Grieta rima iota.

Y al final eso que el maestro y otros delirantes parecidos llamaron el crisol de razas nos viene jugando mal en contra si son posibles de medir todos los odios las iracundias todas las agresividades todas las transgresiones las maldiciones todos los trapitos al sol la ropa sucia que no se lava en casa y que se saca a lavar cada vez que nos tenemos que parecer a los presuntos civilizados que tanto nos gusta imitar, cada vez que tenemos que votar y votamos buscando una democracia que manchamos en las primeras oportunidades que tenemos, como por ejemplo tomando como normales y éticas las cosas que son anormales e inmorales, como por ejemplo especulando con  moneda extranjera para hacer diferencias espurias que restan al sistema y por lo tanto a los que menos tienen y abultan en los bolsillos individuales y particulares y privados y privativos de los que más tienen, que no son pocos sino un montón de vivos el medio pelo el hombre mediocre el tilingo el petitero casi todos por no decir todos que no lo fueron que en distintas épocas de nuestra ajetreada historia vinieron por acá y se hicieron la américa a costa de la riqueza de otros que morochos y nobles aceptaron sin condiciones que les desmantelaran la pachamama y encima se apropiaran loteando su tierra, broncas epítetos gronchadas que con frecuencia inusitada para elegir la frase hecha, nos salen a borbotones de nuestras bocas que al final solamente reciben señales de nuestros enfermos cerebros, donde vaya a saber que conchabos genéticos, hacen que los cables de los circuitos que en el bocho tenemos vivan en cortocircuitos, y al final eso del crisol de razas nos viene jugando mal y en contra, porque en vez de consolidarla nivelando profundiza los enfrentamientos que tenemos y que los sociólogos por evitar otros adjetivos calificaron con un sustantivo adjetivado como la grieta, que está en nosotros mismos aunque nos empeñemos en ponerlo en cabeza de los gobernantes de turno que además se aprovechan y nos meten sus relatos para que nos enojemos entre nosotros más de lo que lo estamos porque no resolvemos nuestras diferencias de descendientes de ese crisol de razas que se vinculó históricamente con los buenos modales y la laboriosidades inventadas en los relatos pueblerinos, cuando el monstruo vive vivo adentro de nosotros mismos con esos vivos que vinieron de afuera con una mano atrás y otra adelante y tonsura de carmelitas para legarnos eclecticismos varios, y ser lo que somos y ser los que somos, porque evitamos hacernos cargos vivimos evitando poner los puntos sobre las íes.