ideas para hacer lo que no sabíamos qué teníamos hacer, hasta que encontramos las sombras el pretexto de esas sombras que amortiguan las vergüenzas de esas sombras que borran el entorno, de esas sombras que sirven a un encuentro en un lugar del parque, la excusa. Eran las seis de la tarde de un día cualquiera del invierno del setenta y cuatro un día cualquiera para nosotros aunque para otros no lo era por esos años cuando las calles parecían un circo de gente en contra de otra gente y esa en contra de otra gente y así seguían las costras y la gente hasta que llegaba el momento de las dudas de la intolerancia de los golpes la prepotencia. Como nos llegó entonces esa tarde en que abrazados ella y yo explorábamos las partes recónditas de esos cuerpos nuestros que ardían con nosotros descubriéndonos, subiendo y bajando nuestras manos agitados resoplando ardidos en el placer de entendernos en el silencio en el lenguaje del tacto que es más rico que las palabras que los propios gestos. Volvimos de esas alturas rodeados de milicos que nos apuntaban pisamos de nuevo la tierra mientras nos obligaban a identificarnos. Nos detuvieron veinticuatro horas por averiguación de antecedentes y pasamos la prueba de acordarnos de nuestros números del DNI de memoria. Nos curamos de ese espanto pero nos seguimos encontrando en lugares parecidos con las mismas fiebres con las mismas calenturas, y quizás cada uno supimos un poco sin decirnos que el hombre que pelea contra el hombre es un miserable, sea cualquiera el argumento sean cualquiera las banderas que ese hombre enarbole.
Subscribe to:
Posts (Atom)
Total Pageviews
cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
copiando del álbum de belén; casa blanca
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
//
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
//
aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles
candela y maría belén; blogs
historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.








