MENOS RIMA MÁS.

Por esos tiempos no era lo que se dice un remanso una fuente de agua cristalina un edén un paraíso soñado el jardín de la república donde iba cada dos por tres en la veloz del norte a visitar mi noviecita pupe o al menos a la que yo pensaba que era mi noviecita, porque donde no veíamos algo más que una simpatía empujaba nuestras ganas y nuestros entusiasmos por besarnos y tocarnos todo lo que pudimos pero por ahí en esos alrededores donde vivía me daba menos, aunque me arriesgaba caminando por calles donde a nadie parecía hacerle mella lo que pasaba con esos intrusos que andaban vestidos de uniformes verde oliva mezclados con otros vestidos como cualquiera de civiles como se dice espiando desde falcon verdes a todos lo que seguramente querían espiar, por esos tiempos ese lugar no era lo que se dice un espejismo en un desierto un oasis poblado de buenos amigos era el propio desierto adonde aterrizaba a verla los fines de semana y los feriados que empalmaban hasta me animaba a dormir en las veredas esperándola a que se le ocurriera verme después de los líos que yo hacía para llegar a ese lugar infectado de miliquitos y cabos asustados por sargentos y cabos con cara de orto y gritones, comandantes desaforados, mientras yo romeo de Julieta perezosa andaba por calles adonde nadie echaba de menos a nadie y donde los murmullos estaban a la orden del día y las averiguaciones de antecedentes y las redadas, en medio de esos tires y aflojes yo aparecía a visitar a pupe, hasta que un novio celoso que apareció de la nada uno de esos días el verdadero novio del que ella no me contara me sacó carpiendo en medio de un tiroteo adicional en una casa vecina en una rosca de guerrilleros y tipos del proceso de reorganización nacional, más o menos.

Protestas rima opuestas.

A las cansadas la terminaron llevando después de la veda que se había impuesto a sí misma cuando perdió la batalla con el pretendiente de mierda que la nena había elegido para que le quite todo lo que ella le había dado y que con esmero se lo había cuidado desmesuradamente toda la vida, desde las uñas hasta las pestañas, desde los efectos de los granitos del acné hasta la marcas de las vacunas en los brazos ingeniando pócimas y elixires mágicos que actuaban sobre la niña volviéndola cada vez más bella y primorosa, infinidad de cosas que le había cuidado en forma permanente especialmente la virginidad, que ese comedido de mierda tendría de su `pequeña sin que ni siquiera mencionara la dote ni nada que pusiera a cambio de tan preciado tesoro y la familia había brillado por su ausencia, bajo protesta levantó la veda que bajo la forma de un aislamiento que molestó a todos durante los dos últimos meses accedió a llegarse hasta el registro civil con la promesa de no andar armando los escándalos que armaba con frecuencia, emperifollada salió apurada la tía Olga el día de la ceremonia anterior a la iglesia y a última hora refunfuñando con el chocho que se le reía por la cantidad de revoque que necesitaba para disimular el paso de los años en las comisuras de su cara, muy enojada había estado con su doncella aunque ella sabía muy bien que no eran ni parecidas ni diferentes, que no eran contrapuestas, que su niña por algo habrá elegido a esa bazofia y que a la larga volvería con ella, a lo mejor lo mismo que ella le vio al chocho su esposo cuando se lo llevó para su casa, fornicación plena a todo trapo cuando se trataba  de andar buscando embarazos.

Absoluciones rima unciones.

El mismo curita le había aconsejado hacer lo mismo que la tía hacía todos los miércoles indefectiblemente quince minutos después de las cinco de la tarde somnolienta después de la siesta a veces eructando todavía por los efectos de los atracones de los almuerzos que le preparaba al marido pero que también ella deglutía con hambre ansiedad y angustia día tras día, meter violín en bolsa mientras le contaba la mitad de los pecadillos que había hecho durante la semana eso le había dicho como le decía siempre las cosas cuando no la bajaba de mija y le repetía que los trapitos sucios hay que lavarlos en casa y que no hay porqué andar ventilando todo por ahí, y así el sotanudo en unos minutos la bendecía le daba las penitencia y absuelta de sus pecados veniales más que de sus pecados mortales el domingo la tía comulgaba el otro volvía a sus tareas en las sacristías de las dos parroquias que atendía y ella a seguir con los menesteres de la casa y las chusmas en el almacén de la esquina, él nomás le había dado la idea de no andar ventilando demasiado si lo que hiciera lo hacía en nombre de la divina misericordia y de las compasiones respectivas así eso significara algunas triquiñuelas que seguramente no eran pecados que dios considerara y entonces ella había hecho una interpretación propia de esas sugerencias entonces cuando entraba al confesionario le contaba las cosas más sencillas como las peleas por nimiedades con el otro pesado que la tenía cansada, pero no las más molestas como eso de andar haciendo de celestina para que dos de sus hermanos menores guampearan a sus mujeres respectivas con sendas amantes que eran íntimas de ella de la época de su escuela primaria, los otros les ponían los cuernos a sus mujeres con las comedidas de ella y para ella esas cosas no contaban no estaban entre los pecados mortales y entonces pedía sus unciones.  

Acicalamientos rima rudimentos.

Las chichís se perfumaban y se acicalaban cuando les llegaba la hora de esperar a los paganini que llenaban el cabarute la luz roja con una puntualidad que algunos de ellos no tenían ni siquiera en sus trabajos, ahí donde todos concurrían a medianoche para quedarse hasta cuando despuntaba el alba y se cruzaban de vuelta en las calles con los trabajadores que pasaban para la fábrica al turno de las cinco de la mañana, las chichís se pasaban horas intercambiando las pilchas intercambiando también las ideas sobre si pegaban los colores y las otras combinaciones pero como en un ritual terminaban después de cambiar musculosas apretadas de las que desbordaban sus tetas ampulosas con minifaldas de colores vivos que les dejaban mostrar las hilachas mostrando también pedacitos de sus vistosas bombachas y sus corpiños con alambres y alambicados, ellas se esmeraban cuando llegaba el momento en que los otros venían a gastarse lo que les quedaba del sueldo a bailarse unas cumbias y a chupar hasta el cansancio entonces ellas se tiraban frascos enteros de perfume encima que compraban barato en los mercados de pulgas y desodorantes para sus afeitadas axilas sus conchas lo culos que eran donde los otros los clientes más metían sus manos y sus narices por meter sus bocas en las noches de festicholas, ellas se intercambiaban collares y anillos que se oxidaban de ordinarios con perlas falsas que a la luz ablana aparecían como las joyas más lujosas del mundo, las chichís se perfumaban igual que los paganini que caían con sus jopos recién armados y fumando particulares, todos impecables hasta que alguno contagiaba la sífilis que corría como reguero de pólvora porque alguna de las chichís tenía el carné sanitario vencido y encima rudimentaria anduvo garchando distraída.

Perfidias rima picardías.

Las primeras veces que aparecieron en la luz roja las chicas se pusieron contentas de ver la cantidad de mancebos todos juntos con muchas ganas de tocarlas y que se les paraba a cada rato aunque fuera mirando solamente entonces cuando ellas metían manos encontraban esos bultos firmes como un palo y les encantaba, padrillos con muchas energías y las billeteras flacas como las flacas de las puchero que ellos se arrinconaban en los atardeceres uno tras otro en filas para garchárselas en segundos a la altura del embudo, ellas se pusieron contentas porque ellos les mitigaban la noches en medio de viejos borrachos y también toquetones tangos pegajosos y cumbias tristezas que entristecían hasta las lágrimas, viejos de mierda que además sabían dónde ponían las manos y entonces a ellas les daban ganas que era todo los contrario a las recomendaciones que les daban cuando empezaban con el oficio que no tenían que entrar en confianza con los clientes, las primeras veces que aparecieron ellos ellas se sintieron rebosantes como si hubieran vuelto a nacer de nuevo en medio de esas pestilencias a wiskis orines y flujos de varones y mujeres que salían de los baños que estaban a los costados de las pistas pero los que no se pusieron contentos fueron los fiolos que las regenteaban porque además de celosos no dejaban ganancias y ellos no podían andar perdiendo sus tiempos, las últimas veces que aparecieron en la luz roja ellos ya estaban creciditos y más viejos con menos energías aunque las billeteras engrosadas con billetes y tarjetas de todos los colores, entonces las chicas sintieron revulsiones y los cafishos rebosantes de alegría porque gastaban en tragos más de lo que gastaban en polvos, aunque mañeros como siempre cuando preguntaban por las chicas pérfidas astutas que preferían, con unos años y unas panzas de màs pedían a las más jovencitas no como antes cuando eran más niños que buscaban las veteranas.    

Amenazas rima escapadas.

Como perros y gatos se agarraban separados como el agua con el aceite levantaban presión unos con otros, unos contra otros, estos contra aquellos y se cambiaban de bandos se iban en tarascones de palabras en eso de andar diciendo que iban a denunciarlos a los cargosos con los padres que ellos mismo sabían de antemano que no iban a meterse porque esos plomazos contestaban que entonces no anduvieran por las calles que les gustaba que se guardaran en las casas que no anduvieran saliendo, se iban en amenazas cuando se peleaban mal los muchachos y se abroquelaban en barritas de a tres o de a cuatro para sentirse más seguros mientras se preparaban para agarrarse lo que sucedía raras veces porque todos a la larga o a la corta también eran sacristanes de Keyner que los levantaba en peso si se enteraba que ellos andaban así como buscando los pecados que les decía que eran mortales, amarás a tu prójimo como a ti mismo decía cuando se enteraba estas escaramuzas y con una mano se persignaba y con la otras se rasaba e culo a traspasando la sotana, estos contra los otros contra los más débiles contra los más pacíficos contra los más infelices que se quedaban chitos, unos se insultaban cruzado y mal los muchachos y algunos se enojaban diciendo empacados que dijeran lo que quisieran pero que no se metieran con la vieja que la vieja es sagrada que no hay que andar mandando a reputísima madre que los parió que paridos fueron todos y entonces los calmaban a los irascibles, y que entonces no anduvieran maldiciendo por todos lados, así se pasaban horas entre el sus cielos entres su infiernos al medio de la avenida a la altura de la iglesia amenazando con conciliábulos que armaban unos con otros como si fueran enemigos como si en menos de un santiamén no fueran a olvidar esas rencillas y amigarse nuevamente, o cuando el caldo se ponía espeso escapar por el embudo al frente de la iglesia para el lado del cine, los cagones no entraban por la calle de tierra y serpenteante del conventillo porque aseguraban que asustaban, no se sabía si las personas o los fantasmas.

Muerto rima puesto.

Por la plata bailaba como baila el mono o las chicas en su caso que llegaban puntuales a las siete de cada maldita tarde de cada bendito atardecer porque les daban dos horas para arreglarse para revocarse chanceaban algunas las malas con las toneladas de maquillaje de aros y de collares de fantasía que otras utilizaban para quedar presentables y lograr que los tipos les admiraran las bellezas de sus rostros y no les miraran solamente sus culos como hacían los pajeros y borrachos que eran clientes, una carrada de hembras voluptuosas y merecedoras y además animadas maduras y niñas de caderas marcadas y tetas duras y piernas firmes que todas las noches se acicalaban para atraer a los clientes que llegaban en pedo y en procesiones a gastarse el aguinaldo o la mitad de la quincena que no declaraban en sus casas a mujeres mojigatas que no había formas de enfundarlas porque siempre estaban cansadas de lidiar con las guaguas, un grupo seleccionado de las chicas más lindas y comedidas que deambulaban haciéndose el día para poder parar la olla en sus casas desconocidas como sus nombres que al entrar al antro les cambiaban para que el nombre de fantasía no les arruinara en nombre de pila o el nombre propio, cuando cumplió los dieciocho el flaco Marcial entró por la puerta grande al mundillo donde más quería estar desde que cumplió los catorce y debutó con bombos y platillos con la cama i bronce con indicaciones de su padre a la mujer hembra del viejo que se la chupó y le enseño lo que era una francesa en dos horas que lo tuvo con ella, el flaco estuvo en su gloria en esa oportunidad el viejo zorro de su padre le dijo que lo comenzaba a dejar a cargo del negocio de regenteo de las bataclanas que trabajaban con ellos desde que él era pequeño, con ese grupo de madres multiplicadas que entre polvo y polvo lo fueron cuidando a través de los años, en sus cabales estuvo cuando su padre terminó de darle las instrucciones de cómo tenía que moverse con las minas y cómo saber cuáles eran los momentos, exactamente, en que les tenía que aflojar porque algunos días se cansaban de tanto garche y de cuándo tenía que ponerse idiota con esas mujeres que les dejaban el cincuenta por ciento de todas sus encamadas y de todos los tragos que los visitantes pagaban para manosearlas antes de estar con ellas, en el cenit de sus pretensiones estuvo el flaco Marcial cuando su padre le pasó el negocio y andaba por todos lados diciendo que a rey muerto rey puesto.

Cambios rima orden.

De pronto no andar más en los putos confines de la patria cagándose de frío en la puna o allá por las quebradas en la ruta cuarenta, o de calor en la frontera tripartita al final de la ruta ochenta y uno donde la merca y las ropas se llevaban y traían a carradas a lomo propio o a lomo de mulas charqueando ríos escuálidos o salares abandonados, según se les antojara a los putos oficiales que se las creían que podían dar las órdenes que se les antojaban porque tenían un par de charreteras o de medallas más que las de cualquiera, de pronto no andar más en esas comisiones de treinta días por cuatro de descaso para volver a uno de esos puestos fronterizos donde ni siquiera había buenas hembras y se miraba con cariño a las coyas pechugonas que traficaban en la frontera, de pronto eso de andar comiendo porquerías como arroz con pollo o sopa de maíz todos los días cambiaba, de pronto todo eso que no era para ser otra cosa por la orden de replegarse al ingenio para comenzar otros rastrillajes otras contiendas otras persecuciones fronteras adentro, la horma de sus zapatos encontraron los gendarmes con la tarea encomendada por el famoso ingeniero que no se conocía pero que bajaba las ordenes con el jefe de personal que les explicaba clarito que había que comenzar a escarmentar a los zurdos y a los sediciosos que no entendían que estaban en una empresa seria que pagaba sus sueldos y le daba de comer a mucha gente que tenía aseguradas sus fuentes de trabajo, cambiar eso por andar persiguiendo mutulos en la puna corriendo mojones o en las cataratas mojones de límites que no le interesaban a nadie fue como la gloria, el mejor negocio que pudieron hacer, lugar estable casa comida estar con las familias o las minitas cerca que más hubieran querido, y andar persiguiendo a giles que se dejaban lavar los cerebros con los tira bombas, los gendarmes chochos estuvieron con sus nuevas consignas.    

Adoraciones rima adhesiones.

De pronto al final de una jornada cuando faltan horas para el festejo de las navidades del niño que multiplica los panes y los granos de los guisos pulsudos los coyas dejan los surcos en bandadas ellas con las guaguas colgadas a las espalas y ellos ya entonados con chicha de algarrobos, dejan sus labores como los loros espantados los dejan aleteando las copas de los eucaliptos en la isla y en las tardes cuando los cazadores furtivos los molestan haciendo puntería con ellos que se dispersan en bandada y luego vuelven y se amontonan, ellos dejan los cañaverales por un par de días esos coyas dejan de yuguear y de lomear con los atados que tiran en las chorbas del Decauville desvencijado que los chacareros cuidan como si la caña fuera de ellos que no dicen nada porque como los patrones saben bien que los infelices regresan después de los festejos con el curita en el ingenio una noches adorando una noche curando la resaca con te de coca y bicarbonato otra noche, dejan allá y se amontonan en bandada en los lotes para irse hasta el pueblo tienen los permisos correspondientes, cambian y chimban las chimbas cambian los colores cada año estrujando con cucharones de madera las ropas en ollas con agua hervida en la tintas de los ajuares guardados y percudidos en valijas de cueros gastados por infinitos cambios de lugares persiguiendo las cosechas de lo que fuera, ocupados por unas horas de los enseres embebidos en naftalinas para no darles comida a la polillas, pilchas que preparan los peregrinos en tinturas en legías en almidones con anilinas para rescatar las galas que se echan encima cada navidad cuando salen con los misa chicos bajando al pueblo llevando a la virgencita y al señor crucificado, chimban las chimbas de las cintas de colores del palo mayor donde trenzan mientras hacen promesas y les piden a los patroncitos salud y trabajo, de pronto al final de una jornada dejan desiertos los mares de cañas en las laderas de los cerros en las banquinas de los caminos abiertos para que entren el tren y los camiones para estar con sus devociones que son tan fuertes como las que ponen en los carnavales que es cuando ellos se ponen peores adorando  a la pachamama y al momo.

Día rima noche.

Después de todo que los que se arrogan las facultades o los atributos de jueces de la vida de adalides con estandartes rigidizados con aprestos y escupidas de babas y espumas de misoginias, pues bien que lo hagan que los sigan pregonando a esos principios insustanciales en estrados de la políticas en palcos de disertaciones vacías y vaciadas, que lo sigan haciendo que sigan nomás juzgando prejuzgando pergeñando confabulando contra los próximos y los prójimos indefensos debilitados percudidos de mala suerte, determinando sus insaculaciones que creen que son las insaculaciones de los otros de los que no se meten porque no tienen tiempos para sus cosas importantes como andar buscando el mango menos para corregirlos a los incorregibles, y a sus corazas sépticas para ponerlas en líquidos amnióticos que se conseguirían de sus propios meados como si fueran ponzoñas que encima no los corrigen por falta de anticuerpos, pero lo que es peor administrando escalas éticas y morales de los infelices ellos mismos llaman inmorales si no tienen las morales estatuidas por ellos mismos en sesiones fraudulentas y oscuras, transformados que los sufren a estos insufribles que alguna vez enfrentarán las iracundias o las rebeldías de quienes tienen el rol de quedarse callados y de entender lo que no se entiende, que pueden tranquilamente hacer sonar el escarmiento a falsas burguesías a abolengo inventados en la colonia, que ellos sigan con sus delirios después de todo los que quedamos del otro lado de ese inmenso océano de indiferencia de desapego por la condición humana, seguro es que tenemos lo que ellos no tienen, el día después de la noche.

Vuelos rima rasadas.

Los tucanes en sus viajes a los cielos colorados de las yungas sabrán ver desde allá desde los altos, las vertientes de aguas cristalinas que corren escondidas por los lugares más recónditos de la selva espesa, selva mezclada con pre cordillera, pre cordillera mezclada con cordillera, escalera al cielo, y sabrán repetir sus amplios aleteos para embolsar los vientos que los lleven más arriba, en balanceos con lo que tal vez juegan después para venirse planeando con sus amarillos picos en picadas, sabrán ver las cascadas que no encuentran los viajeros, blancas cascadas sobre aguas verdes del musgo tupido que la humedad circula sobre piedras, los viajeros que pasan por las fotos, cascadas de agua cascadas de malezas que son como cortinas de un escenario infinito de yuyos y enredaderas y camalotes, por donde sabrán andar macilentas las mulas que los baqueanos dejan sueltas para que se repongan después de los días que bajan a los parajes también escondidos para ellos que sabrá ver desde arriba, en esos viajes donde sabrán volar encandilados con los resplandores del sol en su cenit de cada día sobre piedras blancas en las laderas y en lo lechos de arroyos escondidos, sabrán ver el mundo más perfecto hasta que bajan a sus vuelos rasantes, ahí deben verle de nuevo, la cara más conocida del mundo sobre el que vuelan.

Intervenciones rima liberaciones.

Ataron con fajas los libros de la contabilidad generalmente aceptada, los libros de sumas y de saldos, amontonaron y ataron con fajas los libros de inventarios que en partidas dobles resumían seguramente al detalle las decisiones de la gestión del gobierno interrumpido, y los enviaron por correo a otras jurisdicciones para que pudieran ser minuciosamente examinados por tribunales de cuenta puestos también por ellos que pasaron a tallar en todas las talladas posibles, ellos dieron órdenes, para que se ataran por grupos cada uno de los libros, los de contaduría con las cuentas corrientes, y los de tesorería con los detalles de las entradas y salidas de la caja corriente de todo el municipio hasta la última ayuda social que se hubiera decidido, abrieron a las patadas los archivos de carpetas colgantes y directamente las quemaron, era borrón y cuenta nueva, ellos llevarían otros registro de los recursos humanos filtrados por comunistas y no comunistas porque los zurdos no tenían cabida, eso es lo que venía con ellos, ese mensaje que se acabó la joda y que llegó la hora de poner orden y caja, mientras ellos lo hacían todos se preocuparon, los empleados de años callaron pero estuvieron ansiosos por saber si al final tomarían represalias con eso, con esas intervenciones, todos menos el contador y el tesorero, ellos se sintieron liberados de todas las mentiras tan prolijamente explicadas en las partidas dobles.    

Reglas rimas reglas.

Recalaban las niñas en los cuartos de sus progenitoras o donde las encontraran al toque, en los cuartos o donde fueran que andaban esas que no querían hablar del asunto que le escapaban espantadas, pero lo mismo las niñas caían para preguntar por sus menarcas, por esos desbordes nuevos imparables con algodones que las otras comedidas les alcanzaban en medio de explicaciones entrecortadas y esquivas, ellas tampoco lo supieron en sus momentos y salieron más solas que acompañadas de todos esos apuros de mierda, recalaban las niñas asombradas pensando en lastimaduras en equivocaciones para esa sangre tibia que encontraba sus cauces en los pliegues de sus colas y entrepiernas, cálidos cauces que ensuciaban todo por momentos y después se interrumpían, iban buscando auxilios para que ellas les siguieran explicando sobre esto, lo que no terminaban de explicar lo que comenzaban para interrumpir las conversaciones o cambiar de temas, para esto que venía encima una vez por mes según lo que decían, recalaban las niñas y resbalaban en sus intentos por llevarse algo más de las dudas que traían, buscando ayudas que no llegaban y llevando recomendaciones puras recomendaciones como si ellas se fueran a acordar de todo, que ni entendían porque ellas no querían que les dijeran que los hombres esto que los hombres aquello, si apenas se daban cuenta que los otros las miraban diferente, y encima que a ellas les gustaba, que con las miradas les bajaban sensaciones.

Redadas rima chismeríos.

Un cráter se abrió donde pisaron los matones, y un remolino de arena blanca y liviana se elevó en el aire entre luces y penumbras de linternas como si fuera la estela interminable que deja la pasada de un fantasma avisando que además del apagón se viene una patraña de maldades, ahí estaban todos en medio de esos escenarios, los fanfarrones pidiendo documentos en averiguación de antecedentes, y la multitud de sorprendidos en sus jaranas de sábado a la noche sin entender esas interrupciones violentas entre empujones y órdenes militares, si estaban ahí en la batida fue porque alguien o muchos en el pueblo les contaron a esos prepotentes, que no estaban seguros pero declaraban que buscaban subversivos violentos y marxistas, que entre esos hippies milongueros había algunos, chismes de vecinos molestos y desvelados, temerosos que las sospechas cayeran sobre ellos, antes que esos mismos hippies apretados en sus declaraciones antes de la picana tendieran mantos de dudas cuando declaraban de vecinos molestos y desvelados, puros chismes, un cráter se abrió donde comenzaron las traiciones de vecinos prestos y asustados, y remolinos de los vientos que precedieron al viento norte, de bagazo negro y denso, se elevaron entre las brumas de la madrugada en ese pueblo de gentes como fantasmas sorprendidos en la noche por un sol rpentino, un sol de noche.

Chispas rima cenizas.

Algo nos empujó al negro y a mí a uno de los conos de sombra que apenas sobraban en la pista reducida de Catriel cuando los hombres entraron, cabrones, tanto escándalo hicieron con luces por todos lados buscando lo que no sabían muy bien en el lugar equivocado, encandilando con esas estrellas y soles que de solo estar reemplazaron las luces blancas del boliche, encandilando y a los gritos que más que gritos eran como consignas y órdenes que lo mejor que podíamos hacer era quedarnos quietos hasta que algunos de ellos llegaran hasta donde estábamos, eso dijeron, algo nos empujó, la multitud de chicos que en esa noche justo en ese momento que aparecieron bailábamos la bamba, alguna parejita trastabillando por los tragos y franeleando todavía, absortos los dos a las amenazas de los tipos armados más borrachos que nosotros y que en sus manos sostenían armas o soles de noche, algunos de nuestros amigos que sabían que el negro en esa se jugaba, algo nos empujó y quedamos por segundos adentro de un túnel oscuro y largo donde estábamos solamente los dos, cerca de la parrilla inventada, donde el hermano del dueño del boliche, vendía docenas de choripanes a hippies como nosotros que demandábamos esos panes que desparramaban grasa por todos lados en los intervalos de los tragos largos y las franelas con las mujeres que nos mareaban, algo nos empujó y no dejó en algún lugar del que pudimos correr y perdernos en la noche para que no lo pescaran, debe haber sido tarde porque el carbón en la parrilla era a esa altura mas cenizas que chispas, los tipos rondaban todavía por el ingenio, lo mismo el chabón se escapó.

Destinos rima casualidades.

En la edad de merecer, de pronto nos olvidamos de la isla, nos olvidamos del tajamar, nos olvidamos del coche motor que esperábamos en el tramo de vías entre la casa de piedra y la pantalla, y en cambio comenzamos a ir más seguido a la luz roja, allá donde cada noche había un rejunte de destinos, una casucha humilde que oficiaba de prostíbulo justamente a unos metros de otras vías, casualidades, las vías de las zorras que pasaban con los paquetes de caña de los lotes libertad y calilegua rebalsando una chorbitas que apenas servían para sujetarlos encima en ejes de cero setenta, allí entrábamos, destinos, con familiaridad después de la primera vez que, salvo los parentescos de tíos que enseñaban al debutante o amigos comedidos o padrinos enganchados, casualidades, habíamos pasado todos sin excepciones, con la excepción del flaco, había que hacer la salvedad, porque fue el único de todos que terminó como no terminamos ninguno de nosotros, en ese lugar de bohemios donde las caras de las entristecidas mujeres eran lo que aparecía al último, destinos, bien al último, de una  montaña de tetas y de piernas que las precedían, hábilmente insinuadas en medio de las luces mortecinas que eran el complemento de las penumbras y el olor desconocido entonces por nosotros, del sexo repetido varias veces varias noches durante las semanas, en la edad de merecer fuimos y volvimos de ese bolichón apagado pagando por los tragos y los derechos a tocar lo que ellas querían dejarnos tocar en los tramos gratarolas y tarifados de esas reuniones donde el flaco, tangos o cumbias de por medio, desprotegido y descompuesto por aguardiente barato, sucumbió a los encantos de una de las chicas que, cuando él le habló de dejar el oficio para irse a vivir juntos, ella le dijo con qué y no la vio nunca más, puros destinos, casi casualidades. 

Sucios rima limpios.

El carancho Melitón Vázquez los defiende todas las veces en las reuniones del sindicato de obreros y empleados del ingenio, a sus amigos el chaguüanco Juan el señor de la tembeta y el mataco Pedro simba de pura cepa, más ahora que unos criollos ricachones compraron la finca Calilegua, y en el primer informe del boludo, el jefe de la oficina de contratación y relaciones laborales, aparecieron retratados justo como no son, no ellos solamente, sino todos sus compadres y sus comadres, vagos e indolentes, que por ahí lo puso, a eso de los chaguüancos y los matacos en el informe, porque está prendido con los contratistas que juntan coyas por su propia cuenta y orden en la Quiaca, y a ellos los alaba a esos que significan tres o cuatro trenes por cosecha que vienen hasta el soronogo de bolivianos, además de los mangos que le tiran los del almacén grande, donde a estos pobres infelices los empernan bien empernados con una bicicleta, un par de colchones, una linterna, dos mudas de ropa de grafa y unos machetes que después les descuentan por planillas y en los recibos siempre, hijos de puta los mismos machetes con los que cortan las cañas de ellos, todos los descuentos antes de los seis meses, antes que se vuelvan para sus pagos, el carancho Melitón Vázquez los defiende todas las veces en las reuniones del sindicato de obreros y empleados del ingenio, a sus amigos que no se van como los otros porque viven en las laderas de los cerros, tranquilos, donde no molestan a nadie, es que sabe bien que no los quieren porque no se meten con nadie, con la excepción de los carnavales cuando se prenden con los coyas a darle al pim pim aunque sigan panchos con sus vidas, pero ellos se mantienen al margen, no le piden nada a nadie pero tampoco andan repartiendo lo que no tienen, se machan con chicha y andan en las carreras, inclinados unas veces erguidos otras veces, entrelazados al compás de esa danza que los transporta, no es que sean vagos pero ellos se acostumbraron con los ingleses a las cosechas de los citrus, a levantar hectáreas y hectáreas de naranjas y mandarinas y pomelos, y ahora quieren mandarlos a agacharse como monos en los surcos con el culo para arriba por jornales de mierda, dice el carancho, y siempre termina de la misma forma, que les pide a los compañeros que no los discriminen que no se hagan los blancos si todos son unos morochos de mierda, que ellos se llevan bien con los coyas, que la única diferencia que tienen es que los chaguüancos y los matacos son impecablemente limpios, mientras que los otros son unos sucios unos hediondos, como las coyas que no se vayan en todo el carnaval, esas que copulan a diestra y siniestra con los mandinga.

Bailes rima farsas.

Bien temprano un grupo de matacos hasta el tronco, prueba coplas llamando a sus hembras al desentierro del carnaval que ya empieza, ellas dan de embrujadas con sus danzas en los montes, ellos esperarán, los muertos que andarán de visitas se prueban sus disfraces y los mozos sementales, se engalanan con pantalones negros, con camisas blancas, y binchas rojas por la sangre que se derrama, y binchas marrones por la tierra que se trabaja, y las coyitas, hediondas después de días de no llegarse hasta el río se alborotan, ya con el baile llegarán, a bañarse como tata dios manda, los hombres también, cuando terminen las ceremonias todos se bañarán, las coyitas se alborotan en contorsiones juveniles que les brotan de las caderas, en las tetas sin sostenes debajo de las blusas holgadas, en los espasmos que les van con los repiqueteos de los pim pim, de las cajas y de los bombos legüeros que prestan los santiagueños, y con los sonidos chirriantes que les llegan de las quenas y los temimbí, como silbidos de las corzuelas en el monte, las coyitas hediondas, pero con sus caras bien lavadas con el agua que corre del surco por la acequia que atraviesa el lote, se amontonan a la entrada de Prediliana, para festejar los carnavales, con la pachamama se irán, con los permisos de los tatas, vigiladas por las comadres que enhebran vidalitas, las coyitas se amontonan a esperar a sus coyitas, que estarán durmiendo sus monas, las coyitas se alborotan y mueven sus polleritas cortas, sus enagüitas con las que esconden sus ganas, de andar tomadas por los mismos demonios metidos entre sus piernas, allá de donde el calor baja más que el calor que baja en los cañaverales en las peores horas de las cosechas, las vírgenes son las más calentonas, ellas ya no se aguantan las ganas de andar siendo en sus cautiverios, de entrevero en entrevero en el pim pim que se arma, de sirviñaco en sirviñaco cuando termine el entierro, a esperar que sus coyitas las ciñan de la cintura, las amañadas también quieren los suyo, con los propios con cualquiera, las panzas llenas de changuitos que llegarán, las ganas no cesan con los bailes que empezarán, con las manos en sus cinturas, amagando a los compadres, las coyitas, saltando avanzarán.

Uno rima dos.

Con Bernardo de Monteagudo le alcanzó al general para tener quién se ocupara de las cosas menores y mayores de sus días convulsionado de protector de estos peruanos de mierda que son más renegados que los indios cuyanos que los huarpes con sus caciques más bravos, le alcanzó para acordarse del menjunje de yerbas y ungüentos que empieza a tomar desde temprano para que no lo embromen las tripas que le causan retorcijones que lo doblan y le impiden movimientos al general con tantas ocupaciones como las que tiene, Bernardo de Monteagudo le alcanzó pata todas esas minucias a las que les da mucha importancia, y con eso le alcanzó, para tener sus uniformes impecablemente limpios las botas brillando como un espejo y las espuelas resaltando el dorado de la mezcla de plata  y de oro con las que se la hicieron, podrá dormir en una carpa de la campaña pero anda siempre impecables, con Bernardo le alcanzó también para controlar al personal de su ejército encargado de escribir los decretos y las consignas de los combates, algunos indolentes civiles, el otro se ocupa de todas esas cuestiones, con Rosita Campusano le alcanzó para andar sirviendo como macho entero con todas esas energías de hombre pleno, pero además lo que es más importante para él para ir enterándose de las otras batallas, de esas batallas o combates o permanentes escaramuzas que se arman de conversaciones en las tertulias o en la alcobas, uno rima dos y rima tres, porque de las conversaciones saca distintas conclusiones y cambia sus decisiones, las confirma, las desecha, con Rosita Campusano le alcanzó al general para llevar adelante sus cientos de miles de guerras de zapas que fue urdiendo desde los días de su llegada al callao o al pisco, con Bernardo se enteró de los entretelones de conversaciones de congresales cabildantes y la caterva de comerciantes y funcionarios importantes que no compartieron desde el principio con él la idea de imponer una monarquía cuando se estaba acabando con una monarquía y menos una monarquía de un soldado raso como es el propio general que lo será pero que es un rango militar que nada tiene que ver con el abolengo, con Rosita de los planes las intrigas las traiciones de oficiales de segunda línea que muy alegremente se cruzan de un bando a otro mientras reciben las informaciones sobre una independencia que no comprenden muy bien, por ellos, antes de verlo, supo que Simón Bolívar no aceptaría su compañía en sus avances hacia el sur de américa.

Largos rima cortos.

No todos los días se tienen guerras que son largas que duren días y meses y años cuando lo más común es que de unos toques y unos combates siempre quedan los resultados de bajas de altas de heridos de muertos de armas confiscadas de lesiones y disminución de los pertrechos, no todos los días hay guerras que duren cien años como tampoco duran los males aunque las haya habido alguna ves, así que en todos los días largos o cortos días que se hacen tardes y noches del mariscal mayor de los paraguayos se mezclan las cuestiones de estado con las cuestiones militares con las cuestiones de alcoba y todas las demás cuestiones en las que se mete, porque don Solano López vive compenetrado de las noticias sobre su gente, más de los chismes que de los informes que le traen a veces los que se atreven que son cada vez menos veces que arman sus oficiales con chismes de los baqueanos que recorren la patria de una punta a la otra, esos informes donde se resumen que las bajas son muchas que las altas en el ejército son cada vez menos, que en los pueblos por donde pasan todas esas mierdas están quedando los viejos y las mujeres y los niños los más pequeños porque los otros están siendo reclutados, no todas las guerras son largas así que en todos los días sean largos o cortos el mariscal mayor de los paraguayos después de las ordenes de rutina se distrae y se dedica a otras cosas como a ir de un lado a otro para acompañarlos a los suyos en las cinchadas y marcadas del ganado en las fiestas patronales o de los santos o las virgencitas de las parroquias, del poco ganado que va quedando por los campos propios porque los enemigos además de desbastarlos les roban caballos y ganado de sus corrales y estancias, larga la guerra y cortos algunos días o largos días que suman guerras cortas que terminan siendo la suma de docenas de batallas que van pasando de Villa Rica a Humaitá de Humaitá a Asunción largos caminos que acortan los días cortos caminos que los alargan.