Más valieron las libertades
enlodados hasta la cabeza que las detenciones higienizados y perfumados, andar
por ahí mojados hasta la coronilla sin saber de los destinos, de los finales
inciertos y oscuros pero más claros que esas cosas que ocurrían, para el negro
y gallito más valieron esas corridas con el barro hasta las rodillas por los
surcos por las riberas del río, resbalando dos por tres que, no haberse puesto
a disposición de las ratas de uniformes que prepoteaban a todos, es lo que corría
por ahí lo que decían los compañeros que hacían esos hijos de puta con los
presos políticos, les pegaban unas cagadas de órdago en las noches con piñas y
picanas, y al otro día a manguerazos puros los refrescaban para que tuvieran la
sensación que se recuperaban para poder darles nuevamente, entrenados en el
norte para apretar y aflojar lenguas resistentes, más valió salieron con esas ensuciadas después de las tormentas de Santa Rita o de las tormentas del santo
que fuera, tormentas que traían por la tierra los mismísimos infiernos,
anegando los surcos o los lechos de los ríos por donde corrieron unos cuantos como
ellos buscando lo mismo, sin saber adónde iban pero seguros de dónde venían,
para muestra bastaba con un botón, escapando del apagón y de lo que trajo el
apagón, por esos barriales donde no entraban siquiera los capataces, o los
chacareros, para poder armar sus partes de maduraciones y plagas en las cañas,
ellos también vigilaban, como los que estaban en la administración.
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Saturday, August 16, 2014
Thursday, March 18, 2010
cronopios y famas inexplicables
las cosas más livianas para comentar algo con motivo de los doscientos años de la revolución de mayo, ojalá que la clase política tuviera tantas ideas como ganas de festejar algo
EN EL AÑO DEL BICENTENARIO
Grandes monumentos porteños:
Regalos que Buenos Aires recibió para celebrar el Centenario.
A principios del siglo XX, la Ciudad estaba en plena transformación y dejaba su perfil colonial.
Para los festejos, hubo países que donaron obras de reconocidos artistas. Hoy son referentes urbanos.
Viajaban meses y meses en barcos.
Llegaban en partes, descabezados.
Algunos, signados por la mala suerte, se perdían para siempre en alta mar. Pero los que sobrevivían al naufragio, al pisar tierra firme, se convertían en los regalos del Centenario: pétreos obsequios que distintos países le ofrecían a una república joven, que se debatía ente los festejos fastuosos y las luchas obreras. Para comienzos del siglo XX, Buenos Aires se veía como una febril obra en construcción. En esos años, la Ciudad había crecido con la mayor tasa anual de población de su historia y cambiado radicalmente su aspecto colonial.
El centro empezaba a conseguir gran parte de su actual imagen.
De la celebración del aniversario de la Revolución de Mayo, que implicó la construcción de pabellones lujosos y la inauguración de grandes edificios, data por ejemplo la donación británica de la Torre Monumental, conocida como de los Ingleses, frente a la estación de trenes de Retiro.
Su reloj posee un péndulo que mide 4 metros y pesa más de 100 kilos. "No fue situada allí de casualidad, al contrario, su estilo armoniza perfectamente con la estación y con el rediseño que a comienzos del 1900 se hizo para toda esa zona.
También está en clara consonancia con la financiación inglesa para la construcción de los ferrocarriles", explica el arquitecto Fabio Grementieri, premiado en el exterior por sus trabajos de preservación.
La torre de estilo renacentista -tendencia imperante en Inglaterra para fines del siglo XVI, la época que corresponde a la segunda fundación de Buenos Aires- que supo de bombas y atentados para la guerra de Malvinas, encierra en sus muros una rareza.
Entre sus emblemas y escudos, un unicornio y un león enmarcan dos leyendas en francés: "Dieu est mon droit" ("Dios es mi derecho") y "Honni soit qui mal y pense" ("Deshonor al que piense mal de esto").
Sucede que para los inicios del siglo XX, el francés era la lengua de la realeza, más allá de la nacionalidad del rey y su corte.
Un regalo del Centenario que esconde una trágica historia es el Monumento de los Españoles (que en los papeles se llama Monumento a la Carta Magna y las cuatro regiones).
El buque Príncipe de Asturias que transportaba sus bronces originales naufragó frente a las costas brasileñas de Ilha Belha y murieron en él 455 personas.
Su autor, el escultor catalán Agustín Querol i Subirats, falleció un año después de terminar los bocetos. Lo mismo pasó con su sucesor, Cipriano Folgueras, y la escultura tuvo que ser terminada por otros artistas.
Por eso, el regalo no estuvo listo para los festejos de la Ciudad y en 1910 la Infanta Isabel de Borbón se tuvo que conformar con colocar sólo su piedra fundamental.
Luego, con el hundimiento todo se volvió a retrasar.
Ante la pérdida de los originales, la Corona Española encargó la realización de réplicas.
Para terminar con la sucesión de desgracias, diecisiete años más tarde, el 25 de mayo de 1927, la obra de Querol i Subirats -a la que nadie llama por su verdadero nombre- fue inaugurada en Libertador y Sarmiento y se transformó, según el arquitecto Grementieri en "el monumento art noveau más grande del mundo".
Otro legado de la época en la que la oligarquía Argentina se jactaba de vivir en "la París de Sudamérica" fue justamente el monumento donado por Francia, y que está en Recoleta, acaso el barrio más "afrancesado".
Dos figuras femeninas que representan a ambos países son acompañadas por un genio alado, "La Gloria", que de modo simbólico las conduce a la posteridad.
Mirando hacia el río y como parte del parque de la Casa de Gobierno se encuentra otro de los grandes obsequios que llegaron para el Centenario.
Íntegramente realizado en mármol de carrara por el artista florentino Arnaldo Zocchi, un Cristóbal Colón de 6 metros y 38 toneladas fue el presente que envió al granero del mundo la colectividad italiana.
Conserva las huellas de los proyectiles disparados durante el bombardeo a la Plaza de Mayo de 1955, en el que aviones de la Marina intentaron desalojar al presidente Juan Domingo Perón.
La Ciudad de Roma hizo su propio obsequio: una escultura conocida como "Loba romana" o "Loba capitalina", que encargó al artista argentino Gonzalo Leguizamón Pondal y que fue emplazada en el parque Lezama y volvió a ser noticia en 2007, cuando las figuras en bronce de Rómulo y Remo fueron robadas. Sólo quedó la loba.
De Alemania llegó el Monumento "A la Riqueza Agropecuaria Argentina", que resultó ganador de un concurso en Berlín y que tuvo la particularidad de haber sido realizado en mármol griego, lo que le otorga un aspecto distinto, con un tinte amarillo y reflejos dorados.
Un tanto más extraña fue la donación del Imperio Austro-Húngaro -que desapareció sólo ocho años después, tras la Primera Guerra Mundial- y que hoy habita el Jardín Botánico: una columna meteorológica.
Cien años atrás, esta monarquía que constituía el segundo país más grande de Europa, mandó un barco de su flota real, la nave de guerra "Emperador Carlos VI", para participar del desfile en honor al Centenario.
Allí llegó también la piedra fundamental para una columna "que tendría por objeto predecir al pueblo argentino siempre el mayor bienestar".
Con un diseño que lejos estaba de resultar simple, esta estructura de 7 metros contenía todos los elementos para medir el clima: barógrafo, barómetro, hidrómetro, higrómetro, psicrómetro, termógrafo, termómetro y otro termómetro más, sólo para indicar la temperatura máxima y mínima.
En la parte superior, funcionaban ocho relojes con la hora de Buenos Aires, Viena, Madrid, Nueva York, Roma, Tokio, París y Londres.
Arriba de todo, una gran esfera de hierro, representaba al zodíaco, con el planeta Tierra y las constelaciones.
Tiempo después, los instrumentos meteorológicos y los relojes fueron robados. Pero a fin del año pasado, con motivo del Bicentenario, los gobiernos de Austria y Hungría empezaron a restaurar la fachada externa junto a la Dirección de Monumentos y Obras de Arte porteña.
Estados Unidos resolvió de modo mucho más sencillo la elección del presente de cumpleaños para Argentina.
Envió un monumento a su prócer George Washington, vestido con ropa de época, que el Gobierno nacional no dudó en colocar a metros de su embajada.
La República Siria nos homenajeó con una estatua que representa la presencia de su colectividad en el país, ubicada en la plaza frente al Correo Central.
Pero para sorprender y causar impacto, los que llegaron más lejos fueron los suizos: diseñaron una estatua con dos figuras femeninas (representando la hermandad entre Suiza y la Argentina) sentadas sobre una esfera que simboliza al mundo. Recostadas, y tomadas de las manos, ambas mujeres se funden, por los siglos de los siglos, en un romántico beso en la boca.
Un Bicentenario mucho más modesto.
De un modo más modesto, los festejos del Bicentenario transcurrirán sin grandes inauguraciones, ni regalos como los de cien años atrás.
La presencia de otros países estará dada fundamentalmente en actividades culturales, por ejemplo, en la llegada de orquestas sinfónicas de España, Italia y Alemania que se irán presentando por distintos puntos del país y también en el Teatro Colón, tras su reapertura en mayo.
También existen colaboraciones económicas para la restauración de edificios históricos. En la Cancillería informaron que España financia en gran parte la remodelación del teatro Nacional Cervantes (Córdoba y Libertad), que en sus inicios fue propiedad de la actriz española María Guerrero.
Y se ocupará de la recuperación del ex Padelai como Centro Cultural de España en Buenos Aires.
La Unidad Bicentenario del Gobierno porteño precisó que la Embajada de Italia intervino en la recuperación del faro del Palacio Barolo, el edificio inspirado en la Divina Comedia de Dante Alighieri y que fue diseñado por el arquitecto italiano Mario Palanti.
En Avenida de Mayo 1370 es el único faro que tiene la Ciudad y había estado apagado más de 40 años. Desde su recuperación en octubre pasado, se enciende por media hora a las nueve de la noche, todos los días 25 de cada mes.
Y las colectividades de Austria y Hungría repararon, con la colaboración de la Dirección de Monumentos y Obras de Arte (MOA) de la Ciudad, la fachada de la Columna Meteorológica, en el Jardín Botánico, que llegó cuando estos países formaban un imperio.
"Centro de Egresados EDN"
Friday, March 05, 2010
juegos clásicos, el dominó

A que es el presidente de la nación invitó a un almuerzo a B y además a C, D y E más otros, y A le pidió a B que es presidente de todos los bancos que todos los bancos consensuaran líneas de créditos para los productores de todos lados: para F para G y H y otros, para elevar la producción y en definitiva la riqueza que se reparte entre la gente, de forma tal que se pudiera elevar la inversión la producción y al último el consumo, B le contesto que no se preocupara que él hablaría con los muchachos pero a la vez le dijo a A que para que que los bancos ampliaran el menú de créditos que en realidad en la actualidad es un menú de nada, era necesario que A recomprara títulos o bonos de su propia deduda en poder del banco de B del banco de I del banco de J etc.; a le dijo que sí que para eso utilizaría una herramienta poco utilizada, las reservas de libre disponibilidad del BCRA, A le dijo que sí pero necesita del permiso de K de L de M y también del consentimiento de N de O de P y no solamente del permiso sino también del dinero que cada banco recaudará de la inyección de dinero al sistema por parte del gobierno....
Thursday, March 04, 2010
cabos sueltos

Cronopios Sueltos
Un pueblo de ignorantes es como una puerta abierta a la impunidad de las clases dirigentes de es mismo pueblo.
Seguí estresándote, seguí haciéndote problemas de todo, concentrando en tu mochila los problemas que están adentro de las mochilas de otros, seguí con el rol de imprescindible, atento a cada segundo a cada minuto a cada una de las horas que te van pasando porque el tiempo funciona aunque no funcione tu reloj, seguí estresándote que así arribarás en malas condiciones al estrés de tu muerte…
Le ciudad está llena de barrios privados, privados de agua, privados de electricidad, privados de cloacas, privados de otros servicios, privado de amor, privados de bienestar y confort, barrios privados de la solidaridad de los demás, privado de sensibilidad de las clases dirigentes, privados de todos, olvidados por todos (gracias pablo por la idea)….
Friday, February 26, 2010
traducciones libres
Una vez más un gobierno argentino está haciendo ruidos agresivos hacia las Islas Malvinas que no son seguidos pòpularmente. En 1982, los dictadores militares del país, apostaron a entrar militarmente en las islas, una antigua reliquia del imperio británico, por la invasión militar pudieron mantenerse en el poder por una ola de popularidad en su país. Afortunadamente para los isleños la junta militar fue derrotada por el envío de Margaret Thatcher de un grupo de trabajo (aunque era una cosa mucho más cerca de una asonada militar y de ejecución de lo que nunca se reconocen y costo 650 argentinos y 260 vidas británicas). El conflicto tuvo una luz de esperanza para la Argentina, en la forma de su rápido retorno a la democracia. Ahora, un presidente elegido, pero impopular, Cristina Fernández de Kirchner, está trabajando a sí misma en un frenesí nacionalista por la llegada de una plataforma petrolera.
Estudios sísmicos de las islas sugieren que puede haber una gran cantidad de petróleo y gas por debajo de las aguas que la Argentina siempre ha reivindicado como propias. El Gobierno de Fernández se entromete para impedir su descubrimiento y desarrollo, y ha restringido el uso de los puertos argentinos y de las aguas de los barcos en la isla. Argentina afirma, con razón, que no recurrirán a la acción militar (en contraste con 1982, las Malvinas son ahora bien guarnecido, mientras que sus propias fuerzas armadas se han reducido). En su lugar, cuenta con la solidaridad regional y la presión diplomática. Esta semana ha ganado el apoyo de una cumbre de los líderes de 32 países de América Latina y el Caribe....
Estudios sísmicos de las islas sugieren que puede haber una gran cantidad de petróleo y gas por debajo de las aguas que la Argentina siempre ha reivindicado como propias. El Gobierno de Fernández se entromete para impedir su descubrimiento y desarrollo, y ha restringido el uso de los puertos argentinos y de las aguas de los barcos en la isla. Argentina afirma, con razón, que no recurrirán a la acción militar (en contraste con 1982, las Malvinas son ahora bien guarnecido, mientras que sus propias fuerzas armadas se han reducido). En su lugar, cuenta con la solidaridad regional y la presión diplomática. Esta semana ha ganado el apoyo de una cumbre de los líderes de 32 países de América Latina y el Caribe....
paralelas
"Empecé a escribir cuando mi mamá me regaló mi primer celular, a los 9 años" (empecé a escribir después de leer unos de los muchos libros que me regaló mi mamá, a los diecisiete años), cuenta Bunny (cuenta mario), quien a sus 15 se ha convertido en autora estrella de ketai (quien a sus 57 es estrella de unos pocos pero buenos no covertido en autor de ningún libro propio por falta de presupuesto), las novelas escritas desde y para los celulares (novelas y cuentos para gente que no es consumista esto es que no compra precisamente lo que la obligan a comprar), de tremendo éxito en Japón (de nada de éxito en estas chatas pampas). En pocos meses, entre deberes y mensajes de textos a sus amigos, Bunny (seudónimo inspirado en un personaje de Bambi) escribió Wolf Boy & Natural Girl, una historia de amor entre una bella y tímida estudiante y un chico-problema (en muy mucho tiempo este boy Gil escribió con mucha disposición y probablemente lo siga haciendo, porque después de todo quién es él para hacerlo de otra forma). Lo hizo a través del sitio No-ichigo y el éxito fue tal que una editorial decidió publicar la versión papel que ya vendió... 110.000 ejemplares (el fracaso fue tal que no hay editorial que le haya ofrecido publicar sus trabajos). El sitio permite a cualquiera publicar su novela para celular (a razón de unas 150 palabras por capítulo) y seguir las novelas disponibles (habrá que probarlo, aunque esto tipos que venden celulares son capaces de empeñar a su mamá con tal de venderle cualquier cosa).
La primera ketai japonesa, Deep Love, fue escrita en 2003 y con el tiempo se convirtió en libro impreso (2,6 millones de copias) (el primer cuento lo escribí en 1978, tuvo tanto éxito que lo leyeron una centena de personas, si lo leyeron), serie de televisión, manga y película. Luego se extendió por China y Korea (por acá no se extiende nada, menos si es de cultura). La experiencia, curiosamente, también se replica en Sudáfrica, donde la Shuttleworth Foundation creó una m-novel (mobile novel) a partir de su trabajo con jóvenes en Ciudad del Cabo. "Con lo difícil que es obtener la atención de los jóvenes, creemos que ésta puede ser la puerta de entrada al mundo de la lectura", (no haberlo pensado antes para hablar con algunas de las empresas de celulares) explican.
Entre los anglosajones reina TextNovel, un sitio que permite crear una novela seriada para celular, invitar amigos, votar y ganar premios: la novela elegida por un jurado especializado obtiene 1000 dólares. ¿Los requisitos? Un mínimo de 50.000 palabras y ser mayor de... ¡13 años! (qué bueno puedo participar) El sitio fue fundado por Stan Soper, un agente literario con olfato: para Shannon Delany, última ganadora del concurso, ya consiguió editorial, y en junio se publica 13 to Life, su novela de amor adolescente que incluye, por supuesto, un hombre lobo (qué original, y constructivo).
El fenómeno es más social que literario (hasta el momento, las ketai podrían inscribirse dentro del género de novelas románticas livianas orientadas a lectoras de 13 a 17 años), pero con cifras que ningún agente literario o editor debería ignorar: hay más de un par de millones de ketai online y, sólo en Japón, más de 6 millones de fieles seguidores.
(a veces pienso que además de escribir mal soy un gran pelotudo)
La primera ketai japonesa, Deep Love, fue escrita en 2003 y con el tiempo se convirtió en libro impreso (2,6 millones de copias) (el primer cuento lo escribí en 1978, tuvo tanto éxito que lo leyeron una centena de personas, si lo leyeron), serie de televisión, manga y película. Luego se extendió por China y Korea (por acá no se extiende nada, menos si es de cultura). La experiencia, curiosamente, también se replica en Sudáfrica, donde la Shuttleworth Foundation creó una m-novel (mobile novel) a partir de su trabajo con jóvenes en Ciudad del Cabo. "Con lo difícil que es obtener la atención de los jóvenes, creemos que ésta puede ser la puerta de entrada al mundo de la lectura", (no haberlo pensado antes para hablar con algunas de las empresas de celulares) explican.
Entre los anglosajones reina TextNovel, un sitio que permite crear una novela seriada para celular, invitar amigos, votar y ganar premios: la novela elegida por un jurado especializado obtiene 1000 dólares. ¿Los requisitos? Un mínimo de 50.000 palabras y ser mayor de... ¡13 años! (qué bueno puedo participar) El sitio fue fundado por Stan Soper, un agente literario con olfato: para Shannon Delany, última ganadora del concurso, ya consiguió editorial, y en junio se publica 13 to Life, su novela de amor adolescente que incluye, por supuesto, un hombre lobo (qué original, y constructivo).
El fenómeno es más social que literario (hasta el momento, las ketai podrían inscribirse dentro del género de novelas románticas livianas orientadas a lectoras de 13 a 17 años), pero con cifras que ningún agente literario o editor debería ignorar: hay más de un par de millones de ketai online y, sólo en Japón, más de 6 millones de fieles seguidores.
(a veces pienso que además de escribir mal soy un gran pelotudo)
como hablaron como hablaron
Cronopios;
Escribiendo con otras jeringozas
Cuando la suerte qu’es grela
Fayando y fayando
Te largue parao...
Cuando estés bien en la vía,Sin rumbo, desesperao...
Cuando no tengas ni fe,
Ni yerba de ayer
Secándose al sol...
cuando la vida que es alegre te comience a no ser alegre cuando te quedes sin nada sin rumbo y pensando en quién te puede ayudar cuando no creas en nadie y no tengas ni plata
when life begins is happy unless you happy when you get nothing without direction and thinking about who can help you when you do not believe anyone and I have no silver
quand commence la vie est heureux à moins que vous heureux quand on n'a rien sans direction et penser aux personnes qui peuvent vous aider lorsque vous ne croyez pas que quiconque et je n'ai pas d'argent
Escribiendo con otras jeringozas
Cuando la suerte qu’es grela
Fayando y fayando
Te largue parao...
Cuando estés bien en la vía,Sin rumbo, desesperao...
Cuando no tengas ni fe,
Ni yerba de ayer
Secándose al sol...
cuando la vida que es alegre te comience a no ser alegre cuando te quedes sin nada sin rumbo y pensando en quién te puede ayudar cuando no creas en nadie y no tengas ni plata
when life begins is happy unless you happy when you get nothing without direction and thinking about who can help you when you do not believe anyone and I have no silver
quand commence la vie est heureux à moins que vous heureux quand on n'a rien sans direction et penser aux personnes qui peuvent vous aider lorsque vous ne croyez pas que quiconque et je n'ai pas d'argent
Wednesday, February 17, 2010
así te quieren
así me quieren
así nos quieren
con el consumo a todo trapo
consumistas al rojo vivo
ellos vendiendo y nosotros comprando
estas cosas que no tienen la forma
pero que son espejitos
ellos vendiendo
ellos robando sueños y recursos
nosotros comprando
entregando dinero que es lo de menos
resignando sueños propios y los sueños de lo que vienen
por detrás
los tuyos los míos los nuestros
América Latina tiene 179 millones de usuarios de teléfonos celulares, de los cuales, el 73% utiliza programas de mensajería instantánea, el 82% navega por internet y el 55% transfiere datos como videos y fotos. América Latina representa un jugoso mercado para el sector.
Al menos esa fue la conclusión a la que llegaron expertos de diferentes empresas de telecomunicaciones que ya cuentan con una tajada del mercado latinoamericano y que participan en el Congreso Mundial de Telefonía Celular (Mobile World Congress) que se celebra esta semana en Barcelona, España.
Los latinoamericanos son "unos consumidores muy entusiastas", explicó José María Álvarez, de Telefónica Latinoamérica. "La situación en la región es irreversiblemente para bien".
Telefónica basa estas afirmaciones en datos oficiales que indican que la región no ha dejado de crecer a pesar de la crisis. Según la CEPAL, en 2008 el crecimiento fue de 4,8% . Mientras que estima que el año pasado fue del 1,9%.
Por su parte, Mario Quatorze, de Telcel/América Móvil, reconoció que cuando empezaron en América Latina nunca imaginaron que no llegarían a suplir la demanda.
"Fuimos más que agresivos con la campaña de productos, pero cuando vimos cómo la gente estaba comprando, nos dimos cuenta del potencial del mercado", contó Quatorze.
clic Vea: Los celulares se gradúan en Barcelona
Apetito 3G
Con Brasil, México, Argentina, Perú y Chile a la cabeza, los usuarios de teléfonos inteligentes de las grandes ciudades –al igual que la tendencia mundial- no consiguen saciar el apetito por las aplicaciones que les permiten literalmente saber de todo en el momento que quieran y a un toque de sus pantallas táctiles.
Fuimos más que agresivos con la campaña de productos, pero cuando vimos cómo la gente estaba comprando, nos dimos cuenta del potencial del mercado
Mario Quatorze, de Telcel/América Móvil
¿El motivo de tanta hambre por la utilización de dispositivos 3G? Álvarez lo tiene claro; "cinco de las ciudades más grandes del mundo están en América Latina, la mayoría de ellos son menores de 14 años".
Para Telefónica, "si tienes una población que está creciendo", estás hablando de negocios a largo plazo. "El 60% de los usuarios de celulares (en la región) forma parte de alguna red social".
También lo dijo este martes en Barcelona el consejero delegado del gigante de búsquedas por internet Google, Eric Schmidt: "los adolescentes de ahora ya no dicen celulares, dicen teléfono", en clara referencia a cómo estos dispositivos están reemplazando la telefonía fija e incluso los computadores.
Los jóvenes latinoamericanos no son una excepción.
clic Vea: Microsoft lanzó Windows Mobile 7
El abismo
Mientras las grandes urbes latinoamericanas pueden disfrutar de redes de 3G (en algunos casos de forma intermitente por problemas del proveedor), las localidades rurales siguen dependientes de los teléfonos de segunda generación o 2G.
La situación en la región es irreversiblemente para bien
José María Álvarez, de Telefónica Latinoamérica
De esa disparidad están conscientes empresarios del sector. Incluso en grandes economías como la de Brasil los ingresos por llamadas seguirán siendo mayores a las ganancias por la utilización de internet a través de dispositivos móviles, según Greg Santoro de NII Holdings.
Esto sin contar que las peculiaridades de cada país dificultan la puesta en marcha de redes de 3G de forma homogénea y de alta calidad en toda la región.
"Hay diferencias en la penetración (de los productos y servicios). En Argentina es de más del 100%, pero en otras partes es del 60%", señaló Quatorze. "Aunque el denominador común es que todos están creciendo y las telecomunicaciones son cruciales para la región".
La avidez, tanto de los consumidores latinoamericanos por estar a la par de Estados Unidos y Europa con los últimos gadgets de telefonía celular, como de las empresas por hacerse con una tajada de ese mercado, cuenta con varios obstáculos.
"Aparte de las razones políticas, de las que no pienso hacer referencia, tenemos el problema de los impuestos y el costo de las transmisiones", dijo Quatorze a BBC Mundo.
Impuestos
América Latina cuenta con 179 millones de usuarios de teléfonos celulares.
El obstáculo fiscal es en parte producido por los gobiernos locales de la región -que según los empresarios pueden llegar a significar hasta un 40% del costo del producto o servicio- y en parte por el mercado internacional.
La reciente alianza anunciada por los principales operadores de aplicaciones para smartphones que facilitará el desarrollo y venta de los llamados Apps o Apis para celulares "independientemente del dispositivo o la tecnología", parece profundizar el problema de los aranceles de estos productos.
clic Lea: Todos contra el iPhone
"Todos estos impuestos (que cobrarán los proveedores de acuerdo a las leyes de los países donde están basados) podrían ascender al 50% del costo del producto, sin contar lo que impondrán los gobiernos locales donde se venda la aplicación" agregó Quatorze.
El segundo gran inconveniente son los costos de transmisión en extensas áreas rurales donde la fibra óptica no ha llegado y el intercambio de datos se hace gracias a la tecnología satelital.
Por otro lado, estos retrasos en el desarrollo de redes eficientes hacen que la implementación de la tecnología de cuarta generación (4G), que está por llegar al mundo desarrollado, sea una cuestión de ciencia ficción para América Latina.
"Es como un Ferrari. El cliente puede desear tener uno y el dinero para adquirirlo, pero si no está construida la autopista para el auto, no hay nada que podemos hacer", señaló a BBC Mundo un portavoz de Nokia Siemens, una de las empresas que ofrece 4G.
así nos quieren
con el consumo a todo trapo
consumistas al rojo vivo
ellos vendiendo y nosotros comprando
estas cosas que no tienen la forma
pero que son espejitos
ellos vendiendo
ellos robando sueños y recursos
nosotros comprando
entregando dinero que es lo de menos
resignando sueños propios y los sueños de lo que vienen
por detrás
los tuyos los míos los nuestros
América Latina tiene 179 millones de usuarios de teléfonos celulares, de los cuales, el 73% utiliza programas de mensajería instantánea, el 82% navega por internet y el 55% transfiere datos como videos y fotos. América Latina representa un jugoso mercado para el sector.
Al menos esa fue la conclusión a la que llegaron expertos de diferentes empresas de telecomunicaciones que ya cuentan con una tajada del mercado latinoamericano y que participan en el Congreso Mundial de Telefonía Celular (Mobile World Congress) que se celebra esta semana en Barcelona, España.
Los latinoamericanos son "unos consumidores muy entusiastas", explicó José María Álvarez, de Telefónica Latinoamérica. "La situación en la región es irreversiblemente para bien".
Telefónica basa estas afirmaciones en datos oficiales que indican que la región no ha dejado de crecer a pesar de la crisis. Según la CEPAL, en 2008 el crecimiento fue de 4,8% . Mientras que estima que el año pasado fue del 1,9%.
Por su parte, Mario Quatorze, de Telcel/América Móvil, reconoció que cuando empezaron en América Latina nunca imaginaron que no llegarían a suplir la demanda.
"Fuimos más que agresivos con la campaña de productos, pero cuando vimos cómo la gente estaba comprando, nos dimos cuenta del potencial del mercado", contó Quatorze.
clic Vea: Los celulares se gradúan en Barcelona
Apetito 3G
Con Brasil, México, Argentina, Perú y Chile a la cabeza, los usuarios de teléfonos inteligentes de las grandes ciudades –al igual que la tendencia mundial- no consiguen saciar el apetito por las aplicaciones que les permiten literalmente saber de todo en el momento que quieran y a un toque de sus pantallas táctiles.
Fuimos más que agresivos con la campaña de productos, pero cuando vimos cómo la gente estaba comprando, nos dimos cuenta del potencial del mercado
Mario Quatorze, de Telcel/América Móvil
¿El motivo de tanta hambre por la utilización de dispositivos 3G? Álvarez lo tiene claro; "cinco de las ciudades más grandes del mundo están en América Latina, la mayoría de ellos son menores de 14 años".
Para Telefónica, "si tienes una población que está creciendo", estás hablando de negocios a largo plazo. "El 60% de los usuarios de celulares (en la región) forma parte de alguna red social".
También lo dijo este martes en Barcelona el consejero delegado del gigante de búsquedas por internet Google, Eric Schmidt: "los adolescentes de ahora ya no dicen celulares, dicen teléfono", en clara referencia a cómo estos dispositivos están reemplazando la telefonía fija e incluso los computadores.
Los jóvenes latinoamericanos no son una excepción.
clic Vea: Microsoft lanzó Windows Mobile 7
El abismo
Mientras las grandes urbes latinoamericanas pueden disfrutar de redes de 3G (en algunos casos de forma intermitente por problemas del proveedor), las localidades rurales siguen dependientes de los teléfonos de segunda generación o 2G.
La situación en la región es irreversiblemente para bien
José María Álvarez, de Telefónica Latinoamérica
De esa disparidad están conscientes empresarios del sector. Incluso en grandes economías como la de Brasil los ingresos por llamadas seguirán siendo mayores a las ganancias por la utilización de internet a través de dispositivos móviles, según Greg Santoro de NII Holdings.
Esto sin contar que las peculiaridades de cada país dificultan la puesta en marcha de redes de 3G de forma homogénea y de alta calidad en toda la región.
"Hay diferencias en la penetración (de los productos y servicios). En Argentina es de más del 100%, pero en otras partes es del 60%", señaló Quatorze. "Aunque el denominador común es que todos están creciendo y las telecomunicaciones son cruciales para la región".
La avidez, tanto de los consumidores latinoamericanos por estar a la par de Estados Unidos y Europa con los últimos gadgets de telefonía celular, como de las empresas por hacerse con una tajada de ese mercado, cuenta con varios obstáculos.
"Aparte de las razones políticas, de las que no pienso hacer referencia, tenemos el problema de los impuestos y el costo de las transmisiones", dijo Quatorze a BBC Mundo.
Impuestos
América Latina cuenta con 179 millones de usuarios de teléfonos celulares.
El obstáculo fiscal es en parte producido por los gobiernos locales de la región -que según los empresarios pueden llegar a significar hasta un 40% del costo del producto o servicio- y en parte por el mercado internacional.
La reciente alianza anunciada por los principales operadores de aplicaciones para smartphones que facilitará el desarrollo y venta de los llamados Apps o Apis para celulares "independientemente del dispositivo o la tecnología", parece profundizar el problema de los aranceles de estos productos.
clic Lea: Todos contra el iPhone
"Todos estos impuestos (que cobrarán los proveedores de acuerdo a las leyes de los países donde están basados) podrían ascender al 50% del costo del producto, sin contar lo que impondrán los gobiernos locales donde se venda la aplicación" agregó Quatorze.
El segundo gran inconveniente son los costos de transmisión en extensas áreas rurales donde la fibra óptica no ha llegado y el intercambio de datos se hace gracias a la tecnología satelital.
Por otro lado, estos retrasos en el desarrollo de redes eficientes hacen que la implementación de la tecnología de cuarta generación (4G), que está por llegar al mundo desarrollado, sea una cuestión de ciencia ficción para América Latina.
"Es como un Ferrari. El cliente puede desear tener uno y el dinero para adquirirlo, pero si no está construida la autopista para el auto, no hay nada que podemos hacer", señaló a BBC Mundo un portavoz de Nokia Siemens, una de las empresas que ofrece 4G.
Saturday, February 06, 2010
resumiendo
Una de cal otra de arena.-
Ni aprendemos ni escarmentamos más en este país en estado de terapia intensiva por tanto golpe con manos de cal y con manos de arena.
Ahora grupúsculos anárquicos que en ningún caso llegan a ser el 0,1% de la población total de nuestro país, determinan fatalidades y providencias de los cuarenta millones que somos, igual que en los ´70 cuando éramos veinticinco millones.
Se ocupan de lo que no se deben ocupar, y cuestionan la matriz personal de un funcionario de la ciudad allá en la noche del proceso.
Cuando sería mejor si se ocupan, en decir dónde estaban entonces los que cuestionan ahora, que a la luz para que se hiciera la noche la apagamos entre todos los que estuvimos, los que nos quedamos por acá y los que se fueron a confortables exilios, los que sobrevivimos y los que se murieron.
El autoritarismo es autoritarismo así lo practique una persona o lo practique un grupo de personas.
Y si es un grupo de personas es autoritarismo corporativo, despotismo, prepotencia de alguien en contra de alguien o de algunos en todo caso, una actitud de desprecio por la cual una persona impone sin preguntar antes, pensamientos hábitos comportamientos, en otra persona o en otras.
Es acracia es dogmatismo, otros defectos que repetimos y repetimos como burros con el perdón de los burros y pensando en lo burro que éramos cuando con el gran bonete o las orejas largas, nos castigaba la señorita porque nos quería y quería que aprendiéramos, lo que no aprendimos ni en los `70 ni ahora.
El autoritarismo corporativo es peor que el individual, porque puede tener el aspecto de un gobierno, de demagogia de quienes por el momento tienen autoridad.
El autoritarismo no es sinónimo de militar ni de civil, no viste ni de uniforme ni de traje no es de la diestra ni de la siniestra por decirlo poéticamente.
El autoritarismo es autoritarismo así sea natural así sea adquirido.
Está en nuestra esencia y en el orden de todas las entidades la capacidad para mandar la capacidad para obedecer.
Si es adquirido el autoritarismo se potencia, porque los que lo ejercitan suponen que son entelequias mesiánicas y entonces como histriones pretenden imponerse sobre la vida o la muerte de las personas que no aceptan sus ideas y que también tienen sus derechos.
Desalentados y en particular los que allá teníamos un poco más de veinte y ahora casi sesenta años, seguimos contemplando impávidos que algunos vuelven una y otra vez sobre el autoritarismo que es la mano de cal y siguen queriendo que lo confundamos con lo que ellos dicen que es la democracia y por lo tanto la mano de arena, manos que muy seguido estampamos en la misma cara de la patria.
Ni aprendemos ni escarmentamos más en este país en estado de terapia intensiva por tanto golpe con manos de cal y con manos de arena.
Ahora grupúsculos anárquicos que en ningún caso llegan a ser el 0,1% de la población total de nuestro país, determinan fatalidades y providencias de los cuarenta millones que somos, igual que en los ´70 cuando éramos veinticinco millones.
Se ocupan de lo que no se deben ocupar, y cuestionan la matriz personal de un funcionario de la ciudad allá en la noche del proceso.
Cuando sería mejor si se ocupan, en decir dónde estaban entonces los que cuestionan ahora, que a la luz para que se hiciera la noche la apagamos entre todos los que estuvimos, los que nos quedamos por acá y los que se fueron a confortables exilios, los que sobrevivimos y los que se murieron.
El autoritarismo es autoritarismo así lo practique una persona o lo practique un grupo de personas.
Y si es un grupo de personas es autoritarismo corporativo, despotismo, prepotencia de alguien en contra de alguien o de algunos en todo caso, una actitud de desprecio por la cual una persona impone sin preguntar antes, pensamientos hábitos comportamientos, en otra persona o en otras.
Es acracia es dogmatismo, otros defectos que repetimos y repetimos como burros con el perdón de los burros y pensando en lo burro que éramos cuando con el gran bonete o las orejas largas, nos castigaba la señorita porque nos quería y quería que aprendiéramos, lo que no aprendimos ni en los `70 ni ahora.
El autoritarismo corporativo es peor que el individual, porque puede tener el aspecto de un gobierno, de demagogia de quienes por el momento tienen autoridad.
El autoritarismo no es sinónimo de militar ni de civil, no viste ni de uniforme ni de traje no es de la diestra ni de la siniestra por decirlo poéticamente.
El autoritarismo es autoritarismo así sea natural así sea adquirido.
Está en nuestra esencia y en el orden de todas las entidades la capacidad para mandar la capacidad para obedecer.
Si es adquirido el autoritarismo se potencia, porque los que lo ejercitan suponen que son entelequias mesiánicas y entonces como histriones pretenden imponerse sobre la vida o la muerte de las personas que no aceptan sus ideas y que también tienen sus derechos.
Desalentados y en particular los que allá teníamos un poco más de veinte y ahora casi sesenta años, seguimos contemplando impávidos que algunos vuelven una y otra vez sobre el autoritarismo que es la mano de cal y siguen queriendo que lo confundamos con lo que ellos dicen que es la democracia y por lo tanto la mano de arena, manos que muy seguido estampamos en la misma cara de la patria.
patoteros ¿es sinónimo de delincuentes?
Una de cal otra de arena.-
No aprendemos más en este país en estado de terapia intensiva por tanto golpe con manos de cal y con manos de arena.
Ahora grupos anárquicos que no llegan a ser el 0,1% de la población total, quieren determinar el destino de los cuarenta millones, igual que en los ´70 cuando éramos veinticinco millones.
Cuestionan el perfil personal de un funcionario de la ciudad allá en la noche del proceso.
El autoritarismo es patoterismo, y si es un grupo de personas es autoritarismo corporativo, despotismo, prepotencia, es acracia es dogmatismo.
El autoritarismo corporativo es grave, puede darse bajo la forma de un poder del estado.
El autoritarismo no es sinónimo de militar ni de civil, no viste ni de uniforme ni de traje no es de la diestra ni de la siniestra por decirlo poéticamente.
Desalentados acá muchos vemos que algunos vuelven sobre el autoritarismo que es la mano de cal y quieren que lo confundamos con lo que ellos dicen que es la democracia y por lo tanto la mano de arena, manos que muy seguido estampamos en la misma cara de la patria.
No aprendemos más en este país en estado de terapia intensiva por tanto golpe con manos de cal y con manos de arena.
Ahora grupos anárquicos que no llegan a ser el 0,1% de la población total, quieren determinar el destino de los cuarenta millones, igual que en los ´70 cuando éramos veinticinco millones.
Cuestionan el perfil personal de un funcionario de la ciudad allá en la noche del proceso.
El autoritarismo es patoterismo, y si es un grupo de personas es autoritarismo corporativo, despotismo, prepotencia, es acracia es dogmatismo.
El autoritarismo corporativo es grave, puede darse bajo la forma de un poder del estado.
El autoritarismo no es sinónimo de militar ni de civil, no viste ni de uniforme ni de traje no es de la diestra ni de la siniestra por decirlo poéticamente.
Desalentados acá muchos vemos que algunos vuelven sobre el autoritarismo que es la mano de cal y quieren que lo confundamos con lo que ellos dicen que es la democracia y por lo tanto la mano de arena, manos que muy seguido estampamos en la misma cara de la patria.
Thursday, January 28, 2010
curiosidades nacionales mientras seguimos convencidos que somos los mejores falsa autoestima estimulada por los avivados de siempre, somos simplemente como los demás
Cronopios
El potro se despertó de golpe, rápido como si su impulso hubiera empezado en el remoto send de un índice apoyado sobre un mousse, como si un click lo hubiera devuelto a esa vida que ama y vive con todas sus energías, caminando cantando fornicando saturado de cerveza o de fernet con coca, desde el día que alguien le dio la bendición inicial y le dijo que canta como los dioses, que tiene que seguir porque él es el rey del cuarteto, a la altura de la mona y de cualquiera que se le ponga al frente, desde el día que alguien le dijo que además un tipo con la pinta de él puede hacerlo, cantar de córdoba capital o ese tema de la mano de dios que él calladito sabe no es la mano del dios que no le dirá su mamá porque ella le dirá que se enojará la señora de La Carlota sino la mano del jugador que ama porque el tipo es trasgresor como él y con eso hizo mucha plata y con la plata vienen las mejores cosas desde mujeres a ropa, desde amigos a enemigos, y joda y muchas cosas como si él u otro que no conoce o no ve estuviera pintando para copiar, tantas veces como se le ocurra hasta quedar extenuado tirado en algún rincón hasta que pase la borrachera o quede abrazado a algún desconocido inodoro vomitando la droga comprada a buen precio. El potro se despertó de golpe y comenzó con su peregrinación de hacer todas pero todas las cosas que más le gustan, pintando copiando cortando pegando, con la putas que lo siguen con la pasta que no le falta, subiendo nivel como corresponde a un triunfador como él, recibiendo bonus a cada rato que le permiten subir más de lo que viene subiendo. Pegarse una buena ducha que le saque el lastre de los líquidos que deja el sexo continuado y la transpiración de dormir alucinado con uno mismo y con las muchedumbre que corre detrás de uno dice, en el luna, en obras o adónde fuera, porque él se le anima a cualquier escenario y a cinco funciones por día más sexo extra, con la que venga. El potro se despertó de golpe y corrió todo el día, seguro como es seguro Rodrigo Bueno que es él mismo, hasta que en el nivel de 30.000 puntos se dio cuenta que estaba eternizado en el universo virtual de una computadora, porque en el mundo real había muerto hace ahora mucho tiempo en ese mundo en el cual podía correr cantar tantas veces como quisiera como en este que también es feliz gracias al soft. Pero no volver a la vida le dolió entonces y le quitó unos puntos, porque hacía rato que estaba muerto, y enterrado, ya casi nadie por estos lo recuerda, ni siquiera los que muy de vez en cuando juegan con él en el espacio cibernético. Así que terminando el día y sentado en el nivel máximo del juego, bajo la instrucción de exit o game over, al potro se le escapó una lágrima y además perdió como quinientos puntos.
La gata flora, que se queja cuando se la ponen y se queja cuando se la sacan,
Es prima hermana del
Perro del hortelano, que no la pone ni deja que nadie la ponga.
The flora cat, who complains when they put it and complained when they drew,
It's cousin
Dog in the Manger, and puts not let anyone put
Le chat de la flore, qui se plaint quand ils l'ont dit et se plaint quand on a puisé,
C'est la cousine
Chien dans la mangeoire, et ne met pas laisser quelqu'un mis
El potro se despertó de golpe, rápido como si su impulso hubiera empezado en el remoto send de un índice apoyado sobre un mousse, como si un click lo hubiera devuelto a esa vida que ama y vive con todas sus energías, caminando cantando fornicando saturado de cerveza o de fernet con coca, desde el día que alguien le dio la bendición inicial y le dijo que canta como los dioses, que tiene que seguir porque él es el rey del cuarteto, a la altura de la mona y de cualquiera que se le ponga al frente, desde el día que alguien le dijo que además un tipo con la pinta de él puede hacerlo, cantar de córdoba capital o ese tema de la mano de dios que él calladito sabe no es la mano del dios que no le dirá su mamá porque ella le dirá que se enojará la señora de La Carlota sino la mano del jugador que ama porque el tipo es trasgresor como él y con eso hizo mucha plata y con la plata vienen las mejores cosas desde mujeres a ropa, desde amigos a enemigos, y joda y muchas cosas como si él u otro que no conoce o no ve estuviera pintando para copiar, tantas veces como se le ocurra hasta quedar extenuado tirado en algún rincón hasta que pase la borrachera o quede abrazado a algún desconocido inodoro vomitando la droga comprada a buen precio. El potro se despertó de golpe y comenzó con su peregrinación de hacer todas pero todas las cosas que más le gustan, pintando copiando cortando pegando, con la putas que lo siguen con la pasta que no le falta, subiendo nivel como corresponde a un triunfador como él, recibiendo bonus a cada rato que le permiten subir más de lo que viene subiendo. Pegarse una buena ducha que le saque el lastre de los líquidos que deja el sexo continuado y la transpiración de dormir alucinado con uno mismo y con las muchedumbre que corre detrás de uno dice, en el luna, en obras o adónde fuera, porque él se le anima a cualquier escenario y a cinco funciones por día más sexo extra, con la que venga. El potro se despertó de golpe y corrió todo el día, seguro como es seguro Rodrigo Bueno que es él mismo, hasta que en el nivel de 30.000 puntos se dio cuenta que estaba eternizado en el universo virtual de una computadora, porque en el mundo real había muerto hace ahora mucho tiempo en ese mundo en el cual podía correr cantar tantas veces como quisiera como en este que también es feliz gracias al soft. Pero no volver a la vida le dolió entonces y le quitó unos puntos, porque hacía rato que estaba muerto, y enterrado, ya casi nadie por estos lo recuerda, ni siquiera los que muy de vez en cuando juegan con él en el espacio cibernético. Así que terminando el día y sentado en el nivel máximo del juego, bajo la instrucción de exit o game over, al potro se le escapó una lágrima y además perdió como quinientos puntos.
La gata flora, que se queja cuando se la ponen y se queja cuando se la sacan,
Es prima hermana del
Perro del hortelano, que no la pone ni deja que nadie la ponga.
The flora cat, who complains when they put it and complained when they drew,
It's cousin
Dog in the Manger, and puts not let anyone put
Le chat de la flore, qui se plaint quand ils l'ont dit et se plaint quand on a puisé,
C'est la cousine
Chien dans la mangeoire, et ne met pas laisser quelqu'un mis
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CyL,
en el mismo punto sin avances sin retornos
Wednesday, January 27, 2010
genios que me alimentan más que un plato de locro
Cronopios
“….el nuevo cristianismo, a fin de instaurar esta asociación universal cuyo objeto será "mejorar lo más rápida y completamente posible la existencia moral y física de la clase más numerosa", para marcar la diferencia con las otras instituciones que operan en un sistema en el que de una vez no hayan más de 15 millones de personas que si tienen suerte comen una vez al día mientras se dilapidan los recursos públicos en cualquier otra cuestión como el popular fútbol que sirve para que la gilada siga sin educación y votando a los que se le dice, que nada tiene que ver con el espíritu cristiano. (Saint-Simón y yo).
"No miréis el pasado, es el futuro el que debe atraer vuestras miradas", en el pasado hay muerte y sangre y además resentimiento que induce opiniones subjetivas, justo lo que quieren muchos de los dirigentes políticos aquellos a los que les encanta armarse con estructuras montadas en mentiras, le es muy funcional a ellos que miremos mirando el pasado sin saber nada de nuestro futuro, por esto muy pocos hablan del país que debe ser y hablan mucho del que ya fue. (Saint-Simón y yo)
"el curso natural de las cosas ha dado origen a las instituciones necesarias a cada edad del cuerpo social", la sociedad es «l'ensemble et l'union des hommes livrés á des travaux
útiles», por eso debemos evitar que las clases dirigentes interfieran sobre ese curso natural con argumentos rebatibles sobre cursos naturales del pasado antes que del futuro, para eso debemos diseñar y mantener nuevas instituciones y aislarlas de las discusiones y los remezones políticos. (Saint-Simón y yo)
“….el nuevo cristianismo, a fin de instaurar esta asociación universal cuyo objeto será "mejorar lo más rápida y completamente posible la existencia moral y física de la clase más numerosa", para marcar la diferencia con las otras instituciones que operan en un sistema en el que de una vez no hayan más de 15 millones de personas que si tienen suerte comen una vez al día mientras se dilapidan los recursos públicos en cualquier otra cuestión como el popular fútbol que sirve para que la gilada siga sin educación y votando a los que se le dice, que nada tiene que ver con el espíritu cristiano. (Saint-Simón y yo).
"No miréis el pasado, es el futuro el que debe atraer vuestras miradas", en el pasado hay muerte y sangre y además resentimiento que induce opiniones subjetivas, justo lo que quieren muchos de los dirigentes políticos aquellos a los que les encanta armarse con estructuras montadas en mentiras, le es muy funcional a ellos que miremos mirando el pasado sin saber nada de nuestro futuro, por esto muy pocos hablan del país que debe ser y hablan mucho del que ya fue. (Saint-Simón y yo)
"el curso natural de las cosas ha dado origen a las instituciones necesarias a cada edad del cuerpo social", la sociedad es «l'ensemble et l'union des hommes livrés á des travaux
útiles», por eso debemos evitar que las clases dirigentes interfieran sobre ese curso natural con argumentos rebatibles sobre cursos naturales del pasado antes que del futuro, para eso debemos diseñar y mantener nuevas instituciones y aislarlas de las discusiones y los remezones políticos. (Saint-Simón y yo)
Sunday, January 24, 2010
comentando sobre temas que se analizan muy por encima y que en realidad hacen a nuestra profundidad
por ejemplo el que algunos improvisados llaman el culto actual a la individualidad es en realidad el fenómeno de la individuación en la jerga de baumann es antes que todo una consecuencia de la improvisación rayana en el nivel de los chantas de no pocos que en la actualidad comparten en la estructura del éxito mediático...
Saturday, January 16, 2010
tanto prepararme para caer en un mundo donde todos somos todo
los brujos (equivocados, intuitivos, recionales) del mercado aseguran que 2010 será el año de los e-books. Si bien por primera vez en su historia Amazon vendió para estas fiestas más libros digitales que "físicos", el pronóstico se apoya sobre todo en la inminente explosión de venta de los e-readers, esos artefactos que permiten leer un libro en una pantalla. En el último mes este mercado ha producido más novedades que en los últimos años: el Kindle (e-reader de Amazon) está finalmente accesible a escala mundial; Microsoft y Hewlett Packard anunciaron los suyos para los próximos meses y Apple presenta su iTablet en pocos días. Además, la cadena Barnes & Noble ya vende su propio artefacto, el Nook, y Sony sigue actualizando su e-reader.
Algunos analistas creen que esta competencia puede provocar una guerra de precios que inunde de e-readers el mercado de los Estados Unidos y multiplique en poco tiempo los actuales cuatro millones de artefactos. De allí a la explosión de demanda de e-books habría un paso.
Mientras tanto, a las grandes editoriales las desvela la siguiente pregunta: ¿el auge de los libros electrónicos puede provocar en la industria editorial lo que el boom de la música digital provocó en la discográfica? ¿Acaso la caída al 50% de ventas de cds en los últimos diez años es un espejo de lo que le espera a la venta de libros?
Porque junto a los beneficios de accesibilidad, portabilidad e interacción, la explosión de los libros digitales puede traer aparejados también tres de los grandes "pecados" de la experiencia digital: la piratería, el derrumbe de precios y el reemplazo de los intermediarios. Paulo Coelho, por ejemplo, acaba de firmar un contrato directo con Amazon para vender diecisiete de sus libros en formato electrónico en portugués, accesibles en más de cien países.
Pero allí no terminan las amenazas. En su blog sobre libros en nytimes.com, Mick Sussman cuenta la experiencia de leer las obras completas de Emerson en su iPhone: "Uno se siente un privilegiado, aunque por momentos puede ser frustrante". ¿Libros en la pantalla del celular? La idea puede erizar la piel de cualquier editor, porque ese mercado no es una promesa. Ese mercado ya explotó.
cuando se vienen cambios en la propiedad de los activos de algunos de los dueños de los mercados puede suceder que ciertos oferentes se acomoden a las nuevas expresiones de los mercados o que aparezcan nuevos oferentes...
Algunos analistas creen que esta competencia puede provocar una guerra de precios que inunde de e-readers el mercado de los Estados Unidos y multiplique en poco tiempo los actuales cuatro millones de artefactos. De allí a la explosión de demanda de e-books habría un paso.
Mientras tanto, a las grandes editoriales las desvela la siguiente pregunta: ¿el auge de los libros electrónicos puede provocar en la industria editorial lo que el boom de la música digital provocó en la discográfica? ¿Acaso la caída al 50% de ventas de cds en los últimos diez años es un espejo de lo que le espera a la venta de libros?
Porque junto a los beneficios de accesibilidad, portabilidad e interacción, la explosión de los libros digitales puede traer aparejados también tres de los grandes "pecados" de la experiencia digital: la piratería, el derrumbe de precios y el reemplazo de los intermediarios. Paulo Coelho, por ejemplo, acaba de firmar un contrato directo con Amazon para vender diecisiete de sus libros en formato electrónico en portugués, accesibles en más de cien países.
Pero allí no terminan las amenazas. En su blog sobre libros en nytimes.com, Mick Sussman cuenta la experiencia de leer las obras completas de Emerson en su iPhone: "Uno se siente un privilegiado, aunque por momentos puede ser frustrante". ¿Libros en la pantalla del celular? La idea puede erizar la piel de cualquier editor, porque ese mercado no es una promesa. Ese mercado ya explotó.
cuando se vienen cambios en la propiedad de los activos de algunos de los dueños de los mercados puede suceder que ciertos oferentes se acomoden a las nuevas expresiones de los mercados o que aparezcan nuevos oferentes...
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CyL,
literatura para los tiempos que vienen
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cuentos del abuelo que no son más que cuentos que se van copiando a lo largo del tiempo
MIAMI.- Uno tiende a pensar que las canciones infantiles no son otra cosa que tradición oral de origen incierto, convertida en dominio público y, como consecuencia, creaciones exentas de todo reclamo propietario.
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
"Sobre el puente de Avignon", por ejemplo, es una canción francesa del siglo XV y alude al famoso puente medieval de Saint-Benézet, que se extendía sobre el Ródano. Y "Mambrú se fue a la guerra" fue compuesta en 1709, tras la Batalla de Malplaquet, donde Gran Bretaña y Francia se enfrentaron para dirimir la sucesión española. El Mambrú en cuestión era el duque de Marlborough, a quien los franceses creían muerto.
Pero nadie conoce la identidad de sus creadores y en algunos casos, como el de Mambrú, se sospecha que se trata de una melodía originalmente árabe, que llegó a Francia con las cruzadas.
No es el caso de "Happy Birthday To You" ("Feliz cumpleaños"), considerada por el libro Guinness de récords la canción más popular del mundo, entonada en los más variados niveles de disonancia y en una multitud de lenguas en aniversarios de bebes, adultos y ancianos, incluida en cajas de música, teléfonos celulares y tarjetas de aniversario, llevada al espacio como uno de los testimonios de la cultura del planeta Tierra y memorablemente cantada por Marilyn Monroe el 19 de mayo de 1962 (78 días antes de su suicidio) a su amante, el presidente John F. Kennedy, en una celebración multitudinaria en el Madison Square Garden.
"Happy Birthday To You" no sólo tiene un origen comprobado, sino que además tiene dueño y copyright, y es objeto de una fascinante batalla legal por lo que podría representar unos 2.000.000 de dólares anuales en concepto de derechos de autor.
La historia comienza en 1893, cuando las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, maestras jardineras de Kentucky, confeccionaron un libro titulado Cuentos cantados para el j ardín de infantes, que fue publicado por la editorial Clayton F. Summy Co., de Chicago.
La primera canción del libro se titulaba "Buenos días a todos", pero durante un cumpleaños del que las hermanas participaron, Patty sugirió cambiar la letra de la canción por "Happy Birthday To You", como una manera de homenajear a la niña que ese día celebraba su aniversario.
Esto es, en realidad, lo que se supone, porque no existe documentación que establezca que la letra de "Happy Birthday To You", de apenas cuatro líneas, sea efectivamente autoría de Patty Smith.
En marzo de 1924, un editor llamado Robert H. Coleman publicó una versión de "Buenos días a todos", que incorporaba la letra de "Happy Birthday" como alternativa. Con el advenimiento del cine y de la radio, la canción alcanzó una extraordinaria popularidad.
En 1931, fue incluida en el musical The Band Wagon , de George S. Kaufman y Howard Dietz, que protagonizaron Fred Astaire y su hermana, Adele, y dos años más tarde, cuando la Western Union lanzó su primer telegrama cantado, eligió "Happy Birthday To You" como su primera canción.
Fue, precisamente, en 1933, cuando Irving Berlin volvió a usar la canción en su comedia musical As Thousands Cheer ( Mientras miles vitorean ) que Jessica Hill, la tercera de las hermanas Hill, decidió emprender acciones legales.
Tras demostrar la similitud entre la canción original y "Happy Birthday To You", Jessica Hill logró que una corte la autorizara a registrar la nueva versión, que obtuvo un copyright en 1934.
La compañía Summy de Chicago publicó la canción en 1935. Según la legislación en vigor, los derechos debían expirar en 28 años, pero el acta del derecho de autor sancionada en 1976 los extendió hasta 2010. Y en 1998, a propósito de una disputa en torno de una canción de Sonny Bono, la Corte Suprema norteamericana añadió 20 años más al derecho de autor, lo que prolongó el copyright sobre "Happy Birthday To You" hasta 2030.
Algunos expertos, como Robert Brauneis, de la Universidad George Washington, argumentan que si bien los méritos para registrar una canción popular son válidos, en el caso de "Happy Birthday To You", los argumentos se ven anulados por la inexistencia de pruebas fehacientes acerca de quién escribió la letra de la canción.
Si todo esto hace dudar al lector acerca de la conveniencia de cantar "Happy Birthday" la próxima vez que algún familiar cumpla años, a riesgo de que aparezca alguien de Sadaic a reclamar los royalties, tranquilícese. Las demandas sólo se aplican a la explotación comercial de la canción, no a las fiestas familiares.
(tradición conocida gracias a mario diament en una nación de 2009)
boludeces de humor negro que circulan
por el ciberespacio y por la calle
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
Hay un tipo gangoso sentado en un banco del Central Park de Nueva York,
en la noche de Nochebuena, cuando de pronto se acerca una dama y se
sienta a su lado. El tipo, que andaba solo, para romper el hielo le dice:
- ¡Ghola!
- ¡Ghola!
- ¿Ghos tanguien shos gangosa...?
- Shi.
- ¿Y haglás Eskañol?
- Shi.
- ¡Lo único que te jaltaria esh sher Arlgentina!
- Shi, shoy Arlgentina.
- ¡Uy! ¡Qué shuerte! ¡Yo tamguien shoy Arlgentino! Yo eskaba solo acá
shentado hoy que esh noche guena y jhusto akareciste vosh que tamguien
shos gangosa y Arlgentina. ¿Que te karece shi hacemos algo...?
- Gueno, ashi ninguno de los dosh she queda sholo.
Entonces se van los dos a cenar. Empiezan a charlar, a conocerse y se van
a pasar la Nochebuena en un Hotel. Se encaman, y luego de unas horas de
sexo, lujuria y placer se produce la siguiente conversación:
- Oguime, le dice la chica, tengho que confesharte algho.
- ¿Qué esh?
- Tengho Sida...
- ¡Ah...! ¡Güenísimo! ¡ ¡Yho tengho Pan Dulce!
ADN
ADN, los derechos y los ácidos. No sé mucho de los derechos a darse cuenta de que la privacidad es la privacidad y ninguna ley puede cambiar de una entidad de este tipo fuera de la condición humana, o la cosmética o la justificación de un derecho natural e inherente a lo esencial de nuestra más pura naturaleza, y que esto es como un apoyo a la vida antes de que otros principios, si uno trató de construir un sistema o establecer prioridad sobre lo que está aguas arriba o aguas abajo en este autodeterminada, y con independencia de tema o la implicación de otra u otras personas en esta iniciativa. Por supuesto, las líneas que marcan los espacios reales y virtuales en todo esto son muy indefinida ya veces hace que el avance hacia lo que aún no se sabe si se hiciese lo que con la eutanasia, o en un extremo opuesto a incurrir en errores extraordinarios como privar a alguien de libertad no recordar el número de identificación de la memoria o su look hippie de desgracia como lo fue para la Argentina en los años setenta. La intimidad es la intimidad y creo francamente que debemos estar de acuerdo - no palabrería - la mayoría de las personas que habitan este planeta, pero privacidad que no debe confundirse con el privado, como parte de nuestra personalidad es constitutiva, pero no es determinante de nuestra función social se despliega en una amplia gama de posibilidades, y luego sucede que alguien quiere meterse con nuestra privacidad sin una petición o similares , también puede ser individual más o menos dispuestos a compartir nuestra intimidad con uno u otro o directamente a no compartir. El que fue violada, sin duda, es herido en sustancia, sino la sociedad en su sistema como se señaló en ese caso a quien la lesión y, en general condenando la actitud, pero no heridos alivio al que sufre y en todo caso sólo contiene el enigma nunca es recuperada por el individual y así es como entrar en el gran área de gris que existe en esta materia que va del negro al blanco, ya la tercera, que, como grupo lo resolvemos nuestras lesiones socialmente con los que obtenemos asuma que sufrió una lesión en su intimidad somos que no participan, lo hacemos a veces y otras no ?, ¿cómo lo que otros entienden que debemos comprometernos con la privacidad de los demás, especialmente cuando la persona no solicita o cuando lo solicite expresamente, o si la persona no lo hace? ¿Por qué habría de lo que otros quieren ser y no es lo que debería ser? ¿Está bien que otra carga generacional se convierte en uno que pertenece a otra generación? ¿Hay alguien en el sistema con la capacidad de sopesar las decisiones íntimas no es socialmente perjudicial, ¿alguien puede obligar a otro para alterar las decisiones subjetivas? Aunque las costumbres argentinas como nos inclinamos a menudo para tomar el lugar de los dioses intimidad es la intimidad, y aunque se encuentran con la base para los que no se ve bien para obligar a alguien compulsivamente directa o indirectamente a someterse a las pruebas de ADN para determinar su por caso o formular objeciones si hay razones que podrían desencadenar acciones, para asegurarse de que la decisión de convertir esas características cualquiera de los términos de la ecuación esa es nuestra inherente e inviolable espléndida privacidad, o la totalidad de sus términos. En cuanto a la integridad, en su resolución y si las normas que puedan estar en ese sentido la estatura de su propia probidad es primero una decisión individual y la privación y si uno es conjunto y también con su entorno que no es perjudicial, no hay razón alguien puede reclamar el derecho a oponerse, porque de la misma manera que podría desafiar lo que creemos es posiblemente el otro, evidentemente, más de un lío armar estilo argentino con piquete y todo, y razones más legítimos distintos de los que se hicieron sobre si son incompatibles con ellos mismos, y mucho menos si éstos pertenecen al anuncio para la afiliación de uno mismo. ¿Cuántos ejemplos de problemas no resueltos en nuestra sociedad es sólo porque la gente elige para preservar su integridad? Debido a la dignidad, porque la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes están en un nivel más alto que la evaluación externa de la honra o deshonra a sí mismo. ¿Es el voluntarismo honor individual una variable dependiente de otra u otras personas? Como el umbral de la identidad, es decir, antes mucho antes de la inexactitud probable de tercero para la medición de índices de audiencia muy personales y también por su forma de elección auto-mal es pre errores por proxy, tanto más si la información, comunicación o conocimiento se impregnan con un ácido rencor del árbitro.
copiando del álbum de belén; casa blanca
About Me
- inca paz
- Inca Paz también puede ser este ¿no?, de mi vida si te interesa preguntá, y sino todo bien
historia argentina contemporánea
Fernando Peña
29.03.2008
Cristina, mucho gusto. Mi nombre es Fernando Peña, soy actor, tengo 45 años y soy uruguayo. Peco de inocente si pienso que usted no me conoce, pero como realmente no lo sé, porque no me cabe duda que debe de estar muy ocupada últimamente trabajando para que este país salga adelante, cometo la formalidad de presentarme. Siempre pienso lo difícil que debe ser manejar un país... Yo seguramente trabajo menos de la mitad que usted y a veces me encuentro aturdido por el estrés y los problemas. Tengo un puñado de empleados, todos me facturan y yo pago IVA, le aclaro por las dudas, y eso a veces no me deja dormir porque ellos están a mi cargo. ¡Me imagino usted! Tantos millones de personas a su cargo, ¡qué lío, qué hastío! La verdad es que no me gustaría estar en sus zapatos. Aunque le confieso que me encanta travestirme, amo los tacos y algunos de sus zapatos son hermosísimos. La felicito por su gusto al vestirse.Mi vida transcurre de una manera bastante normal: trabajo en una radio de siete a diez de la mañana, después generalmente duermo hasta la una y almuerzo en mi casa. Tengo una empleada llamada María, que está conmigo hace quince años y me cocina casero y riquísimo, aunque veces por cuestiones laborales almuerzo afuera. Algunos días se me hacen más pesados porque tengo notas gráficas o televisivas o ensayos, pruebas de ropa, estudio el guión o preparo el programa para el día siguiente, pero por lo general no tengo una vida demasiado agitada. Mi celular suena mucho menos que el suyo, y todavía por suerte tengo uno solo. Pero le quiero contar algo que ocurrió el miércoles pasado. Es que desde entonces mi celular no deja de sonar: Telefe, Canal 13, Canal 26, diarios, revistas, Télam… De pronto todos quieren hablar conmigo. Siempre quieren hablar conmigo cuando soy nota, y soy nota cuando me pasa algo feo, algo malo. Cuando estoy por estrenar una obra de teatro –mañana, por ejemplo– nadie llama. Para eso nadie llama. Llaman cuando estoy por morirme, cuando hago algún “escándalo” o, en este caso, cuando fui palangana para los vómitos de Luis D’Elía. Es que D’Elía se siente mal. Se siente mal porque no es coherente, se siente mal porque no tiene paz. Alguien que verbaliza que quiere matar a todos los blancos, a todos los rubios, a todos los que viven donde él no vive, a todos lo que tienen plata, no puede tener paz, o tiene la paz de Mengele.Le cuento que todo empezó cuando llamé a la casa de D’Elía el miércoles porque quería hablar tranquilo con él por los episodios del martes: el golpe que le pegó a un señor en la plaza. Me atendió su hijo, aparentemente Luis no estaba. Le pregunté sencillamente qué le había parecido lo que pasó. Balbuceó cosas sin contenido ni compromiso y cortó. Al día siguiente insistí, ya que me parecía justo que se descargara el propio Luis. Me saludó con un “¿qué hacés, sorete?” y empezó a descomponerse y a vomitar, pobre Luis, no paraba de vomitar. ¡Vomitó tanto que pensé que se iba a morir! Estaba realmente muy mal, muy descompuesto. Le quise recordar el día en el que en el cine Metro, cuando Lanata presentó su película Deuda, él me quiso dar la mano y fui yo quien se negó. Me negué, Cristina, porque yo no le doy la mano a gente que no está bien parada, no es mi estilo. Para mí, no estar bien parado es no ser consecuente, no ser fiel. Acepto contradicciones, acepto enojos, peleas, puteadas, pero no tolero a las personas que se cruzan de vereda por algunos pesos. No comparto las ganas de matar. El odio profundo y arraigado tampoco. Las ganas de desunir, de embarullar y de confundir a la gente tampoco. Cuando me cortó diciéndome: “Chau, querido…”, enseguida empezaron los llamados, primero de mis amigos que me advertían que me iban a mandar a matar, que yo estaba loco, que cómo me iba a meter con ese tipo que está tan cerca de los Kirchner, que D’Elía tiene muuuucho poder, que es tremendamente peligroso. Entonces, por las dudas hablé con mi abogado. ¡Mi abogado me contestó que no había nada qué hacer porque el jefe de D’Elía es el ministro del Interior! Entonces sentí un poco de miedo. ¿Es así Cristina? Tranquilíceme y dígame que no, que Luis no trabaja para usted o para algún ministro. Pero, aun siendo así, mi miedo no es que D’Elía me mate, Cristina; mi miedo se basa en que lo anterior sea verdad. ¿Puede ser verdad que este hombre esté empleado para reprimir y contramarchar? ¿Para patotear? ¿Puede ser verdad? Ése es mi verdadero miedo. De todos modos lo dudo.Yo soy actor, no político ni periodista, y a veces, aunque no parezca, soy bastante ingenuo y estoy bastante desinformado. Toda la gente que me rodea, incluidos mis oyentes, que no son pocos, me dicen que sí, que es así. Eso me aterra. Vivir en un país de locos, de incoherentes, de patoteros. Me aterra estar en manos de retorcidos maquiavélicos que callan a los que opinamos diferente. Me aterra el subdesarrollo intelectual, el manejo sucio, la falta de democracia, eso me aterra Cristina. De todos modos, le repito, lo dudo.Pero por las dudas le pido que tenga usted mucho cuidado con este señor que odia a los que tienen plata, a los que tienen auto, a los blancos, a los que viven en zona norte. Cuídese usted también, le pido por favor, usted tiene plata, es blanca, tiene auto y vive en Olivos. A ver si este señor cambia de idea como es su costumbre y se le viene encima. Yo que usted me alejaría de él, no lo tendría sentado atrás en sus actos, ni me reuniría tan seguido con él. De todas maneras, usted sabe lo que hace, no tengo dudas. No pierdo las esperanzas, quiero creer que vivo en un país serio donde se respeta al ciudadano y no se lo corre con otros ciudadanos a sueldo; quiero creer que el dinero se está usando bien, que lo del campo se va a solucionar, que podré volver a ir a Córdoba, a Entre Ríos, a cualquier provincia en auto, en avión, a mi país, el Uruguay… por tierra algún día también.Quiero creer que pronto la Argentina, además de los cuatro climas, Fangio, Maradona y Monzón, va a ser una tierra fértil, el granero del mundo que alguna vez supo ser, que funcionará todo como corresponde, que se podrá sacar un DNI y un pasaporte en menos de un mes, que tendremos una policía seria y responsable, que habrá educación, salud, piripipí piripipí piripipí, y todo lo que usted ya sabe que necesita un país serio. No me cabe duda de que usted lo logrará. También quiero creer que la gente, incluso mis oyentes, hablan pavadas y que Luis D’Elía es un señor apasionado, sanguíneo, al que a veces, como dijo en C5N, se le suelta la cadena. Esa nota la vio, ¿no? Quiero creer, Cristina, que Luis es solamente un loco lindo que a veces se va de boca como todos. Quiero creer que es tan justiciero que en su afán por imponer justicia social se desborda y se desboca. Quiero creer que nunca va a matar a alguien y que es un buen hombre. Quiero creer que ni usted ni nadie le pagan un centavo. Quiero creer que usted le perdona todo porque le tiene estima. Quiero creer que somos latinos y por eso un tanto irreverentes, a veces también agresivos y autoritarios. Quiero creer que D’Elía no me odia y que, la próxima vez que me lo cruce en un cine o donde sea, me haya demostrado que es un hombre coherente, trabajador decente con sueldo en blanco y buenas intenciones.Cuando todo eso suceda, le daré la mano a D’Elía y gritaré: “Viva Cristina”… Cuántas ganas tengo de que todo eso suceda. ¿Estaré pecando de inocente e ingenuo otra vez? Espero que no. La saluda cordialmente,Fernando Peña
Inca Paz puede ser éste que nunca pertenecería a carta abierta
para la memoria y la libertad - ni una palabra más
Es habitual en los últimos tiempos encontrarse con intelectuales y artistas (y también con periodistas)que se dicen cansados de un periodismo crítico de los Kirchner. "Todos se han puesto de acuerdo para hablar mal del Gobierno", se escuchó decir hace poco a un reconocido escritor argentino. ¿Por qué no se cansaron cuando los periodistas criticábamos a Carlos Menem, a Fernando de la Rúa, a Eduardo Duhalde y hasta a Raúl Alfonsín mismo, aunque en este último caso prevaleció siempre, es cierto, el natural cuidado de una democracia recién nacida? En realidad, aquellos fatigados confunden cansancio con coincidencia. Ellos están -y es su derecho- muy cerca del discurso del kirchnerismo, aun cuando les sea difícil unir discurso y realidad, a veces tan divorciados.
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
El problema no pasaría de ser un duelo inconcluso entre extenuados y resistentes si la solución que se ofrece no fuera extremadamente peligrosa. Lo que agota, dicen, es la opinión.
El periodismo debería limitarse a ser un transportador de informaciones asépticas y un comunicador de posiciones antagónicas con preponderancia de las oficiales, porque el Gobierno tiene la responsabilidad de conducir la nación política. Eso es lo que proponen. En castellano simple y directo: lo que buscan es un periodismo pasteurizado, integrado por mecanógrafos o relatores que deberían limitarse a contar una realidad compleja, impetuosa y cambiante. Imposible de digerir fácilmente, por lo tanto, para el ciudadano preocupado por las cosas rutinarias de su vida.
La primera contradicción surge cuando ninguno de aquellos fatigados alude a las opiniones que florecen en los huertos del kirchnerismo. Ministros, legisladores, periodistas amigos y hasta la Presidenta suelen opinar (¡y cómo!) sobre todo lo que les es adverso. Es, entonces, la opinión del periodismo independiente (sí, independiente) lo que cansa y estaría de más.
Resulta, sin embargo, que no hay una fórmula verdadera para el periodismo que no incluya su función crítica del poder. Un periodismo acrítico, esterilizado y descolorido no tiene ninguna razón para existir. Su posición crítica debe incluir, desde ya, a la oposición, en tanto ésta forma parte del poder actual o del poder futuro. Pero su función crítica (desde la opinión o desde la investigación) debe abarcar sobre todo al poder que gobierna la contingencia. La publicidad de los actos de gobierno corre por cuenta de los funcionarios y de los enormes recursos estatales para promocionarlos, distribuidos arbitrariamente en el caso que nos ocupa.
Un medio periodístico debe incluir también en sus páginas o en sus espacios la opinión (con la condición de que sea seria y responsable) de los que no coinciden con el punto de vista de ese medio de comunicación. La Nacion lo ha hecho hasta cuando se dio el debate por la nueva ley de medios: convocó a sus páginas a políticos e intelectuales que no coincidían con la posición editorial del diario. Es la obligación del periodismo. Pero el medio periodístico y los periodistas cuentan con el derecho ?y el deber? de tener una opinión determinada sobre los sucesos de la vida pública del país. ¿Acaso no dejaría de merecer el necesario respeto (y hasta carecería de la conveniente previsibilidad) un medio al que le diera lo mismo el derecho o el revés de las cosas, las políticas de un color o de otro y las buenas o las malas formas?
La opinión es libre, como dijo hace poco Cristina Kirchner, en una de sus pocas oraciones de aceptación de la libertad del otro. Con todo, el periodismo tiene algunos deberes junto con aquellos derechos. La información que sustenta su opinión debe ser veraz. El chequeo de las versiones es una práctica que jamás debe olvidarse y nunca debe prestarse a las detestables operaciones de prensa que el kirchnerismo frecuenta con más constancia que ningún otro grupo político. Honestidad personal y honestidad intelectual son los atributos que deben marcar el límite moral del periodismo. Es necesario también el cultivo de la coherencia: no hay nada más desconcertante para un lector desprevenido que un medio o un periodista que cambian sus opiniones en todas las esquinas de la vida.
En medio de ese debate, es perceptible la existencia de periodistas jóvenes que se preguntan si es conveniente coincidir con las opiniones de "la empresa" periodística en la que trabajan. Esto es nuevo y es viejo, al mismo tiempo. El kirchnerismo tiene una habilidad enorme para resucitar viejos fantasmas del pasado. Ese enredo muy antiguo entre la libertad de prensa y la "libertad de empresa" había dejado de existir hace más de treinta años.
Hagamos un ejercicio. ¿Por qué no cambiamos las preguntas? ¿Qué tiene de raro, por ejemplo, que un periodista concuerde con el medio en el que trabaja? ¿Acaso las empresas periodísticas no existen también gracias a la composición del buen periodismo? ¿Por qué esas empresas deberían tener, en los casos más notables al menos, intereses contradictorios con las mejores prácticas de la profesión? ¿No es preferible para este oficio de libertarios estar de acuerdo con un diario, donde pasamos parte de nuestras vidas, antes que con un gobierno de políticos pasteleros y fugaces?
La Argentina, en efecto, habita en el pasado. Ningún debate de los últimos meses ha llegado siquiera a la década del 80. ¿Qué hacía tal o cual periodista en 1976, 1977 o 1978? No hacíamos nada. Vivíamos bajo una dictadura y cada uno vivía de lo que podía y como podía. Sólo los que vivieron bajo el peso aplastante y gris de una dictadura saben que no había muchas más cosas para defender que pequeñas cuotas de dignidad. Hagamos de nuevo preguntas desde otro lugar: ¿acaso los únicos periodistas dignos fueron los exiliados o los que se comprometieron firmemente con organizaciones insurgentes de la década del 70? Esa sería, si fuera así, una conclusión injusta, discriminatoria e inaceptable. Otra cosa tan inaceptable como aquélla es la decisión política del Gobierno de cambiar la historia de cada uno de los que considera adversarios.
La síntesis ha llegado a la farsa: o se está con Kirchner o se estuvo con la dictadura.
Feas armas se han usado en los últimos tiempos. A muchos periodistas no les gusta ser protagonistas de esas emisiones de maldad que se emiten por canales oficiales o paraoficiales.
Es cierto que es difícil cuando la vida cambia y ya no se puede caminar con tranquilidad por la calle porque se está a la espera de una agresión verbal o física. Y es más arduo aún aguantar en silencio la insistencia de la calumnia y de la falsedad, repetida hasta el cansancio por los portavoces oficiosos del Gobierno.
Lo único bueno de todo esto es que no hay atajos: habrá que armarse de paciencia, sin resignar los derechos ni los deberes del periodismo. Asumamos también el riesgo de solitarios que corremos en la vía pública. Un periodista con custodia a su alrededor abandona automáticamente su condición de periodista. Dejemos las aparatosas custodias para que se pavoneen los funcionarios y algunos políticos.
Una vez le pregunté a Néstor Kirchner, en esos diálogos de los columnistas con los presidentes que son mitad reservados y mitad públicos, en tiempos en que los periodistas éramos como somos ahora y el ex presidente no había desenfundado un revólver permanente contra nosotros (sólo lo hacía de vez en cuando), cómo imaginaba su destino después del poder. No estaba preparado para esa pregunta. Miró el techo, demoró la respuesta y, al cabo de unos segundos largos como la eternidad, contestó: "Quisiera poder caminar tranquilo por la calle y que la gente común me saludara con un «buen día, doctor». No quiero más que eso". Tal vez dijo sólo lo que él creía que el periodista quería escuchar, como acostumbraba hacerlo, pero si entonces fue sincero ha decidido ahora llevarse por delante aquel proyecto, hasta incinerar su propia ilusión.
© LA NACION
noticias de babel
cuando los hombres dejan de entenderse sobrevienen las guerras
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
BBC
La última persona que hablaba la lengua Bo en las islas indias de Andamán, murió a la edad de 85 años, dijo a BBC una lingüista.
La profesora Anvita Abbi aseguró que la muerte de la señora Boa Sr es un hecho de importancia porque uno de las lenguas más antiguas había llegado a su fin.
Agregó que India perdió una "irremplazable" parte de su herencia cultural.
Los dialectos que se hablan en las islas Andamán se cree que se originaron en África.
Algunas tienen incluso 70.000 años de antigüedad.
Las islas son llamadas con frecuencia "el sueño de los antropólogos", ya que son una de las zonas del mundo con mayor diversidad lingüística.
Se acabó
La profesora Abbi –directora del portal en internet "Vanishing Voices of the Great Andamanese"- explicó: "Tras la muerte de sus padres, hace treinta o cuarenta años, Boa era la última persona que lo podía hablar".
Agregó que "estaba casi siempre sola y tuvo que aprender una versión de hindi que se habla en las islas para poder comunicarse con otra gente".
"Sin embargo, siempre tuvo muy buen sentido del humor… su sonrisa era muy fresca y sus carcajadas eran contagiosas".
La lingüista dijo que la muerte de Boa Sr es una pérdida para los científicos que quieren investigar más acerca de los orígenes de las lenguas antiguas, ya que perdieron una pieza vital del rompecabezas.
Hay una creencia general de que los idiomas que se hablan en las islas Andaman pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos
Profesora Anvita Abbi
"Hay una creencia general de que los dialectos que se hablan en las Islas Andamán pudieran ser los últimos representantes de las lenguas que se hablaron en tiempos pre-neolíticos". Dijo la profesora Abbi.
"Se piensa que en las Islas Andaman estaban nuestros primeros ancestros", agregó.
El caso de Boa Sr fue destacado también por el grupo Survival International (SI).
"La extinción de la lengua Bo significa que una parte única de la sociedad es ahora sólo una memoria", dijo el director de SI, Stephen Corry.
"Enfermedades importadas"
La profesora Abbi dijo que dos dialectos de las Islas Andamán han muerto en los últimos tres meses y que esto es un tema que causa gran inquietud.
Los académicos han dividido a las tribus de Andamán en cuatro grandes grupos: los Gran Andamaneses, los Jarawa, los Onge, y los Sentineleses.
La profesora Anvita Abbi se hizo muy amiga de Boa Sr.
La profesora Abbi explicó que la mayoría de los habitantes de las Islas Andamán –con excepción de los Sentineleses-, han estado en contacto con indígenas "de tierra firme" y que por eso sufren "enfermedades importadas".
Dijo que los integrantes del grupo de los Gran Andamaneses son alrededor de 50, la mayoría niños, y que viven en la isla Strait, cerca de la capital, Port Blair.
Boa Sr formaba parte de esta comunidad, que está conformada por varias subtribus, en donde se hablan al menos cuatro lenguas.
Los Jarawa cuentan con alrededor de 250 miembros, y viven en la selva, en el centro de Andamán.
La comunidad de los Onge se cree que tiene no más de varios cientos.
"Nunca se ha establecido ningún contacto humano con los Sentineleses, y hasta el día de hoy, se han resistido a cualquier intervención foránea", agregó la profesora.
El destino de los Gran Andamaneses es lo que más preocupa a los académicos, porque los miembros de esa tribu dependen del gobierno indio para sus alimentos y alojamiento, y el alcohol se consume en grandes cantidades
la canción desesperada
en pedo querido neruda, en pedo
La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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La canción desesperadaEmerge tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado. Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado! Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos! En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto. Todo te lo tragaste, como la lejanía. Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio! Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro. Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego, turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio! En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio! Hice retroceder la muralla de sombra, anduve más allá del deseo y del acto. Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto. Como un vaso albergaste la infinita ternura, y el infinito olvido te trizó como a un vaso. Era la negra, negra soledad de las islas, y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos. Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro. Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos! Mi deseo de ti fue el más terrible y corto, el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido. Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas, aún los racimos arden picoteados de pájaros. Oh la boca mordida, oh los besados miembros, oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados. Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos. Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios. Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo, y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio! Oh, sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron! De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste. De pie como un marino en la proa de un barco. Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo. Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio! Es la hora de partir, la dura y fría hora que la noche sujeta a todo horario. El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros. Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Ah más allá de todo. Ah más allá de todo. Es la hora de partir. Oh abandonado!
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aunque nunca llegue, parís, aunque nunca mire tus calles
candela y maría belén; blogs
historias de camas
de diament
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
MIAMI.- Admitámoslo: si Hollywood hubiera tomado la historia del gobernador Mark Sanford y la hubiera llevado a la pantalla con Richard Gere y Julia Roberts, la gente habría necesitado una toalla para secarse las lágrimas.
¿Qué puede ser más conmovedor que una historia de amor alocado? El adusto gobernador de un estado igualmente adusto, casado con una mujer a cuya fortuna le debe su carrera, con cuatro hijos que puestos en fila trazan una perfecta diagonal, inesperadamente flechado por una porteña de ojos verdes.
¿Cómo contener el palpitar del corazón mientras escucha, como un murmullo distante, el parloteo de sus asesores? ¿Cómo desprenderse de las imágenes que obstinadamente se apoderan de su mente, desplazando cualquier otro pensamiento? Ella es el amor imposible, sí, pero también es el amor.
¿Quién puede sobreponerse al intenso aguijoneo de los recuerdos, a la memoria de la tierna sensación de sus besos, de la sensual curva de sus caderas, al contorno de sus pechos resplandeciendo en la penumbra?
¿Qué espíritu romántico podría dejar de admirar la osadía del gobernador de levantarse un buen día del sillón de su despacho, de la mesa cubierta de anteproyectos y decretos a la firma, de pliegos de presupuestos deficitarios e informes sobre seguridad interior, y dejarlo todo para correr hacia ella?
No le dijo nada a nadie. Nadie supo dónde estaba. Uno de sus asesores insinúa que el gobernador, agobiado por la presión de su trabajo, se ha ido a escalar las montañas Apalaches, como solía hacerlo cuando era chico.
Pero él está en otro lado, volando hacia una Buenos Aires invernal, sucia, intoxicada de debates sobre las inminentes elecciones.
Nada de esto lo amilana porque sabe que al final de ese purgatorio están las calles arboladas del barrio de Palermo, la puerta de cristal, la escultura en el vestíbulo de entrada, el portero somnoliento que baldea la vereda, el ascensor demasiado moroso y, finalmente, ella.
La cama retiene aún el calor de la noche y él se pierde en sus brazos, en sus labios, en el revuelo de su pelo y en las medias palabras que se emiten en el ardor de la pasión.
El amor, aunque efímero, ha triunfado. Mañana no importa. No importan la pretenciosa moralina de los periodistas, los desdeñosos comentarios de políticos rivales, el escándalo, la traición, el precipicio que se abre a sus pies. Nada de eso importa. El corazón ha triunfado.
Lástima que la realidad no tenga la armonía de la ficción literaria. Lástima que haya personajes tan perversos que sean capaces de apoderarse de un intercambio íntimo de correos electrónicos entre amigos y pasárselos anónimamente a la prensa. Lástima que hubo un periodista advertido esperándolo en el aeropuerto de Atlanta. Fin del encantamiento
Pero él no tiene derecho a lamentarse. Después de todo, cayó en el mismo error, debe reconocerlo, cuando cuestionó la "legitimidad moral" de Bill Clinton por su affaire con Mónica Lewinsky y reclamó su juicio político, o cuando criticó a un colega con una historia similar a la suya, diciendo que "violó el juramento a su esposa".
En este punto es donde Richard Gere desaparece y Mark Sanford retoma su rol. Aquí es donde el encantamiento se esfuma y lo que reaparece es la descarada institución del arrepentimiento político.
El gobernador hizo su mea culpa , como antes de él hicieron otros políticos. Las mismas palabras, la misma admisión de haber traicionado a todo el mundo. A su mujer, a sus hijos, a sus amigos, al electorado. Las conferencias de prensa son el confesionario de los funcionarios pecadores. Todo fue un desatino, una pérdida temporaria de la razón. El amor no importa. El corazón es un embaucador. Ahora lo comprende. Lo que importa es la misión, la fe religiosa, los deberes del funcionario.
Hubo otras desprolijidades, es cierto. El viaje anterior a la Argentina pagado con fondos públicos, el abandono de su función, el engaño respecto de su paradero. No exactamente la clase de comportamiento que uno esperaría de Richard Gere. Pero él se propone enmendar las faltas, reponer el dinero, ganar la absolución de su esposa, recuperar la confianza del público.
¿Qué pensará María, a solas en el departamento de Palermo, mirando a su amigo pedir perdón por televisión? ¿Pensará también que al amor es lo de menos?
antecedentes para la fundación de agharta
ADN, derechos y ácido.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
No hay que saber mucho de derechos para darse cuenta que la intimidad es la intimidad y que ninguna ley modificará desde afuera semejante entidad de la condición humana, y que los que no lo tengan claro pueden cometer errores como privar de la libertad a alguien por su aspecto de hippie en desgracia como era para cualquier argentino en la década esa. La intimidad es la intimidad, y no está bueno retrotraer iniciativas parecidas a las de los setenta y obligar a alguien en forma directa o indirecta para averiguar su ADN por caso, porque si no hay lesión a la libertad del otro la intimidad es integridad y la estatura de la propia probidad es primero una decisión individual y privativa no de un tercero por más que se interponga una loable causa, la intimidad es dignidad y la contrición la vergüenza y la sobriedad son instintos independientes y se encuentran en una frecuencia diferente a la apreciación por parte de un tercero del propio honor o del destructivo deshonor, la intimidad es identidad, y en su forma de elección equivocarse por cuenta propia también es anterior a cometer errores por interpósitas personas, más aún más si la averiguación está impregnada de algún ácido rencor del tercero en discordia.
