simetrías

El hombre propone y la mujer dispone aunque a veces el hombre dispone después que la mujer propone

internaciones

La mentira se potencia cuando el escenario es la historia.

carnavales

Cuando se penalicen realmente los comportamientos deplorables de los que actúan en los mercados se habrá comenzado con la corrección de sus defectos más dañinos por sus efectos.

caricaturas

La inocuidad es una forma elegante de empezar con la hipocresía, en un contexto.

textos de cronopios

Punto de vista
América latina y el chip colonial

M. A. Bastenier EL PAIS


América latina ha sido calificada como el "Otro Occidente" o el "Extremo Occidente", como versión o prolongación de Europa. Una visión menos agraciada consistiría en representarla como "caricatura" del Viejo Continente, pero la vigencia de cualquier concepción eurocéntrica está hoy sometida a revisión.

No toda América latina puede verse con idéntica óptica. Aunque harían mal argentinos y uruguayos en considerarse únicamente europeos nacidos en la Pampa o el Río de la Plata. Entre Salta y el Río Bravo en la frontera con EE.UU., lo europeo es un ejercicio político que para sustentarse tenía que negar el país subyacente.

El primer golpe de atención fue la revuelta indígena de Chiapas en 1994. Pero la mayoría de edad de un movimiento que aspira a ser tectónico solo se alcanzaría con la elección en 2006 a la presidencia de Bolivia de Evo Morales, cuyo objetivo es hacer que aflore ese país de abajo en detrimento del de arriba, el criollato.

La tentativa del indio aymara de refundar Bolivia puede entenderse como un paso inicial o un fin en sí mismo. En el primer supuesto, Morales podría pensar que la sociedad boliviana no estaba aún preparada para desprenderse totalmente de su atavío occidental. En el segundo, la reinvención de una legalidad indígena debería hallar su sitio junto a la europeidad que dejó la colonia. Pero una parte del indigenado boliviano parece temer que esa primera síntesis sea la definitiva.

Hugo Chávez, en cambio, bautiza como "socialismo del siglo XXI" su intento de revolución, negra y mestiza, acogida al calificativo de "bolivariana" por su ambición reunificadora del antiguo espacio imperial. Y no por casualidad el líder chavista descubrió que tenía sangre indígena. El tercer protagonista de ese movimiento se diferencia en cuestiones de fondo. Por ello, el criollato ecuatoriano en vez de hacerle una guerra de palabras al presidente Rafael Correa, debería rezarle una novena porque si fracasa su socialismo jacobino y occidentalizante, lo que se les viene encima es el Evo de Ecuador, o incluso el Evo de Evo, como podría ocurrir en Bolivia. Y otro tanto cabría decir de Alan García, baluarte de Occidente en Perú.

¿Qué es lo que tienen en común esos países cuyos líderes pugnan por cambiar las relaciones de poder heredadas de la conquista y perpetuadas por la independencia? Llámesele "el chip colonial".

Lo importante no es que los españoles, asesinos genocidas como sabe Eduardo Galeano, fueran intrínsecamente perversos, sino que sus sucesores, los emancipadores y los que edificaron la independencia, quedaron contaminados por "el chip colonial"; esto es, por su incapacidad para dejar de ser quienes eran: un producto de la colonia que vive todavía en todo lo que hacen, y que les impedía dar paso al país de abajo.

El problema de esa América que quiere reinventarse es que está marcada por el "chip" de un mundo de procedencia, Europa, mal aterrizado en América, que ha sido incapaz de fraguar un país, que aunque fuera injusto como lo es todo Occidente, supiera al menos ser incluyente. Morales sabe lo que quiere, tanto si se detiene en la etapa Uno como si quiere completar la Dos, aunque no tiene claro cómo. Chávez sabe lo que está construyendo, una democracia electoral a su servicio, si bien ignora a dónde va. Y Correa quiere reformar Ecuador, pero sin moverlo de su casilla en Occidente. Pero los tres deben su existencia a ese perdurable estigma de la colonia, que convierte en caricatura la imitación latinoamericana del mundo occidental.

cuentos de delitos exóticos

Por Alexis Di Capo para el Informador PúblicoLidia Papaleo es el alfil de la estrategia del kirchnerismo contra Papel Prensa. Luego de 27 años de democracia, la viuda de David Graiver se acordó de plantear que Clarín, La Nación y los militares la habían coaccionado para venderles a los primeros dos sus acciones de Papel Prensa. Se presenta como una víctima inocente de la persecución militar. Pero la realidad es que el Grupo Graiver canalizaba los fondos de Montoneros provenientes de los secuestros extorsivos. Muerto Graiver, Papaleo se enfrentó a la realidad de que los Montoneros le exigían la devolución de los 17 millones de dólares que le habían entregado. La siguiente es la historia de ese episodio reproducida en el libro del General Ramón Camps, “El poder en la sombra”. Camps era entonces Jefe de la Policía de Buenos Aires y fue el encargado de investigar al Grupo Graiver.

“Las primeras noticias que tuve de los terroristas fueron unas llamadas que recibí en México. Las voces tenían un acento claramente argentino y el mensaje era: o pagaban 30 millones de dólares o moría toda la familia Graiver. En llamadas posteriores la cifra se fue reduciendo a 20 y luego a 17 millones. Sigue relatando luego Lidia Papaleo: “En septiembre de 1976 volví a la Argentina y en mis oficinas de la calle Suipacha se presentó una persona que se hacía llamar Doctor Paz, al que los empleados conocían, porque entró sin dificultades (...). Apenas entró, el hombre me tomó del brazo y me arrastró hasta la pared de vidrio, a más de 70 metros de altura sobre la calle, en el piso 29. Allí me mostró un papelito arrugado que contenía una cápsula. Me dijo entonces que todos los de la familia debían reunirse con él. Si no, me iba a hacer tragar la cápsula de cianuro y la organización se encargaría de los otros miembros de la familia. Después vinieron una serie de llamadas que, en lugar de terminar en adiós, cerraban con “los matamos a todos”. Finalmente se convino una reunión que Papaleo resume así: “El departamento quedaba en Junín y Peña y Montoneros nos ordenó (a ella e Isidoro Graiver) pasearnos por Junín y Las Heras hasta que hicieran contacto. En un momento dado, se acercaron dos hombres por detrás de nosotros. Uno de ellos era Paz; nos mandó que no mirásemos a su compañero. Caminamos dos cuadras, nosotros delante, ellos atrás. Entramos en el departamento con una llave que yo poseía. Lidia Gesualdi no estaba. Era un domingo de diciembre”.

Continúa relatando Camps: “Lo que me contó Papaleo de la entrevista coincidía con la declaración de Isidoro, pero agregó que finalmente se había llegado a un acuerdo para que Montoneros no los molestasen hasta que vendiesen los bancos y las empresas”.

malas leches

La envidia degrada al que envidia más que al envidiado.

leyes naturales

“Los derechos de propiedad y las distintas formas de proteger su permanencia y facilitar su transacción “forman la base de la interacción y competencia no-conflictivas entre las personas”, tales reglas y otras básicas semejantes son ‘naturales’, en el doble sentido de que son consecuencia directa de nuestra estructura genética y de que son previas al Derecho Positivo Estatal”, señala Rubin con otros autores, esto es un reconocimiento antropológico que por derecho “natural” el individuo debe tener la oportunidad de la supervivencia y la evolución con dignidad.

cinismos

Si la traición se manifiesta con confabulación es doble traición.

vale sin filtro para las generaciones de mañana

La felicidad según los Kirchner
Por Martín Kanenguiser
Especial para lanacion.com
Ríe el Gobierno y convoca a la felicidad "de todos", inclusive, como dijo anoche la presidenta Cristina Kirchner, a quienes hicieron mucho dinero en estos años de su gobierno. Podría empezar a festejar, por lo tanto, en su propio hogar, según las cifras que constan en la declaración jurada del matrimonio presidencial.

Ríe el Gobierno y convoca a no dejarse llevar por el mensaje de "desesperanza", que recuerdan las estrofas vacías de la poco revolucionaria canción de La felicidad , o del esquizofrénico mensaje televisivo del "hop hop" de un conocido conductor televisivo que trabajó para la dictadura, sin aclarar cuál es el modelo de país que tienen en mente, más allá de las consignas vacías que repiten una y otra vez.

Ríe el ministro de Economía Amado Boudou cuando sale en fotografías como un personaje de televisión que baja de su moto y se sube al escenario a tocar la guitarra, sin explicarle a la sociedad por qué no hace nada para que la inflación no carcoma sus ingresos.

Ríe Guillermo Moreno porque está en su apogeo a los gritos, sin tener que responderle a nadie en forma profunda por qué la economía está más concentrada y exhibe peores indicadores sociales que cuando él comenzó a ejercer su rol de "muchacho malo" en 2006.

Ríe Néstor Kirchner porque logró que se hablara de su presunto progresismo en vez de hablar de su cinismo por defender a los derechos humanos sin haber militado nunca en esta causa, o de la redistribución de la riqueza sin haber tomado ni una sola medida para lograr una mayor igualdad, cuando era presidente y amigo de aquellos a quienes ahora ataca.

Ríen algunos funcionarios, porque creen que la historia les reconocerá el mérito de protagonizar una lucha épica que no existe. Saben que ganan tiempo hasta fines del 2011, aunque pierdan otro tiempo, más valioso, que podrían utilizar para enmendar las debilidades que, en el pasado, hicieron que el país cayera una y otra vez en una crisis.

balanceando

La insensibilidad es directamente proporcional a la inmoralidad y a la indiferencia social.

lo que algunos toman por virtud

La codicia no es una actitud racional es una patología que requiere de curación.

repeticiones

El derroche que coincide con la existencia de miseria es un reflejo de desequilibrio moral.

copiando de los que saben

“La juventud es un tesoro, lástima que esté en manos de irresponsables” es así, ese descuido del futuro es una especie de superstición, es creer que la juventud no se les acabará nunca y que lo que anda mal, mejorará por el simple transcurso del tiempo, y eso es falta de seriedad o sea, irresponsabilidad.

“¡Ah, si la jeunesse savait! ¡Ah, si la veillesse pouvait!” (¡Ah si la juventud supiera! ¡Ah si la vejez pudiera!”), decía Pio XII.

sistemas

El individualismo la hipocresía y la codicia fueron por muchos años el motor de un sistema económico que se encuentra en estado de mutación permanente.

menos por más

Si se pudiera explicar la marginalidad social sin hipocresía probablemente se podría comprender la inclusión con probidad.

hipocresías

La hipocresía sirve para proponer teorías que explican lo inexplicable.

hombres

La vanidad es una parte de la hipocresía.

vidrieras

La hipocresía y la soberbia impiden la solidaridad.

pecados

La avaricia y la hipocresía arrasan la misericordia.

instrumentos de negociación

En los contratos están expresadas todas las formas de la hipocresía.

yo

...me considero una excepción a esta regla, en casi 60 años nunca renuncié a la objetividad a la proyección a la seriedad dentro de mis posibilidades....


de cualquier manera gracias abram por recordarnos cuán bosta podemos llegar a ser y qué lejo estamos de cerrar algún legado para las generaciones que vienen detrás


Por el Lic. Aldo Abram* para el Informador Público

En el mundo, los “intelectuales” suelen ser considerados la reserva de valor moral, de racionalidad y de buen juicio de una nación. Parece lógico esperar que ellos sean quienes identifiquen el “Norte” al que hay que poner proa en medio de la neblina de la decadencia y las tormentas de crisis periódicas. También, deberían ser quienes defiendan, sin concesiones, que “el fin nunca justifica los medios”; aunque el rumbo político coincida con su ideología.

En la Argentina, son pocos los intelectuales que han sabido hacerse cargo de la responsabilidad cívica y, también, social que les corresponde. No solo no han predicado con su ejemplo de compromiso ciudadano, sino que tampoco lo han hecho con la palabra ni la pluma, abdicado de su deber de comprender y hacer entender el fondo de los problemas del país para buscar el camino a una solución. Así, han sumido al resto de sus compatriotas en una sensación de que la Argentina no tiene “remedio”. Por este camino, va desapareciendo la idea de “comunidad”, la cual demanda objetivos y un proyecto común, dejando lugar a la generalización del “sálvese quien pueda”.

Todos, alguna vez, hemos cometido dichos pecados de individualismo y de sumisión de los principios a un supuesto fin superior. Sin embargo, la única forma de redimirnos es empezar a actuar distinto y tratar de no recaer.

* Director del Centro de Investigaciones de Instituciones y Mercados de Argentina (CIIMA-ESEADE).

condiciones

A más hipocresía más miseria.

palabras ajenas

• Entre un pensador y un erudito existe la misma diferencia que entre un libro y su índice.
• Una de las mayores pruebas de mediocridad es no saber reconocer la superioridad de los demás.
• Say

sueños

Hay tantos duendes y hadas como los que quieras ver, antes de ver o peor practicar la maldad y la miseria que subyacen en la condición humana.

animales sueltos

La hipocresía es un rasgo común en quines ejercen posiciones dominantes en los mercados

falsedades

La hipocresía puede aparecer como espíritu o como estilo esto es como una manera de ser o de actuar.

truismos

La hipocresía es lesiva aunque es inseparable de la naturaleza humana.

lecciones

La hipocresía es una condición para ejercitar el poder.

argentinidades

Hipocresías del tamaño de una diva, la que te dije la juntó con palas hace rato con el curro del teléfono, el que te dije también en su condición de consorte y también el cura que está en cana y sigue explicando lo que no tiene explicación, mientras tanto los otarios hipócritas que somos nosotros le damos el certificado de diva ilustre y las llaves de todas las ciudades que podemos.

cosas del sistema

La codicia desordena la solidaridad ordena el sistema.

cínicos

A veces parece que la hipocresía fuera parte de la piedad, pero eso es sólo una ilusión.

pesadillas

Duele la mitad de la memoria de lo otros
No me duele la mía que conservo entera
Duele el doble de impunidad de los otros
No me duele la mía que es la mitad
Duele la mitad de la verdad de los otros
No me duele la mía que me digo entera
Duele el doble de la intolerancia de los otros
No me duele la mía que es la mitad
Duele la hipocresía de los otros
Y la mía

pinturas

La hipocresía es un soporte del consumismo

fieros defectos

La hipocresía alienta la estupidez.

hipotecas de hipócritas

El mercado que conocemos no funciona sin los hipócritas que timbean con hipotecas.