En boca cerrada no entran
moscas. Puede ser eso que alguien es amo de su silencio alguien esclavo es de
sus palabras, por andar abriendo la boca y opinar sin nadie que solicite la
opinión, por hacerse el entendido en todas las cuestiones posibles para entrar
en una conversación para no pasar desapercibido, aunque esto segundo de andar
opinando sin solicitud y con menoscabo, es mucho peor que lo primero porque al
final y al cabo las palabra quedan dichas o escritas o sea quedan impresas para
la posteridad de alguna manera, como el deschave más de los peores que de los
mejores instintos, de las peores más que de las mejores emociones o
sentimientos, en momentos irreversibles, lo que no sucede con los silencios que
son omisiones en sí mismos ausencias más fuertes que muchas lábiles presencias
de arengas o discursos grandilocuentes mediocres o malos, es mejor la
circunstancia de callar que andar hablando peor aun si lo que se pretende sea
andar hablando pavadas, y peor aun si son hirientes o lesivas, que decirlo es
una manera de decir porque los que habitualmente hablan de más también lo hacen
escribiendo, legos y entendidos, formando opiniones impresas o dejando huellas
en las redes sociales, que algunos se arriesgan a equiparar con la opinión
pública porque de verdad se encuentran montones de ingenuos y cautos que
compran buzones y otros anzuelos vienen
sofisticados como esos buzones, por ponerle un dibujo a la circunstancia de
creer en todo lo que se escucha sin filtros, es una alienación equivalente a la
de hablar de más, de abrir la boca para que definitivamente entren las moscas y
los pasos siguientes se vayan en rectificaciones ratificaciones costumbres o
leyes, después de los insultos después de los perjuicios.
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Wednesday, December 26, 2018
Wednesday, March 19, 2014
Sindicatos rima unicatos.
Cansado está y eso que recién
está empezando con el trabajo de andar representando a todos, ellos mismos lo
eligieron, ellos mismos lo anduvieron entronizando como para que ahora se anden
agachando, y se andará preguntando ahora para qué la comisión directiva por qué
y tantos subsecretarios de cultura y de deporte que son los que más hacen o
cuando menos las subsecretarías que les gustan, porque a las otras ni bola
cuando hay hasta para las cosas institucionales que los asesores dicen que son
importantes, cansado está de tantos timbrados y reservas de hojas numeradas de
los escribanos actuantes que avalan todas las cagadas que previamente arreglan
los abogados por eso dejó la carrera a la mitad, que ellos también arreglan los
entuertos de los accidentes de trabajos y de medicina laboral que es donde dan
los certificados cuando ya los laburantes están bien chacados, eso son, unos
boludos los negros o son unos pelotudos que se venden por unos cuantos mangos,
tantas verticalidades para protegerse de los patrones, para que estos por
migajas anden entregando a los compañeros con los directores de la empresa, que
son igual de serviles, al carancho le enferma, porque así no se da a basto, así
no hay secretario general que resista, si los delegados de los sectores de la
fábrica y el cañaveral andan cerrando los negocios propios por su lado antes
que andar hablando de los intereses de los compañeros, así no se puede andar
representándolos, bien que se podrían haber opuesto como sí lo hizo el cuando
un par de meses atrás voltearon el busto de evita de la plazoleta, cuando dejo
debidamente registrado en actas que se oponía, a muerte, a eso que los otros
hicieron los milicos que no piensan igual a los milicos que se fueron con mucha
saña, lo destruyeron como para que no sirva más, como dice el general la unión
hace la fuerza lo que pasa es que en sus tiempos de gloria ni se debe haber
imaginado lo que es en la práctica para que dos negros se unan como dios manda
con intereses comunes, un manchancho de lealtades y traiciones, porque no es
que él ande diciendo que no se hagan unos mangos extras buchoneando, pero sí
que les importe tres carajos la suerte de los compañeros que los más
perjudicados son los del surco y los estibadores que dejan el lomo y la vida en
sus tareas para que les paguen dos mangos.
Thursday, August 29, 2013
Guerra rima intereses.
Al final no se descansa nunca,
con la derrota de Rosas en Caseros los paraguayos celebraron las oportunidades
de nuevas y más robustas independencias de eso se acuerda bien el mariscal
continuando con el luto de su padre que le dejó todo armado, que a su vez
recibió todo armado del Dr. Francia que fue de los últimos compadres que tuvo
la rica herencia de acontecimientos que favorecieron la independencia, quedarse
bajo la protección de la corona española cuando los de la aldea quisieron
tomarlos como una extensión de la confederación o cómo fuera lo que llamaran, y
después independizarse de los españoles cuando se pudo dar la posibilidad de
armar una nación autónoma, con Caseros festejaron y en Cepeda festejaron
también con ese que ahora se hace el desconocido que se salvó gracias a sus
intervenciones, con Pavón perdieron marchas y contramarchas, declaraciones de
unidad para andar fomentando desuniones de los vecinos menos poderosos o de los
segundos poderosos después de esos que son lo más grande del mundo,
pronunciamientos para hacer reyes de sirvientes emperadores de siervos,
tratados papeles compromisos para hacer dependientes a los independientes para
transformar a los independientes en dependientes para abusar de la fuerza y
anexarse territorios aprovechando cantidades de hombres en el ejército con
presupuestos holgados, después de un año de andar en conflicto con los
brasileños, el brigadier Solano López anda puteando a todo el mundo incluido el
mariscal Estigarribia hablando de lo que se arrepiente de haberle salvado la
cabeza a ese Mitre traicionero en Cepeda, ese mismo que ahora le informan que
le declara la guerra en declaraciones tratados o vaya a saber qué habrá firmado
con los brasileños y uruguayos, ha juntado al estado mayor y ha dado órdenes de
extremar las defensas en las desembocaduras de los ríos, en Paysandú y en
Humaitá, porque maldice profiriendo insultos porque él se imagina porqué se
habrán unido todos en su contra, con el pretexto de la guerra contra un
gobierno que no conocen vendrán a cubrir sus interese de navegar como les venga
en ganas por los ríos que sacan al mar a apropiarse de los bañados y de las
tierras ricas fronterizas con provincias de la aldea, vendrán a sojuzgar a un
pueblo que ni les pidió y que seguro no les dará la bienvenida, cualquiera se
da cuenta que detrás de las guerras hay buenos negocios, comida para hoy y
hambre para mañana.
Tuesday, August 27, 2013
Puta rima putas.
A la mariscala le importa muy
poco lo que las damas decentes andan divulgando de ella en las tertulias que no
son tertulias que en realidad son torturas donde concurren los jefes de las
familias más importantes de Asunción, progenitores codiciosos con los bolsillos
llenos para ofrecer a sus vástagos con los oficiales brasiles y de la aldea que
ya se dieron cuenta que pueden sacar provechos, vástagos más legados de tierras
fortunas en oro o en plata dinero del fuerte en libras esterlinas toda
acumulación es poca cuando se trata de cotizar una hija o un hijo con los
invasores, que a ellos les encanta porque en su mayoría son soldados con largas
abstinencias en una guerra que lleva más de cuatro años, y entonces están
desesperados por tirarse la hembra que sea, y si es una hembra de la sociedad
mejor, porque por esos será un ejemplar con buenas carnes y buena dentadura,
vírgenes en la mayoría de los casos con intensos calores entre sus piernas, a
la mariscala doña Elisa Linch de Solano López le importa muy poco que no la bajen
del pedestal de puta parisina donde ella sabe que la colocaron si conoce todos
los secretos de todas las alcobas del mismo Asunción de Humaitá de Villa Rica y
de Piribebuy y de todos los antros donde anda colaborando con su compañero en
las intrigas y en los propios campos de las batallas, a ella la inmortal Elisa
le importa muy poco porque de conocer todos los secretos de todas las alcobas
conoce de todos los momentos de todas las putas paraguayas de las que lo son
porque andan expuestas y de las que tratan de demostrar que no lo son pero que
son peores que las otras porque los hacen ellas creen que en silencio cuando
todos saben menos los cornudos y eso porque hay varios cornudos que consienten
los deslices de sus divertidas mujeres a cambio de andar de deslices ellos
mismo con las voluptuosas criadas que son más divertidas que las mismas
señoras, a la mariscala le importa muy poco que le digan puta si las otras son
putas más puta que ella que desde que anda por estas tierras no le pueden
achacar nada, que las putas la califiquen de puta no le importa a ella ni a su
marido que anda preocupado porque se da cuenta que sus oficiales le mienten,
especialmente desde que desapareció Estigarribia, que es oficial más eficiente
que tuvo, a la mariscala le importa muy poco porque si ser puta es disfrutar el
solaz con un buen macho en medio de los combates ella misma es bien puta.
Monday, July 01, 2013
Gobierno rima pueblo.
En el combate del riachuelo los
paraguayos quedaron diezmados, hombres grandes hombres chicos campesinos
armados de apuros baqueanos que nunca escucharon hablar de la patria, ellos no
conocen lo que es pelear sobre las aguas como los brasileños no tienen fuerzas
del mar como los otros, los que eran hermanos hasta ayer antes que empezaron
con todos estos enfrentamientos porque son del mismo continente que ya no son
más hermanos porque los que están arriba se pelean, firman papeles de uniones y
desuniones y los pobres van a los campos de las batallas ellos firman y los
pobres pelean ellos hacen negocios y los pobres se mueren en los campos de
batallas a puntazos de bayonetas de hambre de cólera o de escorbuto, mientras
los diplomáticos firman tratados de belicosidades tratados de paz piden
créditos para comprar pertrechos y los ingleses contentos porque después cobran
los intereses, mientras en los campos de batallas los milicianos sucios y
heridos como los comandados por el mariscal Estigarribia se desvanecen quedan
en los caminos, como los otros todos tuvieron sus presiones las presiones de
sus gentes las presiones de los hacheros del monte en los límites con el
imperio de los brasileños que empujan desde el norte y los otros paisanos que
empujan del sur con la complicidad de los hombres del gobierno de Mitre en los
montes misioneros y formoseños, no dejan trabajar llevar las maderas para los
altos hornos, en el caso de Solano López que además tiene que escuchar los
reclamos de los dueños de las fundiciones de hierro que no pueden salir al mar
porque los hermanos de la aldea no los dejan navegar por los ríos paraná y de la
plata, esos están enojados porque los paraguayos no los apoyan a los hermanos
uruguayos que quieren a los colorados y no a los blancos en los gobierno, todos
tuvieron sus presiones aunque todos dijeron que son asuntos de los gobiernos y
que los pueblos no tienen participación en esto, aunque hombres grandes y
jóvenes y niños son alistados en las filas de los regimientos para ir a los
frentes que se arman, todos tuvieron sus presiones como los hermanos de la
banda oriental los de la aldea, como el presidente amigo de Sarmiento que tiene
las presiones de los hombres más poderosos íntimos de los ingleses que en
trasnoches de aguardientes y licores hacen discursos abiertos diciendo que los
otros esos que están con Solano López se dan vueltas por su cuenta y quieren
manejar sus cuestiones de dinero y de sus arcas por cuenta propia y que eso no
es así en los tiempo modernos, todos tuvieron sus presiones, los esclavos
brasileños de sus monarcas portugueses, el brigadier los conoce demasiado, su padre se los ha descripto una y otra vez
antes de morirse además él los conoce muy bien especialmente a los de la aldea
adonde estuvo ayudando con las conspiraciones internas, las cuestiones del
gobierno no son asuntos del pueblo la gente no está en el medio de las ambiciones
y los negocios de sus gobernantes, pero son del pueblo o parte de esa genta los
que ponen el pecho en los enfrentamientos que hay desde que firmaron el tratado
de la triple alianza, los problemas las broncas los negociados las pirateadas
son de los gobierno no de los que forman del pueblo aunque son estos los que quedan
muertos después de los entreveros, en los propios entreveros.
Friday, January 11, 2013
ejecuciones rima resentimientos.
Fusilamientos, horcas, exposición en plazas públicas descuartizamientos, de hermanos con hermanos, federales combatiendo en contra de federales, animosidades, como fue en la batalla de El tala, unitarios contra unitarios convertidos o conversos federales cismáticos como los llamó Encarnación, odios terminales y ojerizas, federales lomos negros como los llama el pueblo, todas confusiones de hermanos contra hermanos de compatriotas contra compatriotas debilitados con los cuervos de afuera como esos piratas que hacen negocios y guerras, barullos y anarquías como fueron en esa batalla donde además hubo uno de los dos comandantes que luchó con el unitario prusiano asesinado por arbolito, el mismo jefe en El Tala que ejecutó al cacique Pitriloncoy y al cabo con eso terminó defendiendo a la confederación del restaurador en el exilio con el que otrora anduvo pegado en la campaña del desierto, todo eso es parte de los que se vio venir, Urquiza se la vio venir que los traicioneros porteños no reconocerían todas esa marañas de acuerdos conocidos y no conocidos entre los estancieros y los patrones y los militares y los lacayos de los patrones y de los militares que también los tiene para someter a la gente mintiéndole con eso que lo que hacen los hacen por el bien de todos, se vio venir que lo apretarían hasta que se termine el trabajo sucio y que el irreversible final es que no lo aguantarían mucho como gobernador, que en el fondo del corazoncito de todas estas cofradías y sociedades secretas de unitarios no confesos, el puerto no es negociable ni para compartir con los productores de las provincia por poderosos que fueran, Urquiza se la vio venir pero dentro del entrevero actuó como los otros, exactamente igual a cómo había actuado el restaurador en sus peores épocas a puros ajusticiamientos, y fue dejando un tendal de asesinatos de paisanos, igual que el otro que ahora mismo estará lejos y viviendo cómodo en su solar en la tierra de los ingleses, más que otros más que los demás los fusilamientos de los que quedaron hablando los paisanos mucho tiempo porque se trató de gauchos respetados por la gente la misma gente que ahora merodea por la plaza en la que los cadáveres quedaron expuestos, como si fueran medias reses o sacos de cereales expuestos al sol que parte la tierra, el famoso mendocino Ciriaco el mismo mendocino que pidió y tomó la extremaunción que por orden de él le dieron los frailes dominicos, el mismo teniente de milicias bonaerenses alcalde de Quilmas pero antes que todo eso que son protocolos de la aldea un curtido miliciano que dio que hablar no desde ahora sino desde cuando desde la costa atacó a una balandra extranjera que se había aproximado sospechosamente a las costas de la aldea, el mismo mendocino que defendió ciudadanos decentes durante el gobierno de Dorrego aunque aquerenciado fuera un jefe del cuerpo policial de serenos y un entusiasta miembro de la Sociedad Popular Restauradora fruto de la Revolución de los Restauradores comandadas por el mismo general que lo mató al otro, Urquiza se la vio venir después de las épocas de apogeo del general de los mapuches y pampas amigables Ciriaco fue escolta de honor de caballería dedicada a él exclusivamente el mismo mendocino que fue un hombre ejemplar con moralidad y buenas costumbres hombre de cataplasmas unturas y otros remedios que consigue de sus amistades entre los boticarios, el mismo mendocino que con tres más y su amigo Antonio fueron ejecutados a las nueve de la mañana del veintiocho de diciembre de mil ochocientos cincuenta y cuatro poco después de la aquella batalla de El Tala que fueron llevados hasta el paredón de la iglesia de la Concepción y fueron colgados durante cuatro horas en la plaza de la Independencia dejados al la buena del señor de los paseantes y perros sarnosos como si hubieran sido unos cualquiera.
Thursday, January 03, 2013
Agresividades rima permisividades.
Algunos le dicen general por decirle no más desde la época de los colorados del monte que respondían más a Encarnación que a él que es lo que menos le gusta porque más que general a él le gustan los motes de paisanos donde el don suma más que las otras palabras de protocolo porque ser señor cuesta y militar es cualquiera desde el gringo torpe y atropellado de Rauch al aguerrido de Lamadrid hay de todo desparrama por donde hay un gaucho o un par de mulatos que lo escuchan, a él que tira y afloja la cincha para que quien depende de él sienta que le da soga hasta un punto donde no se pierde el respeto porque el que cruza esa línea pasa derecho a degüello, igual que a las bestias hay que guiarlos tirando y aflojando con firmeza pero aflojando, y más el que es un mal gestado de tantas hostilidades que le vinieron de niño y de joven peleando y renegando con sus parientes con los obreros de los surcos con los propietarios de la tierra que serán primos o parientes pero son dueños porque él las reparte con notario, Juan Manuel José Domingo Ortiz de Rozas y López de Osornio fue de andar dando instrucciones a los mayordomos de las estancias en esos lugares y anduvo con soltura hasta que lo convencieron la última vez que lo vinieron a ver serios y circunspectos desesperados por alguien que ponga la cara con unos y con otros, para gobernar y administrar las importantes cuestiones del estado como administra sus saladeros de pescado y sus plantas de tratamiento de hacienda y sus tambos, igual con las rentas extraordinarias y el orden, el pide y da tira y afloja don Juan Manuel de Rosas como se puso él mismo dueño de su segundo bautismo después de tener a sus disposiciones tantos nombres rimbombantes como tanto rancio linaje y después de andar con litigios con sus padres de tener tantas añejas estirpes contenidas en al menos dos de esos sus apellidos compuestos, que él ha borrado en el tiempo para emanciparse y no andar dependiendo como si no se diera vueltas solo, y comprar sus propias estancias con sus propios mayordomos y para limpiar de indios las pampas, más que todas las oportunidades después de Barranca Yaco Santos Pérez y los Reinafé que le significaron los poderes absolutos sobre las decisiones en la aldea, a partir de esas circunstancias fuertes él propone y dispone sobre la vida de los paisanos y de todos los aldeanos de los alrededores como los ingleses que están por lo menos predispuestos a llevarse bien con el general por eso salvo las cuestiones que les vienen como ordenes desde Londres se lleva bien con ellos, son agresivos como él para algunas cosas pero son dóciles para otras y generosos cuando acuerdan negocios, porque con ellos es condescendiente y les concede prerrogativas y les da privilegios que los demás no tienen como son los de no alistarse en el servicio militar y comerciar libremente al contrario de los que hace con los franceses que los vuelve locos porque tienen que hacer de todo cumplir con las reglas y los reglamentos que dicta y dictamina y hace cumplir porque le caen mal y porque además de cobardes son traicioneros y espías aunque sean muy buenos cirujanos como el que estuvo con el Galo hasta el último que no dejó carroña ni para cuervos ni para perros ni para los federales les dejó ni un pedazo de hueso ni un pedazo de cuero para que se anden pavooneando en la aldea los que se pavonean siempre que giran como veletas para donde corren los vientos.
Tuesday, January 01, 2013
Festines rima fortines.
Todo lo reduce a una batalla todo lo tiene que reducir a ordenes cerrados de combates a campo traviesa como si estuviera en los cuarteles, desde que dejó de ser el estanciero condescendiente que fue y comenzó a ser el gobernador de la provincia más grande y entonces con veleidades de serlo para las otras, el restaurador dio las órdenes pertinentes para que las festividades y las fiestas se hagan con su control absoluto porque no sea cosa que después los gauchos y los demás cristianos anden mamados por todos lados y se encocorotan los renegados de la federación, y corre más sangre que la que quiere con los malvados unitarios aunque él anda pregonando por estos días que él no pertenece ni a unos ni a otros sino que sirve a la patria, el dio las órdenes y se fue para palermo como lo cuenta el norteamericano en una carta a un amigo en esas cosas que se le escapan al autorizar todas estas cosas que tarde o temprano llegan como novedades a las embajadas y a las oficinas de funcionarios de otros países amigos o enemigos que entienden las cosas para el culo, como si los tuviera acuartelados a la fuerza contra sus propias voluntades como si dirigiera los milicianos que dirige desde la campaña del desierto lo dirige a todos así anden de festejos, me sucedió estar en Buenos Aires, y algo desocupado, en 1843, la ciudad estaba desusadamente triste, en consecuencia de la guerra, y de la ausencia en el ejército de una parte de lo selecto de sus habitantes; y la llegada allí de algunos de nuestros buques nacionales, era consiguientemente mejor recibida que de costumbre, pronto bajaban a tierra los Oficiales; y como su permanencia era limitada, se ocupaban en aprovechar bien su tiempo, estaba en la ciudad la familia del Gobernador, y después de las acostumbradas visitas de cumplimiento en su casa, y en la del Ministro de Negocios extranjeros, comenzó el reinado del placer, al siguiente día Doña Manuelita, la hija del Gobernador (la que hace los honores de su casa con extraordinario espíritu y elegancia, y con una cordialidad que gana los corazones de todos los que la visitan) fue a la Quinta de Palermo de su padre, una legua de la ciudad, con una porción de señoras, por aquellos que sabían el hecho de que en la Quinta se apartan de todas las formalidades inútiles, y todos los que están allí de visita son considerados parte de la familia por el tiempo de su permanencia, una intimación por medio del Cónsul, de que ella y las niñas pasarían allí una semana, fue muy alegremente recibida, porque se entendía ser una invitación de venir temprano y estar hasta tarde, a pesar de la escasez de Oficiales que había en la ciudad, creo que nunca había allí menos de diez o quince todos los días y noches, tuve la fortuna de asistir a la última comida que se les dio en la Quinta, y desearía por Ud. poderle presentar una descripción que hiciese justicia a la escena, fue la más fecunda en incidentes de las que he presenciado, nos salieron al encuentro en la Quinta las señoras en dos grandes carretas, tiradas por bueyes que hubieran hecho honor al carro de Baco, pero cuya fuerza y paciencia se combinaban para conducir los carruajes con sus preciosas cargas por medio de los pantanos o zanjas con agua, formamos al derredor, y las escoltamos a su regreso a la Quinta, poco después de nuestra llegada, y mientras cambiábamos los cumplimientos del día, el Gobernador salió de su Oficina con un pliego en la mano, y dándoselo a un mensajero, cuyo caballo estaba ensillado a la puerta, exclamó con evidente satisfacción el acabado, estaba con el uniforme de casa de Brigadier General, y dejando a un lado los cuidados de Estado, vino a ser Jefe alzado en entretenimiento y jovialidad, conservando sin embargo su dignidad en todas las cosas, como sólo pueden hacerlo los grandes hombres, una hora antes de la comida, mientras paseábamos por la posesión, el Gobernador tomó su carácter militar en un breve discurso a su “indisciplinado Ejército de reclutas”, como nos llamaba, dijo que la disciplina era considerada del todo esencial para el éxito en las operaciones militares; pero que estaba próximo a emprender con las novicias, pero valientes tropas que tenía delante, atacar y tomar un reducto al que guerreaba hacía años con varios grados de fortuna, solamente insistiendo en la pronta obediencia, procedería a organizar su Ejército de Operaciones, nos alineó, no quizás como hubiéramos elegido nosotros nuestras compañeras de armas, y marchó y nos ejercitó hasta que dijo que estábamos suficientemente disciplinados para empezar el ataque, cuando fuimos conducidos al comedor; donde había cubiertos para cincuenta o sesenta convidados, no puedo decir por qué maniobra militar había sucedido que al sentarnos a la mesa, algunos caballeros encontraron que, sin desobedecer las órdenes, habían cambiado compañeras con mutua satisfacción, entonces comenzaron las activas operaciones de atacar al reducto de cosas buenas, la costumbre del país es que la señora que se sienta al lado izquierdo del caballero, se hace un deber personal de mantener su plato constantemente servido con manjares, sin permitirle retribuir la cortesía, tardó algo para que nuestras ideas de urbanidad nos permitiesen someternos a un orden de cosas tan contrario a nuestras ideas de galantería; pero encontrando al fin que era inútil la resistencia, y que se contestaba a nuestras observaciones, “no señor, no es la costumbre del país”, nos sometimos a ser provistos por las lindas manos a nuestro derredor, de lo material de la comida no puedo hablar secundum artem, durante cuatro horas hubo un cambio constante de platos diversos, ciertamente nada menos que cien en número, todos buenos, muchos exquisitos, y peculiares del país, presumo que el Gobernador opina, según la antigua doctrina, que el agua es la bebida de los pescadores desde el diluvio, porque ninguna se veía sobre su mesa, había, sin embargo, buenos vinos en abundancia, y con su inalterable decisión de que cada uno tomase lo que le presentaba su compañera, no debe admirarse que, bebiendo por copas, la primera vuelta de brindis nos hiciera a algunos de nosotros empezar por hablar de nuestros amigos, y ser patriotas, por una vez intenté evadir la ley, y siendo descubierto por su autor, me hizo tomar una copa en reemplazo como el más leve castigo admisible para una primera falta; después de esto, la bonita Señorita de ojos negros a la que particularmente me confió el Gobernador, como que necesitaba ser observado, afianzaba su autoridad cada vez que me veía hesitar, si la reunión al fin se hacía bulliciosa, al instante se restablecía el orden por el Gobernador, que con una campanilla llamaba la atención de los convidados y pedía que todos los que dudasen de la disciplina del Ejército se levantasen, y los que creyesen en ella permaneciesen sentados, por supuesto que no había votos disidentes, el silencio de una de esas pausas fue interrumpido por el Gobernador con una canción patriótica, con su voz de extraordinario primor y armonía, ocasionalmente eran bulliciosos los locos, pero no tan locos que excediesen los límites prescriptos, la escena era más bien parecida a aquellas vísperas de Navidad en tiempos pasados, que sólo viven en la historia, que a cualquiera otra cosa que jamás haya imaginado ver. Había decoro sin rigidez, libertad sin grosería, y alegría convenientemente sazonada por la fantasía para hacerla agradable, Doña Manuelita tiene, en gran perfección, aquel tacto de entretener agradablemente, y sin ostensible esfuerzo, que es peculiar a sus compatriotas, y las hace tan seductoras a los ojos de los extranjeros, sus modales son urbanos y elevados, se diría casi de una Reina; y sin embargo ella posee esa calidad indefinible, que permite a todos, y a todo lo que la rodea, una admirable franqueza, la historia de Eusebio, uno de los bufones del Gobernador, es digna de un parágrafo, es un viejo soldado que sirvió muchos años en la campaña con el General Rosas, y en una acción le salvó la vida casi a costa de la suya propia, recibió en la cabeza un hachazo, dirigido al Gobernador, y le ha quedado una horrible cicatriz de que alaba siempre, la demencia se originó de su herida se imagina Gobernador del Estado, y dice que sólo temporalmente ha confiado el cargo al Gobernador Rosas.
Sunday, December 23, 2012
Hombres rima fantasmas.
De hombres valientes recios quedaron reducidos a lo que son meras piltrafas después de haber mandado ajusticiar a Quiroga en Barranca Yaco, y así fue que le cayeron pidiendo sus beneplácitos para la prestación de sus servicios a las causas de la federación y él les pidió justamente libertad para resolver sobre estas cuestiones, imponer la religión católica apostólica romana para que los curas lo ayuden con todas las tareas que demandarán los paisanos renegados que no terminan de entender los del cielo y del infierno, y organizar como se le ocurra las milicias, y ser comandante general superior en el desmantelado ejército de todos los ejércitos de la república que por lo que es hasta ahora anda más involucrado en las luchas batallas y combates entre hermanos que con las cosas de la emancipación que se ha terminado solamente de palabras `porque hay muchos que siguen entregando las riquezas de por acá, y que le den la libertad para actuar con los que estén en contra de la calaña que fueran, unitarios, federales cismáticos como dice Encarnación gauchos indolentes o iracundos los que fueran, que de esa raza de monstruos no quede uno entre nosotros le dijo en sus discursos y que su persecución sea tan tenaz y vigorosa que sirva de terror y de espanto a los demás a los que quedan después de los linchamientos después de los fusilamientos y de todos los desmanes que armen para restaurar el imperio de la leyes y los que quieran que puedan venir en adelante como cuando fueron las elecciones anduvo ventilando que no se tiene aún noticia de ciudadano alguno que no fuese a votar, desde los paisanos trabajadores rurales y trabajadores en tambos y mataderos a los gringos comerciantes aquerenciados le habló que debo decirlo como que ellos también anduvieron diciendo que nunca hubo ni habrá un gobierno más popular, y deseado, ni más bien sostenido por la opinión, por los unitarios que en nada habían tomado parte por los `propios federales desleales, lo recibían al menos con indiferencia, los federales lomos negros, con desdén, pero sin oposición; los ciudadanos pacíficos lo esperaban como una bendición y un término a las crueles oscilaciones de dos largos años; la campaña, en fin, como el símbolo de su poder y la humillación de los cajetillas de la ciudad, sastres y sombrereros plateros y zapateros, como fantasmas son pasan sin decir nada se los presiente sin que dejen demasiadas señales al menos de frente porque quien puede saber lo que andan haciendo a espaldas del general o entre las bambalinas del teatro o del circo de sus vidas.
Tuesday, October 02, 2012
Causas rima pausas.
Causas rima pausas.
Ninguno descansa ni el que está muerto ni el que está vivo que los que se mueren se mueren para descansar o lo menos que se espera es el descanso eterno, tampoco descansa el que está vivo loco anda el general igual que se puso el otro cuando le dieron el parte de la orden de este diciendo que los fusilen, alguno encima escribió que aplastada la hidra el veneno se acababa y en el momento hubo varios que entraron en esas razones, que pasada por fusil la serpiente no incrustaría más sus venenosos colmillos en ningún lado pero nadie previó que los hombres son mortales y de estar pasan a no estar pero las causas son inmortales y entonces la hidra o la serpiente resucita, y de no estar las causas aparecen como artes de magia divulgándose por todos lados como modas como revoluciones como alzamientos como entreveros, como si nada, y se reproduce en las memorias y en los discursos de los que las sostienen las causas se mantienen en las logias en las cofradías en los principios prístinos en los preceptos en los valores que se defienden en secreto o a vivas voces, aunque sirvan también para hacer suculentos negocios, las causas también sirven para eso para gobernar de una manera y no de otra en estos tiempos en los que nadie sabe bien para donde tomar, con los ingleses metiéndose en todo y los españoles que no sueltan las tetas, los primeros días el general anda como loco ha retomado su cargo de gobernador de capitán mayor de los ejércitos nacionales, pero lo mismo anda desbordado de alucinaciones, confundido está con el comisario con el mismo fulano que ha puesto a disposición del compadre Lamadrid unos apuntes que entregó antes de morir el que también era compadre del tucumano, para que los pusiera en manos de Ud., para Ud. su chaqueta, pidiéndome la que yo tenía puesta para morir con ella dice el compadre, las causas se mantienen en uno en otro hasta que en algún momento como si fuera pus de un grano grande que revienta aparece por todos lados, blanco el veneno viscoso amarillento caldo de bacterias que matan o contagian, muchos compatriotas detrás de las mismas ideas que para el occiso eran las federaciones como para el general es la república, el poncho dijo era de su hermano, el Sr. Don Luis, compadezco a Ud. señora y le acompaña en su sentimiento su atento seguro servidor que sus pies besa protocolos epistolares fuera de los lugares, el general está molesto porque le vinieron a decir que lejos de servir de ejemplo el fusilamiento, es como que han aparecido más adeptos que como el otro dijo para la mujer y las hijas sed católicas y virtuosas que esa religión es lo que me consuela en este momento, que a ellos también los consuela la memoria del que fue martirizado cuando lo podrían haber dejado partir al exilio, que el condenado anduvo como él dando las instrucciones como él las da a los leales y también a los traicioneros que les van a contar a los gobernadores, el otro para que arreglaran todas las deudas perdonadas como las deudas perdonadas a los deudores del padre nuestro suplicando arreglo de cuentas con ella la infeliz que estará llorando desconsolada e insatisfecha, por si algo le toca para vivir a esa desgraciada, y pidió funerales y además funerales que fueran sin fausto, prueba de una muerte en la religión de los padres, todos los documentos de minas están en la cómoda vieja escribió el propietario como el general escribe las instrucciones para que se las aprueben los de la cámara de representantes, que ella termine como dueña de todas las cosas y dé a la familia lo que tuviese a bien, que mengano te entregue lo que a conciencia crea tener mío, calculo que zutano me debe como tres mil pesos, mengano mil quinientos, a la mujer de perengano les darás trescientos pesos, los hermanos, y demás coherederos, tendrán que recibir como mil quinientos pesos lo que se ha tomado de la herencia paterna y no se ha repartido.
Sunday, September 30, 2012
Fríos rima fuegos.
Fríos rima fuegos.
Es cantado mi general a los muertos se les perdona todo, comienzan tibiamente los deudos perdonando las repetidas y comunes cornamentas despropósitos y majaderías varias realizadas en vida y en pleno uso de las facultades y las bajezas humanas se perdonan ofensas se dispensan insultos concepciones extramatrimoniales después empiezan los amigos de los deudos acreedores comunes que ante los hechos consumados dicen bueno y van primero con las absoluciones en la punta de sus lenguas a las misas fúnebres semanales hasta que se cumple el año recordando la memoria de esos que se fueron y están en capilla para perdones y reivindicaciones, después vienen los amigos de los amigos que se suman a los responsos a las cadenas de rosarios que se suman a las plañideras a los lamentos de las lloronas contratadas hasta que ya no se las necesita porque fueron reemplazadas por los perdonadores y así llega un momento en el que los enemigos los perdonan, hasta los acérrimos enemigos pueden encontrarse diciendo qué buenos que fueron los occisos, a los muertos se les perdona todo mi general pero a los vivos nada no se les tienen las mínimas consideraciones por eso mi general usted está más inquieto con todo lo que lo van a traicionar y manchar de acá en adelante que con haber dado la orden para que Rauch diera la orden al que diera la orden de matar al coronel que no quiso recibir al coronel que es su amigo al arrojado de Lamadrid que hasta el último le estuvo tratando de decir que haga lo que quiera pero que no lo fusile, mi general a los vivos no se les perdona nada hasta que mueren ahí se les empiezan a perdonar los pecados cuando las almitas ya deben andar como poco penando en el purgatorio, un despropósito mi general, por esto está bien lo que dice Juan Cruz Varela sugiriendo de manera implícita el fusilamiento de Manuel Dorrego cuando escribió que después de la sangre que se ha derramado en Navarro, el proceso del que la ha hecho correr, está formado ésta es la opinión de todos sus amigos de usted; esto será lo que decida de la revolución; sobre todo, si andamos a media, usted piense que 200 o más muertos y 500 heridos deben hacer entender a usted cuál es su deber y dicho sea de paso como entienden los caballeros esos a los que no se les perdonan cartas como éstas se rompen, y en circunstancias como las presentes, se dispensan estas confianzas a los que usted sabe que no lo engañan, como su atento, este país se fatiga 18 años hace, en revoluciones, sin que una sola haya producido un escarmiento, la ley es que una revolución es un juego de azar en el que se gana hasta la vida de los vencidos cuando se cree necesario disponer de ella.
Thursday, August 23, 2012
Montoneros rima fantasmas.
Montoneros rima fantasmas.
los ojos irrigados de sangre agazapados van cabalgando en sus colorados caballos rojos como su sangre rojos como sus ponchos los montoneros bajan y suben los cerros corriendo como regueros de pólvora como columnas del fuego prendido en los montes para espantar alimañas que se comen,con sus facones firmes en sus manos arremetiendo con lo que se les ponga al frente, todo el paisanaje conoce los fantasmas de las leyendas contadas alrededor de los fogones en las mateadas después de los tragos fuertes en los anocheceres cuando aparecen en el horizonte resplandores de luces que siempre son luces malas las apariciones los reflejos, los fantasmas no matan los montoneros sí en eso se diferencian en eso los gauchos que parecen fantasmas son distintos a los fantasmas a sus propios fantasmas que los persiguen por donde vayan,payan payando los paisanos cuentan sus propias historias, porque más de un gaucho comedido más de un correo se ha muerto golpeado por un tropezón de la bestia, pero también todas las montoneras han empezado con eso de correr la voz que las milicias del gaucho Güemes son temidas justamente por eso porque atacan cuando los otros menos lo esperan con grupos reducidos de hombres que desmontan columnas enteras de los realistas de mierda que cuando llegan a campo santo van cansados y desalentados de todo, y entonces muchos de ellos se rinden apenas aparecen en las sombras esos matreros que directamente los degüellan.
Monday, August 20, 2012
Salones rima intrigas.
Salones rima intrigas.
Hay que ser un adivino para darse cuenta dónde cuenta pelear en cada uno de los momentos, saber de las tramas de las tácticas de los enredos cada vez que se arman que derivan en peleas, ahora nomás los caudillos provinciales se matan entre ellos mientras en la aldea los jefes recortaron presupuestos para el ejército destinado a impedir las incursiones desde el norte, hay que ser un adivino, ahora que los soldados de la tropa están reducido a cultivar sus huertas y a rezar durante la jornada para que no se manden macanas los majaderos, porque si no se escapan de noche complotados a los bailes y arman unas bataholas de esas, es que los paisanos fueron contratados para pelear contra los españoles y los españoles están ahora concentrados en el Perú y entonces quedaron por acá las luchas internas intestinas, y más que otras cosas el tiempo libre hay que ser un adivino para darse cuenta cuándo una batalla se gana o se pierde en los salones de baile con soldados calentones persiguiendo damas infieles mujeres de oficiales destinados en lugares remotos, urdiendo traiciones y lealtades que hacen perder o ganar una batalla de los que quieren la federación y de los que reconocen que los de la aldea deben ser los dueños de todo porque ellos por el río llegan hasta la mar, hay que serlo le dice Don Gregorio a su primo el gobernador tucumano.
Wednesday, July 25, 2012
fastidios rima martirios
Fastidios rima martirios.
Ella ha ido pensando en que finalmente quedará libre de los malos pensamientos, cochinos pensamientos de cerdos a veces ella misma los califica, y con esa o esas liberaciones también estará liberada de la obligación de las penitencias de los padrecitos que con mucha paciencia la escuchan cada vez que ella fue a explicarlos, pensando en que cambiarán sus desganos las monotonías de una vida sin demasiados momentos entretenidos, Juana les ha ido relatando lo difícil que le ha sido la vida después de Monasterio con el Alfonso y los otros amantes que vinieron y que ella de buena gana los fue aceptando, a los primeros curitas con los que se encuentra en lima, y les cuenta que por eso los miembros de su familia le dieron vuelta la cara hasta que les comunicó que se iba para encerrarse por todo el tiempo que le queda de vida, hasta que el Señor disponga llevarla con todos sus pecados, los de la alta sociedad de la aldea también la ignoraron cuando algunos de ellos fueron amigos de toda la vida y la vienen a condenar ahora, la condenan tanto que si como en otros lados hacen la pudieran acusar de bruja por ser una promiscua por ahí la queque no son de ninguna sociedad sino son miembros de familias antiguas que viven con prejuicios, como el que tuvo ella la primera vez que uno de esos pícaros monje con el cuento del martirio para que los pecados salgan y no vuelvan le pidió que se quedara en bolas.
Thursday, June 28, 2012
fuegos
Fuegos y juegos.
Las siestas del verano son aburridas y la humedad del aire en la aldea hace sentir las ropas pegajosas, más cuando se tomó la responsabilidad con los el triunvirato que le pidieron responsabilidad porque son fondos de la administración los que se están gastando para pertrechar a lo patricios y a los arribeños y a todas las fuerzas del ejército que se va armando, mientras mira el fuego de la fragua del horno donde los morteros se harán paso a paso como si se estuvieran cocinando en un caldo y en los mismos infiernos, esos cañones bajos que destrozarán unos cuantos invasores, el concupiscente de Monasterio piensa en las suciedades que hacen con su mujer envueltos en calores parecidos a los que siente en este instante, y en los aposentos nupciales cuando las sociedades no los miran ella se convierte en una auténtica meretriz y él en un macho salvaje que por lo que la otra dice la vuelve loca jugando, de tanto desgarrarle las ropas como si fueran tajos de una naranja que se pela juega él juega ella y juegan, él se la va arrancando mientras ella grita gime se acurruca con escalofríos que vienen con humedades en sus piernas y las humedades de él que también seguramente sentirá entre esas mismas piernas, el intemperante Monasterio vigila atento las tareas de soportes d los soldados convertidos en sus peones que destinó para que no le aflojen con la leña y mantener el fuego con una intensidad que permita una cocción pareja efectiva, como es él mismo como al menos se siente cada vez que termina y la embaraza y la otra queda toda salpicada aunque satisfecha.
Monday, June 11, 2012
fraguas
Fraguas.
Como se hace una herradura o se manipula el cuero para terminar con una montura o un guardamonte, así estos cínicos de los doctores van urdiendo las intrigas en la aldea, acá no todo lo que parece es ni tampoco lo es aquello que parece, esos señores siguen disponiendo los que disponen siempre que no están ni viven en la aldea, reyes, monarcas, emperadores que están a miles de quilómetros deciden la vida del paisanaje, los señores y los doctores de acá son nada más que sus mandamases, sus cipayos aunque declamen de patrias y libertades.
Monday, March 19, 2012
finales
Finales.
Todo lo que empieza termina por más que pase el tiempo por más que los días se extiendan en bacanales o en aburrimientos o en siestas que se extienden hasta las noches de insomnio haciendo guardia por esos seiscientos soldados que sucios mal alimentados pero contentos con la fiesta que los sargentos les regalaron, por esos que esperan el desenlace silenciosos expectantes dispuestos a resistir como corresponde a recios varones que fueron convocados cuando necesitaron defenderse de los ingleses que aprovechando que el corso ponía en jaque a los de la corona española quisieron hacerse la américa, todo lo que empieza tiene su final y los patricios presienten que el de ellos está cerca, el final a la aventura de las coletas naturales que los distinguen de blandengues arribeños pardos morenos y otros como los húsares, muy cerca como el mediodía cuando el sol llega al cenit y levantar la vista al cielo sin una nube es imposible si no se levanta una mano para tapar el sol o más bien cubrirse con la sombra de un brazo para ver si los destellos son del propio sol o de la carga de dos obuses pacientemente preparados por dos artilleros expertos de las fuerzas del cabildo que recibieron las ordenes del comandante del coronel Rondeau de comenzar con la asonada, luminosidad en la que es imposible distinguir la carga de balas de docenas de fusiles que provienen de balcones y de tajados y de campanarios cercanos, sorprendidos los patricios como dos días atrás por las carradas de meretrices que llegaron dispuestas a tener amoríos con cualquiera, ahora presionados por balas y palos y boleadoras que caen del cielo como si estuviera lloviendo, quince minuto media hora nomás para semejante escándalo en los patios del cuartel de las temporalidades.
Tuesday, January 24, 2012
fracasos
Fracasos.
Mariano Benito Rolón no está acostumbrado a no cumplir con las ordenes que se le imparten, no decepciona a nadie y respeta los decretos de la corona que llegan a la aldea como los decretos de la colonia que ahora dependen de esa junta que se armó desde mayo del año pasado, pero así como no le gusta quedarse con los brazos cruzados no le gusta que le pidan que haga cosas que no se pueden cumplir, vengan las directivas de quien vengan él aprende a ser soldado desde la primera invasión cuando llegó extenuado a las fortificaciones criollas por los corrales de miserere de defensa a la aldea con pertrechos importantes de su propiedad y de propiedad del padre o sea también de su propiedad, y un par de hombres que no solamente sirvieron para esa batalla sino también para otras posteriores, hasta ahora que por la misma subordinación de aprendiz de militar tiene que tragarse el desplante de ese presuntuoso secretario de Rivadavia que lo mira como diciendo usted no debe haber hecho nada, caminando por la sala del cabildo donde se encuentran de un lado al otro como si no lo escuchara, cuando él hizo como siempre todo lo que estuvo a su alcance, se pasó más de cuatro horas de parlamento en parlamento con los cabos y los sargentos que quedan en el cuartel de las temporalidades, con los amigos que se sentaron a escuchar y dar explicaciones y con supuestos enemigos porque él no los ve donde otros lo ven por intereses personales o políticos, buscando convencerlos que depongan actitudes y revanchismos, que él les prometió con su palabra que se olvidarán los episodios de la ridícula orden del corte de trenzas pero que acepten las disposiciones de cambiar el comandante, que los patricios seguirán siendo lo mismo que fueron desde siempre con Don Cornelio como comandante, que también Don Manuel puede ser un buen jefe aunque no lo parezca ni sea militar y sea letrado, que una cosa son las órdenes estúpidas y otras las órdenes militares aunque ellos no lo sean pero que si quieren serlo deben aceptarlas, que los privilegios son del momento pero cuando se acaban las urgencias hay que cumplir las órdenes, el alférez Rolón no está acostumbrado a no cumplir con las ordenes menos que algunos le insinúen que ha fracasado, por eso aunque el secretario ese sea influyente con los miembros de la junta le hace saber que hizo todo lo posible, firme le guste o no le guste.
Wednesday, November 02, 2011
fiebres y convulsiones
Fiebres y convulsiones.Como si les hubiera agarrado una fiebre de esas que aparecen con una gripe repentina o con un ataque de hígado fuerte que además viene con vómitos, con agitaciones y otros trastornos que vuelven neurasténico a cualquiera, él dice que bien que se asustaron entonces con el paludismo los de la empresa, con las fiebres y las convulsiones y los vómitos y las muertes que acarreó, como se asustan cuando los apuran del ministerio como los apuraron en esos momentos o del gobierno que no les gusta nada por eso refieren los militares, aunque ellos se cagan y vomitan en todo porque con la guita compran lo que quieren, bien que se asustaron entonces y salieron corriendo a la capital federal para ofrecer el baldío de la esquina de la avenida libertad y la calle paulina, como si fueran generosos, ese yermo que ellos lo usaban como corral de los caballos de los chacareros que bajaban al ingenio cuando los llamaban para enseñarles de las trampas que ellos tenían que hacer en los surcos para robarle cundo se pesaban unos quilos de caña a los cosecheros, hijos de puta explotadores del carajo, y salieron como locos a poner obreros para la obra civil de consultorios y pabellones para camas y lo que más les duele a poner dinero para equipar y comprar vehículos para la antipalúdica, en los días que había llegado al hospital que era para atender a jefes y empleados y en algunos casos a algunos familiares, lo primero que le cayó para la mierda porque eso no le cerraba con lo que había aprendido en la facultad ni conocía las salitas precarias en los lotes, tampoco le cerraba que un tipo capaz y brillante como el Dr. Clement no les dijera nada a los patrones, bien que se asustaron y enviaron a uno de sus hombres de confianza en el hospital, alcahuete de los alcahuetes de todas las alcahueterías el colorado Rodríguez y después que estuvo con un diploma que se lo entregaron en un par de meses en el hospital de clínicas, lo nombraron administrador plenipotenciario es decir jefe supremo de las legiones de fumigadores y de las coordinaciones con médicos y con sanitaristas y de enfermeros, que además de atender el hospital salían haciendo horas extras por los lotes desinfectando los ranchos vacunando y curando a los coyas a mansalva, bien que se asustaron de lo mismo que quieren asustarlo a él con el cuento que no debe ponerse del lugar de la gente sino del lugar de la empresa, lo barato sale caro, cuando aparecen las malarias y así les de fiebre y convulsiones tiene que pagar incendio con sus ganancias, le dice el tordo a su amigo Buendía mientras le revisa las amígdalas a una de las hijas, contando que por estos días lo echaron por segunda vez porque parece que molesta que él pida remedios para los bolivianos que parece que los de la empresa no los consideran seres humanos, y que le pide que lo disculpe que él no cobra sus honorarios pero que esta vez sí le tiene que pedir que lo pague porque se quedó sin su trabajo de médico residente tiene que reparar el techo de la vivienda y que supone que ya se arreglará porque ya avisó en el ministerio.
Wednesday, September 28, 2011
explosiones de suertes y de fortunas
El turco Francisco es un tipo de suerte y de fortuna y tiene por lo menos dos generaciones en su familia de grandes jugadores del póker, el juego la partida que comienza a las dos de la tarde de todos los viernes en la sociedad sirio libanesa y termina el mismo sábado como a las tres de la mañana, póker de ases infinitos que distribuyen apuestas y patrimonios, fulles combinados que destrozan o arman felicidades, escaleras para desgracias y quebrantos de otros que si aguantan tendrán su revancha, el turco Francisco es un vecino respetado porque fue intendente dos veces y es dueño de medio pueblo, cómo será dueño de medio pueblo que cuando estuvo de alcalde cortó al pueblo en el medio cuenta en las sobremesas con juegos de palabras, su abuelo cayó hace como ochenta años directamente desde siria, su padre nació allí y él también, en la media docena de casas construidas lindantes a ese lugar, segundo centro del pueblo después del centro del centro, cuenta en las sobremesas con juegos de palabras, donde está la iglesia y la municipalidad y los dos únicos bancos que pagan a los docentes y jubilados y el boliche de fotos de Carlitos y el mercado de abasto, y la sociedad sirio libanesa donde se hacen los casamientos los cumpleaños y también donde él y sus amigos juegan en una salita de cuatro por cuatro que a él le acondicionan los empleados de la sede social porque es el presidente, y en la que acomodan una mesa redonda impecablemente adornada con un paño color verde y servilletas de papel blanco que colocan para posavasos de vasos, cuenta en las sobremesas con juegos de palabras, vasos que parecen transpirar porque viven cargados de hielo para mantener fríos los fernet o los cinzanos, servilletas que además se utilizan para disimular unas cuantas quemaduras evidentes de cigarro sobre ese paño sin arrugas porque lo que dejan los puchos son agujeros más pequeños o grandes redondos de bordes marrones, el turco tiene por lo menos dos generaciones en su familia de grandes jugadores en esa sala que va cambiando continuamente la propiedad patrimonial del pueblo, porque el turco Francisco no anda con minucias como saben sus amigos y en su mesa se juegan propiedades de casas y terrenos, apostando fuerte, él tiene mucha suerte, muchas influencias y suerte, mucha amistades, influencias, por esos tienen fortuna, y la fortuna de tener fortuna cuenta en las sobremesas con juegos de palabras.
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cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
copiando del álbum de belén; casa blanca
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles
candela y maría belén; blogs
historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
















